描写艺伎的优美句子

描写艺伎的优美句子

1. 问艺妓回忆录里的经典台词

艺妓不是娼妇，我们不是别人的妻子，我们出卖自己的技能，而不是我们的身体。我们创造另外一个神秘的世界，一个只有美丽的世界。成功的艺妓就是艺术家，判断一个艺妓，就是判断一件活动的艺术品..

我心已死，是一种慢慢的死。带着每一个希望，直到有一天没有一切，没有希望，没有什么东西剩下。她化装自己的脸，是为了掩盖自己。她的眼睛还是有很多水，这不是艺妓想要的，艺妓不能有这样的感受。艺妓是浮华世界中的艺术家，她舞蹈，她歌唱，她让你高兴，包括你需要的一切，艺妓都是你休息的客栈。他们身上有着秘密。

影片最后，百合对着她等了七年的绅士说：

'你看到了吗？我所走过的每一步。自从那天在桥上看到你以后，我一直在祈祷，能和你离得近一点。'

你不能对太阳说，多点阳光；也不能对雨说，少下点雨；对男人来说，艺妓顶多就是半个妻子。要象他们的妻子一样。当然了，要学会善良，在经历许多伤心事之后，就知道一个小女孩有着她不知道的勇气，发现她的祈祷终于成真，这可以叫做幸福。总之，这不是一个国王的回忆，也不是王后的回忆，这是另一种人生的回忆。

2. 描写优美的句子

戴望舒诗歌精品欣赏 雨巷 撑着油纸伞， 独自 彷徨在悠长， 悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘. 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 象我一样， 象我一样地 默默行着， 冷漠、凄清， 又惆怅. 她静默地走近 走近， 又投出 叹息一般的眼光， 她飘过 象梦一般地， 象梦一般地凄婉迷茫. 象梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了， 远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷. 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了， 甚至她的 叹息般的眼光， 丁香般的惆怅. 撑着油纸伞， 独自 彷徨在悠长， 悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

白蝴蝶 给什么智慧给我， 小小的白蝴蝶， 翻开了空白之页， 合上了空白之页？ 翻开的书页： 寂寞； 合上的书页： 寂寞。 游子谣 海上微风起来的时候， 暗水上开遍青色的蔷薇。

---游子的家园呢？ 篱门是蜘蛛的家， 土墙是薜荔的家， 枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。 游子却连乡愁也没有， 他沈浮在鲸鱼海蟒间： 让家园寂寞的花自开自落吧。

因为海上有青色的蔷薇， 游子要萦系他冷落的家园吗？ 还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。 清丽的小旅伴是更甜蜜的家园， 游子的乡愁在那里徘徊踯躅。

唔，永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。 秋夜思 谁家动刀尺？ 心也需要秋衣。

听鲛人的召唤， 听木叶的呼息！ 风从每一条脉络进来， 窃听心的枯裂之音。 诗人云：心即是琴。

谁听过那古旧的阳春白雪？ 为真知的死者的慰藉， 有人已将它悬在树梢， 为天籁之凭托—— 但曾一度谛听的飘逝之音。 而断裂的吴丝蜀桐， 仅使人从弦柱间思忆华年。

微笑 轻岚从远山飘开 水蜘蛛在静水上徘徊 说吧：无限意，无限意 有人微笑 一棵心开出花来 有人微笑 许多脸儿忧郁起来 做定情之花带的点缀吧 做遥迢之旅愁之凭籍吧 微温轻渺，欲说还休。 流浪人的夜歌 残月是已死美人， 在山头哭泣嘤嘤， 哭她细弱的魂灵。

怪枭在幽谷悲鸣， 饥狼在嘲笑声声， 在那莽莽的荒坟。 此地黑暗的占领， 恐怖在统治人群， 幽夜茫茫地不明。

来到此地泪盈盈， 我是飘泊的狐身， 我要与残月同沉。 深闭的园子 五月的园子 已花繁叶满了， 浓荫里却静无鸟喧。

小径已铺满苔藓， 而篱门的锁也锈了—— 主人却在迢遥的太阳下。 在迢遥的太阳下， 也有璀灿的园林吗？ 陌生人在篱边探首， 空想着天外的主人。

在天晴了的时候 在天晴了的时候， 该到小径中去走走； 给雨润过的泥路， 一定是凉爽又温柔； 炫耀着新绿的小草， 已一下子洗净了尘垢； 不再胆怯的小白菊， 慢慢地抬起它们的头， 试试寒，试试暖， 然后一瓣瓣地绽透； 抖去水珠的凤蝶儿 在木叶间自在闲游， 把它的饰彩的智慧书页 曝着阳光一开一收。 到小径中去走走吧， 在天晴了的时候； 赤着脚，携着手， 踏着新泥，涉过溪流。

新阳推开了阴霾了， 溪水在温风中晕皱， 看山间移动的暗绿——云的脚迹——它也在闲游。 忧郁 我如今已厌看蔷薇色， 一任她娇红披满枝。

心头的春花已不更开， 幽黑的烦忧已到我欢乐之梦中来。 我的唇已枯，我的眼已枯， 我呼吸着火焰，我听见幽灵低诉。

去吧，欺人的美梦，欺人的幻像， 天上的花枝，世人安能痴想！ 我颓唐地在挨度这迟迟的朝夕， 我是个疲倦的人儿，我等待着安息。 致萤火 萤火，萤火， 你来照我。

照我，照这沾露的草， 照这泥土，照到你老。 我躺在这里，让一颗芽 穿过我的躯体，我的心， 长成树，开花； 让一片青色的藓苔， 那么轻，那么轻 把我全身遮盖， 象一双小手纤纤， 当往日我在昼眠， 把一条薄被 在我身上轻披。

我躺在这里 咀嚼着太阳的香味； 在什么别的天地， 云雀在青空中高飞。 萤火，萤火 给一缕细细的光线—— 够担得起记忆， 够把沉哀来吞咽！ 我的恋人 我将对你说我的恋人， 我的恋人是一个羞涩的人， 她是羞涩的，有着桃色的脸， 桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。

她有黑色的大眼睛， 那不敢凝看我的黑色的大眼睛 ——不是不敢，那是因为她是羞涩的， 而当我依在她胸头的时候， 你可以说她的眼睛是变换了颜色， 天青的颜色，她的心的颜色。 她有纤纤的手， 它会在我烦忧的时候安抚我， 她有清朗而爱娇的声音， 那是只向我说着温柔的， 温柔到销熔了我的心的话的。

她是一个静娴的少女， 她知道如何爱一个爱她的人， 但是我永远不能对你说她的名字， 因为她是一个羞涩的恋人。 我的素描 辽远的国土的怀念者， 我，我是寂寞的生物。

假若把我自己描画出来， 那是一幅单纯的静物写生。 我是青春和衰老的集合体， 我有健康的身体和病的心。

在朋友间我有爽直的声名， 在恋爱上我是一个低能儿。 因为当一个少女开始爱我的时候， 我先就要栗然地惶恐。

我怕着温存的眼睛， 像怕初春青空的朝阳。 我是高大的，我有光辉的眼； 我用爽朗的声音恣意谈笑。

但在悒郁的时候，我是沉默的， 悒郁着，用我二十四岁的整个的心。 眼 在你的眼睛的微光下 迢遥的潮汐升涨： 玉的珠贝， 青铜的海藻。

千万尾飞鱼的翅， 剪碎分而复合的 顽强的渊深的水。

无渚崖的水， 暗青色的水； 在什么经纬度。

3. 描写花的优美句子

粉红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠花，笔盈盈地竞相怒放。

满天星那素雅的小白花星星点点地缀满在浅绿色的枝叶丛中。

石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸真好看！

喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的晨曲。

田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。

那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。

有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊；有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。

那千百朵笑脸迎人的鲜花，仿佛正在用清脆的声音微笑低语：春天来了！春天来了！

一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。

清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的大锦被。

望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。

迎春花，它的色彩没有玫瑰娇艳，它的芳香没有牡丹浓郁，可它不畏严寒，第一个用生命向人们报告了春天的来临。

绽放的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。

看这朵小花两片天蓝色的花瓣舒展，两根细细的花蕊高高地翘起，淡黄色的蕊头微微晃动，多像翩翩起舞的小蝴蝶。

花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾。

4. 描写樱花飘落的优美句子

1、教学楼在太阳的照样下闪烁着光辉，左右两旁的教学楼被涂成了淡棕色，学校唯一的一棵樱花树开了，樱花一朵一朵飘落下来，落在地上，形成了一幅美丽而又和谐的画面，校园里面只有稀稀零零几个人百般无聊的走在小路上。晚上，月亮和星星都探出头来，看着这所学校，这时，学校里面突然发出了亮光，一只、两只、萤火虫飞来飞去，照亮了天空。

2、春雨潇潇，是谁的眼神又重温了我季节的梦，像个玩耍的孩子信手涂鸦，憧憬着美好的人生。

3、当影子爬上心头，窗外的景色，有点杂乱无章，却不失美丽的色彩，红的、黄的、绿的、白的、粉红的，都定格在我朦胧的视野里。

4、她飘然而至，但转瞬，她又要悄然离去，我真不忍弃手让她离去。久久凝望着她，唉，还是让她去吧，她的归宿不应是我的掌心，她还有自己的梦要去追寻，我的掌心不应是她的羁绊，是啊，看到这样的美丽，我还有什么不知足的呢？让她带着冰清玉洁去感恩大地母亲的培育吧。我将她托起，风似知我意，柔柔而来，携她轻盈而去。我望眼寻她时，她早已匿放如雪香瓣中。于是，她舞落在片片香瓣中，于是，树上树下，天上风中都是她的笑影了。

5、那美丽的精灵在小路上随着微风飞舞，像寒冬纷飞的粉红色雪花，时而急促，时而悠扬，在不经意间，地面上已似铺了一层淡粉色的绒毯，花瓣掉落，旋转，在天空中徘徊，最后仍无力摆脱宿命，成为尘埃。

6、片片樱花在风中婀娜着，那飘零的红晕依然含情脉脉，此番良景，如若再来上花间一壶酒，便全应了那句咏樱诗了，诗曰：“婀娜拔香拂酒壶，惟有春风独自扶。”

7、飘落的樱花仿佛舞着的精灵，划过人的发梢，绕着人的衣角，香了风，也香了人衣裳。

8、叹之，此花中尤物，竟能将转瞬即逝的美丽时光演绎的如此的冰彻天宇，如此的一尘不染！生命如斯，亦是短暂亦是遗香一世了。我静静地伸出一只手，应接着飘落的樱花。一片樱花瓣飘落在了我的掌心，她那么平静地躺在我凝视的目光中，白花瓣透着粉红，依旧晶莹淡雅，美丽得纤尘不染，美丽得透明，绝无“花开花落飞满天，魂消香断有谁怜”的幽怨。

9、我尽如一个虔诚的信徒，寻一僻静处，轻步漫入那片飘零之中，怕惊扰了仙境的梦，只是静静的感受那沁腑的馨香和只可意会的怡美。

10、校园的樱花开了，那紧锁的心扉，是否还敞开着，按响三月的门铃，樱花微微一笑，将我锁在春雨的季节里。

11、樱花开了，好想留住三月，留住三月樱花绽放美丽的季节，留住那一朵朵花开的真实和一个个美丽的故事，我知道春去秋来，花开花落，逝去的将不再永生，可生命还得继续。

5. 描写烛光的优美句子

五月的烛光 是灾难的记忆 像冰雪一样严寒 五月的烛光 是悲痛的呐喊 像太阳一样耀眼 五月的烛光 是泪花的跳跃 像星空一样璀璨 五月的烛光 是生死的眷恋 像鲜花一样灿烂 五月的烛光 把生命祭奠 它驱散黑夜 充满温暖 五月的烛光 把爱心点燃 它震撼天地 遍布人间 五月的烛光 是哀思的寄托 像月色一样幽远 五月的烛光 是泣血的祈祷 像潮水一样蔓延 五月的烛光 是真情的呼唤 像清风一样缠绵 五月的烛光 是心灵的洗礼 像春雨一样浇灌 五月的烛光 与坚强相连 它抚平伤口 流淌期盼 五月的烛光 把信心点燃 它集结希望 祝福明天 五月的烛光 把信心点燃 它集结希望 祝福明天。

6. 描写樱花的优美句子40字

那年月，风掠过，微凉，樱花半开琉璃暖，青叶萋萋犹遮面，樱花半醉留香久，随风而去，轻旋起舞，香气欲染，恍若一位曼妙佳人着粉色轻裳留下残影一般，浪漫而美丽，花随人舞，人醉花舞风中；樱花开的时候我想起你，想你没有原因，也没有理由。

突然间的，坐在车上，茫然的看着车窗外的风景，然后，就想起你；樱花开了，樱花也会落，像雪一样，纷纷扬扬。樱花开的时候，我爱你，樱花落的时候，我知道，我依然爱你。

真的要问我爱你的理由，那么，就只是因为樱花开了吧。至于你满不满意这个答案，我想，我也只能莞尔一笑了。

近代日本“艺伎”之美的解构：微晕芙蓉面，皓腕束素腰

引言

日本的艺伎，历史悠久，经过几百年的发展，她也逐渐成为日本传统文化的一种象征，同樱花、相扑一样，成为日本的一种代名词。曾经在日本，她被称为“文明之花”，她被当作一种艺术美的载体，受到当时人们的推崇，她的发展变迁，实际上也是日本近代化进程的一个缩影，对日本历史的走向都产生一定的影响。

近代日本艺伎之美，主要集中于在艺伎的气质美上，她集中了日本传统女性美的要素，典雅娇媚，纤柔婀娜，成为日本传统文化美的象征。对于日本艺伎，我们要用历史的眼光看待，用公正客观的态度对待，矫正 以往对她们产生的偏见。

一、浮华盛世，日本艺伎以艺术为生，成为自然美的载体

关于日本艺伎诞生的时间，有很多的说法，但是大众一般认为，日本的艺伎诞生于300多年前的江户时代，主要聚集在东京和大版，其实最初的艺伎全部是男性，主要是展示才艺为主，陪同客人饮酒作乐，他们是不卖身的，这种职业被认为是表演艺术，她们平日深居简出，不抛头露面，普通的陌生人是很难接近这些人的。

1600年的关原合战，德川氏开始掌权，此时的德川家康开设幕府，这些幕府将军是实际的掌权者。1933年，当时的日本实行闭关锁国政策，不允许已经出国的日本人再回国，严禁日本人与外国贸易，禁止日本与海外交往。，只允许与中国、朝鲜、荷兰等国通商，这一时期，日本充分吸收了来自中国的文明，并且创新成属于自己的文化，像日本茶道等。

德川幕府时期，为了增加税收，对内则采取高压政策，不允许进行私娼活动，明令禁止进行私下的交易，所以就造成当时的一些女子采用卖艺兼卖身的方式，来增加收入。她们为了生计所迫，为了吸引顾客，她们也吸收民间歌舞，吸收歌舞的表演形式，来增加自身的才艺，同时吸引顾客，来进行卖身交易，所以这一时期的艺伎是既卖艺又卖身。

18世纪以后，日本的艺伎职业开始合法化，这些女子迎来了“春天”，这个行业也不断的成熟，有了自己行业的职业规范和约定俗成，这一时期的艺伎是只卖艺不卖身，她们只展示自己的才艺，不出卖自己的身体，所以这一时期的艺伎表演的项目也比较丰富，艺术水平也相对较高，久而久之，只卖艺不卖身的行业规则也被大家所认可和接受，以这一时期的艺伎就是主要从事才艺表演，一定程度上，完成了艺伎从色情转向艺术的转折期。

二、“美”与“艺”的交融，艺伎之美成为日本古典文化的代表

艺伎虽然成为日本传统文化的一种象征，但是由于她们自诞生时起，她们主要集中在上层社会，只有一些富商大贾和贵族名门才能接触到她们，才能消费得起她们，普通的下层人民群众是很难接触到她们的，由于行业的特殊性，这些艺伎也比较隐秘，使得普通人就更难接触到她们，这也就使得艺伎的世界，变得更加神秘。

“艺伎”和“艺妓”有什么不同？

在大多数人们眼里，艺伎是这个“妓“字，她们常常与”性“联系在一起，实际上，这是一种误解，这是一种误读。在上文我们已经介绍过，艺伎其实不但是卖身的，她们主要从事才艺表演，陪客人进行饮酒作乐。其实”艺伎“这个称谓，在日语里是”艺者“，中文翻译的时候，就把”者“去掉了，加了一个”妓“字，”妓“字容易使人把它和”性“联系在一起，所以国内为了避讳，就翻译成”艺伎“，实际上，”伎“在日语中是指男性表演者，”妓“是指女性表演者，这种表演可以是才艺表演。

为何“艺伎“的脸要涂的特别白？

对日本“艺伎”稍微有所了解的人们，在脑海中都会有一个印象，她们的脸会涂的特别白，为什么她们的脸要涂的特别白呢？因为当时的日本没有电灯。艺伎们当时主要进行的是才艺表演，其中表演的大部分是进行舞蹈表演，她们往往在晚上的六点钟进行表演，直至深夜的凌晨两点左右才下班，所以在当时偌大的舞台上，为了能引起顾客的注意，她们往往把脸涂的特别白，妆容比较浓艳，在身穿颜色鲜艳的和服，才能在夜晚光彩耀人。

“艺伎”美在何处？

“艺伎”是日本传统文化的象征代表，对于从事“艺伎”职业的女性，对于她们的要求是精致唯美，这种美不仅仅是外表的美，妆容服饰的美，歌舞音乐方面的美，更重要的是这种美，集中于在艺伎的气质美上，她集中了日本传统女性美的要素，典雅娇媚，纤柔婀娜，她是日本古典文化具体展现的智慧结晶，在当时男人享有很高地位的时代，她们能够满足当时男人们的精神需求，温柔而甜美，这种美使的每一个男人都心荡神摇。

“艺伎”为何能成为日本国粹？

提起国粹，大家想到的高雅的，最能代表一个国家文化艺术水平的，但是“艺伎”为何能成为日本的国粹？和日本的樱花、茶道一样为人们所熟知？这还要纠正大家的一种固有的对艺伎的偏见，上文当中我们提到，艺伎主要从事的是才艺表演，这种国粹，实际上她代表的是当时日本的一种审美理想，在那样一种男女关系比较随意的基础上，艺伎承担着消遣娱乐的功能。但是她们的妆容、她们的服饰、她们所传递的文化信息，都是最能代表当时日本女性文化的集大成者，所以国粹称号当之无愧。

三、“好花不常开”，日本艺伎行走在历史的夹缝中

艺伎的发展在日本并不是一帆风顺的，艺伎在日本历史进程中，应当说是在历史的夹缝中生存的。进入大正时代，日本国内民主主义浪潮高涨，日本的艺妓生存越来越艰难，因为她们身上背负着人身买卖的身份，所以国内兴起费娼运动，艺妓之前耀眼的光环被遮掩，但奇怪的是，就在这一时期，日本艺伎业继续发展，并且不断繁荣，艺伎人数的数量较1892年增加了5倍，同时出现了大量的花街。为什么越禁止，日本艺伎队伍还不断壮大？

日本艺伎的发展，得益于当时经济的繁荣。第一次世界大战之后，日本经济迎来了大发展，近代化的进程也不断深入，国内更加开放，迎来了很多的游客，但是这些游客的层次偏高，像银行职员和官员们较多，他们大都属于当时社会的中上阶层，有一定的经济消费能力，所以艺伎也成为他们的消费对象，随着资本主义的不断发展，一些中产阶级在不断成长，使得艺伎消费群体激增，带动了当时艺伎职业的繁荣。

当时艺伎人数不断增长的另一个原因是，当时的费娼运动不彻底。他们虽然在批判艺伎的存在，但他们的视角都局限在艺伎的卖身交易，简单的把艺伎和从事卖身交易的人群划等号，显然是不客观的。不公正的，这也就使得当时的费娼运动出现一些阻力，使得运动的不彻底，未能达到预期的效果。

日本艺伎事业真正的凋落，其实是在中日战争之后，当时的日本为了取得战争的胜利，集中资源进行抗战，日本政府颁布灯火管制规则，娱乐场所不允许午夜之后营业，这使得从事“夜经济”的艺伎，带来毁灭性的打击，大量的花街关闭，大量的艺伎转行从事其他行业，使得当时日本艺伎行业的生存空间大大缩小。

综上所述，虽然近代日本艺伎的发展，风雨兼程，有起有落，但是，不能磨灭艺伎在日本近代史上的地位，我们要用历史的眼光看待。像女性教育家山胁房子说的：

“艺伎在社会上大受欢迎，乃是全体妇女未能领悟新时代女性价值之真谛。”

结语

日本艺伎作为日本国粹，她们是崭新的“美”的创造者，她们是开创的“美”的唤醒者，她们站在时代前沿，引领整个社会的审美风尚，她们的妆容、她们的服饰、她们的发型，都构成了日本传统女性“美”的象征和载体。

尽管现代人对日本艺伎还存有一定概念上的偏见，或者因为文化差异，还未能适应日本艺伎的审美习惯，但是我们要用历史的眼光看待事物，用包容世界的态度去对待她们，承认她们“美”的价值，解构日本艺伎之美，对现在我们看待中国女性也有一定的启示和借鉴作用。各美其美，美美与共。

参考文献：

《艺妓回忆录》

《日本文化探秘：艺伎》

《艺伎文化》