学会欣赏的格言警句

学会欣赏的格言警句

1. 关于学会欣赏的名言有哪些

一个老板能犯的最糟糕的错误就是不会夸奖.———约翰·阿什克罗夫特如果我们拥有勇气和平静的思想，我们即便坐在自己的棺木上犹能欣赏风景，在饥寒交迫时犹能歌唱.———史考特欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜.———培根对于我们的眼睛，不是缺少美，而缺少发现.———罗丹所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现美来.———罗丹美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西.———儒贝尔只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物———德谟克利特野花香艳无人识，孤芳自赏枉多情.———葛雷在油画的后面，跳动着画家的脉搏，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂.———里尔夫打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许.———格言。

2. "学会欣赏别人"的名言警句

1、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 —— 德谟克里特《文选》

适用于强调赞美要适度。

2、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 —— 培根《培根随笔》

适用于强调应当受到赞美的是风度而非美貌。

3、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 —— 钱钟书《围城》

适用于讽刺那些对于赞美之词过分谦虚，假情假意的人。

4、我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。 —— 乔·吉拉德《风》

适用于强调赞美他人的重要性。

5、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。 —— 王小波《白银时代》

适用于强调赞美应当适度，对于愚蠢的事物要加以谴责。

6、赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。 —— 莎士比亚《哈姆雷特》

适用于强调自我赞美是不恰当的行为。

7、面带微笑，心存感激，接受赞美，赞美别人。 —— 吉杰（演讲）

适用于强调保持乐观心态，赞美他人优点的重要性。

8、雨中的湿土的气息，就像从渺小的无声的群众那里来的一阵巨大的赞美歌声。 —— 泰戈尔《飞鸟集》

适用于强调对于他人的赞美要自然真实，不能过分。

3. 关于学会欣赏的名言有哪些

1、美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。———儒贝尔

2、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物———德谟克利特

3、野花香艳无人识，孤芳自赏枉多情。———葛雷

4、在油画的后面，跳动着画家的脉搏，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。———里尔夫

5、要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基

6、赞美是美德的影子。 ——塞·巴特勒

7、称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯

8、赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科

9、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习.——约翰·洛克

10、欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。

———培根

11、如果我们拥有勇气和平静的思想，我们即便坐在自己的棺木上犹能欣赏风景，在饥寒交迫时犹能歌唱。———史考特

12、一个老板能犯的最糟糕的错误就是不会夸奖。———约翰·阿什克罗夫特

13、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现美来。———罗丹

14、不要对一切人都以7a686964616fe58685e5aeb931333363393739不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定.——德谟克里特

15、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西.

——冯雪峰

4. 关于学会欣赏的名言有哪些,快一点

一个老板能犯的最糟糕的错误就是不会夸奖。———约翰·阿什克罗夫特

如果我们拥有勇气和平静的思想，我们即便坐在自己的棺木上犹能欣赏风景，在饥寒交迫时犹能歌唱。———史考特

欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。

———培根

对于我们的眼睛，不是缺少美，而缺少发现。———罗丹

所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现美来。———罗丹

美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。———儒贝尔

只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物———德谟克利特

野花香艳无人识，孤芳自赏枉多情。———葛雷

在油画的后面，跳动着画家的脉搏，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。———里尔夫

打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许。———格言

5. 关于学会欣赏的事例及名人名言

左右不平衡的载物，是骆驼的痛苦； 冷热不正常的爱情，是精神上的痛苦。

爱情是生命长河中不断的绽放的美丽的浪花，但长河不能因欣赏美丽的浪花而回浪不前。 莫贵英 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。

所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。 培根 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 巴尔扎克 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

高尔基 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人 高尔基 虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

歌德 美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。

车尔尼雪夫斯基 美的欣赏是可以意会而不可以言传的；这随各人的心境志趣嗜好而不同。 富兰克林 名望就意味着孤独。

名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。 莫拉维亚 虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。

所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 歌德 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人 高尔基 你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。

歌德 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

巴尔扎克 欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

MRMY.NET收集 我们这批女人，应该崇天才，应该把他们当作一出戏那样欣赏，可是千万不要和他们共同生活！和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。 巴尔扎克 奇文共欣赏，疑义相如析 陶渊明 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

高尔基 奇文共欣赏，疑义相如析 陶渊明 希望这些对你有帮助。

6. 关于”欣赏”的名言

取舍：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮；非主不依。

追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

欣赏：天生我才必有用------李白

7. 关于欣赏的名言

1 生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

2 欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

3 认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。

4 时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。

5 要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基

6 赞美是美德的影子。 ——塞·巴特勒

7 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

8 赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科【法】

9 赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。 ——塞缪尔·约翰逊

10 称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯泰【俄】

11 欣赏的心态是阳光的。这种心态，有一种喜悦之心、欣然之情。有了这种心态，看天，天杰；看地，地灵；看人，人勤。有了这种心态，就不会相信世界上会有不亮的天、地球上会有走不通的路。

12 欣赏的眼光是敏锐的。这种眼光，目光犀利，且敏而见善。有了这种眼光，就能在百步之内，发现芳草；在三人行中，发现吾师；在寒灰之中，发现星火。

13 欣赏的力行是实在的。这种力行，在未之闻时，是患不得闻；在既闻之后，是患不得学；在既学之后，是患不能行。

14 惟有欣赏，才能领略，才能领会，才能让心头充满阳光，才能让思想放飞未来，而欣赏的能力需要在学习欣赏中提高

15 欣赏，是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定；欣赏，也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上的每一个人都渴望别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。学会欣赏，是一种爱。人与人之间，在相互欣赏之中，世界才能充满爱！

8. 关于欣赏的名言

认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。

赞美是美德的影子。 ——塞·巴特勒

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基

时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。

4放弃狭隘的眼光，走出孤芳自赏的怪圈，学会欣赏他人，懂得欣赏他人，你会感到生活多姿多彩。

美无处不在，缺的是发现美的眼睛----罗丹

赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科

要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基

称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯泰【俄】

欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。 ——歌德

赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科【法】

9. 关于欣赏的名人名言

我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。

——《挪威的森林》 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。

可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。

爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》 死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。

——《挪威的森林》 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。

但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。

——《神的孩子全跳舞》 完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。——《听风的歌》 两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。

结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。——《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

——《舞！舞！舞！》 至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。

——《世界尽头与冷酷仙境》 人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。

然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！ 每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。

如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。

希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

鱼说，你看不见我哭因为我在水里；水说，我能感受到你哭因为你在我心里。" 村上春树作品小说语录经典语句名言 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。

石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。

对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。 —《神的孩子全跳舞》 村上春树 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程 —《国境以南 太阳以西》 村上春树 网无所不在，网外有网，无出可去。

若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置 —《舞 舞 舞》村上春树 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。 —《国境以南 太阳以西》 村上春树 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。

可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。

爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦” —《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 —《国境以南 太阳以西》 村上春树 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

——《挪威的森林》 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 ——《挪威的森林》 若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

村上春树语录 那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景 村上春树语录 当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。

我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。 村上春树语录 纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。

村上春树语录 迟早要失去的东西并没有太多意义. 必失之物的荣光并非真正的荣光. 村上春树语录 刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。 村上春树语录 尽管世界上有那般广阔的空间 而容纳你的空间 ——虽然只需一点点 ——却无处可寻 村上春树语录 因为没有人可以理解 因为没有人可以包容 因为没有人可以安慰…… 所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！！！ 村上春树语录 毛，几天没来，多了这么多帖子~就要这样，我们才喜欢来你的吧哦！ 村上春树语录 每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢. 村上春树语录 鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。

水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。 村上春树语录 在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另。

《格言联璧》名句欣赏

《格言联璧》是清代学者金缨（yīng）所著，其将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬（gōng），摄生，敦（dūn）品，处事，接物，齐家，从政，惠吉以及悖（bèi）凶等11 类。

整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现给读者，念来琅琅上口。

现在来聊一聊该书《存养类》这一章节：

1.怒是猛虎，欲是深渊；忿（fèn）如火，不遏则燎原；欲如水，不遏（è）则滔天

怒是猛虎，欲是深渊：愤怒时刻，势必失去理智，就会像猛虎那样；做出极端行为，伤害他人；欲望是深渊，深不见底，往往慢慢地润物细无声地摧毁了你；人为财死，鸟为食亡，就是其中一种展现形式。

忿如火，不遏则燎原：怒不可遏，火冒三丈，是非常危险的；开始只不过是一点小小不舒服，没有控制好，你一言我一句；结果星星之火，燃烧成熊熊烈焰；最终做出后悔莫及的事情。

欲如水，不遏（è）则滔天：欲望如同洪水猛兽，不控制就会形成灾难。

2.大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变

大其心，容天下之物：心量广大，就可以容忍万事万物，乃至于忍受蛮不讲理的人。

《史记.淮阴侯列传》，韩信胯下之辱的故事：

淮（huái）阴屠（tú）中少年有侮（wǔ）信者，曰：若虽长大，好带刀剑，中情怯（qiè）耳。

众辱之曰：信能死，刺我；不能死，出我胯下。

于是，信孰视之，俯出袴下，匍匐。

一市人皆笑信，以为怯。

韩信不和小混混计较，犯不着和你拼命；从胯下钻过去，没事儿。

不能忍辱很容易就深陷其中，注意力被转移掉了；每天和他人斤斤计较，一辈子就荒废掉了。

虚其心，受天下之善：虚心可以收获别人的友善；大家都喜欢同谦逊和气的人处在一起，傲慢无礼是不会受欢迎的。

三国祢衡就是典型的自大狂：

孔融向曹操推荐祢衡，但是祢（mí）衡称病不肯去；曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡赤裸身子，击鼓而羞辱。

后来，祢衡骂曹操，曹操就把他送给刘表；祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送给江夏太守黄祖；最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十五岁。

平其心，论天下之事：能够做到八风不动心，就可以从容不迫谈论任何事情，平心静气地处理逆境。

潜其心，观天下之理：不断深入研究下去，就可以抓住事物本质。

定其心，应天下之变：情绪稳定，最终能够“以不变应万变”。

也就是曾子的那一句：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

3.一念疏忽，是错起头；一念决烈，是错到底

一念疏忽，是错起头：人的念想非常重要，会决定个人情绪，进而影响行动，如果看问题角度是阴暗的，有所疏漏，就会导致后续一连串的错误。

一念决烈，是错到底：观念错了，又偏执又愚痴，那就是一错再错，一错到底。

曹操：宁可我负天下人，不可天下人负我。

就是典型的决烈错误，就是不正确的观念，使其最终成为了白脸的曹操，成了一代奸雄。

4.以和气迎人，则乖沴（lì）灭；以正气接物，则妖气灭；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐（mèi）恬（tián）

以和气迎人，则乖沴（lì）灭：始终用和气态度对待他人，就可以平息暴戾之气；讲话吴侬软语，对方听得舒服，和你聊天节奏自然缓慢下来；本来挺不高兴的，打算向你发一顿火，结果和你一说话就完全没脾气了。

所以，说话的语气，也是一种本事。

以正气接物，则妖气灭：为人处世始终一身正气，歪门邪道就不会上门来找你，很多不必要的麻烦就荡然无存。

以浩气临事，则疑畏释：用浩然之气，面对问题，处理问题，接受问题，放下问题；担心，疑虑，畏惧这些负面情绪就统统消失了。

也就是孟子的那一句：吾善养吾浩然之气。

以静气养身，则梦寐恬：静心可以修身养性，始终保持情绪平稳；晚上睡觉就能够恬静安逸。

《格言联璧》是一部上佳善书，在阅读过程中，感到心情愉悦，平心静气，值得常常翻阅。

《存养类》这一章节其余文字：

性分不可使不足，故其取数也宜多。

曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大，极高明。

情欲不可使有余，故其取数也宜少，曰谨（jǐn）言，曰慎行，曰约己（jǐ），曰清心，曰节饮食，寡嗜（shì）欲。

大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

清明以养吾之神，湛（zhàn）一以养吾之虑；沈警以养吾之识，刚大以养吾之志；果断以养吾之才，凝重以养吾之气；宽裕以养吾之量，严棱（léng）以养吾之操。

自家有好处，要掩藏几分，这是涵（hán）育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天...