关于医疗的名言

关于医疗的名言

1.中国古代关于医疗的名人名言

1、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——清朝 费伯雄《医方论》

释义：想要救助别人，则可学习医术；若想牟利，则不可学习医术。

2、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。—— 明朝 王肯堂《肯堂医论卷中杂记》

释义：治病并非难事，难就难在如何辨别疑难病症。为医者，不可以随声附和，没有坚定的立场，否则会贻误病人。

3、夫医者，非仁爱之士，不可托也。——梁国 杨泉《物理论》

释义：医生，就要有仁爱之心，否则不可以相信。

4、勤求古训，博采众方。——东汉 张仲景《伤寒论原序》

释义：认真学习和总结前人的理论经验，广泛采取别人的方法。

5、医不难於用药，而难於认证。——清朝 温载之《温氏医案咳嗽》

释义：学医难的不在于如何用药，而是如何区分病情。

2.关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》

3.关于医德的名人名言有哪些

1. 医者仁心，医德为先。——董林森

2. 医学贵精，不精则害人匪细。——徐春甫

3. 世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈

4. 医生，应该献身于维护人民健康的事业。——白求恩

5. 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——张杲

6. 医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。——夏克良

7. 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元

8. 做人一身正气，为医一尘不染。——于建华

9. 面对面问诊，心连心开方。——夏克良

10. 走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。——丁 靖

11. 行医一时，鞠躬一生，不求闻达，但求利人。——贾 冬

12. 从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。——刘克震

13. 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华

14. 行医莫做分心事，救人还需有心人。——刘荣丽

15. 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康

4.形容医学的句子有哪些

1. 医学人看惯了生死，比谁都懂得生命的伟大。

2. 医学的作用是偶尔治愈，常常缓解，总能安慰。

3. 美国医生特鲁多的墓碑上有一句名言：“有时是治愈，常常是安慰，总是去帮助”。这说明，医学的最大价值不是治愈疾病，而是安慰和帮助病人。医学不是技术的产物，而是情感的产物；行医不是一种交易，而是一种使命。因此，只有让医学走出商业交易和技术崇拜的误区，医患关系才能回归本位。

4. 药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

5. 我赞美医生她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。

6. 把苦：累：怨留给自己，将乐：安：康送给病人。

7. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

8. 你不富有，甚至有点贫穷，你不高大，甚至有点瘦弱，你不光鲜，甚至有点卑微，但你却用羸弱的身躯，守护着一方平安，你就是最美。

9. 能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

10. 张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。闭上辞别的视线，关掉痛苦的呻吟，放下那遇见的幸福。陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。

11. 噢！是谁把病人从死亡线上拉回来？是谁每天对病人无微不至的关怀？那就是我们的白衣天使——医生！

12. 用心护理，热情服务，病人的健康是我们执着的追求。

13. 追求完美的服务，做病人的知心朋友。

14. 珍惜生命，善待他人，真诚服务。

15. 您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

5.关于卫生的名言警句

“一屋不扫何以扫天下”

6、学校是学习之所，文明是成功之本。

7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

9、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

10、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；

有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

14、以滥用水为耻，以节约水为荣。

15、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

16、讲究社会公德，爱护公共环境。

17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

18、告别陋习，健康文明。

3、讲究社会公德，爱护公共环境。

4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

5、讲文明，信科学，防非典，同行动。

6、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。

8、科学、健康、环保、文明。

9、革除陋习，战胜非典。

10、告别陋习，健康文明。

11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

13、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

14、克服不良习惯，养成文明行为。

15、学道德建设纲要，扬文明行为新风。

6.关于医疗的诗句

医者仁心

胡秉言

怀揣白衣天使的理想

责任勇于肩扛

心似莲花开放

只为救死扶伤

医德医术高尚

病人痛苦心装

开拓创新团结向上

吃苦吃亏奉献担当

认真兢兢业业守岗

凝聚团队力量

传承千年风尚

把世界一流争创

行医人诚信担当

敬业勤奋爱心装

为了患者身体健康

医者仁心时刻不忘

7.求医学格言 要有作者

盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。

（明李梃《医学入门习医规格》） 2 、夫医药为用，性命所系。（晋 王叔和《脉经序》） 3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。

一毫有疑，则考校以求验。（晋 王叔和《脉经序》） 4 、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。

（汉 华佗《中藏经察声色形证决死法》） 5 、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。（唐 孙思邈《千金翼方万病》） 6 、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。

（唐 孙思邈《千金翼方序》） 7 、知针知药，固是良医。（唐 孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》） 8 、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。

（唐 孙思邈《备急千金要方序》） 9 、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。

（唐 孙思邈《备急千金要方 序》） 10 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方 序》） 11 、医者，意也。

善于用意，即为良医。（唐 孙思邈《千金翼方 针灸上》） 12 、医以济世，术贵乎精。

（清 吴尚先《理渝外治方要略言》） 13 、医不难於用药，而难於认证。（清 温载之《温氏医案咳嗽》） 14 、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。

（清张畹香《张畹香医案卷上》） 15 、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。

（清 吴谦等《医宗金鉴凡例》） 16 、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》） 17 、学问无窍，读书不可轻量也。

（清 叶天士《临证指南医案卷一眩晕》） 18 、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？（清 吴仪洛《本草从新原序》） 19 、夫医官用药，如将帅之用兵。

（明 赵宜真《秘传外科方总论》） 20 、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！（清 陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》） 21 、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

（清 叶天士《临证指南医案华序》） 22 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清 徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》） 23 、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

（清 吴谦等《医宗金鉴运气要诀》） 24 、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。

（张锡纯《医学衷中参西录》） 25 、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。（清 徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》） 26 、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。

（清 王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》） 27 、盖医学通乎性命，知医则知立命。（清 赵学敏《串雅内编绪论》） 28 、知其浅而不知其深，犹未知也。

知其偏而不知其全，犹未知也。（清 程国彭《医学心悟》） 29 、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。

必精而专，始能由博而约。（清 赵晴初《存存斋医话稿序》） 30 、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。

（清 吴尚先《理渝骈文》） 31 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清 吴尚先《理渝骈文续增略言》） 32 、医之临病，胜于临敌。（清 怀远《医彻卷四医箴疗医》） 33 、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清 刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》） 33 、古人以神圣工巧言医。

又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？（元 朱震亨《局方发挥》） 34 、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！（明 张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》） 35 、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。

（明 聂尚恒《活幼心法卷一》） 36 、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。

（清 吴瑭《温病条辨 自序》 37 、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。（清 赵雄驹《伤寒论旁训·序》） 38 、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。

差之毫厘，损其寿命。（南齐 褚澄《褚氏遗书》） 39 、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。

（清 梁拓轩《疠科全书自序》） 40 、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。

（清 吴瑭《医医病书》） 41 、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。（清 陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》） 42 、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。

（清 魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》） 43 、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋 杨泉《物理论》） 44 、无恒德者，不可以作医。

（清 陈梦雷。

华佗十大经典语录，养生金言，健康之道！

华佗，字符化，是东汉时杰出的医家。他曾到过很多地方为人治病，方法简单有效，受到了百姓的爱戴。

一、人体欲得劳动，但不当使极尔。

出自《魏书·方技传》。【译文】人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。

二、天地顺则人气泰，天地逆则人气否。

出自《华氏中藏经卷上·人法于天地论》。【译文】如果天地运行有条理，那么人气就会安定平和。如果天地逆条理而运行，那么人气就会不顺。

三、知人者有验于天，知天者必有验于人。

出自《华氏中藏经卷上·人法于天地论》。【译文】了解人可以从天象那里得到验证，了解天象可以从人那里得到验证。

四、天者，阳之宗;地者，阴之属。阳者，生之本;阴者，死之基。天地之间，阴阳辅佐者，人也。得其阳者生，得其阴者死。

出自《华氏中藏经卷上·阴阳大要调神论》。【译文】天是阳气的祖宗。地是阴气的归属。阳是生长的本源。阴是死亡的根基。在天地之间，阴阳相互辅佐调和的，是人啊。人取得天地之阳气的就生，取得天地之阴气的就死。

五、阳候多语，阴症无声，多语者易济，无声者难荣，阳病则旦静，阴病则夜宁。

出自《华氏中藏经卷上·阴阳大要调神论》。【译文】阳过盛的病症就会话多，阴过盛的病症就寡语。多语的容易救治，寡语的难复荣;阳过盛的病症就要白天安静，阴过盛的病症就要夜晚安宁。

六、天地有阴阳五行，人有血脉五脏。

出自《华氏中藏经卷上·生成论》。【译文】天地之间有阴阳和五行，人有血脉和五脏六腑。

七、阳厥之脉，举按有力者生，绝者死。

出自《华氏中藏经卷上·阳厥论》。【译文】阳偏盛之病的脉象，轻按和重按都有力的可以生，脉象完全没有了的就快死了。

八、人之寒热往来者，其病何也?此乃阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。

出自《华氏中藏经卷上·寒热论》。【译文】人时冷时热，会得什么病呢?这是阴阳互克的病症。阳不足就会先冷后热，阴不足就会先热后冷。

九、天地者，人之父母也;阴阳者，人之根本也。未有不从天地阴阳者也。

出自《华氏中藏经卷上·寒热论》。【译文】天地，是人的父母。阴阳，是人的根本。没有不顺从天地和阴阳的人。

十、脉者，乃气血之先也。气血盛，则脉盛;气血衰，则脉衰;气血热，则脉数;气血寒，则脉迟;气血微，则脉弱，气血平，则脉缓。

出自《华氏中藏经卷上·脉要论》。【译文】脉，是气血的开始。气血旺盛，脉就盛。气血衰败，脉就弱衰;气血热，脉象就稠密。气血冷，脉就慢;气血微弱，脉就弱;气血平和，脉就平缓。