钟声优美的句子

钟声优美的句子

1. 求形容钟声优美的词语、成语

【余音绕梁，三日不绝】：yú yīn rào liáng,sān rì bù jué，绕梁：环绕屋梁。

优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

作谓语、定语、宾语；指声音。 【绕梁三日】：rào liáng sān rì，形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

作谓语、定语；用于声音或音乐。 【余音绕梁】：yú yīn rào liáng，形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

作谓语、定语、宾语；指声音。 【余音缭绕】：yú yīn liáo rào，优美动听的音乐长久地回荡。

形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。作谓语、定语；用于书面语。

【歌声绕梁】：gē shēng rào liáng，绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。

形容歌声优美动听。作宾语、定语；形容歌声优美动听。

【绕梁之音】：rào liáng zhī yīn，形容歌声美妙动听。作主语、宾语；用于音乐等。

【余响绕梁】：yú xiǎng rào liáng，形容歌声高亢圆润，余韵无穷。亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。

作谓语、定语、宾语；指声音。 【余声三日】：yú shēng sān rì，形容乐声余韵无穷，不绝于耳。

作定语；用于书面语。 【余韵绕梁】：yú yùn rào liáng，韵：韵律。

形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷作谓语、定语、宾语；指声音。 【遏云绕梁】：è yún rào liáng，遏：停止。

歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。作谓语、定语；用于声音等。

【余妙绕梁】：yú miào rào liáng，形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。作谓语、定语、宾语；指声音。

【一唱三叹】：yī chàng sān tàn，一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。

后转用来形容诗婉转而含义深刻。作谓语、宾语、分句；用于音乐或诗歌。

【不绝于耳】：bù jué yú ěr，绝：断。声音在耳边不断鸣响。

作谓语；用于声音。 【游鱼出听】：yóu yú chū tīng，形容音乐美妙动听。

作宾语、定语；用于书面语。 【字正腔圆】：zì zhèng qiāng yuán，形容吐字准确，唱腔圆熟。

作宾语、宾语、定语；指说话。

2. 形容“钟声回荡”的句子有哪些

(1)浸透腐臭的恶风，掀起亡人的尸裹；阴郁之时……，那钟声低鸣，群鸦四散！

(2)夜里的钟声是格外沉厚的，仿佛一敲之下，它非但不上扬，反而向山下落了下去，一直往谷底沉。

(3)新春的钟声不停地敲，我的祝福不停地送。千言祝福一句话：新春快乐，祥瑞新年！

(4)那清悠轻忽的钟声又传来，如缘分，在呜咽。

(5)传说钟楼原有一口铁钟，但声音不够宏亮，于是皇帝下令召集天下工匠来铸钟。可是三年过去，铜钟仍然没能铸好。皇帝发怒了，斩了监铸太监，并限令八十天内铸好大钟，否则就把全体工匠处斩。

(6)新年的钟声是一种祝福，让我们学会感恩，学会自足常乐； 新年的钟声是一种希望，让我们学会努力，学会为理想奋斗不息。

(7)钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。

(8)世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。

(9)十二点的钟声伴着绝望在耳际敲响。我知道，这里一切的繁荣我都带不走；不论是一颗璀璨的明珠，还是一抹最真挚最幸福的微笑。

(10)钟楼的底座为正方形，石砖砌成，楼为砖木结构，三层青绿色的屋檐的四角上翘着，上边刻有八只精致的木雕小兽，十分逼真。檐上檐下，有古铜色的木雕惟妙惟肖。楼层之间的红柱，红色的门扇与黄色的墙壁搭配在一起，显得很漂亮。

(11)钟楼位于西安城内东西南北四条大街的中心。楼顶覆盖着琉璃瓦，红橡绿瓦，交相互映。每层楼的四角翘起，犹如飞鸟展翅，形式典雅、优美。据说它的顶是木心金表的，在阳光的照耀下，更显得金光四射，灿烂辉煌，为钟楼增添了神彩。

(12)我悄悄地走近你，生怕扰乱你的安宁，远方传来新年的钟声，你听到了吗？那就是我对你的祝福。

(13)假若你是钟声，请把回响埋在落叶中。等明年春醒，我将以溶雪的速度奔来。

(14)世纪末的钟声敲响，城市的一切依旧像往常一样翻滚前进着。所有的秘密，都安全无比。

(15)钟楼，距今有600多年的历史，但仍然保持着原先的雄姿。楼内的彩绘虽在1739年翻修时已换了清朝的图案，但仍然十分赏心悦目，不失典雅的古代图案之风。楼的各部分都是木质结构，既齿合严密，又十分轻便。

3. 写声音的优美语段

绘声四境界（文/雷元周） 我们生活在一个声音的世界里。

我们的耳朵，每天无时不在聆听着各种各样的声音；我们作文，也要经常写到声音。这里所说的绘声，就是要把写进作文中的声音描绘得逼真生动，收到以声传神的效果。

绘声一般可以分以下四层境界。 第一境界是直接绘声。

如峻青的《海滨仲夏夜》：“海滩上，居然有这么多的人在乘凉。说话声，欢笑声，唱歌声，嬉闹声，响遍了整个海滩。”

这是最直接最基本的绘声方法，平实质朴，真切自然。当然也可以运用象声词使句子更生动一些，如朱自清在《春》中写道：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着……”，一个象声词“嗡嗡”，就形象的摹拟了出了蜜蜂的声音，令读者如闻其声，仿佛看到了成群的蜜蜂闹哄哄的热闹情景。

第二境界是运用比喻的修辞手法绘声。如简桢在《夏之绝句》中写蝉声：“突然四楚歌，鸣金击鼓一般，所有的蝉都同时叫了起来，把我吓了一跳。”

将突然爆发的蝉鸣比作是“四面楚歌、鸣金击鼓”，形象的写出了蝉声的骤发之突兀与音响之宏亮，给人感觉深刻。比喻绘声，一般是用人们比较熟悉的形象可想的各种声音去比喻比较陌生的难以用象声词摹拟的声音，并能较具体的描绘出其中的区别。

例如同样是说话的声音，小孩子如银铃，少女如莺啼，中年汉子如铜钟，也有的人像闷砂罐，这样就细致分明的再现了声音形象。 第三境界是通感绘声。

刘鹗在《老残游记》中这样描摹歌声：“唱了十数句后，渐渐的越唱越高，忽然拔了个尖儿，像一线钢丝抛入天际……唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。

……约有两三公钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。”

歌声本来是可闻而不可见的，作者在这里用“像一线钢丝抛入天际”来比喻突发歌声的高亢激越，用“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插”来形容歌声的转折回环，用 “千百道五色火光，纵横散乱”来摹写歌声曲声的缭乱众多，将无形的音乐有形化，把白妞精湛绝伦的说唱艺术深入浅出的表现了出来。 当然，我们在写作文时，任何选用其中的哪一种方法都是比调单薄的。

所以绘声的第四境界是多种方法综合运用，有时还可以辅以人物的反应作侧面烘托。亦如上文，刘鄂接着写道：“这一声飞起，即有无限声音俱来并发。

那弹弦子的全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳尽忙不过来，不晓得听那一声的为是，还在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。

这时台下叫好之声，轰然雷动。”作者在前文的通感绘声之后，又运用比喻的修辞手法，将曲声比作“春晓”，“鸟鸣”，淋漓尽致的表现出了白妞演唱的节奏和旋律。

“耳朵忙不过来”又从听者的角度写声音的感受，“叫好之声，轰然雷动”，侧面烘托了白妞的演技之妙。 总而言之，只要我们在平时细心聆听各种声音并仔细揣摩其特点，自觉主动的多做绘声练习，并且注意到绘声时使用象声词要恰当，使用比喻要贴切，使用通感要合理，使用烘托要自然，这样就能描绘出逼真、形象、生动的声音来。

名作中对声音的描写 只听得一个女子低低应了一声。绿竹翁道：“姑姑请看，这部琴谱可有些古怪。”

那女子又嗯了一声，琴音响起，调了调弦，停了一会，似是在将断了的琴弦换去，又调了调弦，便奏了起来。初时所奏和绿竹翁相同，到后来越转越高，那琴韵竟然履险如夷，举重若轻，毫不费力的便转了上去。

令狐冲又惊又喜，依稀记得便是那天晚上所听到曲洋所奏的琴韵。这一曲时而慷慨激昂，时而温柔雅致，令狐冲虽不明乐理，但觉这位婆婆所奏，和曲洋所奏的曲调虽同，意趣却大有差别。

这婆婆所奏的曲调平和中正，令人听着只觉音乐之美，却无曲洋所奏热血如沸的激奋。奏了良久，琴韵渐缓，似乎乐音在不住远去，倒像奏琴之人走出了数十丈之遥，又走到数里之外，细微几不可再闻。

琴音似止未止之际，却有一二下极低极细的箫声在琴音旁响了起来。回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。

渐渐低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，渐渐的百鸟离去，春残花落，但闻雨声萧萧，一片凄凉肃杀之象，细雨绵绵，若有若无，终于万籁俱寂。箫声停顿良久，众人这才如梦初醒。

王元霸、岳不群等虽都不懂音律，却也不禁心驰神醉。易师爷更是犹如丧魂落魄一般。

岳夫人叹了一口气，衷心赞佩，道：“佩服，佩服！冲儿，这是甚么曲子？”令狐冲道：“这叫做《笑傲江湖之曲》，这位婆婆当真神乎其技，难得是琴箫尽皆精通。”岳夫人道：“这 曲子谱得固然奇妙，但也须有这位婆婆那样的琴箫绝技，才奏得出来。

如此美妙的音乐，想来你也是生平首次听见。

4. 描写黑夜的优美句子

月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

北斗七星高，哥舒夜带刀。——西鄙人《哥舒歌》

……………………………

随风潜入夜，润物细无声.

野径云俱黑，江船火独明.

……………………………

春夜喜雨 （杜甫）

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.

枫桥夜泊 （张继）

黑夜给了我一双黑色的眼睛

我却用它寻找光明

5. 关于感叹时间很快的优美句子

关于感叹时间很快的优美句子

1. 我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸，一张微笑着忧伤着凝望我的脸，我们微笑着说，我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。

2. 我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

3. 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

4. 有人说，很爱很爱一个人的感觉，需要很长很长的时间才能知道。

6. 十分优美的句子

1 记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。

逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。 2 如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。

我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！ 3 正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。

我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。 4 岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜？山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵？ 5 我拽着春姑娘的衣裙，春姑娘把我带到了绿色的世界里。

6 我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。 7 “上下五千年，龙的看火不灭；古有愚公志，而今从头越…… ”站在新世纪的门槛上，我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天…… 8 美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

9 心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。

心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。心是一棵树，独木不成林。

因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲。 10 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

11 纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。

如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业上的成功。

失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

春秋时期的越王勾践不怕失败，最后战胜了吴国；居里夫妇不怕失败，终于发现了镭，孙中山愈挫愈奋，最终推翻清王朝；中国共产党人不怕 失败，终于取得最后的胜利。可见，失败并不可怕，把每一次挫折都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能达到胜利的彼岸。

12 “一年之计在于春”，十几岁的年纪，正是人生的春天，别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来，播种梦想吧！ 13 “多难兴才”曾一度被人定为规律。

请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！ 14 谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。 15 书，各种各样的书。

书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语…… 16 曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲—大自然。

多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

17 成功的花朵开放在啊勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。 18 父亲对于儿子来说，是座耸立的高山，而儿子只是颗石子，源于山，却并不了解山。

生活中诸多爱的密码，是需用细节来解读的，在亲情的沃土上，要想搞得最美的果实，惟有期待那存在于瞬间的心与心的共鸣，爱与爱的默契。 19 因为自信，在呀呀学语时，我靠着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步；因为自信，我一次次将第一名的奖状高高举起；因为自信，我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发，在运动场上展现风采……感谢自信，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中去飞翔，在风雨中去搏击人生！ 20 航行者把树比作指引方向的路灯，劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞，诗人把树比作笔下的精灵，而我却要把树比作教师，它就是为我们遮风挡雨的伞，指明方向的路灯，打开知识殿堂的金钥匙。

21 书籍好比一架梯子，它能引领人们登上文化的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍犹如一条小船，它会载着我们驶向知识的海洋。 22 时间好比一条小溪，它能招引我们奔向生活的海洋；时间如同一叶扁舟，它将帮助我们驶向理想的彼岸；时间犹如一支画笔，它会指点我们描绘人生的画卷。

23 共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一。

7. 描写歌声的古典优美诗句

1. 空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。——（唐）顾况《王郎中妓席五咏 歌 一作王郎中席歌妓》

释义：动人的歌声，由青楼传出，辐散到遥远的群山中，幽谷回音，空中几处响起清脆的歌声。歌声飘入云霄，妙音缭绕，似乎要缠住行云不让飞去。

2. 唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。——（唐）刘禹锡《踏歌词四首-第二首一作张籍《无题诗》》

释义：唱完新曲，欢乐的女郎们跑远了，只有绿树亭亭玉立在红霞之中，间或传来鹧鸪的鸣叫。

3. 歌韵巧共泉声，间杂琮琤玉——（北宋）周彦邦《片玉词》

释义：高雅动人的歌声巧似泉水自流，轻柔婉转，浏亮圆润。其间偶尔可以听到如鸣玉器的水石相击之声，清脆悦耳，悠扬远韵。

4. 盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。——（唐）杜牧《张好好诗》

释义： 张好好转目顾盼四周静坐的宾客们，然后猛然垂下衣袖，唱出了如同雏凤一般的清脆的歌声。

5. 繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。众音不能逐，袅袅穿云衢——（唐）杜牧《张好好诗》

释义： 张好好的歌声清越、高亢，尽管琴弦的关纽也为之迸断，芦管也为之裂开，但各种乐器所发出的声音都无法与轻柔而上、绵延不绝的张好好的歌声相比，它响遏行云，震惊四方。

6. 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——（唐）李白《赠汪伦》

释义：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。

7. 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。——（唐）白居易《琵琶行》

释义：今晚听到她的琵琶声，好像听到了仙乐，耳朵里只有这个声音，别的都听不到 。

8. 碧袖一声歌，石城怨、西风随去。——（宋代）史达祖《湘江静》

释义：“碧袖”二句，笔锋陡转，深入写愁。诗句没有写成，哀怨的歌声又突然传来，声声哀怨，融入秋风，把愁境的描写推进了一层。

9. 含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐——（唐）权德舆《杂兴五首》

释义：悠扬的乐曲嘎然而止，娇美的女子缓缓起座，掩面低眉欲要离去，周围的听众欢声叫喊，请她再奏一曲《刮骨盐》。句中将女子的沉静与周围观众的欢闹相比，更显出她高超的演技和谦逊的态度。

10. 唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏——（宋代）晏几道《浣溪沙·唱得红梅字字香》

释义： 句中“红梅”指《梅花落》曲调。“柳枝”、“桃叶”，一语双关，它们既是曲调名称，又是歌女的名字。前句以艺术上的通感，用嗅觉感受出的“香味”来形容音乐的悦耳动听。后句进而衬托，强调别人的演唱比起那位唱“梅花”歌伎的表演要大为逊色，所以只好退避三舍。

寒山寺的钟声

文/周慎宝2007年“五、一”黄金周到苏州，笔者慕名而来到面对京杭大运河的寒山寺。

下车漫步于寺外，就听到了枭枭钟声。步入香火缭绕的寺院，仰望仿唐普照寺宝塔层檐迭叠，檐上的飞天栩栩如生，铜铃随风作响；大雄宝殿正中设有须弥座，上供高大的金光闪闪的如来佛做像，左右立着阿难和迦叶胁持，两侧沿强墙列坐鎏金铁罗汉雕像十八尊，神态各异；钟楼里那悠扬的钟声又缓缓响起。这铿锵浑厚、清扬激越的钟声，响彻了整个寺院，也敲进了我的心灵深处。那颗浮躁的心情，随着这钟声的响起便渐渐安静下来，用一颗宁静的心去洗耳聆听。 天下有数不尽的洪钟大吕，为什么只有寒山寺的钟声如此撼人心魂呢？究其原因，当然首先要归功于张继的那首脍炙人口的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 江南秋夜，桥畔孤舟。唐天宝十二年中进士，十四年南下为避安史之乱而漂泊于江淮吴中的张继，长年的羁旅生涯，使他对水乡静谧幽美的景色有着更深的感受，顿时绵绵诗情流注笔端——月落乌啼，寒霜满天，江边枫叶，渔家灯火，面对如此月色美景，孤孑的苦旅含愁对眠。寂寥中飘来阵阵夜半钟声，浑厚深沉，悠扬不息。就是这姑苏城外的古刹钟声，给枫桥夜景注入了历史的内函，隽永含蓄，耐人寻味，使诗的意境得以升华，《枫桥夜泊》因此成为千古绝唱。那“枫桥晚种”也被誉为“吴中绝景”。一千多年来，无数游人前来寻幽揽胜，亲身领略张继笔下的诗情画意。在寒山寺千年衰荣中，不少名人骚客在此留下了他们的足印。南宋诗人陆游夜宿枫桥，吟出了“七年不到寒山寺，客枕依然半夜钟”；民族英雄岳飞途径寒山寺，写下了“三声马蹀瘀氏血，五伐旗枭克汗头”；明代的唐寅在《姑苏寒山寺化钟疏偈》中，有“试看脱胎成器后，一声敲下满天霜”的诗句；康有为的诗碑也有“钟声已渡海云东”之句……。寒山寺成了文人雅士、风流才子的清游闲吟之地，“一声敲下满天霜”招来天下游客，至此云集。《枫桥夜泊》诗的核心是钟声。正是这首诗引起了人们情愿的共鸣。这钟声越敲越响，再也无法止步停息了，竟然能穿过几千个春秋的时空，直逼进人们的心灵深处，敲得人们的灵魂为之颤动。

敲钟，是佛门寺院报时警世的讯号，“晓击，则破长夜，惊睡眠；暮击，则觉昏衢，疏冥味”。静夜听之，声张庄严，宏伟悠扬，有令人振聋发聩、澄思涤虑的感觉。 继张继之后，宋代米南宫也有诗云： 龟山高耸接云楼， 撞月钟声吼铁牛； 一百八声俱听彻， 夜引犹自不知休。 钟谱规定，一百零八响共分三段敲击，每段三十六下，其中，“紧十八，慢十八”。十八响紧，就是有节奏的一槌连一槌；十八响慢，是待前一槌钟声余音将逝，再接着敲另一槌。三段加起来共一百零八槌，真是槌槌敲得“心警悟”，声声“夜半海潮音”（中国前佛教协会会长赵朴初语）。 钟声，象征和平、象征和谐、象征平安、象征幸福。佛经说“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”。人的一生大大小小的烦恼一百零八种，闻到钟声能祛除人一生中大大小小的烦恼。因此，苏州市每年在除夕之夜举办隆隆的鸣钟声活动，已举办二十八届，意在这辞旧迎新的美好时刻，聆听钟声，共祝国泰民安、心想事成。 也许寒山寺的钟声确实可以给人们带来好运，带来福慧，消除烦恼。也许那飘泊异乡的游子，听到了这钟声便会想起自己的家乡，想起家里老母亲那慈祥的面容，那布满老茧的双手；想起那淳朴的乡亲和邻居，以及临行时那摇着尾巴相送的小黄狗；也许，他还会想起那在水一方的伊人，想起那伊人如画的笑容和那如同钟声般清脆的笑声……这时，他会在心里默默祈祷祝福，愿钟声能带给亲人和爱人平安、吉祥。 也许那些终日忙忙碌碌为名利而奔波的人们听到这舒缓流连的钟声后，他会感受到一份难得的宁静，那颗充满着妄想和贪求的心也会暂时平息下来，好好审视一下自己的过去和当下。也许，他会在钟声中顿悟到名利不过是过眼云烟，是镜花水月，是一场空。人生苦短，其实生活中除了名和利，还更需要什么…… 我感受着钟声，似乎这钟声和人的心灵是相通的，闻听每一次钟声都会有不同的顿悟和感受。也许千百年来，这绵延不断的钟声，不知敲醒了多少人的乡愁、情愁，敲开了多少人尘封的美好记忆，又敲醒了多少人的良知。

可能每个人听到寒山寺钟声的感受都不会一样，有位作家说过，“人心安静下来，就能听到美丽的钟声。钟声不为过去，也不为将来，在每一次钟声中用心聆听，就会有一次顿悟”。只要能静下心来，用心去感受这钟声，这钟声就能引起思想上的共鸣，给人以撼人心魄的力量。这算不算对寒山寺钟声经久不衰的一种解释呢？

作者，周慎宝，济南钢城区人，退休干部，作家协会会员。

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