关于根雕茶几唯美句子
时间:2022-04-27 22:39 | 分类: 句子大全 | 作者:北方榴莲 | 评论: 次 | 点击: 次
关于根雕茶几唯美句子
1. 描写根雕的句子
1、选材是根雕制作的第一步。
根雕用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种,如黄杨、檀木、榉木、柏木、榆木等都是根艺造型的上好材质品种。被水淤泥淹没或深埋土中的死根,经数百年碳化形成的古老阴沉根木,其质坚几乎接近化石,更是根艺的佳材。
根材造型的选择标准可概括为“稀、奇、古、怪”四种类型,此类素材在自然界极为难得。2、在诸多的人物根雕作品里,有几个颜色乌如碳漆的根雕引起了我的注意。
这种材质名为“乌木”,是埋藏在地下达千年以上的木化石,切面光滑,木纹细腻,经过适当的打磨,温润如玉,明亮如镜。乌木十分稀少,价值接近于紫檀,也是制作仿古家具,根雕的骨灰级绝佳材料。
郑先生用乌木制作的达摩,宝相庄严,透出一种沧桑,透出一股淡定,连细腻的纹路都隐约闪现,似乎是对大千世界的点滴追寻和参透。济康先生的儒雅和宏图,郑世有先生的高才和大气,我穷尽墨汁也不足描写,可我还是压抑不住自己仰慕的心情,因为虞卿阁里发出的芬芳和我窗外的沾巴花的清香一样,都会令人如痴如醉,心旌摇摇。
真是:“紫檀有幸邀李杜,一阁根雕透乾坤”。3、根雕文化园有一个精美的根雕博物馆,曾经上报过世界吉尼斯纪录,但还没有批准。
我们进入了根雕博物馆,看到了逼真的老虎,好像一口要把我们吞下去似的;看到了气势磅礴的“根魂”,这可是镇馆之宝呢;还看到了一只“金蟾”,寓意着财源滚滚,招财进宝。其中,我最喜欢的就是五百罗汉了。
这五百罗汉,是著名雕刻家徐谷青雕刻了整整十年才完成的,十分独特。他们有的聚在一起,窃窃私语;有的独自打禅,闭目凝神;有的拿着佛珠,合十字手,看上去就像在数珠子一般;有的挖耳捏鼻,有的大腹便便,肥头大耳,悠然自得;有的独自站立,凝视远方;有的正在“阿弥陀佛”地念着……真是形态各异,栩栩如生啊!回来的途中,闻着一路花香,我不禁感叹道:这根雕文化是多么的博大精深啊。
2. 根雕茶几的主题风格
根雕茶几制作看似非常简单,但实际做起来可是大有文章!目前全国根雕茶几制作最发达,引领设计风格的主要在福州及广西的桂林、柳州等地。福州的根雕茶几创作以树根为原形创作为主,不同于其他地方的以木雕为主的风格方式;而广西桂林、柳州的根雕艺术茶几更强调艺术性与收藏价值,倡导“三分材质、七分造型”的艺术理念。三五年前一些喜欢在茶几上花俏雕琢的做法目前已经逐步但淡出了人们的视野,即不再在茶几台面上做烟灰缸、果盘等功能性设计。目前以简洁,大方,自然为主题,以粗犷风格加局部精细雕刻为主。
3. 制作根雕茶几
所谓根雕茶几,就是利用老树根或树桩的形体,经过系列工艺程序后制作加工成具有装饰效果和实用功能于一体的茶几,也有人称为根雕茶桌、根雕茶台。
其突出特点就是充分利用树根的自然造型,发挥人的智慧,变废为宝,做成集实用、装饰、收藏价值于一体的特殊艺术产品,供喝茶时用,可以说每件产品都是唯一的。随着茶文化的迅猛发展,根雕茶座以其独特的魅力,集实用、艺术、欣赏、收藏于一体,深得名界名人雅士的喜爱,是收藏界的新宠。
根艺创作过程主要分为以下几个步骤 (一)选材 大自然造就了千姿百态的根,为根艺工作者提供了取之不尽、用之不竭的创作材料。一块自然根不经加工就是一件根艺作品的情况几乎是没有的。
但具有自然美的根材却是极其丰富的,到处都有。能否发现它的美,这取决于人们是否留心及审美能力如何。
不从事根艺创作的人来说,一般是视而不见其美,引不起注意的。但是根艺爱好者却能替眼识材,进而创作出富有生命力的艺术品。
根雕创作的根材,主要是两个来源一是从山坡上、道路旁、梯田边拣;从农家的柴火堆和园林丢弃的桩头、废根中挑选。二是从市场上选购。
寻找根材的过程,是运用生活经验和艺术修养寻找创作题材的过程。但寻觅根材也不能没有重点。
根艺家的共同经验是:奇特的根往往生长在环境最险恶、最艰苦的条件下。相反在平原上、沃土里生长的根,则很少有奇特形态。
因此,要根据各自的生活环境,确定寻根的重点方向。 根雕贵在自然,巧藉天然要贯穿于创作的始终。
当选到一块具有自然形态美和创作价值的根材时,有的可以一目了然,确定创作主题,但这种情况极少。大多数是第一印象觉得其形态美,可以利用来创作点什么,但究竟创作什么并不清楚。
对于一个七枝八杈、形态复杂的根体。经过作者推敲确定主题后,下一步就是制作阶段。
在制作时要贯彻“三分人工,七分天成”的制作原则,围绕着主题思想的要求,巧用心计,合理而慎重地取舍。除对局部作少量的修饰和必要的雕琢外,重点应放在巧妙地利用根的自然形态上,如枝、须、洞、节、疤、纹理、色泽、态势等,尽量使这些天然特点和神韵,在已确定的艺术形象中得到合理的利用和充分的体现。
在这种创作思想指导下,因材施艺,进行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工,做到巧藉天然,美有所用,使自然美的“奇”与人工美的“巧”,自然地结合起来,实现原定的创作设想。由于根雕要巧藉天然,虽经施艺但不留明显痕迹,使整个作品的艺术风格浑然一体。
根的选材主要是从根的材质和形态两方面着手。材质是指根的品种及坚硬程度,一般地说根材要选坚硬一些的,过于腐烂松软的根没有太大的创作价值。
根的形态方面主要指根材要能体现出根的特色,如枯板根等。而且要选一些形态比较复杂的根材,这样才能找出更多的命题。
(二)根材的处理 1、去皮清污。去皮的方法有两种,鲜剥法和浸泡法。
鲜剥法是将树根用水洗净后露天放置2-3天,让根部水分蒸发一些,然后用刀从断口处撬起剥除树皮。浸泡法适用于放置时间较长的干枯根料,其方法是将根料浸入水中数天,直至可剥除为止。
小心不要损伤根材和破坏纹理。许多根艺家都有自己的去皮方法,只要不损坏或少损坏木质,制作者不必拘泥于以上方法。
有时根据创作需要可不去皮或保留一部分表皮,加以利用。 2、剔朽。
主要是把藏污纳垢的朽烂部分剔掉,目的在于除去根上的污垢和隐藏的虫菌,增加材质的洁净和美感。 3、防裂防虫处理。
自然干燥法、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮时加上适当的漂自粉、六六六粉等,可将里面的虫菌杀死。
用经过防裂、防虫、防霉变处理的材料制作的作品,一般不会出现干裂、变形、虫蛀、腐烂、变色的现象。 (三)构思 根雕制作应强调“三雕七借”和意向造型,不管是什么根材,创作什么题材,都必须遵守这个原则。
在雕琢方法上应是“三雕七磨”,即以模仿根自然形态的磨制方法为主,以少量、局部的雕琢为辅,使雕磨过的部分和根的形态尽量融为一体,不露雕琢的痕迹。 根艺创作具有一定的独特性。
他的创作必须尊重根的自然形态,发掘它得自然美,尽量不要人为的破坏它的自然形态,在些基础上再发挥自己的想象力,找到最能体现这件根材自然美的立意。根雕创作的基本手法,就是运用夸张、幻想和抽象等手法去反映现实生活的一种创作方法。
具体他说,就是对所选定的根材作全面而细致的观察,进行巧妙构思。借其形态、纹理、节疤、凹凸、曲线、窟窿等天然殊姿异态,进行虚实结合的大胆设想。
以多种题材和内容来寻找材料本身的可用价值,并善于从平凡中找非凡,逐步确定创作的整体形象。明确创作思想,大胆地想象,对根艺创作是至关重要的。
根雕茶几讲究天然趣味和实用价值,而根雕茶几加工是则非常讲究经验和美感的结合。由于树根内部的多变,要求根雕师傅一定要经验丰富,否则,树根剖开后喝茶的台面空洞修补太多,影响美观。
一个有经验根雕茶几师傅在制作之前一般都对树根仔细观察,反复构思,直到设计方案成熟后才开始动手制作。在制作过程中,还要不断的调整方案。
4. 根雕茶几的根雕艺术茶几
根雕艺术茶几是近年来出现的一个新的名词。它是在根雕茶几的基础上演变而来的。
众所周知,传统意义上的根雕茶几已经包含了集使用、观赏、收藏于一体的功能。那么,根雕艺术茶几又是什么样的呢?
就字面而言,根雕茶几”的定义是根雕的茶几,其主语前面只有一个定语“根雕”;而“根雕艺术茶几”多出了一个定语“艺术”,其定义是根雕的、艺术的茶几。
根雕艺术茶几多了一个定语“艺术”,就把根雕茶几提上了一个艺术高度,更强调的是艺术性。即在原来使用、观赏、收藏的基础上,要求溶于更高的艺术价值。有了更高的艺术价值,才能提高其观赏、收藏价值,从而开发出它的投资价值。
综上,根雕艺术茶几应该是高端的根雕茶几,即更有使用、观赏、收藏、投资价值的根雕茶几。
根雕艺术茶几具有唯一排他性,千变万化,各具特色,尤其是那些树龄悠久古老、造型独特漂亮、风格不可复制、生长周期长达几百年甚至上千年的大型根雕艺术茶几,数量极为罕见,有着广阔的升值空间,极具投资收藏价值。
金子是有价的,艺术是无价的,普天下的友情是永恒的。中国的茶文化源远流长,正在以巨大的魅力影响着世界。人类社会在不断地迈向文明之神圣巅峰,礼尚往来是中华民族古老优秀的传统文化。今天,根雕艺术茶几已被作为高端礼品流通。拥有一两件树龄悠久古老、造型天然独特、漂亮、美观、大方的根雕艺术茶几,不但是实力的象征,更能彰显你时尚、文化、潮流、前瞻的个性。然而,根雕艺术强调的是“三分材质、七分造型”,要发现那些具有投资收藏价值的根雕艺术茶几,除了要有一双慧眼外,还必须要具备一定的哲学、文学、艺术、宗教、历史等方面的素养,而且要不断地积累。
根雕艺术茶几广泛适用于博物馆、展览馆、展厅、大堂、公司、酒店、茶楼、家庭等高端场所。由于它的实用性、艺术性、独特性、唯一排他性、再生周期长等因素,近年来又被作为收藏投资,还被企业作为高端礼品送给客户或相关单位、个人等。
根艺配诗,美到极致;看完真是神仙般的艺术享受
作者:魏聿虹
三十多年前,工作之余老伴喜欢上了根艺,而我却喜欢上了格律诗 。随着岁月的沉淀 ,格律诗与根艺的碰撞 ,给我留下了美好的记忆。
根艺茶几
目阔云闲任卷舒,享宁我素意冰壶。
多情自有君相会,雅淡馨乡入梦姝。
松花湖浪木
多年水浸又冲刷,岁月侵残泥秽加。
湖筑安收神鬼斧,修成瑰宝慰中华。
题根艺· 驼
漠海驼峰仰碧苍,荒坡足叩印成行。风霜雨虐驮坚毅,一路铃吟唤曙光。
题根艺·龙
缘栖缝隙性通灵,山石泉溪铸慧英。
沉睡苍龙终欲醒,凌空出世运昌迎。
题根艺·凤
五色斑斓羞比翼,良禽大美寄周身。
涅槃浴火蒸腾去,留得神弦撼万钧。
蝈虫采花
春光明媚眼中霞,蝈小驮倭映桂华。
托运艰辛沿路苦,姿优潇洒令人夸。
题根艺·龙杖
龙行千里气轩昂,紫气东来草地芳。
坦荡达通随兴至,福星高照送君祥。
野池荷香
塘岸风舒揉卷皱,莲蓬水碧润琼妆。
涧幽洞谷逢蹊径,池小荷花醉野香。
题根艺·俯鹰
轻点穹空入云去,嶙峋崛曲尽盘旋。
凝风双目雷霆聚,利喙横冲掠地挛。
题根艺·虎笔筒
目光睒睒遍斑斓,若啸空灵荡碧山。
纵笔枭雄如佩剑,神凝威远傲强蛮。
题根艺 ·双舞鹤
扬头颔首俪婵娟,脱俗超凡玉颈弯。
丹冠洁妍松下舞,情贞相守在人间。
浪漫根艺
七扭八歪空寂寞,光阴期待有缘人。
忽如一日摇身变,惊艳厅堂遇至亲。
天马行空
驰骤骁翔云踏霭,劲蹄挟雾涌醺烟。
行程万里观辽阔,耽目轻眩过九天。
题 猪八戒背媳妇
开启尘封谈笑料,悟能违戒续姻缘。
世人皆喻情难了,放纵终收亦为禅。
题根艺·蜗牛
帷幄早春秋望金,绸缪未敢半分心。
莫嗟独行苟延趣,恬静幽清慰苦吟。
题根艺·果篮
桃李晶莹微带露,丰盈佛手亦生辉。
满蓝秋色难携尽,一抹馨香扣户扉。
作者小传:
魏聿虹,网名:铁线蕨,吉林省磐石市人。退休前为记者、电视台副台长,撰稿编导电视专题片60多部。现为中华诗词学会会员、香港诗词学会会员、磐石官马溶洞非物质文化遗产传承人、磐石三余诗社副社长。著有诗词散文集《小草》《铁线蕨》。有20首诗词收入《中国当代诗坛选藏》,被评定“中华诗词著作家”一级。
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