好人有好报的佛家名言

好人有好报的佛家名言

1. 关于好人有好报的名人名言

1、常求有利别人，不求有利自己。

—62616964757a686964616fe78988e69d8331333363396464—谢觉哉2、诚实的荣誉属于真正的好人。——卢卡努斯3、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章4、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川5、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗6、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基7、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德8、你们的羊圈中爆发了瘟疫，关一头狼进去又会有什么结果呢？——海泽9、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌10、君子成人之美，不成之恶。

——论语11、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮12、即使家规严，丑事总难免。

——英国13、好事尽从难处得，少年无向易中取。——唐·李成用14、好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。

——贺拉斯15、恶之显者祸浅，而隐者祸深。——明·洪自诚16、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮17、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。——爱因斯坦18、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女19、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹21、小恶不容于乡，大恶不容于国。——宋·苏轼22、一个好人能用自己的言行影响别人。

——米南德23、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤琪丶诺 推荐于●好人不长寿，祸害一千年●好人说不坏，好酒搅不酸●好人怕夸，坏人怕扒●好人难做●好心认做驴肝肺●好心不得好报●一个好人能用自己的言行影响别人（米南德）●好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的（贺拉斯）●诚实的荣誉属于真正的好人（卢卡努斯）。

2. 关于好人有好报的名人名言

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存

须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。。 —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

3. 关于好人有好报的句子和言语

岁月静好，时光轻和，吻我已歌，曾经，我把所有对你抄的深爱，都当成秘密一样保守，纵使太多的包容，怎能舍得你受半点伤害和委屈，有时候，我愿望着，你能读懂那么一点点，可又怕你看穿，亲爱的，这条路，我们走的虽然没有刑辣，可有太多的甜蜜，苦涩淡淡的幸福，就百这样，你还舍得离开我吗？

千古帝王皆作古，繁华如梦，梦醒了无痕。今生，为你倾尽一生，不悔，弃一生荣耀。往事历历在心头，夜夜梦回昨，丝丝凉意涌心头。是谁执意离别，徒留满心回忆？

一生至少该有一次，为了某人忘了自己。不求结果，不求同度行，不求曾经拥有，只求在最美的年华遇见你，有些失去是注定滴，有些缘分是注定没有结果滴。

4. 佛家说好人有好报,可为什么现实中好人并没得到所谓的好报呢

因果报应不是像我们目光短浅的人理解的那样，在几秒、几个小时、几天或者几年里就看到因果报应。

有些报应是很快的，比如，你如果愤怒不止，很快身体就会受伤害，这是当时报；比如有人用不正当的手段获得一批不正当之物，也许几年后暴露了出来受到惩罚，这是现时报；再比如有人年轻时候沉溺于酒色财气不能自拔还以为是享尽天下幸福，到年老以后身体痛苦不堪，这属于现实报。 现世报很容易看见。

但人生是漫长的，生命并不仅仅是烟飞灰灭的分子运动。就像一个人脱了一件旧衣服换上一件新衣服一样，人的阿赖耶识——永远不灭的人的本体，在脱离了一件破烂不堪的旧衣服后，会在因果律的推动下穿上一件新衣服重新登场——来到这个世界上。

一世轮回，就像一个人睡了一觉醒来，谁也不可能把自己昨天做得不好的事情给抹掉。昨天你和一个人过不去，今天你们的关系一定还紧张；昨天偷了别人的钱财，今天还逃不脱良心的谴责和法律的惩罚。

同样，上一世的因果，这一世因缘成熟，善因结善果，恶因结恶果，此生便又没完没了地欢喜忧愁、冤家朋友、偶然机遇、天涯海角突然相逢…… 佛家说：“若问过去因，今生受者是，若问未来果，今生作者是”；《太上感应篇》开篇即说：“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形”。 一个人一生做好事，却贫困潦倒，是他的过去生做了不好的事情，因此此世他得到贫穷坎坷之报；但他此世的善心善因，注定了他下一世、今后世一定能够会有好的报应。

一个恶贯满盈的人为什么会得有大财富报应乃至“善终”之报？那是他上一世修来的。有些人恶贯满盈，那是他此一生的行为，这种行为的报应有的在当时，更多地在以后。

民间有俗语说：“不是不报，时候不到，时候一到，一切都报”，说的就是因果成熟的时间问题。 因果报应其实是个非常简单又非常复杂的问题。

说简单，是因为因果报应有因必有果，因果相生，谁也无法躲避。说复杂，是因为其中有很多的“缘”，因是种子，果是果子，其中的“缘”就是果实成熟过程中的各种必需元素，因缘不具足，种子就一直等着发芽、成长、开花……一直到结果，所以有三世因果等说法。

要想把过去生所作的恶因消灭掉，只有一个办法：此一生不给这些恶因种子发芽的机会，摒弃贪、嗔、痴各种欲望及恶习，积极改过修善，完善自我，积福累德，提过自己的人生质量，你的下一世就会善缘增多，恶缘减少，乃至所有的恶缘种子都枯萎而死，不再生根发芽，祸害你的生命。 。

孔子说：助人为乐是需要回报的！为什么？

《吕氏春秋》当中有这样一则故事：

鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。

孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。

孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

这个思想之先进，令人叹为观止。

因为孔子明白，子贡赎人的这个事件，并不只是一个单独的事件，更多的是一个表率。

子贡救人不要赏金，那么救助同胞然后领取赏金就会变成一个贪财的不义行为，不会有人再愿意去拿赏金。可是没有赏金可以拿，又会有多少人愿意无偿地去拯救自己的同胞呢？

两千多年前，我们的圣人就明白这个道理，那就是：必须要让好人有好报。这样才会有更多的人愿意做好人！

又说回这次的鸿星尔克捐款事件。为什么那么多中国人愿意自发地去支持鸿星尔克。

其实也是这个心理——必须让做了好事的人，得到好报。

所以中纪委才会评论鸿星尔克事件是：善引发善的动人故事。

中国文化向来是比较重教化，重榜样的力量的。

行善必有报，这种思想一旦在民间流传开，那么整个社会的风气都会为之一振！这才是鸿星尔克对于整个社会最大的帮助和意义。

一个善必有报，恶必有惩的中国，必将更加美好。