张柏岺名言

张柏岺名言

1. 20条名人名言字在5

1、真正的救助还是自助。——尼采

2、人就是人的上帝。——弗兰西斯.培根

3、所有的人都爱自己。——普劳图斯

4、生命就是不停地创造。——泰戈尔

5、我创造，所以我生存。——罗曼.罗兰

6、智慧是经验的产儿。——达芬奇

7、聪明人治病靠锻炼。——德莱顿

8、志不强者智不达.—— 墨翟

9、受苦的报酬是经验。——埃斯库罗斯

10、三人行，必有我师焉。——孔子

11、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

12、友谊是灵魂的结合。——伏尔泰

13、治国经邦，人才为急。——孙中山

14、良才不隐世。——陶渊明

15、毅力是永恒的享受。——布莱克

16、祖国是人民的共同父母。——西塞罗

17、忠诚是通向荣誉之路。——左拉

18、自强之道，端在教育。——张伯苓

19、与朋友交，言而有信.—— 孔丘

20、燕雀安知鸿鹄之志哉！—— 陈涉

2. 能说明人生突然有大好转的名言

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里.人生是个积累的过程，你总会有摔倒，即使跌倒了，你也要懂得抓一把沙子在手里. —— 丁磊人生分三个阶段，工作阶段，就是保证自己的衣食住行；生活阶段，对生活质量有了更高的要求；价值实现阶段，更大程度的实现自己的价值. —— 张醒生发上等愿，结中等缘，享下等福.择高处立，就平处坐，向宽处行. —— 左宗棠不能浪费任何一段经历，每段经历都要理性地提炼. —— 张亚玲我们登山的流三种眼泪，一种是成功的，一种是失败的，一种是失败后活着回来庆幸还可以接着再来的. —— 仁那一个人不要太优秀，相当优秀就可以了.太优秀的人太痛苦. —— 严介和所有的选择都可分为三种.第一是你可以直接控制的问题；第二是你可以间接影响决定的；第三是无能为力的问题.对无能为力的问题，不要浪费时间，专注于自己能够影响的事情上.有句谚语说：虽然我们不可以改变风，但我们可以改变船帆. —— 李开复大环境改造不了，你就努力去改造小环境.小环境还是改造不了，你就好好去适应环境，等待改造的机会. —— 柳传志对自己残酷一点，别人就会对你好一点；你对自己好一点，别人就会对你残酷一点. —— 叶茂中这世上到底由什么来决定我们是谁？我认为大概有三类事：一、完成的事——世人以此来估量我们的成就与价值；二、不做的事——后人以此来评价我们的操守与底线；三、想做却没有做成的事——这常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一个更真实的自我认定. —— 杨澜 《那件没有机会穿的衣服》当你背向太阳的时候，你只会看到自己的阴影. —— 纪伯伦男人的胸怀是委屈撑大的. —— 马云生活大致平静，内心总有波澜. —— 《澜》人是有差距的，要承认差距存在，一个人对自己所处的环境，要有满足感，不要不断地攀比.你们没有对自己付出的努力有一种满足感，就会不断地折磨自己，和痛苦着，真是生在福中不知福.这不是宿命，宿命是人知道差距后，而不努力去改变. —— 任正非 《要快乐地度过充满困难的一生》人生如登山，往上即使迈一小步，也是一个新的高度——我能. —— 中国移动人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”.孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理. —— 傅佩荣但是批评归批评，在这个世界上，其实大家都知道哪些事“该”做，哪些事“不该”做.但是，轮到我们自己决策的时候，往往考虑的是“只能”这样做了.很多书都在告诉人们“应该这样”、“不应该那样”，但是，现实生活是很残酷的：我“只能这样”.生活其实很无奈，“应该如是”和“只能如是”之间有很大的冲突，我们可以对生活提出这样和那样的要求.但是为什么会成为这样？我们没有答案. —— 郭梓林人活在这个世界上，要遇到的问题也有四个：第一个“是什么”，第二个“为什么”，第三个“怎么办”，第四个“好不好”.我所有的课，在绝大多数情况下，只讲是什么、为什么，不敢跟人家讲怎么办.因为这四个问题，前面两个问题是自然规律，“是什么”、“为什么”，是科学.太阳每天都是从东边升起，从西边落下.为什么？因为地球围着太阳旋转.而“怎么办”和“好不好”，是上帝留给人来解决的问题.你爱“怎么办”就“怎么办”，上帝给了你很大的创新的空间. — 郭梓林 《帝王思想与企业管理》人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱.只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了. —— 傅雷 《傅雷家书》当面对生命的起起落落，保持心境平稳，不受动摇，没有恨，不生不净烦恼，总是觉得安定，这就是最大的快乐. —— 林语堂 《生活的艺术》我突然明白，就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的.这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整，它的纯粹；一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到. —— 阿来 《尘埃落定》甘地七宗罪：搞政治而无原则（Politics without principles）；积财富而无辛劳（Wealth without work）；求享乐而无良知（Pleasure without conscience）；有学识而无人格（Knowledge without character）；做生意而无道德（Commerce without morality）；搞科学而无人性（Science without humanity）；敬神灵而无奉献（Worship without sacrifice）. —— 甘地有些人来到世界是想传宗接代，有的是来享乐的，有的是来索取的，而我是一个旁观者，只想好好来这个世界走一走. —— 杨丽萍未曾哭过长夜的人，不足以语人生. —— 卡莱尔建立自我，追求无我. —— 李嘉诚人生不能设计，你只能面对. —— 冯仑人一旦飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的气量.但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体命运的。

3. 大学校长名言有哪些

强国之道，不在强兵，而在强民。强民之道，惟在养成健全之个人，创造进化的社会。——蒋梦麟

教育是给人戴一副有光的眼睛，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。——胡适

所谓大学者。非谓大楼之谓也，有大师之谓也。——梅贻琦

只知道压迫着学生读死书的学校。结果不过是造出一群“病鬼”来。一点用处也没有。——张伯苓

科学精神是什么？科学精神就是“只问是非，不计利害”。——竺可桢

近年来高等教育偏重知识的灌输，而缺少精神人格的训练。——罗家伦

大学生四年毕业，并非教育的终了。乃是教育的开始。——任鸿隽

大学教育，既贵专精，尤贵宏通。——胡先骕

4. 形容严谨治学 名言

一、中国教育之两大需要：一为发达学生之自创心；一为强学生之遵从纪律心。

出自：张伯苓《张伯苓教育言论选集》

二、要救国，救法是教育。救国须改造中国，改造中国先改造人。

出自：张伯苓《张伯苓教育言论选集》

三、学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的。

出自：鲁迅《两地书·二》

四、教育的对象是文化生长。教育若能陶冶人格而推动社会生长，便算尽了能事，此外实在别无捷径。

出自：林砺儒《林砺儒教育文选》

五、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

出自：陶行知《陶行知教育文选》

5. 人生名言

人生名人名言 人生是个积累的过程，你总会有摔倒，即使跌倒了，你也要懂得抓一把沙子在手里。

—— 丁磊 人生分三个阶段，工作阶段，就是保证自己的衣食住行；生活阶段，对生活质量有了更高的要求；价值实现阶段，更大程度的实现自己的价值。 —— 张醒生 发上等愿，结中等缘，享下等福。

择高处立，就平处坐，向宽处行。 —— 左宗棠 不能浪费任何一段经历，每段经历都要理性地提炼。

—— 张亚玲 我们登山的流三种眼泪，一种是成功的，一种是失败的，一种是失败后活着回来庆幸还可以接着再来的。 —— 仁那 一个人不要太优秀，相当优秀就可以了。

太优秀的人太痛苦。 —— 严介和 所有的选择都可分为三种。

第一是你可以直接控制的问题；第二是你可以间接影响决定的；第三是无能为力的问题。对无能为力的问题，不要浪费时间，专注于自己能够影响的事情上。

有句谚语说：虽然我们不可以改变风，但我们可以改变船帆。 —— 李开复 大环境改造不了，你就努力去改造小环境。

小环境还是改造不了，你就好好去适应环境，等待改造的机会。 —— 柳传志 对自己残酷一点，别人就会对你好一点；你对自己好一点，别人就会对你残酷一点。

—— 叶茂中 这世上到底由什么来决定我们是谁？我认为大概有三类事：一、完成的事——世人以此来估量我们的成就与价值；二、不做的事——后人以此来评价我们的操守与底线；三、想做却没有做成的事——这常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一个更真实的自我认定。 —— 杨澜 《那件没有机会穿的衣服》 当你背向太阳的时候，你只会看到自己的阴影。

—— 纪伯伦 男人的胸怀是委屈撑大的。 —— 马云 生活大致平静，内心总有波澜。

—— 《澜》 人是有差距的，要承认差距存在，一个人对自己所处的环境，要有满足感，不要不断地攀比。你们没有对自己付出的努力有一种满足感，就会不断地折磨自己，和痛苦着，真是生在福中不知福。

这不是宿命，宿命是人知道差距后，而不努力去改变。 —— 任正非 《要快乐地度过充满困难的一生》 人生如登山，往上即使迈一小步，也是一个新的高度——我能。

—— 中国移动 人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。

—— 傅佩荣 但是批评归批评，在这个世界上，其实大家都知道哪些事“该”做，哪些事“不该”做。但是，轮到我们自己决策的时候，往往考虑的是“只能”这样做了。

很多书都在告诉人们“应该这样”、“不应该那样”，但是，现实生活是很残酷的：我“只能这样”。生活其实很无奈，“应该如是”和“只能如是”之间有很大的冲突，我们可以对生活提出这样和那样的要求。

但是为什么会成为这样？我们没有答案。 —— 郭梓林 人活在这个世界上，要遇到的问题也有四个：第一个“是什么”，第二个“为什么”，第三个“怎么办”，第四个“好不好”。

我所有的课，在绝大多数情况下，只讲是什么、为什么，不敢跟人家讲怎么办。因为这四个问题，前面两个问题是自然规律，“是什么”、“为什么”，是科学。

太阳每天都是从东边升起，从西边落下。为什么？因为地球围着太阳旋转。

而“怎么办”和“好不好”，是上帝留给人来解决的问题。你爱“怎么办”就“怎么办”，上帝给了你很大的创新的空间。

—— 郭梓林 《帝王思想与企业管理》 人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。

—— 傅雷 《傅雷家书》 当面对生命的起起落落，保持心境平稳，不受动摇，没有恨，不生不净烦恼，总是觉得安定，这就是最大的快乐。 —— 林语堂 《生活的艺术》 我突然明白，就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的。

这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整，它的纯粹；一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到。 —— 阿来 《尘埃落定》 甘地七宗罪：搞政治而无原则（Politics without principles）；积财富而无辛劳（Wealth without work）；求享乐而无良知（Pleasure without conscience）；有学识而无人格（Knowledge without character）；做生意而无道德（Commerce without morality）；搞科学而无人性（Science without humanity）；敬神灵而无奉献（Worship without sacrifice）。

—— 甘地 有些人来到世界是想传宗接代，有的是来享乐的，有的是来索取的，而我是一个旁观者，只想好好来这个世界走一走。 —— 杨丽萍 未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

—— 卡莱尔 建立自我，追求无我。 —— 李嘉诚 人生不能设计，你只能面对。

—— 冯仑 人一旦飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的气量。但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体命运的轨迹。

人还是应当做得大度一点为好。 —— 王立群 《百家讲坛·王立群读史记·煽风点火》 20多岁前父母用绳子牵着，活动范围就在绳子半径内；进了公司就像放风筝，尽管你也能飞但总有。

张学良16岁听张伯苓演讲，只因一句抗日名言，便视张伯苓为恩师

文/徐永超

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

——范仲淹

张伯苓(1876——1951)，名寿春。早年曾在北洋水师学堂学习航海。甲午大海战后，他所在的北洋水师全军覆没。

从海军退役后，张伯苓​认定，只有从教育入手，造就新式人才，中国方能图存。恰巧，他遇到了生命中的贵人严范孙——他是当地名流，不但广有家资，在政商两界人脉颇多。他首先邀请张伯苓到严氏家塾任教。后来，一位叫王奎章的盐商，也出面聘请他为王氏家馆的学生教授科学知识。就这样，张伯苓来玩于严、王两馆，诲人不倦。

甲午战争的失败，让张伯苓思考，日本以区区弹丸之地，如何成为世界列强，大败偌大的清帝国?他决定利用暑假，去日本考察，回国后，他感慨地说:"考察数日，知彼邦富强，教育振兴为主因。欲救中国，必须从教育着手，欲使教育完善，必须有一正式学校组织。"

在严、王两家的支持下，1904年，私立敬业中学堂正式成立，这座学校成为张伯苓正式投身教育事业的开端。办学几年，随着学生人数的增加，校舍不够用了。这时，一位叫郑菊茹的士绅主动将自己城南水闸旁一块十余亩的土地捐出，作为办学之用。在此地，张伯苓兴办了南开中学。

到了1917年，南开中学堂已有上千名学生，为了进一步创办高等教育，他在赴美考察教育归来后，又雷厉风行地投入到筹备南开大学的工作中:包括筹款、规划校园、聘请师资、购入仪器设备等具体事务，皆由他一手操办。为了筹措经费，他不惜化缘办学，奔走于京津两地，筹得大笔募捐，自己却舍不得花一文钱；张伯苓深知人才的重要，早在美国研修期间，就十分注重物色优秀学者，所以不少留学生归国后，选择在南开任教；当时，私立大学一般只有文、法两科，因为这样能节省办学经费。张伯苓认为这样无法培养实用人才，就增设商、理两科 如此"可致实用之效。"

兴办了南开大学的张伯苓，没有停下追求的脚步。1923年，南开女中建立；1928年，他又设立了南开小学；1927年，创办南开经济研究所与满蒙研究会；1929年，成立了应用化学研究所。自此，一个完整的教育体系形成。他因此被人尊称为"南开先生"。

正在他准备为国家培养更多人才时，华北事变的发生，让天津的形势日趋紧张。他赴重庆考察，决定在沙坪坝重建中学。

1937年7月，天津陷入战火，南开被飞机轰炸，一时间，烟云蔽日遮天，张伯苓半生心血，几乎化为乌有。次日，蒋介石约见张伯苓，他却表示:"南开已被日军烧掉了。我几十年的努力都完了。但是只要国家有办法，能打下去，我头一个举手赞成。只要国家有办法，南开算什么?打完了仗，再建一个南开。"

全面抗战爆发后，南开大学又与清华、北大两所学校合并为国立西南联合大学。

1948年，在目睹南京政府的黑暗腐朽后，张伯苓以"体弱需要静养"为由，离开了南京考试院。1951年2月，因突发脑溢血，张伯苓于天津病逝。

张伯苓一生桃李满天下，文学家曹禺、物理学家吴大猷、医学家吴阶平外都是南开校友。

但还有一人，虽从没有在南开上过一天学，却视张伯苓为恩师，他就是张学良。年1916年10月，张伯苓应邀到沈阳演讲，他的第一句话是"中国不亡吾辈在"，这句话深深震撼了年仅16岁的张学良。

接任奉军少帅后，张学良欲请其担任天津市长，张伯苓志不在从政，婉拒了张学良的好意。但为了揭露日本侵略东北的野心，专门成立了"满蒙研究会"。此后，张学良创办了东北大学，自任校长，但苦于没有得力助手。张伯苓推荐门生宁恩承做秘书长，自己也多次赴沈阳，帮助制定建设方案。西安事变后，宋子文、宋美龄知道他是能影响张学良的人物，所以央求他亲笔写信给张学良。可以说，西安事变得以和平解决，其中也有张伯苓先生的贡献。