骆驼祥子名言

骆驼祥子名言

1. 骆驼祥子中的名句

有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于骆驼祥子中名言摘抄的这篇文章能对您有所帮助！

钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章.

他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重.

希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳.。

夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服.

夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫.

不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气.

那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿（注：一边儿，即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的。

弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

悲哀中的礼貌是虚伪。

风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！

太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。

河南的菏塘的绿叶细小无力的浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显得匆忙，仿佛都感到暮色将近的一种不安。

2. 【《骆驼祥子》佳句赏析一定要有赏析,一句原句+赏析,例如下面

句子1：钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去.赏析：写出了了当时社会钱就是一切，只要有钱就有了一切！为了钱人们可以不惜一切代价！句子2：为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上.赏析：这句话突出了当时钱就是一切，有了钱别人就会顺从！而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人！句子3：爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家.赏析：体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎！句子4：经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来赏析：写出当时社会如果出生在一个贫困的家庭就算在努力也是一事无成！句子5：那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章.赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义！句子6：他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重.赏析：突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它。

3. 骆驼祥子中的名言警句

1、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

2、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

3、爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。

4、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 。

5、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。

6、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。

7、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。

8、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。

9、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。

10、不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

4. 帮忙分析《骆驼祥子》中的名言名句

《骆驼祥子》骆驼祥子》中，“老实，规矩，要强”的祥子经受一系列致命的打击之后，变成一具懒惰、挑刺、甚至不惜出卖人命以换取金钱的行尸走肉。

这一精神堕落的原因，主要来自乱兵、孙侦探、虎妞父女所代表的社会黑暗势力对祥子生命意志的摧毁；祥子堕落的过程，又是一个命运和精神两方面都向车夫群体认同的过程。这样，祥子的生命悲剧也就具有了更为普泛的典型意义。

对这一悲剧充满激情的叙说，透出的是老舍温厚的人道情怀和深刻的启蒙思想。二者相互交融，构成一个具有对话性的复杂世界。

而把握住老舍对祥子个人主义思想的看法、对车夫群体关系的认识，也许是进一步解读《骆驼祥子》、深入考察老舍这一思想特质的关键。 祥子的堕落是一个精神渐变的过程，他是一步步由“人”变成“牲口”的。

但其中最关键的一个质变的点，也就是祥子作为“人”与作为“牲口'的分界点，则是小福子的死给他的打击。此前，车 被兵抢去，祥子还是一角钱一角钱地省，想再买回车；钱被孙侦探敲去，祥子虽然无可奈何地娶了虎妞，但也没有放弃“拉车，买上自己的车”的愿望；及至虎妞死去，车再一次失去，祥子有过“就那么淡而不厌的一天天的混”的时候，但毕竟很快就重新振作起来，要去找回小福子，找回幸福；但小福子死了以后，“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。

'，他从一个坚持个人奋斗的个人主义者，“变成了走兽”，不对别人负责任，也不对自己负责。既已放弃自己的生命意志，只凭本能浑浑噩噩地混着，那么他的个人主义，作为一种明确的信念，实际上也已经不复存在。

这点在和阮明比较中尤为明显。“阮明知道，遇必要的时候，可以牺牲了祥子。

祥子并没作过这样的打算，可是到时候就这么作了一一出卖了阮明。”阮明才是一个具有明确个人目标的个人主义者，而祥子成天“留神在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿”，“他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任”，他只是活在感性欲望中，精神一片混沌，缺乏理性，也就无所谓主义，虽然他在得过且过之中产生的盲目破坏力也可能给别人造成严重的毁坏。

老舍对祥子的个人主义进行正面批判的时候，却正是祥子已经没有理性信仰、谈不上有什么主义的时候，虽然在祥子彻底堕落之前，老舍对其个人主义已经有清醒的洞察。但彼时，老舍一面交代祥子的自私，一面又总是取谅解的态度说明祥子的万不得已。

在堕落之前，祥子的自私，与小福子的牺牲精神，与小马儿祖父年轻时的热心肠相对照，就已十分明显。虽然，祥子也仍然有对别人深切同情的另一面。

比如，当小马儿祖父饿得发晕时，“他向来没有轻易撒手过一个钱，现在他觉得痛快，为这一老一少买了十个包子。”但是，小福子“为教弟弟 吃饱，她得卖了自己的肉'，。

而祥子深爱小福子，却因为她肩负着养家的责任而离开她；即使在最美好的爱情憧‘憬中，祥子仍然想“她可以不管二强子，也可以不管两个弟弟，她必须来帮助祥子。’，小马儿祖父年轻时，“拿别人的事当自己的作”，“跳河的，上吊的”都救过；而祥子为了买上自己的车，不惜与老弱病残者抢生意，以致于“背后跟着一片骂声”。

对此，老舍进行细致的描写之后，又总是找出客观原因为祥子辩解。针对祥子爱情关系中的私心，老舍议论说“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种，只生在大富之家”：“……在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。

’，这两句话，既有深刻的社会批判与人性洞悉内涵，也有着对穷苦人的深切同情，但以贫穷为由却太过轻松地原谅了祥子的人格缺陷。对于抢生意这一点他则宽肴地让祥子自辩说“我要不是为买车，决不能这么不要脸。”

奋斗成了祥子免受质问的挡箭牌。 如此宽容，并非老舍在价值观上对人性中的自私有何认同，而是因为祥子在彻底堕落之前，其个人主义思想虽然也包含着自私的成份，但它的最主要内核却是个人奋斗，与之相关的是烙守职业道德、讲信用、勤劳、节俭等美好品质。

正是出于对这些美好品格的珍爱，老舍才爱屋及乌地舍不得立即去责备祥子的自私之处。 祥子的个人奋斗固然带着小生产者的狭隘、保守，但他对劳动的热爱，对生活的严格自律，却焕发出生命蓬勃向上的动人光辉。

车被兵抢之前，“祥子知道事情要坏，可是在街面上混了这几年，不能说了不算，不能耍老娘们脾气！”这里，祥子把职业信用看得高于自己的安危。夜晚路黑，祥子拉曹先生摔倒，自己也负了伤，他心中引起的是痛心疾首的自责，并且决定以辞工、让工钱来补偿这一由于客观原因造成的过失。

对自我责任的主动承受，使得祥子的个人奋斗与不择手段、极度损人利己的资产阶级人生观区别开来，而带着劳动者的纯朴、忠厚。为了买上车，祥子起早摸黑地拉车，舍不得花钱买药、喝糖茶，“没有一般洋车夫可以原谅而不便效法的恶习”，也体现出人为了理想而严 格自我约束的意志美。

积极向上的个人奋斗精神是祥子个人主义精神品格的核心。 正是因为喜爱祥子的自强不息、喜爱祥子的老实厚道，老舍不忍心责备祥子的不是之处。

5. 骆驼祥子名言

△ 钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

△ 为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。 △ 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

△ 爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。 △ 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 △雨下给富人，也下给穷人：下给义人，也下给不义的人。

其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 △体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡：不知道何时会埋藏起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。

6. 骆驼祥子名句加赏析

选自《骆驼祥子》第九章

①虎妞脸上的神情很复杂：眼中带出些渴望看到他的光儿；嘴可是张着点，露出点儿冷笑；鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切；眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖娆而霸道。

赏析：此句语言朴实，详细地描写出虎妞的神情。词语运用得恰到好处，使人脑海中会产生一种印象！

第十八章-在烈日和暴风雨下

②雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

赏析：短短两句，前后对比，将这个世界的不公道呈现出来

第20章

③爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。

赏析：运用对比，将社会的不良风气——用钱衡量，表现了疾苦人家的无奈与世态炎凉

第21章

④经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

赏析：运用比喻，形象生动地将经验之于生活的意义叙说出来

第十一章

⑤红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角（指向是北京城）织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变成发光的翡翠。

赏析：形象生动的词语如“碎”。.，恰到好处，运用比喻及颜色的应用，一幅艳丽的景象刻画出来

24，最后一章

⑥“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”

赏析：寥寥数语将金钱对人的迫害描绘出来，也将当时的社会风气逼真形象地再现

7. 骆驼祥子好词好句

1、自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。

2、从早到晚抄，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己3、有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。4、有货袭可卖才能遇到识货的人。

5、假若祥子想不起孔圣人是什么模样，那2113就必应当象曹先生，不管孔圣人愿意不愿意。6、什么也是假的，只有钱是真的7、同是在地狱里，可是层次不同8、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗9、愚蠢与残忍是这里的5261一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

10、明天4102只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。11、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

12、豆汁摊上，咸菜鲜丽得象朵大花，尖端上摆着焦红的辣椒。13、夏初的一1653阵暴热象一道神符，使这老城处处带着魔力。

悲惨的《骆驼祥子》里面名人名言，喜欢的可以摘走

明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。

人若是看透了自己，便不会小看别人。

乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种“只生在大富之家。

真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。

红霞碎开，金光一道一道地射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网。

在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。

这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

越不肯努力便越自怜。

懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章.

他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重.

希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳.。

夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服.

夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫.

不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气.

那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿(注：一边儿，即同样的。)粗；脸上永远红扑扑的。

弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

悲哀中的礼貌是虚伪。

风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！

他知道自己又有了命。

悲哀中的礼貌是虚伪。

有货可卖才能遇到识货的人。

什么也是假的，只有钱是真的。

同是在地狱里，可是层次不同。

祥子成了挨骂的藤牌，两头挨着。

他已成为钱的附属物，一切要听它的支配。

有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。

乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。

明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。

在小屋里转转着，他感到整个的生命是一部委屈。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

自己的车，自己的生活 ，都在自己手里，高等车夫。

他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。

夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。

夏初的一阵暴热象一道神符，使这老城处处带着魔力。

豆汁摊上，咸菜鲜丽得象朵大花，尖端上摆着焦红的辣椒。

一片人声，整街的汗臭，礼教之邦的人民热烈的爱看杀人呀。

为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定“情种”只生在大富之家。

夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。

把力气都砸在别人的肉上，他见了光明，太阳好象特别的亮起来。

愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

大概他是先睡着了而后坐下的，因为他的疲乏已经能使他立着睡去的。

烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？

外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。

从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。

他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过 ，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。