形容古琴声和刺绣优美的句子

形容古琴声和刺绣优美的句子

1. 形容古琴的句子

描写传世古琴春雷琴的句子：连珠式琴，形饱满，黑漆面，具细密流水断。玉徽、玉轸、玉足、龙池圆形、凤沼长方形。琴底颈部刻「春雷」二字行草书填绿。龙池左右分刻隶书铭：「其声沈以雄，其韵和以冲」、「谁其识之出爨中」，钤印一，印文剥蚀。龙池下似曾存一大方印，但经漆补，隐晦不清。

古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。 古琴的十四个普通的琴式：仲尼式、伏羲氏、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。其中最著名的九霄环佩就是伏羲式

因为古琴是中国古老的弹拨乐器，也属于非物质分化遗产了，你可以去找找与非物质文化遗产或者中国传统文化有关的网站上找找，里面肯定有关于古琴的描述，我就是在这些网站上看到的，你可以进去看看

2. 求一些描写古琴的句子

古琴：泠泠七弦上，静听松风寒。

王维《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

王维《酬张少府》：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

李白《听蜀僧浚弹琴》：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

李白《月夜听卢子顺弹琴》：闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻《悲风》调，宛若《寒松》吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧》：昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。

时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。

一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。

谁传《广陵散》，但哭邙山骨。泉户何时明？长扫狐兔窟。

白居易《废琴》：丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。

玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。

不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。

白居易《对琴酒》：西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。

角尊白螺盏，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。

泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。

自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。

白居易《夜琴》：蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。

入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。

白居易《船夜援琴》：鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。

白居易《听弹古渌水》：闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。

西窗竹阴下，竟日有余清。 白居易《清夜琴兴》：月出鸟栖尽，寂然坐空林。

是时心境闲，可以弹素琴。清泠由木性，恬澹随人心。

心积和平气，木应正始音。响余群动息，曲罢秋夜深。

正声感元化，天地清沉沉。 白居易《对琴待月》：竹院新晴夜，松窗未卧时。

共琴为老伴，与月有秋期。玉轸临风久，金波出雾迟。

幽音待清景，唯是我心知。 白居易《琴酒》：耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。

若使启期兼解醉，应言四乐不言三。 白居易《听幽兰》：琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。

欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。 白居易《弹秋思》：信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。

近来渐喜无人听，琴格高低心自知。 白居易《听弹湘妃怨》：玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。

分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。 张祜《听岳州徐员外弹琴》：玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。

尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。 王昌龄《琴》：孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。

高宴未终曲，谁能辩经纶。 白玉蟾《听琴》：十指生秋水，数声弹夕阳。

不知君此曲，曾断几人肠？心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。

声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

卢仝《风中琴》：五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

苏轼《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 孟浩然《听郑五愔弹琴》：阮籍推名饮，清风坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。

一杯弹一曲，不觉夕阳沉。余意在山水，闻之谐夙心。

常建《江上琴兴》：江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。

能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。

常建《听琴秋夜赠寇尊师》：琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。

寒虫临砌默，清吹袅灯频。何必钟期耳，高闲自可亲。

常建《张山人弹琴》：君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂推丘中赏，兼得清烦襟。

朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。

玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。

稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾管。

刘允济《咏琴》：昔在龙门侧，谁想凤鸣时。雕琢今为器，宫商不自持。

巴人缓疏节，楚客弄繁丝。欲作高张引，翻成下调悲。

李益《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》：故人惜此去，留琴明月前。今来我访旧，泪洒白云天。

讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。

何必雍门奏，然后泪潺湲。 杨巨源《僧院听琴》：禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。

离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。 刘长卿《听弹琴》：泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。 吴筠《听尹炼师弹琴》：至乐本太一，幽琴和乾坤。

郑声久乱雅，此道稀能尊。吾见尹仙翁，伯牙今复存。

众人乘其流，夫子达其源。在山峻峰峙，在水洪涛奔。

都忘迩城阙，但觉清心魂。代乏识微者，幽音谁与论。

杨衡《旅次江亭》：扣舷不有寐，皓露清衣襟。弥伤孤舟夜，远结万里心。

幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。三奏月实上，寂寥寒江深。

方干《听段处士弹琴》：几年调弄七条丝，元化分功十指知。泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。

窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。唯有此时心更静，声声可。

3. 形容刺绣的句子

1）咏绣障（唐·胡令能） 日暮堂前花蕊娇 争拈小笔上床描 绣成安向春园里 引得黄莺下柳条 2）绣（唐·罗隐） 一片丝罗轻似水 洞房西室女工劳 花随玉指添春色 鸟逐金针长羽毛 蜀锦谩夸声自责 越绫虚说价犹高 可中用作鸳鸯被 红叶枝枝不碍刀 3）九张机（宋·无名氏） 一张机 采桑陌上试春衣 风晴日暖慵无力 桃花枝上 啼莺言语 不肯放人归 两张机 行人立马意迟迟 深心未忍轻分付 回头一笑 花间归去 只恐被花知 三张机 吴蚕已老燕雏飞 东风宴罢长洲苑 轻绡催趁 馆娃宫女 要换舞时衣 四张机 咿哑声里暗颦眉 回梭织朵垂莲子 盘花易绾 愁心难整 脉脉乱如丝 五张机 横纹织就沈郎诗 中心一句无人会 不言愁恨 不言憔悴 只恁寄相思 六张机 行行都是耍花儿 花间更有双蝴蝶 停梭一晌 闲窗影里 独自看多时 七张机 鸳鸯织就又迟疑 只恐被人轻裁剪 分飞两处 一场离恨 何计再相随 八张机 回纹知是阿谁诗 织成一片凄凉意 行行读遍 厌厌无语 不忍更寻思 九张机 双花双叶又双枝 薄情自古多离别 从头到底 将心萦系 穿过一条丝 唵哈哈哈微三摩地梭哈。

4. 形容“古琴声音”的词语

原发布者：李鹏亚

形容古琴声音的美文

【篇一：形容古琴声音的美文】

在白居易的诗《夜琴》中这样写道蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。

像这样的诗句还有近来渐喜无人听。同样是出自白居易的笔下，难道仅仅是用来自娱的吗？显然不是。了解白居易的生平后就不难理解了，在当时的封建社会，白居易和很多正直的文人一样，受到小人、权贵们的排挤，因而在仕途上不如意，情绪一时消极是难免的，写诗的目的往往是为了宣泄心中的郁闷，同时寄情于琴书之中。但就白居易而言，几首消极的诗作并不能代表这位伟大的诗人全部的审美情趣和对乐器的一贯看法，就更不能以此为由限定古琴的听众范围了。

古琴音色古朴沉静、音量适中，演奏的人在抚琴的过程中更像是在诉说自己的心事和表达情感，这种心情既可以说给自己听又可以说给懂的人听。同样是白居易，也表达过很多听他人弹琴的意趣与感怀。

欲得身心俱静好，自弹不及听人弹（白居易：听《幽兰》），闻君古渌水（琴曲名），使我心和平。

（白居易：听弹《古渌水》），玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃征调奏湘妃。分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。

（白居易：听弹《湘妃怨》）足以见得，白居易在听别人演奏的过程中同样乐不思蜀。

听人弹、弹给人听都是一种欣赏美的过程这首琴歌的内容处处以民生为本

5. 关于古琴乐曲的句子

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。

董夫子，通神明，深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。

川为静其波，鸟亦罢其鸣。

乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

6. 关于古琴的句子有哪些

1. 玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起。

2. 古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。

3. 古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉；古筝，柔和优美。但，我最喜欢的还是古筝。

4. 琥珀酒、碧玉觞、金足樽、翡翠盘，食如画、酒如泉，古琴涔涔、钟声叮咚。大殿四周装饰着倒铃般的花朵，花萼洁白，骨瓷样泛出半透明的光泽，花瓣顶端是一圈深浅不一的淡紫色，似染似天成。

5. 松涛声，流水声，花开声，鸟鸣声，古琴声，雨打芭蕉声，月映窗户声，都是让夏天清幽的声音，而最动听最清凉的声音，是祝福声。

6. 七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。

7. 她的古琴造诣已达炉火纯青，国内乐坛无出其右。

8. 古琴音乐的打谱既是一项以复原古曲为宗旨的琴学研究工作，同时又是带有限定性的艺术创造活动。

9. 古琴音色丰富，泛音轻盈虚飘，散音古朴凝厚.

10. 古琴是中国最古老的弹拨乐器，有三千多年的历史，是中国古代地位最崇高的乐器，被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学，被列为"琴棋书画"四艺之首。

11. 封情书一古琴，两厢情愿意浓长。寒梅花开鸳鸯配，但愿君心似我心。

12. 风轻送，柳枝微拂，树下的男子一身白衣纤尘不染，携着一把古琴，衣袂飘飘，很有几分潇洒出尘的味道。

13. 桥边斜栽着一棵杨柳，那人就站在杨柳树下，有风轻送，柳枝微拂，树下的男子一身白衣纤尘不染，携着一把古琴，衣袂飘飘，很有几分潇洒出尘的味道。

14. 我们先去看怪石，怪石说它怪，它还真怪。有的像一位仙女，手抚一架古琴正在弹奏一首首优美的曲子，这就是仙女弹琴了，还有金鸡叫天都、狮子抢球、猴子观海，等等，真是百趣横生，回味无穷。

15. 打谱者依据传承下来的古琴曲谱，凭借自身的弹奏经验与艺术诠释而将古谱再现、重建并赋予生命！

7. 描写古筝声音的优美语句（不要诗句

空山鸟语兮，人与白云栖。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。 风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚。 望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意。 风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚。 我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许。 南柯一梦难醒，空老山林，听那清泉叮咚叮咚似无意，映我长夜清寂。

还有楼主，你的照片是古琴。。。。。。。古筝和古琴有很打的区别。。。。。。。。。。。。

棉麻之道，静享秋冬美韵

一场秋雨，是季节的变换。褪去鲜明的外衣，内里是一场暗流涌动的时间追逐。悠悠晃晃，蓦然回首，冬日已在不远处露出微光。

念泉棉麻秋款正盛，冬款即将上线，你值得拥有一款洗尽铅华的棉麻服饰。穿上自然透气的棉麻，遵循内心的向往，那种安宁与平静，更让人面和心善。通过细节之处将优雅发挥到淋漓尽致。

棉麻织品，细腻柔软，颜色鲜洁，自古便受到上层阶级的喜爱，到唐代穿棉麻服饰已经成为一种时髦。纯色之上以同色刺绣，毫不张扬的自得其乐，独特的肌理纹路在纯色之中轻而易举的便显现出岁月斑驳的模样，简单而又质朴。

有很多诗人作诗赞美岭南、新疆棉布及服饰，如杜甫有诗“光明白叠布”，李白《与韩荆州书》自称：“白，陇西布衣，流落楚汉。”潇洒从容的气质隐约其间，正是“天子呼来不上船”的傲然姿态，不卑不亢，恣意洒脱。

放至当代，作家安妮宝贝早期作品中的女子，总是与棉布裙子，棉布衬衣脱离不开，赤脚旋转，安静清澈，却独具思想魅力，令人朝思暮想。怪不得总有人说，棉麻是一种瘾，一旦爱上，却不离不弃，这也是一个人的灵魂归宿。

棉麻服饰，带着一种美妙而不可方物的纯净感。简约的版型，是自由而浪漫的心声，血液里自有一种无声的力量。双层面料，外层棉麻，棉质里布，圆领设计搭配单颗一字盘扣，下摆宽松飘逸，行走飘摇间如微风拂过湖面，穿梭在金色的麦田间，岁月静好。

棉麻总是和文艺不离不弃，好像是一张洁白的纸，任由你怎么描绘它的美。不张扬，有着儒雅空气般让人觉察不到的温柔，只求活出自己的味道。不管是打底还是单穿，棉麻的柔腻接触柔嫩的皮肤，都足以让秋冬变得明亮与明媚。