形容古迹优美句子段落

形容古迹优美句子段落

1. 名胜古迹优美语句

西湖： 毕竟西湖六月中 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 千里莺啼绿映红， 山村水郭酒旗风， 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中. ---<江南春> 杜牧 杭州春望 【唐】白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。 钱塘湖春行 【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 杭州回舫 【唐】白居易 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 余杭形胜 【唐】白居易 余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。

绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。 梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。

独有使君年太老，风光不称白髭须。 忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律 【唐】白居易 三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。

伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。 蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。

赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。 薛刘相次埋新垄，沈谢双飞出故乡。

歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。 经杭州 【唐】顾非熊 郡郭绕江濆，人家近白云。

晚涛临槛看，夜橹隔城闻。 浦转山初尽，虹斜雨未分。

有谁知我意，心绪逐鸥群。 宿杭州虚白堂 【唐】李郢 秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。

江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。 登杭州秦望山 【唐】马湘 太乙初分何处寻，空留历数变人心。

九天日月移朝暮，万里山川换古今。 风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。

秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。 杭州江亭留题登眺 【唐】项斯 处处日驰销，凭轩夕似朝。

渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。 树间津亭密，城连坞寺遥。

因谁报隐者，向此得耕樵。 杭州祝涛头二首 【唐】徐凝 不道沙堤尽，犹欺石栈顽。

寄言飞白雪，休去打青山。 倒打钱塘郭，长驱白浪花。

吞吴休得也，输却五千家。 杭州观潮 【唐】姚合 楼有章亭号，涛来自古今。

势连沧海阔，色比白云深。 怒雪驱寒气，狂雷散大音。

浪高风更起，波急石难沈。 鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。

坳如开玉穴，危似走琼岑。 但褫千人魄，那知伍相心。

岸摧连古道，洲涨踣丛林。 跳沫山皆湿，当江日半阴。

天然与禹凿，此理遣谁寻。 杭州开元寺牡丹 【唐】张祜 浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。

风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。 题杭州孤山寺 【唐】张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。

不雨山长润，无云水自阴。 断桥荒藓涩，空院落花深。

犹忆西窗月，钟声在北林。 题杭州灵隐寺 【唐】张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。

佛地花分界，僧房竹引泉。 五更楼下月，十里郭中烟。

后塔耸亭后，前山横阁前。 溪沙涵水静，涧石点苔鲜。

好是呼猿久，西岩深响连。 题杭州天竺寺 【唐】张祜 西南山最胜，一界是诸天。

上路穿岩竹，分流入寺泉。 蹑云丹井畔，望月石桥边。

洞壑江声远，楼台海气连。 塔明春岭雪，钟散暮松烟。

何处去犹恨，更看峰顶莲。 中秋夜杭州玩月 【唐】张祜 万古太阴精，中秋海上生。

鬼愁缘辟照，人爱为高明。 历历华星远，霏霏薄晕萦。

影流江不尽，轮曳谷无声。 似镜当楼晓，如珠出浦盈。

岸沙全借白，山木半含清。 小槛循环看，长堤蹋阵行。

殷勤未归客，烟水夜来情。 登杭州城 【唐】郑谷 漠漠江天外，登临返照间。

潮来无别浦，木落见他山。 沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。

岁穷归未得，心逐片帆还。 观浙江涛 【唐】徐凝 浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。

钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。 渡浙江 【唐】卢纶 前船后船未相及，五两头平北风急。

飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。 夜宿浙江 【唐】孙逖 扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。

富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。

洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。 浙江晚渡怀古 【唐】刘沧 蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思萋萋。

潮声归海鸟初下， 草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。

此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。 绍兴道会 【唐】吕岩 偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。

我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。 叙钱塘异胜 【唐】方干 暖景融融寒景清，越台风送晓钟声。

四郊远火烧烟月，一道惊波撼郡城。 夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。

谢公吟处依稀在，千古无人继盛名。 秋过钱塘江 【唐】贯休 巨浸东隅极，山吞大野平。

因知吴相恨，不尽海涛声。 黑气腾蛟窟，秋云入战城。

游人千万里，过此白髭生。 钱塘江潮 【唐】罗隐 怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。

漫道往来存大信，也知反覆向平流。 任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。

至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。 钱塘渡口 【唐】施肩吾 天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥。

钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。 早春钱塘湖晚眺 【唐】张祜 落日下林坂，抚襟睇前踪。

轻澌流回浦，残雪明高峰。 仰视天宇旷，俯登云树重。

聊当问真界，昨夜西峦钟。 临安春雨初霁 【宋】陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矫。

2. 描写名胜古迹的片段

西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。

而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台---无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。

如果说世界上真有仙境，那就在九寨沟。传说很久以前，剽悍的男神达戈用风云磨成一面宝镜，送给心爱的女神色谟，不料魔鬼插足，女神不慎打碎宝镜，碎片散落人间，变成114个晶莹的海子（藏语：湖泊），于是地球上便有了一个“梦幻仙境”，那就是九寨沟。

三峡横空出世，鬼斧神工的地理奇观，雄、壮、险、奇的天然美景，是造物主在大地上刻画雕琢出的惊世杰作。三峡是大自然的运动在地球表面留下的种种奇迹中最惊心动魄、最雄奇壮观的精彩华章，是大自然创造的奇迹。三峡两岸可以欣赏到举世罕见的峡谷地貌、溶洞景观、名山水景、原始森林及距今4000多年历史文化和200万年前古人类活动遗迹。山，是三峡的骨架与躯体；水，是三峡的灵魂与血脉。三峡保存着在世界上也极为罕见又完整丰富的地层古生物资料和地质地貌现象，是中国最大的国家地质公园，被誉为“地质博物馆”。

故宫，又名紫禁城，位于北京市中心、天安门广场北1公里、景山南门对面，东西宽753米，南北长961米，面积达72万平方米，是世界上规模最大的宫殿建筑群。故宫外围是一条宽52米、深6米的护城河；河内是周长3公里、高近10米的城墙，城墙四面都有门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门；城墙四角还耸立着4座角楼，造型别致，玲珑剔透。故宫大体上可以分为两大部分，南为工作区，即外朝，北为生活区，即内廷。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。

3. 描写风景名胜的优美语句

五岳归来不看山，黄山归来不看岳 无限风光在险峰 船在江上行，人在画中游 人造风景：巧夺天工 自然风景：鬼斧神工（一）风景名胜联1.大泽山 蓬山海上来，有五尺北斗，千仞西峰，瑞云智藏残碑碣； 大泽泉中汇，曾三军赤眉，万卷红庙，绝壁疾矢咽马蹄.2.鹤山 巨石拥山门，依旧然泉梧井，问老君何在，曾一鹤飞来遇真香火； 奇山流名韵，此方金蟾铜钱，吾求道谁师，邀太白小聚闲扫落花.3.齐长城 游海山而乐之，千里城塞，昭然可寻烽火； 哭淄水其崩也，九霄郁悲，斯时何处衣冠.4.崂山棋盘石 斯石百丈宜证虚空于此； 一棋千秋试看胜负如何.5.崂山八仙墩 云壁泻寒，看此时鲸浪乍起； 石墩依旧，问仙人何日重来.6.崂山石老人 心窍洞明，无意劫尘一二； 石翁昂立，惯看沧海万千.7.北京东城于谦祠 英雄安在哉，马革遗尘，自留清白一世； 甲胄尚寒否，龙颜寡道，终究示昭千秋.8.济南大名湖历下亭 千古此亭演绎诗书泰斗； 万方极乐流连雪月风花.9.大名湖铁公祠 铁臣归去也，徒浒墅清幽，柳荷柔碧； 我辈复来焉，叹栋梁零落，衣冠空无.10.大名湖小沧浪 数十里山水锦屏挥之浓抹； 百千年风流余韵足以大观.11.临沂浮来山定林寺千年古银杏树 两千年铁枝盟会鲁公莒子； 三十亩荫盖灵通慧地文心.12.蓬莱阁 神祗别乎哉，登此琼阁，当把酒凌风虚怀旷古； 弟子来之也，啸诸昊天，数忠臣圣主海市蜃楼.13.临淄二王冢 鳌占五公，天下整合尊两相； 势雄二冢，宇中冠冕拜千秋.14.桓公台 生为人杰，彼时力戮心同，开春秋霸业第一； 死也鬼雄，此地台高础巨，历风云禹甸无双.15.淄川蒲松龄故居 磊轩谒剑臣，凭一只秃笔，一池寒墨，折煞几许豪杰； 聊斋真居士，把千载鬼妖，千网俗尘，揉作铿然巨章.16.谒王统照故居 拾阶飞"号声"，悲黎庶千般苦难； 观海携"山雨"，领文坛百载风云.17.琅琊台 二千年风雨彭湃，抱斋堂吞古口，揽大珠镇黄海，邦国一统寻方士； 百十代帝王幸临，祈刻石景危台，衍圣德布威仪，烟云双消吊土丘.18.田横岛 大风唱罢，威震四海，"大者王小者侯"，郦生空烹，成就偃师气节； 孤岛退焉，诏发九重，"义载天信覆地"，壮士死侠，浩然瀣露悲歌.19.即墨马山 南控胶济，东屏墨城，自古兵家争非是； 冰分海相，石通地理，曾经寺观耐清凉.21.青岛栈桥 河汉飞鹊桥，当领略莲山琴屿，扁舟琼阁，百十载镇水回澜，万顷波涛涵日月； 栋梁细雕画，自评读宋祖唐宗，雅颂赋兴，二三人临风把酒，千秋空阔入襟怀.23.天柱山摩崖石刻 百载三刺史，分篆高古，启发唐宋明清，独垂此石； 二峰一通碑，笔力健雄，笼罩虞欧褚薛，更仰斯人.24.青岛大珠山 一山孤立天表，吞海气荡层云，百尊佛陀开宝相； 双凤绕飞石门，恒麻衣隐黄老，千载雨露好修仙.25.高凤翰纪念馆 萧瑟满庭轩，纵芭蕉滴绿芰荷摇风，二百年书生衣冠何处，只留得半截残碑，一抔黄土； 疏狂随羁旅，独金石裂云铁笔入骨，万千载君子艺节长存.无愧乎四诗雅颂，八怪绝才.26.天目山联草韦驮殿 八道成佛，智应九劫，慈悲芸芸众生，莲花天池显灵验； 一心护法，威震三洲，福佑滚滚尘世，鬼魅魍魉皆降服.文殊殿 雄才侍佛真威锐； 大智弘法妙吉祥.观音殿 有我法佑十方，何畏苦难； 度你灵脱三界，自无烦忧.客堂{嵌月照上人，禅源寺} 月照林泉，代出国师三祖； 禅源寂定，同参法界万佛.戒坛 染衣落发，一心佛戒出世俗，应尊七证； 爇顶度牒，四海云游传经法，莫忘三师.茶厅 看山看水能入静； 听风听雨皆为禅./news/shilian/07826192851D87I7B63C22AIDADFD73_2.htm。

4. 描写名胜古迹,风景区的好段落~要很生动形象的~

九寨沟地处四川阿坝藏族羌族自治州境内，因山谷内分布着荷叶、树正、则渣洼等九个藏族村寨而得名。

这九个寨子又称为“何药九寨”。这里藏胞的语言、服饰和习俗，与四邻的藏胞有着明显的差异。

九寨沟是巴蜀山水书卷中的一颗“绿宝石”，凝结着巴山蜀水雄秀险幽的灵气，是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地，更是一个不见纤尘、自然纯净的“人间乐土”。原始和天然是她的个性和特征，沟内的树正沟、日则沟和则渣洼沟构成一个大“丫”字形，大多数景点集中于“丫”字形的三条主沟内，翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情，被誉为“九寨沟的五绝”。

水是九寨沟的灵魂，沟内湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩，因其清纯洁净、晶莹剔透、色彩丰富，故有“九寨沟归来不看水”之说。同时，水、倒影、秋叶、藏寨、经幡和藏羌歌舞等，构成了九寨沟独特的旅游文化。

深藏在林中的100多个海子，是因地球新构造运动，地壳发生急剧变化，山体不平衡隆起和河流侵蚀作用形成的。每到秋季，天高气爽，碧水澄澈，映衬着漫山遍野绚丽多彩的秋林，水底五彩石，天上飘白云，如梦似幻，如醉如痴。

火花海、五彩池等处因池水清澈，湖底石质晶莹而折射阳光，呈现出梦幻似的光彩；珍珠滩水波粼粼，如飞珠碎玉；诺日朗瀑布宽达100余米，从30米高的石崖上，飞泻而下，色彩明艳，另具一番秀雅自然、清纯优美的风韵。可以说春天的九寨沟是真实的仙境，夏天的九寨沟是人间天堂，秋天的九寨沟是五彩的画廊，冬天的九寨沟是童话世界。

5. 描写名胜古迹的语句

钱塘湖春行

【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

天空之上 天空之下

2001年秋天我在西夏王陵。琥珀色的黄昏笼罩着无边无际的旷野，和一座不知名的土冢，还有我。

土冢高大如塔，但更像只哀伤而孤寂的马匹立在旷野，四面八方没有一棵树，一间房屋，不见一缕炊烟。风行向东，七里、七里、七里，才在贺兰山下突然停住。泣血的贺兰山，无言而庄重。我的背包里有两幅贺兰山岩画，是拓片，一只只奔跑的羊，和原始人的面孔，这张面孔抽离了写实的样式充满图腾般的神秘与崇拜。它打破了突然停顿的力量，让风回归。回到这座人迹罕至无人知晓的土冢脚下。

“就这样，我的生命/在最黑暗的时刻与你相逢/凄凉的一个王朝的背影/荒芜的没有子孙祭拜的金字塔。”我当时的记录。

是的，没有子孙祭拜。西夏王陵，没有子孙。史书的记载是：“西夏是公元十一世纪至十三世纪，以古代羌族的一支党项族为主体，包括汉族和其他少数民族建立的封建割据政权。”最后西夏在强大的蒙古军队的打击下灭亡。最叫我萦绕于怀的，不仅仅是一个威振四方的王朝的灭亡，而是一个民族的被斩尽杀绝。1227年，成吉思汗之子率军杀进西夏都城中兴府，烧毁宫殿，刀起刀落之间，中兴府兵民全部被杀。与这之前的几次杀戮情形十分一致，“免者百无一二，白骨蔽野”。族中有幸存活者，也四处逃散以致于后来的世代迁徙，最终融入华夏各族之中。党项族――我国古代羌族的一支，从此消失。银川西郊，贺兰山东麓，在一大片开阔地里，这个王朝只留下了一座座土筑的陵墓，幅员五十平方公里内，西夏各代帝王的陵墓和皇亲贵戚陪葬墓星罗棋布。近千年前的一百九十年间，这些陵墓曾宏伟辉煌，张扬着一个王朝的气势和声威，这像烟花一样绚烂夺目，最终还是从夜空中落下，凝固成可以触摸的事物，并以土冢――这一最具有凭吊形态的方式出现。

我无数次一颗颗抚摸着土冢坚硬的土粒。我是异族人的子孙，在这远离帝王陵墓陵区最边缘处，砾石如铁，人烟罕至，是什么叫我穿州越省与你相遇？一句话，土冢的木架为风和时间所蚀。一根根木头飞走了，给土冢留下一只只眼睛。

那么这些

是谁的

眼睛，

眼睛和

愿望的舞蹈

纳贡的舞蹈？

我该怎样告诉你，我多么爱休斯这沉郁又优美的诗句。

这些眼睛放射出巨大的虚无，这虚无足以将一个人推向绝望。死亡的蝙蝠飞走了，时间的蝙蝠飞走了，故土与异乡的蝙蝠飞走了，那些话题太巨大，我不能去想。一个王朝，一个民族，辉煌的岁月，盛大的节日，全部消失得无踪无影，那么有谁能够将一粒草芥般的生命握在手里？将爱情和命运握在手里？在没有神的日子里，一切都没有可逆性，生命甚至不比风更忠诚。风会回来，一年一度，吹绿江南。在没有神的日子里，我不相信救赎。“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”，这就是海子，想想都叫人心痛。一个朋友曾再三地跟我说，你说海子，他怎么能够活下去。海子在他的遗言中声明“我的死与任何人无关”，那么跟谁有关？“草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗眼泪”。

我多么想躺下来，变成黑暗。

夜凉如水。一只不知名的小虫，正声声鸣叫…

找不到短的了，凑合着吧！

6. 描写名胜古迹的片段

1、在日光岩瞳眺望，景色美得醉人。只见天空中飘浮着几朵金色的云，晚霞映红了天边，层层树木，郁郁葱葱，几乎遮盖了整个小岛；树丛间，一座座别致的楼房隐隐约约，一块块巨石侧卧，一个个小小的池塘泛着涟漪；对面的厦门港码头巨轮、渔帆尽收眼底，真令人心旷神怡，疲劳顿消。

2、在离白石井三四步的地方，竖有一块高一米、宽五十厘米的石碑，上面刻有四个苍劲有力的篆体大字“白石涌泉”。虽然下面没有落款，但那潇洒的字体，使人一看就知道出自名家之手，有的老人说，这是乾隆皇帝下江南时留下的真迹。

3、在丹霞地貌的山峰中间夹着一条羊肠小道。那石阶小道像一架云梯，从天空中斜插而下。又窄又陡的石头台阶，只能容得下两个人走过去。我们顺着台阶先到东面，那儿有许许多多鹅卵形的小山丘，小山丘色彩斑斓，仿佛是画家有意画下的彩虹桥似的，各个山丘大小不同，色彩层层也不相同。

7. 描写名胜古迹的句子有哪些

1. 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。——徐霞客

2. 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。——苏轼《观潮》

3. 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

4. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

5. 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。—李白《送孟浩然之广陵》

6. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

7. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

8. 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

9. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》

10. 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》

11. 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。— 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

12. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

13. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

14. 月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

15. 毕竟西湖六月中 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16. 豫园是城隍庙里一个占地三十多亩的公园，但其中竟有亭台楼阁二十几座，它的艺术造型和艺术风格恐怕在上海滩上再难找到与之媲美的了。——佚名

17. 云岗石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生。特别是第八窟那个五头六臂的坞摩罗天，更是惟纱惟肖，你看，他悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后边四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两条腿上；四支小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。——佚名

18. 百草园！看，光滑的石井栏，碧绿的菜畦，高高的皂荚树，紫红的桑堪，何首乌藤和木莲藤互相缠绕着，一堵矮矮的泥墙就在菜畦的一边，和鲁迅先生说的一模一样。——佚名

8. 描写风景名胜的优美段落

月光不是罕有的风景，每月，农历十五都是月圆之夜。

很久以前，有位痴心女子奔月了，中秋的月光自此变得格外迷人，人们亦自此遗忘了其他的月光。 中秋了，站在铜锣湾的闹市里，我不自觉地望向天空，寻找这颗令人迷恋的星体。

但抬头，不见了它。能看见的是高楼大厦，是繁华，能看见的，只是天空的小部分。

既然我从不迷信中秋的月光比平时漂亮，为何此刻会有失落的感觉？ 是不是我明白到，月光不见了，是因为眼前有太多的高楼。也许谁都察觉不到，月亮出现的日子少了，是因为繁华的高楼多了。

随著传统月饼渐渐被冰皮月饼取替，中秋的月亮也渐渐被人忘记。今天，即使月光不再出现，我们也会如常庆祝中秋佳节，你说，是吗？。

9. 名胜古迹的优美语句,拜托啦~

在我国各地的一些名胜古迹中还有许多对仗工整、语句优美的对联，值得细细玩味。例如

重庆巫峡瑶上有一副妙联

月月月明八月月明明分外

山山山秀巫山山秀秀非常

此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。

上海豫园得月楼联

楼高但任云飞过

池小能将月送来

联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。

台湾阿里山古月亭联

满地花阴风弄影

一亭山色月窥人

全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字恰到好处，最能传神。

杭州西湖水月亭联

水凭冷暖溪间休寻何处来源咏曲驻斜晖湖边风景随人可

月自圆缺亭畔莫问当年初照举杯邀今夕天上嫦娥认我不

此联典雅明丽，富于想像力。

其他佳对

中秋赏月天月圆地月缺

游子思乡他乡苦本乡甜

天上月圆人间月半月月月圆逢月半

今宵年尾明日年头年年年尾接年头

一夜五更半夜五更之半

三秋八月中秋八月之中

月照纱窗个个孔明诸葛亮

风送幽香郁郁畹华梅兰芳

儒道篇 | 侯宗原带你探访嵩山隐匿的书香古迹，3000年古柏震撼人心

研究历史的国外学者称：中国儒、释、道三教和谐共处，携手并进，堪称世界奇迹。而这个奇迹，在嵩山地区得到了集中体现。这里有代表佛教的少林寺，代表儒教的嵩阳书院和代表道教的中岳庙，是三教同时聚集融合的地方。

行者团少林研学的第五天，侯宗原老师将带领行者们叩响中岳庙和嵩阳书院的大门，追忆中国儒教、道教文化千年辉煌。

中原道教中心——中岳庙

在去中岳庙的车上，宗原老师跟行者们介绍说：

中岳庙的兴起，得益于中国唯一女皇帝武则天的垂青。武则天当年登基封禅仪式，便是在中岳庙举行的。

从此，中岳庙香火一直非常鼎盛，众多善男信女前来祈福。到了清代，康熙、乾隆年间两位大帝先后对中岳庙大肆修缮，整体布局仿造故宫而建，所以中岳庙又有“小故宫”的别称。

宗原老师还特别嘱咐：“中岳庙里有很多文物珍宝，比如几千年的古柏、宋代的铁人，以及道教文化遗迹，一会儿大家可以好好欣赏。”

（行者们在中岳庙大门前集体亮相）

进入中岳庙的大门，映入行者们眼帘的是一个硕大的院落，院落内古柏参天，盘根错节，给红墙碧瓦的古庙平添了几分庄严和肃穆。

古柏

这些古柏大都从汉代生长至今，有着两三千年的历史。古柏根部的树瘤盘根交错，宛如沧桑老人布满皱纹的大手。

经过千年风雨侵蚀，古柏的枝干已扭曲变形。令行者们感动的是，在它饱经风霜的躯干之上，依然有新枝在发芽，枝桠苍劲有力，彰显出生命的力量。

门前大树

一边赞叹古柏顽强的生命力，行者们一边信步来到了嵩圣门，看到院落的东面不少游人聚集在四个二米多高的铁人旁，这就是著名的中岳“镇山之宝”宋代铁人吗？

宗原老师介绍说这四个铁人是我国现存体形最大，保持最好的铸造珍品，非常神奇的是，经过千年的风吹日晒，竟没有一点生锈的痕迹，可见当时北宋铸铁工艺的精湛。

“镇山之宝”宋代铁人

宗原老师将手搭在其中一个铁人的手臂上，笑着跟行者们说：“当地人奉这四个铁人为保护神，说能包治百病，身上哪里不舒服，摸铁人同样位置病就会好。”

“镇山之宝”宋代铁人

哈哈哈，这当然是个传说，不过行者们也上前来摸一摸铁人，以讨个吉利。四个铁人护着的亭子叫做神库，里面供奉着各路神像，是游人进庙之后的第一个拜祭之处，宗原老师也领着行者们虔诚烧香拜神。

敬香

走不多远，行者们看到一座宏伟的城楼，上写“中岳庙”四个大字，宗原老师说这个城楼名叫天中阁，仿造天安门建造。天安门有五个门洞，中天阁为三个门洞，因为不能逾制。

中天阁的红墙虽然已经有些斑驳，但看上去仍气势磅礴，可以想见当年的盛况。

中岳庙

正在这时，一群鸽子从城楼上空盘旋而过，老葛赶紧用镜头拍了下来：蓝天、红楼、鸽子，给人一种穿越历史时空的错觉，不知道前朝古人，是否也见过这一幕？

在中天阁前，有一座八角重檐亭，此亭名叫遥参亭，是过往旅人拜谒岳神的场所，亭檐下面雕刻着流传千年的戏曲故事。

行者团以天中阁、遥参亭为背景，拍摄了不少研学写真，在厚重的历史空间留下自己的倩影。

合影1

合影2

合影3

合影4

一上午，行者们徜徉在中岳庙营造的波澜壮阔的历史画卷中，道场、石狮，精美的华表，古意盎然的道宫，无不向行者们展示着当年道教的恢弘。

景色

大家时而驻足聆听，时而仔细观赏，岳庙中每一处景观都散发着历史的芬芳，让行者们乐在其中，流连忘返。

最早儒家传播地——嵩阳书院

中午稍作休息，行者们继续下午的研学旅程，前往久负盛名的嵩阳书院参观。嵩阳书院是我国古代四大书院之一。书院在古时候是什么样的地位？可以理解为古时的私立大学。

宗原老师说，书院分官方和私立两种，官方的书院，主要为皇室编书、校书以及皇家藏书等；而私立的书院，则是以当时社会上有名的大儒家为首，个人读书治学的地方，亦是彼时的学术文化中心。

行者们来到嵩阳书院门口，只见在青葱翠绿的古柏映衬下，书院古朴雅致的书香气韵扑面而来。

书院

行者们一边游览，一边听宗原老师介绍：嵩阳书院是宋代理学的发源地之一，宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟，司马光、范仲淹曾在嵩阳书院讲学，而且司马光巨著《资治通鉴》的一部分是在嵩阳书院撰写的。

（圣贤们的铜像）

现在书院的建筑格局是明清时的布局，依着中轴线分布，由南向北依次排开，有讲堂、先圣殿及藏书楼等，一共108间，错落雅致，富有韵味。

书院嵩高景最清，石幢犹记故宫名。

山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。

初来岂得无言别，汉柏阴中句偶成。

乾隆十五年，清高宗弘历游嵩阳书院时曾赋诗以赞其浓厚的文化意蕴。

内景

牌坊

而让行者们印象最为深刻的，是矗立于书院中的将军树。

古树

相传这是西汉汉武帝游览嵩阳书院时，看到柏树如此高大威猛，便命名为将军树。据一位林学专家测算过，将军树乃原始森林的遗种，距今有四千年上下。

行者们驻足仰望这庞大的生命之树，时有山风吹过，树叶随风而动，沙沙作响，仿佛在向行者展示它的勃勃生机。

行者从零开始感叹：树干的沧桑和树叶的茂盛形成一种别样的观赏感，几千年的悠长历史只能意会，不能言传。

来，大家一起在将军树前合影留念吧，把千年的时光定格在画面中。

古树前的合影

另一处吸引行者们的则是大唐碑。

大唐碑

大唐碑的全称是“大唐嵩阳观纪圣德应以颂碑”，是唐天宝年间所刻立，石碑有九米多高，重量八十多吨，雄壮威严。

碑文用隶书雕刻，笔法刚柔适中，共一千零七十八个字，讲述的是嵩阳观道士为唐玄宗联单的故事。行者们细细欣赏着这块历史与文化共同诠释的艺术珍品，内心赞叹不已。除了大唐碑，嵩阳书院还林立着各个朝代所留下来的石碑，印证着书院一路走来的历史足迹。

在北魏时期，书院名为佛教的嵩阳寺，到了隋唐变成了道教的嵩阳观、奉天宫，而时至宋代则成了二程讲学的嵩阳书院。

佛、道、儒三教合流的历史在这里真切地上演，一块块石碑就是活的标本，见证着三教相互影响，相互升华的过程。

古碑、翠竹、石砖、书房....嵩阳书院一步一景，阳光洒落，树影斑驳。行者们在此间享受着难得的慢时光，细品古人的诗情画意、闲庭花开。

欢喜之余，甚至想翩翩起舞，随行的摄影师赶紧记录下这些珍贵的镜头。

“身体很累，但头脑清明，心情愉悦而充实。” 行者们今天的身心灵研学之旅，完美地告以段落。

行万里路，如读万卷书。

研学之旅和普通旅游的区别，在于深度和见识。研学之旅，需要放空身心，时刻保持一种积极汲取、勤于思索的心态。

转眼，为期6天的掐指一算行者团少林研学之旅，到今天即将接近尾声。

一路行来，行者们享受着充满惊喜的每一天，体验禅、武、儒、道的奥妙，如同海绵般吸收新知识，智慧在交流、碰撞、融合，飞升于日常生活之外。

明天是少林研学之旅的最后一天，宗原老师为行者们安排了怎样的收官旅程？行者们又将会有怎样的收获，哪些不一样的感悟呢？

答案我们下文揭晓，敬请期待~