远方的名言警句

远方的名言警句

1. 关于远方的名句

清明节雨纷纷路行欲断魂 --（唐）杜牧《清明》

寒食非非短夜春风熟寒 --（唐）白居易《寒食夜怀》

七月七殿夜半私语 --（唐）白居易《恨歌》

重阳独酌杯酒抱病起登江台 --（唐）杜甫《九月》

露今夜白月故乡明 --（唐）杜甫《月夜忆舍弟》

今夜月明尽望知秋思落谁家 --（唐）王建《十五夜望月》

故乡今夜思千霜鬓明朝 --（唐）高适《除夜作》

蓦首却灯火阑珊处 --（宋）辛弃疾《青玉案·元夕》

爆竹声岁除春风送暖入屠苏 --（宋）王安石《元》

风雨端阳晦冥泊罗处吊英灵 --（明）贝琼《已酉端午》

秦明月汉关万征未 --（唐）王昌龄《塞》

漠孤烟直河落圆 --（唐）王维《使至塞》

羌笛何须怨杨柳春风度玉门关 --（唐）王涣《凉州词》

借问梅花何处落风吹夜满山关 --（唐）高适《塞听吹笛》

云横秦岭家何雪拥蓝关马前 --（唐）韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

交河城边鸟飞绝轮台路马蹄滑 --（唐）岑参《山雪歌送萧治归京》

春草明绿王孙归归 --（唐）王维《送别》

门外若南北路间应免别离愁 --（唐）杜牧《赠别》

桃花潭水深千尺及汪伦送我情 --（唐）李白《赠汪伦》

洛阳亲友相问片冰玉壶 --（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

劝君更尽杯酒西阳关故 --（唐）王维《送元二使安西》

莫愁前路知谁识君 --（唐）高适《别董》

相见难别亦难东风力百花残 --（唐）李商隐《题》

白发三千尺缘愁似 --（唐）李白《秋浦歌》

问君能几愁恰似江春水向东流 --（唐）李煜《虞美》

抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁 --（唐）李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》

情待追忆已惘 --（唐）李商隐《锦瑟》

久尽恨绵绵绝期 --（唐）白居易《恨歌》

别幽愁暗恨声胜声 --（唐）白居易《琵琶行》

今欢笑复明秋月春风等闲度 --（唐）白居易《琵琶行》

春风意马蹄疾看尽安花 --（唐）孟郊《登科》

白放歌须纵酒青春作伴乡 --（唐）杜甫《闻官军收河南河北》

却看妻愁何漫卷诗书喜欲狂 --（唐）杜甫《闻官军收河南河北》

情计消除才眉却 --（宋）李清照《剪梅》

愁处关情处总伤--（宋）黄庭坚《陈君仪读太真外传》

少识愁滋味层楼层楼赋新词强说愁

--（宋）辛弃疾《丑奴·书博山道壁》

独异乡异客每逢佳节倍思亲 --（唐）王维《九月九忆山东兄弟》

君自故乡应知故乡事绮窗前寒梅著花未--（唐）王维《杂诗》

岭外音书断经冬夏立春近乡情更怯敢问--宋问《渡汉江》

海残夜江春入旧乡书何处达归雁洛阳边-（唐）王湾《北固山》

入春才七离家已二归落雁思发花前--薛道衡《思归》

床前明月光疑霜举望明月低思故乡--（唐）李白《静夜思》

戌鼓断行边秋雁声露今夜白月故乡明

谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城夜曲闻折柳何起故园情

--（唐）李白《春夜洛城闻笛》

家梦何春江几 --（唐）卢纶《安春望》

少离家乡音改鬓毛衰童相见相识笑问客何处

--（唐）贺知章《乡偶书》

愿久千共婵娟 --（宋）苏轼《水调歌》

本同根相煎何太急 --（三）曹植《七步诗》

慈母手线游身衣 --（唐）孟郊《游吟》

海内存知涯若比邻 --（唐）王勃《送杜少府任蜀州》

同涯沦落相逢何必曾相识 --（唐）白居易《琵琶行》

友作画须求淡山似论文喜平 --翁照《与友寻山》

2. 求 关于远方（或者欲望）的名人名言

“远方”是地理定位，是人的文字定义，与人的欲望无关。

“向往远方”才是人的欲望。

远方是比喻人的未曾经历

远方拥有人的未知

远方引起人的好奇

远方引起人改变现在的冲动

远方是欲望的关联区域

欲望是人的思想

欲望是逻辑性信息

欲望是行动的目标

欲望是注定被整理的混沌

欲望是用来控制的无序

欲望是发展和破灭的动力来源

欲望是人性的两极

3. 客从远方来名句是啥

客从远方来名句是：客从远方来，遗我一端绮。

《古诗十九首·客从远方来》 客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔！ 文彩双鸳鸯，裁为合欢被。

着以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？ 注释： 1、端：犹“匹”。

古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。 2、故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫”。

尔：如此。这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。

3、鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。

这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 4、合欢被：被上绣有合欢的图案。

合欢被取“同欢”的意思。 5、着：往衣被中填装丝绵叫“着”。

绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“着以长相思”。 6、缘：饰边，镶边。

这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音、义并同，故云“缘以结不解”。

7、别离：分开。这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也无法将我们拆散。

赏析： 此诗似乎是《古诗十九首·孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。

这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。

女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。

这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。

而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。

张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。 适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。

恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。 自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。

鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。

女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“着以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“着”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。

床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。

这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。

那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。

这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。

前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。

初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。

但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。

根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“着”以长相之思、缘以不解之结了。

所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘着以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。

结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴。

4. 朋友去远方可以用什么名言警句

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，青山独远归。

流水通波接五冈，送君不没有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

海内存知己，天涯若比邻。满意请采纳！

读名句学古诗文，精选300句经典古诗文名言名句（附出处）！收藏

1. 一失足成千古恨，再回头已百年身。（清·魏子安《花月痕》）

2. 一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

3. 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（民国·秋瑾《对酒》）

4. 一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤。(宋·王禹偁《待漏院记》)

5. 九牛亡一毛。（汉·司马迁·《报任安书》）

6. 人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光·《训俭示康》）

7. 人非生而知之者，孰能无惑。（韩愈·《师说》）

8.人之无良,我以为君。(《诗经·国风》)

9. 人而好善,福虽未至,祸其远矣。(曾子)

10.人方为刀俎,我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

11.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》）

12.人生识字忧患始,姓名粗记可以休。(宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》)

13.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

14.人非尧、舜,谁能尽善。（唐·李白·《与韩荆州书》）

15.人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。

16.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

17.万户千门成野草,只缘一曲后庭花。(唐· 刘禹锡 《台城》)

18.万里江山万里尘,一朝天子一朝臣。 (明·汤显祖《牡丹亭》)

19.丈夫生世会几时,安能蹀躞垂双翼! (南朝宋·鲍照 《拟行路难》其六)

20.三人行,必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。（孔子《论语十二则》）

21.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白头方恨读书迟。（颓真卿《劝学》）

22.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

23.上下同欲者胜。（孙武·《谋功》）

24.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。（孙武·《谋功 ）

25.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

26.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

27.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）

28.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥《竹石》）

30.口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。（明·袁宗道《论文》

31.士为知己者用,女为说己者容。（汉·司马迁·《报任安书》）

32.士别三日，即当刮目相待。（陈寿《三国志·吴书》）

33.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。（唐·刘禹锡〈陋室铭〉）

34.山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩《西游记》）

35.山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修·《醉翁亭记》）

36.川不可防，言不可弭（止息）。下塞上聋，邦其倾矣。（韩愈《子产不毁乡校颂》）

37.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

38.大行不顾细谨，大理不辞小计。（汉·司马迁·《项羽本纪》）

39.义感君子，利动小人。《晋书》

40.工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

41.不为也，非不能也。（孟子《齐桓晋文之事》）

42.不以物喜，不以己悲。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

43.不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。（孙武《谋攻》）

44.不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。（汉·司马迁·《项羽本纪》）

45.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明·《五柳先生传》）

46.不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传》）

47.不才明主弃,多病故人疏。(唐 ·孟浩然 《岁暮归南山》)

48.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

49.不是花中偏爱菊,此花开后更无花.(唐 ·元镇 《菊花》)

50.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。（荀况《劝学》）

51.不得慕虚名而处实祸。（曹操《让县自明本志令》）

52.不患寡而患不均,不患贫而患不安。（论语·《季氏将伐颛臾》）

53.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（《论语》）

54不惜歌者若,但伤知音稀 。(汉·无名氏 《西北有高楼》)

55. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。（荀况《劝学》

56.不尤人，何人不可处；不累事，何事不可为。《明史·儒林列传》

57.云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹《严先生祠堂记》）

58.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志》）

59.天下之民,知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。（苏轼《教战守策》）

60.天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。《淮南子》

61.天下之道，理安撕得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。（柳宗元《封建论》）

62.天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。（苏轼《留候论》）

63.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。－－（彭端淑《为学一首示子侄》）

64.天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武《日知录》）

65.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章》）

66.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑》）

67.天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海,来日方长。（梁启超《少年中国说》）

68.天下之祸,皆生于内。

69.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）

70.文人相轻,自古而然。（曹丕《典论·论文》）

71.文章如精金美玉，市有订价，非人所能以口舌定贵贱也。（苏轼《与谢民师推官书》）

72.文章,经国之大业,不朽之盛事。（曹丕《典论·论文》）

73.文章合为时而著, 歌诗合为事而作。（唐·白居易《与元九书》）

74.文籍虽满腹，不及一囊钱。（赵壹《刺世疾邪赋》）

75.无功而受事,无爵而显荣,有政如此,则国必乱,主必危矣。（韩非《五蠹》）

76.无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。（韩愈《师说》）

77.日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。（李密《陈情表》）

78.日中则移，月满则亏。《史纪》

79.水至清则无鱼,人至察则无徒。（东方朔《答客难》）

80.水清石出鱼可数,林深无人鸟相呼。 (宋·苏轼《腊日游孤山访勤惠恩二僧》)

81.长袖善舞，多钱善贾.。韩非《五蠹》）

82.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还! (燕·荆轲《易水寒》)

83.以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。（王通）

84.心旷神怡，宠辱皆忘。（范仲淹《岳阳楼记》）

85.太刚则折，至察无徒。

86.仁义礼制，政之本也；法令刑罚，政之末也。《隋书·酷吏传》

87.尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》

88.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

89.父母之言，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

90.世上结交需黄金,黄金不多交不深。（张谓）

91.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《杂说四》）

92.世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）

93.东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。(楚. 宋王 《登徒子好色赋》)

94. 出淤泥而不染,濯清莲而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

95.四时可爱唯春日,一事能狂便少年。(民国·王国维《晓步。》

96.宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

97.宁饥寒于尧、舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。（赵壹《刺世疾邪赋》）

98.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

99.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上》）

100.民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。（晁错《论贵粟疏》）

101.汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心.(宋·王安石《明妃曲》之二)

102.灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也。（杜牧《阿旁宫赋》）

103.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）

104生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子·《鱼我所欲也》）

105.生於忧患，死于安乐。《孟子·告于下》

106.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之, .少则能逃之,不若则能避之。（孙武《谋功》

107.巧言令色，鲜点仁。《论语》

108.由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光《训俭示康》）

109.白骨露于野,千里无鸡鸣.生民百遗一,念之断人肠。(汉· 曹操《蒿里行》)

110.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

111.乐而不淫，哀而不伤。《论语》

112.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

113.先知嫁墙之艰难，则知小人之依。《尚书·天逸》

114.合抱之木,生于毫末.九层之台,起于累土.千里之行,始于足下.（老子《道德经》）

115.多行不义，必自毙。《左传》

116.民为贵,社稷次之,君为轻。（孟子《民为贵》）

117.当年不肯嫁东风,无端却被秋风误。(宋·贺铸 《踏莎行》)

118.当言而不言，尔之责也；言之不听，我之咎也。《元史·博尔术传》

119.有则改之，无则加勉。（《论语》）

120.有朋自远方来,不亦乐乎？（孔子《论语》）

121.有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。（晏子春秋·《国有三不祥》）

122.有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。《三国志·魏书一，武帝纪》

123.机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）

124.百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。

（汉·司马迁《淮阴候列传》）

125.老有所终,壮有所用,幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养.男有分,女有归。（礼记《礼运》

126.老骥伏枥, 志在千里;烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）

127.肉食者鄙，未能远谋。（左传《曹刿论剑》）

128.自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!(南朝宋.鲍照 《拟行路难》其六)

129.自古女祸，大者亡天下，其次亡家，其次亡身。《新五代史·梁家人传第一》

130.行百里者，半于九十。（汉《逸诗句风雅逸篇四》）

131.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永《蝶恋花》）

132.达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上》）

133.吏不畏吾严而畏吾廉,民不服我能而服我公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺.公生明,廉生威。（明·郭允礼《官箴(zhen)》）

134.尽美矣，又尽善也，《论语》

135.师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

136.名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。（李贽《又与焦弱候》）

137. 防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。（国语《召公谏历王弭谤》）

138.兴必虑衰，安心思危。《史记·司马相如列传》

139.此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。《史纪·滑稽列传》

140.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。《旧唐书·魏征传》

141.成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》

142.但见新人笑, 那闻旧人哭。在山泉水清, 出山泉水浊。(唐 ·杜甫《佳人》)

143.即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章》

144.君子周而不比，小人比而不周《论语》

145.君使臣以礼，臣事君以忠《论语》

146.君子喻于义，小人喻于利。《论语》

147.君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。（欧阳修《朋党论》）

148.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

149.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）

150.君不密则失臣,臣不密则失身。 《易经》

151君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。（宋·欧阳修《朋党论》）

152.弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。（丘迟《与陈伯之书》

153.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉）

154.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》

155.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

156、抗之则在青云上,抑之则在深渊下。用之则为虎,不用则为鼠。（东方朔《答客难》）

157. 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以擢吾足。(楚· 屈原 《潼父》)

158.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）

159.言必信，行必果。（《论语·子路》）

160.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

161.财散则民聚,财聚则民散。（陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》）

162.近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄《太子不少傅箴》）

163.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。(唐· 张籍《节妇吟》)

164.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。（老子《小国寡民》）

165.闲上山来看野水,忽于水底见青山。(宋·翁卷《野望》)

166.闲花只好闲中看,一折归来不新鲜。（ 清·刘廷玑《偶成》）

167.闲居非吾志,甘心赴国忧。 (曹植·《杂诗》其五)

168.形势稍好,尤须兢慎。 －(见唐诗:泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾履人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。)

169.行存则神存，行谢则神灭。（范缜《灭神论》）

170.位居高位者而常存愧不称职之,则其过必鲜。（曾国藩《家书》）

171.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

172.穷则独善其身，达则兼济天下。（白居易《与元九书》）

173.兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。（司马迁《项羽本纪》）

174.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《史记》

175.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）

176.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（司马迁《利将军列传》）

177.势家多所宜,咳唾自成珠.(汉.赵壹《嫉邪诗二首》)

178.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

179.始得名于文章,终得罪于文章. （白居易《与元九书》）

180.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）

181.学而不思则罔,思而不学则殆。（《论语·为政》）

182.学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。（彭端淑《为学一首示子侄》）

183.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.(唐 ·李白)

184.物以类聚，人以群分。（《易经》）

185.物不得其平则鸣。（韩愈《送孟东野序》）

186.物不及则不反，恶不及则不亡。《旧五代史·后唐庄宗纪》

187.知人者智，自知者明。（《老子》）

188.知己知彼，百战不殆；不知彼而知己。一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆（孙武《谋攻》）

189.知之为知之，不知为不知，是知也。（孔子《论语十二则》）

190.知而不争，不可谓忠。（墨子《公输》）

191.知而不言,是不忠之臣;不知而言,是不智之臣. (南朝宋·萧子《南齐书.崔偃传》)

192.空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.(唐·王维《山居秋暝》)

193.若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

194.金玉其外,败絮其中.（刘基《卖柑者言》）

195.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.（荀况《劝学》）

196.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

197.饱食暖衣,逸居而无教,则近于离兽.（孟子《有为神农之言者许行》）

198.治国之道,必先富民.民富则易治,民贫则难治也.《管子.治国》

199.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。（吕氏春秋《察今》）

200.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ (林则徐《赴戍登程口占示家人》)

201.茕茕孓立，形影相吊。（李密《陈情表》）

202.画竹必先得成竹于胸中。（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）

203.事修而谤兴，德高而毁来。（韩愈《原毁》）

204.贤人在野，我将进之；佞人立朝，我将斥之。(宋·王禹偁《待漏院记》)

205.败军之将，不可以言勇。（司马迁《淮阴侯列传》）

206.诗者，人心之感物而形于言之余也。（朱熹《诗集传序》）

207.受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）

208.贪天下之功以为己力。（左传《晋公子重耳之亡》）

209.居安思危，戒奢以俭。（魏徵《谏太宗十思疏》）

210.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

211.宜如临深渊，如履薄冰，战战憟憟，日慎一日。《后汉书》

212.官得其人，则事得序，则物得其宜，则生生丰植

213.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

214.临溪而渔,溪深而鱼肥.酿泉为酒,泉香而酒冽。（欧阳修《醉翁亭记》）

215.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (楚· 屈原 《潼父》

216.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也; 亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。－（诸葛亮《出师表》）

217.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策》

218.品画先神韵，论诗重性情。（清·袁枚《品画》）

219.将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙《古今小说》）

220.将在外，主令有所不受，以便国家。（司马迁《魏公子列传》）

221.战士食糟糠,贤者处蒿菜。(魏· 阮籍 《咏怀》)

222.拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。 －（民国·秋瑾《黄海舟日人索句并见日俄战争地图》）

223.政通人和,百废俱兴。（范仲淹《岳阳楼记》）

224. 政者,口言之,身必行之。 <<墨子·公孟>>

225. 故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……

（孟子《生於忧患，死于安乐》）

226.昨夜风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(宋·晏珠《蝶恋花》)

227.是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却从庶,故能明其德.

（李斯《谏逐客书》）

228.是可忍也，孰不可忍也。（《论语·八佾》）

229.树欲静而风不止,子欲养而亲不待。(汉. 韩婴 《韩诗外传》)

230.狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。（司马迁《淮阴侯列传》）

231.独学而无友,则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记》）

232.皆知敌之害,而不知为利之大。秦有六国,兢兢以强;六国即除，迤迤乃亡。（柳宗元《敌戒》）

233.误尽平生是一官,弃家容易变名难。(清·吴伟业《自叹》)

234.怨人者穷，怨天者无志。《荀子·荣辱》

235.思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。

236.胜己者强，胜人者力，知己者明，知人者智。《老子》

237.窃钩者诛，窃国者为诸侯。（庄子《胠箧》）

238.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎。（司马迁《屈原列传》）

239.俭则寡欲。（司马光《训俭示康》）

240.项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本记》

241.养心莫善于寡欲。《明史》

242.兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光《资治通鉴》）

243.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数》）

244. 海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州〉）

245.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）

246.蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈《调张籍》）

247.谈笑有鸿儒,往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

248. 能吏寻常见,公廉第一难。 （金·元好问《元遗山集》）

249.宰相必起于洲郡,猛将必发于卒伍。 <<韩非子.显学>>

250.读书好,耕田好,学好更好;创业难,守业难,知难不难。<<儒林外史>>吴敬梓

251.请看今日之域中，竟是谁家之天下。（骆宾王《代徐敬业传檄天下文》）

252.陷之死地而后生，置之亡地而后存。（司马迁《淮阴侯列传》）

253.桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》

254.假作真时真亦假，无为有处有还无。（曹雪芹《红楼梦》）

255.得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙.(唐 ·卢照邻 《长安古意》)

256.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至天下顺之。（《孟子·公孙丑》）

257.敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长》）

258.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

259.欲取鸣琴弹,恨无知音赏。(唐·孟浩然 《夏日南亭怀辛大》)

260. 欲治身，先治心；欲责人，先责己。《元史·裕宗传》

261.鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。(庄子《胠箧》)

262.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。（孟子《鱼我所欲也》）

263.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》）

264盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）

265.绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

266.野水无人渡,孤舟尽日横。 (宋·寇准《春日登楼怀旧》)

267银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。 (唐· 王维《秋夜曲》)

268.猛虎在深山，百兽震恐，及在槛穽之中，摇尾而求食。（司马迁《报任安书》）

269.祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。《史记·屈原贾生列传》

270.辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

271.傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。（魏徵《十渐不克终疏》）

272.善用兵者，不以短击长，而以长击短。（司马迁《淮阴侯列传》）

273.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

274.富与贵，是人之所欲也，不以其道得子，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得子，不去也。《论语》

275.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.(楚· 屈原 《九歌》 少司命)

276.智者不必仁，而仁者则必智。（蒲松龄《聊斋志异》）

277.智者顺时而谋，愚者逆理而动。（朱浮《为幽州牧与彭宠书》）

278.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《淮阴侯列传》）

279.最恨多才情太浅,等闲不念离人怨。 (宋·赵德麟《蝶恋花》)

280.登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）

281.隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。（清.郑板桥对联）

282.蛟龙得云雨，终非池中物。《三国志》

283.赋敛烦则民财匮，课调轻则用不足。《魏书·显祖纪》

284.感人心者,莫先乎情,莫始乎言，莫切乎声,莫深乎义。（白居易《与元九书》）

285.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 (唐·杜甫)

286.福莫长于无祸(长:大的意思)。（荀况《劝学》）

287.腹中书万卷,身外酒千杯。（ 唐·杜牧《送张判官归兼谒鄂州大夫》）

288.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。（荀况《劝学》）

289.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

290.满招损，谦受益。 《尚书》

291.塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》

292.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙对联）

293.精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书·广陵思王荆传》）

294.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍《入若耶溪》）

295.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。（《苟子·劝学》）

296.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修《醉翁亭记》）

297.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）

298.罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（唐.祖君彦《为李密檄洛州文》）

299.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(晋· 陶渊明 《归园田居》其一)

300.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）