形容女人私处漂亮优美句子

形容女人私处漂亮优美句子

1. 描写阴部的句子

描写阴天的好段

1、阴天没有晴天的明朗，却依然明亮；阴天没有雨天的缠绵，却也朦胧。喜欢阴天，并不是拒绝阳光，而是让阳光褪去了耀眼的光芒而更加柔和、更近人意地照亮人间；喜欢阴天，并不是害怕雨路，而是如果可以在清爽干洁的气氛中舒服地出行，又何苦要去走那一路的泥泞？

2、是啊，天晴雨过了，彩虹就走向幸福的天空，没有阴气沉沉的阴天，哪来的狂风暴雨，雨后靓丽的彩虹又从何而来呢？

3、一直不喜欢阴天，灰蒙蒙的天空就像模糊了的眼睛，透露给我的永远是迷惘。

4、怎么能拒绝阴天呢？阴天是彩虹的前期之景，不经历风雨怎能见彩虹呢？就如没有人能轻而易举成功。是的，我不能拒绝如此美丽的风景，所以我不拒绝阴天。

5、早已落干叶子的枝杈，在阴天的白幕下，直愣愣地伸展，光秃秃的，呆呆的，单调，却很有味道。象一幅简洁的油画。时间久了，竟让人产生瞬间的错觉——仿佛看到，伸展在空中的枝桠，象刀餐，把世界切成碎片，稀稀落落打在地面上，踩上去似有声响。回过神，世界依旧。拼合的天衣无缝。

6、今天是阴天，灰灰的天让人的心情也不舒服，大热天里竟破天荒感到冷。

7、雨天虽然缠绵，让人有无限的遐想，但是那迷蒙的雨雾中行走却令人不堪那泥泞的路，而端坐屋里看窗外的雨于灰暗的天色中如丝飘落，就常常让无端的愁绪弥漫了心扉，似乎那雨不但湿了地，还湿了心。故而雨天的缠绵之余又多了几分惆怅！

8、阴天一整天都是阴沉沉的，太阳被云深深地藏起来，天空的颜色一改以前蔚蓝的面目，变成了像是被脏抹布浸过的水似的的颜色。

9、当阴雨天，雨滴从天空坠下，冲洗着这个世界。天空覆盖着朵朵乌云，本是那样昏暗，在雨滴的洗浊后，天空剥开云层，你有没有发现，它变得清澈了？而那些雨滴呢？它们饱含着热泪又从某个不起眼的角落偷偷的溜回去。

2. 形容美女优美句子

1、尽管看不到她刘海下的容貌，却也可以清楚的看见她两边脸颊连同后面修长白皙的脖颈整个都红了，嫣红透白的煞是好看。这时才注意到女孩的打扮，上身穿着一件可爱的卡通t恤，下身是雪白的七分裤，裤脚裁剪成今年最流行的玉米穗式样；脚上穿着一双鞋跟足有五公分厚胖头小皮靴。

2、白色的鸭舌帽把她那盘起的长发和半张脸都给遮住了，但能感觉出她一定很漂亮，惊人的漂亮！硕大的黑色墨镜使得大家只看得见她嘴角的那丝完美弧度，透着一股无所不知和天下无敌的自信，黑百相间的休闲服把她衬托得似神秘似纯洁。给人感觉，除了酷就是酷，找不到别的词语来形容了。

3、即使是满面疲倦和仆仆风尘，依然能看出她娇小的脸型和精致的五官，象混血儿一样奇特而夺目的美丽；细腻白皙的象羊奶凝乳一样的皮肤，仿佛透明的水晶色的新疆马奶提子一样，晶莹剔透的让人不忍多看，生怕目光落实了，把她的脸蛋刺出两个洞来。

3. 描述少女身体各处美丽的句子

1、你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。

在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。2、女老师一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来，像黑色的锦缎一样光滑柔软。

3、只见她身穿一袭大红色的新疆舞裙，上面用金线绣着带有浓郁维吾尔族民族风情的各种花纹，头上带着一顶俏皮可爱的朵帕小花帽，帽沿上还插着一根翠绿的羽毛——一看就知道是个维吾尔族的少数民族姑娘。4、小麦色的皮肤给人一种健康活力的感觉，穿着耐克的一整套的纯白带粉色边运动服，微卷的褐色头发扎成一个轻松活泼的辫子，总是那自信可爱的表情。

5、这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息。6、她禁不住要笑了，她觉得这个想头很奇特。

她的容貌起了变化。她的脸发红了，比较大一点的嘴上露出了笑容，象是满脸开了花。

她的灰色眼睛呈现出一团温柔的火焰，她的脸蛋上露出两个可爱的笑窝，就连她那无光彩的头发也似乎都在她的优美而放胆的快乐中飘动起来。7、阳光下，那女生有一头海藻般浓密的长发，微微卷曲，眼睛象海水一样，皮肤很白，是象牙色，整个人看起来懒洋洋的，淡淡的。

她在微笑，而眼珠却无比淡漠。8、好像乌鸦翅膀那么黑油油的。

浓密而又柔软的鬈发，直垂到她的肩上，但在靠近前额的地方却被一顶满嵌宝石的金冕紧紧她束住、荒草般的头发，黑白参差地纷披在前额。9、照片上的你托腮凝眸，若有所思。

那份温柔那份美感那份妩媚，使我久久难以忘怀。瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。

10、只见她身穿淡绿罗衣，颈中挂着一串明珠，脸色白嫩无比，犹如奶油一般，似乎要滴出水来，双目流动，秀眉纤长。11、她头上长着一头非常浓黑的秀发。

编成辫子垂向脑后，好像她的脖子过于娇柔，担负不起这头美发。12、只见她身穿一袭大红色的新疆舞裙，上面用金线绣着带有浓郁维吾尔族民族风情的各种花纹，头上带着一顶俏皮可爱的朵帕小花帽，帽沿上还插着一根翠绿的羽毛一看就知道是个维吾尔族的少数民族姑娘。

13、一群傣族少女姗姗走来，她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。14、那少女突然转过头来，两道清澈明亮的眼光在他脸上滚了两转，并不答话。

张翠山见她清丽不可方物，为此容光所逼，登觉自惭，不敢再说甚么，转身跃上江岸，发足往来路奔回。15、魔鬼般惹火的身材，一头大波浪形金黄卷发发出耀眼的光芒，修长的大腿穿着一条鹅黄色的超短迷你裙，显出身材的完美绝伦。

16、一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了，几转，这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。17、她的头发颜色漆黑，带有反光，像乌鸦的翅膀一样，又黑又亮。

18、那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有，她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。19、她转身，露出一个很温馨的笑，连嘴角的弧度，都那么完美到位，充满关爱的眼神，让人无法移开，是的，就这样呗吸引了，笑萦绕在心头，无法抹去。

20、那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。21、穿平底鞋走路时，皆以脚跟先着地，所以平底鞋穿习惯了，要穿高跟鞋走路，就会同样以脚跟先着地，造成脚尖抬起，会让人看到鞋底，如此的走姿就不太美观了。

因此，穿高跟鞋走路时，一定要记住：脚底板平一点儿伸出去，让脚尖儿先着地，有一点儿像跳芭蕾舞时走路的姿态，这样就会感觉脚步较轻盈、优雅。22、洁白的面容，淡色的眉毛，挺秀的鼻梁，淡红的双唇，而她淡静的眼睛里恍如有着海洋般深不见底的感觉。

23、校园里少女笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。24、她乌黑的头发，梳成两条不长的辫子，垂挂在耳旁，上面还结着两个大红色的蝴蝶结，好像两只漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞。

25、你是花丛中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。无论什么衣服穿到你的身上，总是那么端庄好看。

你身着一件紫红色旗袍，远远看去，真像一只小蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和。26、他看见女孩的长发在舞厅灯光里飘飘洒洒，她的头发上有一种奇特的香味。

它们编织了一场甜蜜的梦幻，就像雨丝般发出沙沙的响声。27、尽管看不到她刘海下的容貌，却也可以清楚的看见她两边脸颊连同后面修长白皙的脖颈整个都红了，嫣红透白的煞是好看。

这时才注意到女孩的打扮，上身穿着一件可爱的卡通T恤，下身是雪白的七分裤。28、黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。

29、一双漆黑清澈的大眼睛，柔软饱满的红唇，娇俏玲珑的小瑶。

4. 求描写女生漂亮的句子

尽管***看不到她刘海下的容貌，却也可以清楚的看见她两边脸颊连同后面修长白皙的脖颈整个都红了，嫣红透白的煞是好看。这时才注意到女孩的打扮，上身穿着一件可爱的卡通T恤，下身是雪白的七分裤，裤脚裁剪成今年最流行的玉米穗式样；脚上穿着一双鞋跟足有五公分厚胖头小皮靴。

这女孩看起来非常的娇小玲珑，如果站在**旁边，简直就象是个儿童一样；但是胸前隐隐坟起的鸽乳造型优美，颇有规模，

一群女孩子都化了点淡妆，头发也拉直的拉直、造型的造型，精心的打扮过了，只有素面向天，头发黑亮服顺的搭在肩头——可就是这样，依然很容易把她从一群漂亮女生中一眼摘出来。

只见眼前站着一位身材高挑，深目高鼻的姑娘，吃力的拖着两个大大的行李箱，满脸期待的望着他们。

只见她身穿一袭大红色的新疆舞裙，上面用金线绣着带有浓郁维吾尔族民族风情的各种花纹，头上带着一顶俏皮可爱的朵帕小花帽，帽沿上还插着一根翠绿的羽毛——一看就知道是个维吾尔族的少数民族姑娘。

尽管她一身风尘之色，显然坐了很久的火车，看她的神情也十分的疲惫，但是一双带点浅绿色的眸子，依然清凉的象沙漠里的甘泉一样，清澈明亮的如同一泓碧水，令人见而心生怜惜。

即使是满面疲倦和仆仆风尘，依然能看出她娇小的脸型和精致的五官，象混血儿一样奇特而夺目的美丽；细腻白皙的象羊奶凝乳一样的皮肤，仿佛透明的水晶色的新疆马奶提子一样，晶莹剔透的让人不忍多看，生怕目光落实了，把她的脸蛋刺出两个洞来。

只见她身穿一件粉红色露脐短装T恤，下身一条牛仔裙，脚上一双韩式的板鞋，上面全是韩文字符，式样新潮——一看就是直接从韩国买来的，而不是西单的那种进口货或者仿制品。

同样是美女，这个女孩给人最深刻的印象是她眉宇之间有种超越了她年龄的惊人的美丽，淡淡的柳眉分明仔细的修饰过，长长的睫毛忽闪忽闪的象两把小刷子，亮得让人觉得刺目的一双漂亮到心悸的大眼睛，异常的灵动有神。

小的似乎不太合身的露脐装，紧绷着勒紧了她惊人的好身材，长得象洋娃娃一样可爱的面孔，却偏偏有一对呼之欲飞的翘乳，规模不太巨大，却造型优美，堪堪能让成年男性一手掌握的样子；细到只有一握的小腰，裸露出一段动人的雪白，可爱如小红豆似的肚脐仿佛在告诉所有的人——并不是所有的女孩都有资格穿露脐装的。

枝子低着头，看不清她的长相，只觉得她整个人都笼罩在一片安静、纯明、柔美的气氛之中

一身清凉之极的吊带露肩装，露出圆润滑腻的珍珠肩，把她的衣架子身材衬托的玲珑浮凸；穿着透明玻璃吊带的钢丝胸罩，硕大的波涛汹涌的轮廓若隐若现；裸露着两条修长白皙的嫩藕一样的手臂，自然而然的垂在细若水蛇一样的小腰上；不堪一握的腰肢上扎着一条宽得夸张的黑色蛇皮腰带，上面镶满了银晃晃的亮片；最惊人的是她的两条白得反光、漂亮到眩目的大长腿，由于穿着一条短到不能再短的超短裙，整个的露在外面，让人一见而口中干渴；脚底穿着一双透明彩丝鞋带的玻璃凉鞋，足踝浑圆线条优美，十个脚指头上丹蔻朱红，搽着鲜艳的指甲油。这女孩听见敬老师说不能穿超短裙，立刻下意识的伸手往下拉了拉自己的裙子，企图把自己的美腿多遮住一点，没想到向下一拉，反倒把上半身的肚脐露了出来，那一段白皙粉嫩的小腰和平坦的没有一丝脂肪的小腹，差点让在场的甄健、陈阳、方展宏等几个年轻男人喷了鼻血。

没办法，这条裙子布料实在

5. 形容女孩子漂亮的优美句子.

描述：闭月羞花怨，沉鱼落雁愁。貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。肤如凝脂，吹弹可破，如丝绸之光滑，芦苇之柔韧！芙蓉不及

闭月羞花怨，沉鱼落雁愁。

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。

妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。

夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。

肤如凝脂，吹弹可破，如丝绸之光滑，芦苇之柔韧！

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

含词未吐，气若幽兰。

菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。

红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。

环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。{[csc:pagelist]} 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

绝代有佳人，幽居在空谷。

君王数载犹尝胆，美色几时能救国？

俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

罗袖动香香不已，红蕖褭褭秋烟里。

马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君。

貌煞沉鱼美化身，卧薪尝胆出佳人。

正面描写的：《诗经》手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。她的手就象柔软的小草，她的肤色就象那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润，她的牙齿象那瓠瓜的籽。丰满前额弯弯的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流动。

这一段文字给你参考：《诗经·卫风 ·硕人》是写和息妫同时代美女庄姜的：“手如柔夷，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，虽然极力铺张，但总让人捉摸不定。《诗经· 周南》则有“窈窕淑女，君子好求”，倒是有点接近春秋笔法。 宋玉在《登徒子好色赋》中写“东家之子”的美丽“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”曹植的“洛神赋”赞宓妃之美“翩若惊鸿，婉若游龙。仿佛兮若轻云之敝月，飘颻兮若流风之回雪。”这些描写不仅还是模糊，而且对美的想象并无多少帮助。至于后来的中国文学史上，甚至再也没有能超越这些诗、赋的文字 。 屈原写“山鬼”“既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕。”显然就是受上述两篇诗的启发了。 白居易“长恨歌”中的杨玉环，有“温泉水滑洗凝脂”，“ 回头一笑百媚生”等句，今考这话出处，亦只是对“硕人”一篇的白居易式模仿。曹雪芹在《红楼梦》中写警幻仙子“纤腰之楚楚兮，回风舞雪。”基本上就是曹植形容洛神的翻版。写林黛玉“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。”仍然是借了西施故事和诗经典故，以及楚辞的流风遗韵。

侧面描写的更好比如《荷马史诗》中写海伦的，《书剑恩仇录》里写香香公主的。

唐代诗人眼中的女神：爱之如仙女，弃之如敝履

生前有日但为乐，死后无春更著人。只可倡佯一生意，何须负持百年身？

——［唐］张

文/李夏恩

原文首发于《新周刊》第455期

良辰美景的唯一问题就是没法好好睡觉，因为每一次眨眼都是对眼前一切的浪费，对张这位生活在唐代的年轻文人来说，这个神奇的夜晚必然是个不眠之夜。有十娘、五嫂两位“倾国复倾城”的神仙佳丽慰劳缱绻、左拥右抱，恁是哪一个心智正常的男儿也不会辜负此等春宵。

但张毕竟是一位文士，所以必定要做足前戏，方不负自己风流才子的赫赫声名。于是，那晚游戏欢宴，便成了一次男女吟诗作对的炫技表演，双方不断抛出各种绣口辞章来试探对方的心意，尽管听起来都是温文尔雅，但内情却是不折不扣的挑逗之辞。

每一个以“春宵”为开头的句子后面都会跟着“苦短”两个字，就像所有滥情的小说结尾一样，第二天早上两人披衣对坐，泣泪相看，在一番温语嘱托后，执手话别，从此“去日一何短，来宵一何长”，再不相见。

在唐代，猎艳不是一件容易的事情，前戏比今天要慢得多，也浪漫得多，仅仅有金钱是远远不够的，诗词歌赋是必要的考验，只有通过了这一关，内闱之门才会对你打开。

从某种意义上讲，要想一窥唐代的风雅世界，最好的方式就是在妓院中寻找，对唐代的文士来说，烟花柳巷才是灵感的神殿，而妓女则理所当然是他们集体膜拜的缪斯女神。获取灵感的最佳方式，当然是像张那样，和这些女神“共卧一宿”。

词人载笔至，仙妓出花迎。

“疑是两般心未决，雨中神女月中仙”，在一次大醉后，唐代最著名的诗人白居易在一首诗中如此称颂陪酒的两位妓女。

将妓女比作仙女，乃是唐代文人的惯例，蒋防《霍小玉传》里的才子李益初闻霍小玉，就是“有一仙人，谪在下界”，而与李益齐名的诗人钱起，则在《陪郭常侍令公东亭宴集》里称“词人载笔至，仙妓出花迎”。

唐人传奇故事中，绝大多数关于凡人与仙女交往的故事，实际上都是暗指一夜情或宿妓嫖娼。在这群文人眼中，妓女就像神话中的仙女一样，美艳无双，姿态动人，暖体温香，多才多艺。她们常常会现身于最具人间至乐的时刻，充当侑酒和娱乐的陪衬，甚至在情投意合且钱给得够多的情况下与之享受一夕云雨，过后两不相欠。

所以，后人不必太过奇怪为何唐人传奇中有如此多仙女下凡人间，忙不迭地对凡人自荐枕席。在享受了一夕或是几夕欢好之后，来也匆匆，去也匆匆，这一点特别能满足文士身体和心灵上的双重需要：既得到了一位绝代佳人的温柔怀抱，又不必操心夫妻应有的柴米油盐这些俗事。

在唐人眼中，不仅妓女像仙女，就连仙女也都有些妓女的特性。张的孙子张荐颇有乃祖风貌，在他的《灵怪集》里不惜让织女也出了一次轨，背着牛郎去和凡间一个叫郭翰的年轻才子同枕共眠，只有在七夕的时候才满心不情不愿地回到天上。

而张荐的老亲家牛僧孺，更在一部名为《周秦行纪》的传奇里，和特意显灵的古代美女西施、绿珠、赵飞燕、杨贵妃等人玩了一把穿越艳遇。

在唐代文人心目中，一位才子能看上一个妓女，乃是这名妓女最大的幸事，而妓女也满心希望借文士之名抬高自己的身价。

白居易的故事最具典型性，他刚回长安不久，就听说一位妓女自夸“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？”，在写给同为诗人的朋友元稹信中，白不无得意地提到，这名妓女仅仅因为会他的诗，就“由是增价”。

妓女在唐代文士的生活中占据了如此重要的地位，以至于哪个诗人没写过一两首赠妓或是嫖妓的诗歌，都不配称为诗人。

但无论这些诗句如何美妙动人，一旦妓女不幸阻碍了这些文士的发迹之途，她们就应该像那些仙女那样，在一夜情后主动消失。

在《西厢记》的原版元稹的《莺莺传》里，崔莺莺最后和张生缱绻一番后两人各奔东西，再不相见，非常符合唐代文人好聚好散的豪迈性格。

而他的另一位诗坛同志杜牧，也是此道中人，在扬州时，杜牧常出没倡楼，“驰逐其间，无虚夕”，因为杜牧一向故作正人君子模样，自以为嫖娼之事做得相当隐匿。等到他升任侍御史时，他的上司牛僧孺，则微笑着命人取来一个小盒子，里面装满了杜牧在扬州宿妓嫖娼的记录，“凡数千百”，都写着：某夕，杜书记过某家无恙，某夕宴某家，亦如之。

平康有女初长成。

文人世界里的妓女是可以用来同宿亵玩的仙女，给人带来无限欢愉，但对妓女来说，也许生活并不像文人诗作中那样轻松可人。每一个仙女的背后，都有着一具伤痕累累的身体，只是这身体，只有最体察入微之人才能窥见一斑。

孙棨就是这样一个心思细密之人，这位唐末的翰林学士和杜牧一样有着虚伪的一面，宣称自己对逛妓院这件事“固非兴致”。但最具讽刺意味的是，恰恰就是这位自称对妓院兴致缺如之人，留下了迄今为止对唐代妓女生活最详尽的记录《北里志》。

在这本书里，孙细致入微地记述了生活在长安平康坊中的十二个妓女的传闻轶事，其中有位叫王福娘的妓女是最倾心孙棨的一个，而她的出身在某种程度上讲是唐代妓女的真实写照。

王福娘经历颇为悲惨，她原来也是良家女，邻居是个乐工，从小经常跟着乐工学针线、诵歌诗，可能是因为自幼聪慧，所以被人贩子看中，骗卖到长安的一所妓院里。妓院里的人开始对她很好，“以亲情接待甚至”，但累月后便开始逼她学歌令，让她接客。

她的兄长也曾经来找过她，想要把她夺回去。但她此时已经被达官显贵包养，“量其兄力轻势弱，不可夺”，只得告诉她的兄长“某亦失身矣，必恐徒为”，最后从妓院要来数百金给兄长，“乃恸哭永诀而去”。

孙棨在《北里志》里记载了他所知道的妓女的来源，除了被拐骗的良家女子，更多的是因家贫被父母卖给妓院的。

这些幼女没有自己的姓名，只能冒妓院的主人假母的姓氏，而妓女的名字也常常是以行辈论，如“苏十三娘”等等。甚至还有一小部分是自己的亲生女儿，比如一名叫张住住的妓女，就是“其母之腹女也”，而她亲生母亲之所以将自己的女儿培养成妓女，完全是为了能钓取金龟，一夜暴富，甚至将女儿的初夜权以三千钱的高价卖给一个叫陈小风的富商，全然不顾女儿早已有了一个青梅竹马的恋人徐佛奴，逼得女儿指着井口威胁母兄：“若逼我不已，骨董一声即了矣！”

张住住这样的亲生女儿成为妓女尚且要以死相逼，那么那些被收买来的幼女踏上妓女成长之路可谓一步一血。

在唐代，培养一个妓女可能比培养良家女子更加麻烦，如果要成为一名出众的妓女，从小就要勤学诗词歌赋，而且她们也被终身禁锢在妓院中，除非有恩客来接，抑或赎身从良，不然很难出门。只有在每个月的初八这天，长安保唐寺有讲席时，才能假借有人邀请同行出游的名义，看看外面的世界，而为这次仅仅半天的短暂自由，还要向她们的假母缴纳一缗钱才能放行。

这群“养在深闺人未识”的妓女，一待长成，便很快要应酬于豪门文士之间，成为像杜牧、白居易这些文士股掌之中的玩物。而对妓院来说，恩客的需要就是妓院的一切，所以面对如此庞大的文人消费群体，妓女必须要使尽浑身解数，成为那些文人心目中知书达礼、色艺双绝的理想女性。

言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。

唐代妓院除了是文人雅士和达官显贵的泄欲之地外，也是成批制造大唐才女的工厂。《全唐诗》里一共收录了21名妓女的130首诗歌，占唐代女诗人全部作品的五分之一，唐代四大女诗人中，有两位是不折不扣的才女，刘采春是歌妓，尽管卖艺不卖身，但却与当时声名炽盛的大诗人元稹有着不一般的关系，后者盛赞其“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多”。

另一位则是大名鼎鼎的蜀中名妓薛涛，她的风流圈子涵盖了中晚唐的半个诗坛，元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜全是她的石榴裙下客。剑南节度使韦皋对她喜爱得不得了，甚至打算奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，尽管没有成功，但薛涛“女校书”的名声却传扬开来，甚至“泽披后世”，直到民国时期，成都等地仍然习惯称妓女为“女校书”。

另外两大女诗人鱼玄机和李季兰尽管名义上不是妓女而是女道士，但做的却是“私窠子”的营生。李季兰从小便被其父预言“必为失行妇”，长大以后果然成为一代风流女冠，在一次与著名诗人刘长卿会面时，当面嘲讽刘长卿私处隐疾为“众鸟欣有托”。

鱼玄机最出名的除了她那句“易求无价宝，难得有情郎”之外，还有以夜叉闻名的才子情郎温庭筠。鱼显然是社交场上的明星，“风流之士，争修饰以求狎，或载酒诣之者，必鸣琴赋诗，间以谑浪，懵学辈自视缺然”。总而言之，有唐一代的才女，不是妓女，便是走在通往妓女的星光大道上。

有唐一代，妓女和文士之间的搭配是如此的浑然天成，也演绎出不少风流韵事供后世遐思品味，譬如元稹之于薛涛、白居易之于苏小小、杜牧之于张好好。问题是，尽管其中颇多委婉曲折的故事，但对这些文人雅士而言，妓女只是他们寻找灵感和满足虚荣心的灵丹妙药，他们所需要的只是一夕的欢乐而已，绝不会真的关心这些妓女的出身和末路。

写《北里志》的孙棨就是这样的才子之一，他那位被逼为娼的红颜知己王福娘最大的心愿就是孙能够为她赎身从良。所以她将那封写满自己心意的红笺“泣且拜”地交给孙棨，满怀期望地指望孙能“君子倘有意，一二百金之费尔”，救她脱离妓院，永久地成为孙的枕边人。但孙棨的考虑却是自己身为一名举子，和妓女在一起“非举子所宜”，所以冷漠地拒绝了她。在回复的诗中，孙棨将福娘比作“泥中莲子”，换言之，她本身已经不清不白，是不配与他这样的清白士人在一起的，告诉她不必在他身上再费幻想：“移入家园未得无”。

第二年春天，孙从洛阳再回到长安时，福娘已经被一个叫张言的彩缬铺豪商买下，并且留了一首诗给孙，告诉他“久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人”，友尽。

虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。

“为失三从泣泪频，此身何用处人伦。虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。”

妓女徐月英的这首诗可以说是唐代妓女们的“大唐梦”。尽管生平整日混迹名利场中，但内心中，却大都有着一个“荆钗与布裙”的平民女子之梦。就像王福娘想要赎身从良，与心上人孙棨共度余生一样，像徐月英、王福娘这样怀抱一份良民愿望的妓女在唐代比比皆是。

但真正像唐代传奇《李娃传》那样，最后李娃被登第为官的郑生迎娶，封为“汧国夫人”的皆大欢喜的结局可谓凤毛麟角，绝大多数都像《霍小玉传》里的霍小玉那样，为了情郎信誓旦旦的一句“来接汝”，就痴傻地苦待余生，最后郁郁而死。

所以，妓女最好的三种下场不过就是年老色衰后自己当假母，继续这份营生；或者是像白居易《琵琶行》里所说的“老大嫁作商人妇”，成为某个商人或小官的妾媵；或者是看破红尘，出家为女冠僧尼，青灯黄卷，了此残生。

最后能全身而退，对妓女来说已经是极大的幸运，有些即使侥幸赎身从良，也未必就从此踏上康庄大道，因为妓女被赎身之原因，不过才色两端而已，一旦色衰，爱弛也就随之而来，流落街头或是重操旧业的命运也会重演。

平康坊三曲的头牌名妓楚儿，年老迟暮时从良嫁给了万年捕贼官郭锻，但婚后的生活不过是从妓院的桎梏中移到了另外一个幽闭的居所，每当楚儿昔日的老相好在她窗外路过，跟她打招呼被郭锻发现后，一顿暴打便不期而至。

在这些妓女末路的故事中，最令人齿冷的当属自诩为民喉舌的白居易了，清人赵翼在《瓯北诗话》中不客气地评价：“（白居易）贫儒骤富，露出措大本色”。赵翼历数白居易发达后留恋花丛的事，颇为鄙夷。

如果白居易仅仅是“老翁入娼家——大不称”也就罢了，但老翁白居易却是始乱终弃的主。白本来有一名很心仪的家妓樊素，所谓“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，而这位樊素，对白居易更是情深意长，整整跟了白氏长达十年，甚至在白居易最失意的江州司马任上，樊素仍然不离不弃。

但等到白居易68岁时，却决定把樊素卖掉，尽管后世爱惜白居易声名的文人一股脑地声称白居易是“放妓”，即解放妓女从良，但他的诗里一句“籍在经费中”露了破绽，确确实实是转卖，而非从良。尽管在该诗的结尾，白居易自称禁不住樊素苦苦哀求，最终又“我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来”，但其实不过是扭捏作态，因为最后还是把樊素卖了。对白居易来说，这只不过又留下了一段风流韵事而已，而对樊素来说，则是从此下落杳然、不知所终了。

而白居易不仅亏待自家妓女，还用诗杀死别人的家妓。当他听说好友张愔的侍妾关盼盼在张去世后独居燕子楼十年的感人事迹，特意写了一首诗，感慨张愔身后诸妓“歌舞教成心力尽，一朝身去不相随”，讽刺关盼盼既然对张愔如此一往情深，却不能追随先夫于地下。关盼盼读到这首诗后，“旬日不食而卒”。在白居易的大力帮助下，关盼盼一代义妓的名声终于垂范千古了。