创业史优美句子摘抄

创业史优美句子摘抄

1. 求《创业史》好句摘抄及赏析

《创业史》好句赏析

1.庄稼人啊！在那个年头遇到灾荒，就如同百草遇到黑霜一样，哪里有一点抵抗的能力呢？

赏析：这句话运用了比喻的修辞手法，把"年头遇到灾荒”比作“百草遇到黑霜”，写出了在那个年头，遇到灾荒的不幸，庄稼没有抵抗的能力，表现灾荒来的恐怖及庄稼人的悲哀。

2.每天从早到晚，衣衫褴褛的饥民们，冻得【缩】着肩膀，守候在庄稼院的街门口。他们不

知在什么地方路旁【折】下来树枝，[挟] 在胳膊底下，防着恶狗。他们诉述着大体上类似的不幸，哀告救命。有的说着说着，大滴大滴的热泪，就从那枯黄的瘦脸上【滚】下来了，询问：有愿意收养小孩的人吗？这情景，看了令人心酸。多少人，一见他们就【躲】开走了。听了那些话，庄稼人难受地回到家里，怎么能吃得下去饭呢？

赏析：这段话运用了外貌描写，写出了饥民们从早到晚，与生活的不幸。作者捕捉了一个又一个生活细节，从而使某些人物鲜活逼真。这些，都曾让一代文学家自叹弗如，并心甘情愿地向他学习。即便是50年后的今天，在我们重读这些细节的时候，其生活的原汁原味，其语言的自然蕴藉，仍然能够让我们陷入深深地感动之中，为作家对生活的细微体察和超出常人艺术功力而感动。让我读着读着，眼前的画面感极强。

3.除了他自己，谁又进他的街门呢？好！现在，梁三领了个女人回来了，他的草棚院就有了生气。几家姓任的邻居，男人们早帮他铲净院里的枯草，女人们也帮他打扫了那低矮而狭窄的草棚屋。大伙笑说：嘿嘿！从今往后，梁三的案板上和小柜上，再也不会总是盖着一层灰尘了。

赏析：这段运用的有语言描写，从大家伙齐帮梁三老汉整理茅草屋的时候，可看出他们邻居关系的其乐融融。

4.“唔，当成我梁三这一辈子就算完了吗？我还要创家立业哩！”

赏析：这句话运用了语言描写，当梁三老汉在尽力完前一件事后，说出的话，他要创家立业，可看出他的决心坚定。

5.村里的庙宇、祠堂、碾房、磨棚，全被那些操着外乡口音的逃难者，不分男女塞满了。雪后的几天，下堡村的人，每天早晨都带着撅头和铁锹，去掩埋夜间倒毙在路上的无名尸首。

赏析：由于逃难者的来了以后，村里人们面临的困难之重，那些无名尸首大多都是饿死的。

6.两只瘦骨嶙峋的长手，亲昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头，王氏妇人的眼光，带着善良、贤惠和坚定的神情，落在粱三刮过不久的有了皱痕的脸上。

赏析：这句话运用了动作描写，表现了宝娃他妈的伤心，也看出了宝娃他妈对孩子的爱。

2. 《创业史》好句赏析

《创业史》，是作家柳青的长篇小说。

《创业史》好词：

不约而同 瘦骨嶙峋 寸步不离 风吹日晒 衣衫褴褛

《创业史》好句：

1、当念毕“空口无凭，立婚书为证”的时候，人们的眼光，不约而同地都集中到宝娃他妈沉思细听的瘦长脸上了。

2、两只瘦骨嶙峋的长手，亲昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头，王氏妇人的眼光，带着善良、贤惠和坚定的神情，落在粱三刮过不久的有了皱痕的脸上。

3、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。

4、她哽咽了，说不成声了。她用干瘪的手扯住袖口揩眼泪了。所有的人都凄然低下了头，不忍心看她悲惨的样子。

5、一股男性的豪壮气概，这时从梁三心中涌了上来。在这两个寡母幼子面前，他突然觉得自己是世界上一个强有力的人物。

5、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年青的时候。

6、庄稼人啊！在那个年头遇到灾荒，就如同百草遇到黑霜一样，哪里有一点抵抗的能力呢？

7、“为啥？这稻地水渠里有白鹤、青鹤、鹭鸳和黄鸭，还有雁哩。你们渭北老家那里有吗？”梁三笑嘻嘻地说着，竭力把这个地方说得好些，使母子俩把心安下来。

8、“唔，当成我梁三这一辈子就算完了吗？我还要创家立业哩！”

9、“大约是和梁三有夫妻的缘分，老天爷才把她赶到这汤河边来的。光这一个小娃吗？”

10、“说是还有一个闺女来，路上又饿又冻，得了病撂了。”

11、“瞎拍嘴！瘦得皮包骨头，又在逃难的路上，风吹日晒，从相貌能多看十岁！等吃起来精神再看吧！”

12、天黑定了。汤河丸石和沙子混合着的河滩上，挺神秘地出现了一粒豆大的灯火光。五个男人、一个女人和一个小孩，冷得簌簌发抖，在那里聚齐了。

13、把毛笔插进了铜笔帽里，戴眼镜的穷学究，严肃地用双手捧起写满了字的红标布，从头至尾，一句一顿地念了起来。

14、社会上总有那么一部分人，拿自己的低级趣味，忖度旁人崇高的心情。

3. 创业史的好句赏析

1、人生的道路很漫长，但关键处就那么几步。

2、“呀呀！可怜的人呀！心疼死了！有多大年纪呢？”3、“嘴说三十二，看起来四十开外。……”4、“听说穿着梁三的宽大裤子，是吗？”5、人生的道路很漫长，但关键处就那么几步。

6、“说是还有一个闺女来，路上又饿又冻，得了病撂了。”7、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年青的时候。

8、“唔，当成我梁三这一辈子就算完了吗？我还要创家立业哩！”简介1、《创业史》，是作家柳青的长篇小说，最早是以连载的形式发表在《延河》杂志上，每期两章。这部巨著蕴藏着作者柳青14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。

共分四部，作者生前仅完成了两部。 2、《创业史》以梁生宝互助组的发展历史为线索，通过对蛤蟆滩各阶级和各阶层人物之间尖锐、复杂的斗争的描写，深刻地表现了我国农业社会主义改造运动中农村阶级关系及各阶层人与人之间关系的新变化、新排列、新组合，完整地展示出我国农业合作化的历史风貌和农民群众精神世界的巨变，特别是他们对待千百年遗留下来的私有制所持的立场和感情的飞跃。

也可以说，农业合作社的发展史，实际上是一部创业者的心灵史。这也是这部小说具有永恒的生命力的原因。

3、柳青在皇甫村踏踏实实地生活了14年，对农村中各种人物了如指掌，这给他塑造人物形象提供了极为有利的条件。在《创业史》中，作者成功地塑造了梁生宝、梁三老汉、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。

特别是梁生宝和梁三老汉两个人物，已排进中国现代文学中最富有特色的典型形象的行列。梁生宝是全书的中心人物，是社会主义农村中的英雄典型。

4、在披荆斩棘带头创社会主义大业中，他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。他身上既有勤劳、朴实、善良的中国传统美德的闪光，又有公而忘私、勇于牺牲个人利益的时代精神的张扬。

这是一个讲原则、重情感，使读者倍感亲切可爱的真正的社会主义新人形象。梁三老汉是书中写得最凝重最精彩的人物，是极有感染力的艺术典型。

5、作者不是单线条地勾勒这一人物，而是深挖精凿，浓墨重彩地描绘他丰富复杂的内心世界，刻画他鲜明感人的多重性格。这是一个最有深度、最能显示作者艺术潜能的不可多得的中国老农的形象。

6、《创业史》结构宏伟，气势磅礴，充分昭示了柳青雄浑而劲健的艺术风格。它的语言质朴而凝重；恰到好处的抒情段落，好似警句格言一般留在读者的记忆中，实为现代文学中的精品。

4. 创业史好词佳句

人生的道路很漫片，但关键处就那么几步。

“呀呀！可怜的人呀！心疼死了！有多大年纪呢”？

“唔，当成我梁三这一辈子就算完了吗？我还要创家立业哩！"

人生的道路虽然漫长，但紧要常常只有几步，特别是当人年青的时候。

庄稼人啊！在那个年头遇到灾荒，就如同百草遇到里霜一样，哪里有一点抵抗的能力呢？

社会上总有那么一部分人，拿自己的低级趣味，忖度旁人出崇高的心情。

当自己每时每刻都知道自己要达到什么目的时候，世界上衽根本没有什么艰难了！

光荣可能被一次罪过毁掉，耻辱却需要时间来洗刷！

5. 创业史每一章读书笔记（精彩语句,阅读感受 ）

1929年，亦即民国18年，陕北大旱，颗粒无收。

冬天，哀鸿遍野，灾民黑压压地涌向渭河滩。下堡村蛤蟆滩的二茬光棍梁三，收拾得齐整干净，大步流星地在女性灾民群中穿行。

梁三年过四十，妻子新丧，大家当然明白他的企图。果不其然，梁三将宝娃子母子二人领进了他的草房院。

他抚摸着宝娃子的头，发出了再创家业的豪壮誓言。宝娃至此改姓梁，大号叫梁生宝。

梁三是蛤蟆滩上的勤劳农民，其父艰难创业，给他留下了三间正房，为他娶了妻子。然而，他命运不济，牛死妻亡，天灾人祸，接踵而来，连祖上传给的三间房也变卖了，只剩下个空荡荡的草房院。

如今，饥荒又给他送来了贤惠的妻子和可爱的男娃，潜藏在心中那不屈不挠的创业希望又升腾了。然而，创业艰难。

梁三苦苦劳动十年，光景依然如旧，得到的只是失败和屈辱，以及脖梗上的死肉疙瘩、喉咙里永远咳不完的痰。创业的担子，历史地落到了生宝的肩上。

梁生宝与郭振山的矛盾冲突核心是谁应该主宰蛤蟆滩社会生活的沉浮，掌握蛤蟆滩人生活的方向盘。他俩的矛盾斗争在《创业史》的第一部已经展开，只是居于次要地位，到第二部就上升为主要矛盾。

“能人”郭振山在旧社会走街串巷卖瓦罐，有着商人的精明，土改时立了功，外号“轰炸机”。梁生宝与贫雇农互助合作初期，蛤蟆滩很多人私下里“几乎一致的看法是，要是代表主任郭振山出头领导那样一个互助组，也许还有点门路。”

在蛤蟆滩人的眼里，“论办事能力，郭振山不在乡支书卢明昌之下”，然而，郭振山这位蛤蟆滩最早的党员，挂着代表主任的牌子，只想享受代表主任的荣誉，却不想承担代表主任为贫雇农生存发展操心的重任。他把富裕户郭世富当成自己的榜样，他给自己制定了五年计划，按人口平均，土地面积赶上郭世富。

高增福互助组缺少畜力，想吸收两户中农，托他去做工作，他劝高增福，应该打自个过光景的注意。梁生宝垫钱为互助组买新稻种，他却暗中贯彻执行自己的五年计划，私下里投资韩万祥的砖瓦窑，事后还埋怨梁生宝没有给他留新稻种，忘了他这个入党介绍人。

梁生宝冒着危险带领群众进山割竹子，帮助困难户度春荒，他却埋头改旱地为水田，拼命追赶富裕户郭世富。此后，梁生宝克服各种困难，在互助组的基础上成立灯塔社，他就搞假的互助联组，与梁生宝对抗。

梁生宝搞牲畜合槽，进行互助合作示范，他就杀猪卖肉，显示互助联组的优越性，吸引人们的注意力，然而，郭振山虽然聪明过人，却目光短浅，始终只看眼前，不知放眼未来。他既爱面子，又捞实惠的精明，不可能长久蒙蔽蛤蟆滩的群众。

梁生宝与郭振山的冲突，表面看来是新旧两位代表主任的矛盾，实质是对于代表主任职责的理解的冲突，是把“代表主任”看成公共利益的看守者，底层群众权益的保护者，还是看成捞取个人荣誉的招牌，获取一己私利的通行证。梁生宝把自己当成底层群众的公仆，办任何事情都以公字当先，为底层群众的利益着想。

郭振山是一个缺乏公共意识，只关心自己利益的人，不想为底层群众奉献，单想获取公仆的荣誉。到后来，连许家大院最信任他的改霞妈，也对他产生怀疑，才使他认识到，一个普通的庄稼人，只有真心实意为集体谋福利，才能得到底层群众的信任 经过与郭世富和郭振山两位“能人”斗争的洗礼，梁生宝逐渐从蛤蟆滩的社会生活边缘走向中心，逐步占领了蛤蟆滩人改造旧世界、开创新历史的舞台。

虽然旧的生存方式及其代表人物绝不愿轻易退出历史舞台，尽管他们机关算尽，采用各种手段阻止新生力量的成长，然而，这一切反作用力，只能催生新生势力的代表梁生宝在开拓新生活的道路上愈挫愈勇、不断壮大。进一步来说，新生力量的代表，也只有经历各种艰难打磨，挣脱各种困苦羁绊，才有能力挑得起新事业的大梁。

《创业史》共上、下两部。 扩展资料 《创业史》是中国作家柳青创作的长篇小说。

《创业史》以梁生宝互助组的发展为线索，表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。作者在《创业史》中使用了典型化的创作方法，他把农业生产化运动，放在中国的历史长河中去考察，进而写出历史演进的趋势，而非仅仅就合作化去写合作化。

梁生宝是新人物的代表，作品着重反映了他的成长以及逐渐在蛤蟆滩上发生影响力并掌握话语权的过程和姚世杰、郭世富等以前蛤蟆滩上的能人们逐步丧失影响力和退出权力结构的过程。《创业史》是中国十七年文学中农村题材的代表作，被誉为“经典性的史诗之作”，具有思想的“深刻性”和矛盾冲突的“尖锐性”。

6. 柳青创业史好句及赏析

柳青创业史

由陕西终南文化资源开发有限公司和西部电影集团联合创作的大型纪录片《柳青与创业史》于近日在西安开机。作为陕西文坛的先驱和精神导师，柳青与陕西这片文学热土血脉相连，此次纪录片《柳青与创业史》的拍摄，将是读者和观众第一次通过屏幕了解这位生前"不谈经验、不拍照、不接受采访"的文学大师生平与人生情态。

柳青在皇甫十四年；柳青与创业史和柳青晚年。纪录片的表现手法和创作风格以纪实、叙事为主。片中将展现大量珍贵的柳青文稿、著作、部分实物，全方位的展示多个时期柳青的生活与创作。纪录片采访的人物中包括了柳青的子女、亲属、与柳青交往的老干部、同事和“创业史”中的人物原型及其后人等等

7. 美文美句摘抄

*“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”

（罗曼-罗兰语）古人讲“不知生，焉知死？”；不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品 尝后才知其甘甜，这品尝需要勇气！--摘录自《成功人生》 *生命的野草莓 托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事： 一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎在虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。

绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！” 生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？“苦海无边” 是小农经济的哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快 乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。

*人生！ 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 没有一个人的生活道路是笔直的， 没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

摘抄《创业史》* 青春 人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一种永恒的心态。

满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生存之泉的清澈常新。

青春意味着勇敢战胜怯弱，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？要知道，老态龙钟是因为放弃了理无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印。

焦虑，软弱，自卑终会使心情沮丧，意志消亡。 六十岁也罢，十六岁也罢，每个人的心田都应保持不泯的心态，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。

我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接收来自人类的美感、希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已经八十高龄，临于辞世，若树立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。

评：此篇文章似乎是写给老头看的，劝说他们不要悲观厌世，只要保持年轻的心，照样拥有青春，但是我觉得年轻人也可从中学到不少，至少读过后是否有一种想要珍惜青春的感觉？*告别昨天 走出昨天的门槛，应该向昨天道别。 告别昨天，如果昨天是坎坷、是失败、是泪水、是忧愁，我们不应该再让今天的身躯陷入昨天的泥沼，否则昨天的伤感会腐蚀今天的情绪，昨天的沉重会羁绊今天的步伐。

如果昨天是鲜花、是辉煌、是荣誉、是快乐、是欢笑，我们也不能永驻于昨天的风景，沉醉于昨天的收获。一味地欣赏昨日的辉煌，会阻碍我们今天的进取心。

陶醉于昨天的成功，也会影响我们今天的起程，使我们丧失继续奋斗的激情和壮志。 人生不是一成不变的，既然昨天已属于过去，属于过去，属于历史，我们就该告别昨天，向着今天、明天潇洒地踏去，让新的太阳再次普照充满鸟语花香、诗情画意的前程。

让新的行动重新谱写比昨天更灿烂、更辉煌的篇章。 评：这篇文章诠释了一个很简单的道理：胜不骄，败不馁。

这个道理人人都懂，可是做到这一点似乎没几个人，要不何来这么多“堕落颓废”派？ *成熟 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 评：这似乎不能称为一篇文章，只是一个定义而已，我想已经老大不小的我们是否应该研究研究如何变得成熟？ *调寄迈陂塘 问世间、情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 评：似乎这是中国古代最为著名的一首情诗了，金庸同学特别喜欢在他的小说里引用这首诗的第一句，唉，其实鄙人爱情颇为失败，可能是因为这种讲述道理的情诗读少了，所以也来附庸风雅，读一读一些佳作。

不知道大家看法如何？ *没伞的孩子，就得拼命奔跑 他21岁那年从外地来到北京拜师学艺，却四处碰壁。不久之后，他和几个朋友成立了一个小俱乐部，靠在街头卖艺混口饭吃。

那时候，他住在北京的郊区，从住处到市中心足足有一个多小时的车程。为了省钱，他连公交车也舍不得坐，每天都骑着自行车来回奔波穿梭，每天的行程都需要花费4、5个小时。

可尽管如此，他从来没耽误一次学艺或是演出。可命运似乎总爱和努力的人开玩笑，失败一次次降临，成功成了遥不可及的目标。

有一次，他仍像平时一样练习到深夜才骑着自。

8. 优美句子摘抄

答：优美句子摘抄

1、叶的离开，是风的追求，还是树的不挽留。或许，树永远都读不懂叶的落寞。落叶的宿命，注定孤独。

2、一步一落墨，一念一生情。你我之间的深情早已演绎成一阙阙唯美的诗行，闭目总会想起初见的唯美惊艳，网海几多过客，几人回眸？看庭前花开花落，任云卷云舒。你在我就心安，不恋前尘心伤，不问明日何从？此生有你，我不会再错过落花流水的美丽，我会珍惜高山流水的情缘，你若不离不弃，我必生死相依。

3、是的，海是柔软的，它平淡，与世无争；海又是坚硬的，它坚强，不屈不挠。面对大海，让自己的情怀舒展，思想飞跃灵魂净化心境豁达，前行处，做一个自信坚强平和快乐的人。

4、世间有千万种相遇，而有种遇见叫做一见倾心，红尘中惊鸿的一瞥，你便凝眸在我内心深处，而我为这一眼就开始为你步步沦陷，只想有你温暖的陪伴别无它求，弱水三千取一瓢饮，只想独享你的世界，安静品读。守一份承诺细诉着爱恋，步入你温暖的城池，人的一生有诸多的美好，而我情有独钟的是与你相濡以沫。

5、时光匆匆，走过多少，我已不想去理会，只是任凭思绪在记忆里徘徊和游离。想你的夜晚，孤单席卷了全身，那一抹浓浓的离愁，仿佛心的哀泣。

6、终于懂得，与其匆匆奔走于纷世，不如停下脚步，拥抱所有，真诚对待。正如赤裸裸地来，赤裸裸地走，挥一挥衣袖，不带走任何一片云彩。

7、只是因为在人群中多看了你一眼，使我忘不了你容颜，你可知弦断的哀鸣？为你种情盅爱毒，受尽辗转轮回。你若如知弦鸣的悲凉，那手指余温可否换一世相守，且不问前世转身，且不诉前世别离，任它人间花如雨，平生至爱你一人。默然，相爱。寂静，欢喜。

8、这个秋，终归卷着一些离愁别绪走到深处，戚戚然，却有着难以摆脱的宿命，任由黑暗争夺厮杀。

9、曾经想一人摆渡于桃花源，不想惊起一滩鸥鹭，却无奈于最后的争渡；曾经想捧一杯梅花酒，举杯邀月，却落幕于觥筹交错的宴会中；曾经想泡浸于一墨纸香，掬一坯净土小栖，却流连于繁世的喧嚣。

10、一个人，一座城，一生心痛。踏遍千山万水的寻觅，此生轮回里，你依然是我如一的守候，而我却不是你最终的依靠。百转轮回，轮回百转，谁会记得那些花开时节，匆匆凋零的花蕾，错过的不是归人，只是过客。为你织起一个深情的梦，浮生若梦，幽幽思绪怎堪诉，终是梦断成空，自此，为一个人独守一座城。

11、有时，我常常揣摩词人执笔的神色和衣着，是捻须而吟，还是仰天长啸？是低眉浅吟，还是黯然沉思？是角巾素服，还是逢衣浅带？是素衣长裙，还是环佩叮咚？

12、有时想好好地醉一场，管他一年三百六十日，春尽红颜老；有时想好好地疯一场，管他冷雨敲窗被未温；有时想好好地活出自我，管他异样的眼神与嘲笑。

13、与你别过，岁月静好，我知道以后的日子，还是要随波逐流，不断漂泊。堙没在梦里的繁花，开了凋谢，谢了又开，起伏的往事，激起心湖里层层涟漪。荡漾在思绪里的小舟，任凭怅然与无奈，无休止的蔓延。

14、在每一个黎明时分，把你叫醒去采摘晨光：在每一个黑夜，为你揽下一夜的星光。我把摘下的朵朵芬芳，安放我们的春暖花开里。

15、曾记否，乱石穿空，惊涛拍岸，飞浪如雪，你，似一位豪情满怀的壮士，带着长长的锋利的宝剑，持铜板铁琶，临风而立，慷慨高歌，激昂了多少志士的情怀。

16、曾经，以为成长就是蜕变，就是与成熟搭边，而后才知道，这个过程是如此的疲惫，断了幻念，敲了疼痛。于是，只能在时光深处，轻挽孤独，静静地舔舐岁月繁华落尽后带来的伤痕累累。

17、一段感情，随岁月风干，一帘心事，随落花凋零。谁解落花语？谁为落花赋？忆往昔，一个转身，一个回眸，你我便沾惹一身红尘。如今，没有别离，你我便了却一生情缘，染指苍苍，岁月蹉跎多少记忆终成灰；多少思念化云烟；多少青丝变白发。

18、是谁，卷起秋风那无奈的萧瑟？是谁，在落花的泥土里浸染了无限的深情？是谁，点亮秋雨如针如丝的光芒？在秋雨深处，嗅到了寒凉的味道，让感觉缠绕丝丝缕缕秋的絮语。

19、疏雨闲处，我也路过浮生无眠的夜晚。只是单薄的心，解不出幕外的悲欢离散。纵我不甘于改写，缘我选择了我的路，我当无悔于初心，更要无愧于未来--无端晚秋未晚，无由疏雨半疏，深阑如许，感受步步涟漪，一切灿烂轻盈。

20、虽然某刻痛苦萦在心间，仿似浓得再也化不开，甚至有种生不如死的感觉，即使生花妙笔，也阐述不了其万分之一，然，待到流年逝去，行到水穷处，我们眼见人潮依然纷纷扰扰，心观世事依旧来来去去，曾经的一切只不过是轻描淡写的浅淡一笑，便会坐看云起时。

9. 优美句子摘抄

如果幸福太过久远，就会变成模糊的回忆。

于是记忆中你的脸你的手你的毛衣就被分开放置在转盘不同的格子里。 谁都只能拿到零碎的幸福，却再也无法拼成一个完整的大写的爱。

回忆里你的笑容可以染绿整个夏天，但时节却无法沿路回溯从前。 1.时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

2.每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。 3.一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。

4.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 5.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题 6.记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

7.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸 8.我们微笑着说 我们停留在时光的原处 其实早已被洪流无声地卷走 9.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的 1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 2.能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

3.怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 4.智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

5.世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外） 6.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。 7.如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

8.令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 9.我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。

所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 10.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。

而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 11.鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

12.快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 13.死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果？？虽然恍然大悟，但为时晚矣！ 14.你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！ 15.男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 16.于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 17.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨. 18.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己 19.《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下 20.真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的 21.生命中，不断地有人离开或进入。

于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。

于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。 然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？ 22.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。

在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。 23.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影. 24.后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 25.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

==================================================================== 66条禅语 1人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 3你永远要感谢给你逆境的众生。

4你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6今日的执著，会造成明日的后悔。

7你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然。 8不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

9你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 10每一种创伤，都是一种成熟。

11狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 12你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己。

10. 优美句子摘抄大全

“每个人都以为自己很有耐心，自已会为某件事物某个人等待很长的一段世间，但是当他们回首的时候就会发现，原来自己的耐心只是那么短短的几个小时，又或者是短短的几天而已，这点时间和自己预计的是十年，一百年，甚至是一千年好像相差甚远，这些也许就是现实和梦想的距离。”

“也许人就是这样，很多的时候，我们只要坚持一下，手中的幸福，也许真的就会伴随我们一生，只是太多的时候，你我，都选择了放弃。 我们都以为，放弃才是正确的选择，只是这么多年，为什么 我们都在懊悔中度过？为什么当时的情景无数次的出现在我们的梦中？如果当时的选择真是正确的，那么现在我们懊悔的，又是为什么？” 心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。

无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。 心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。

心是一棵树，独木不成林。因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲。

纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。

如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业上的成功。

失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

春秋时期的越王勾践不怕失败，最后战胜了吴国；居里夫妇不怕失败，终于发现了镭，孙中山愈挫愈奋，最终推翻清王朝；中国***人不怕 失败，终于取得最后的胜利。可见，失败并不可怕，把每一次挫折都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能达到胜利的彼岸。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。

在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。

从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。

山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。 人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。

可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。 因此，我欣赏有王者尊严的狮子。

其实，只要看破感情上的迷雾，我们对问题的认识程度一定会达到一个新的高度，我们凭着心灵的感召，沿着北极星指引的方向，不因为迷雾而犹豫不决，那么一定会到达理想的目的地。 我们爱自己的亲人，朋友，但是不能因为个人的感情的而放弃自己良心的选择，客观的判断，面对徇情，我们选择无私；面对争执，我们选择公理。

只有这样，迎接我们的才是一个不再被迷雾环绕的世界。 有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。

朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。

可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。 也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。

《创业史》：农业合作化与一个时代的创业记忆

粮站，是上世纪计划经济时期的一个职能部门，它既要保证每年从农村集体和个人手中无偿征收优质足量的公粮（又称为农业税），又要保障城镇居民及所有国家机关、企业及军队的粮油供应。我小的时候还有粮站，见过浩浩荡荡的交公粮——农民把晒干扬净的粮食，用麻袋、口袋、编织袋等各种包袋运到粮站，天不亮就排队，等候验收，过磅入库。我在收粮的磅秤跟前见过，粒大饱满干净无杂的好粮，晒得咬在嘴里发出咯嘣脆响，对着农民关切的眼神和过磅数字出来时放开的一睁眼，生计的味道立时鼓搂起来，这是父辈以上几代人自觉而无怨的行为，他们都知道公粮是必须交而不能拖欠的义务和责任。

当时我家门口那条街往北走不远就是我们镇上的粮站，起初要承担县西北区域四个乡（公社）的征粮任务，每年大约要工作一个月左右。麦收过后男女老少排队交粮，离得近的用人力拉着架子车来，离得远点的有用手扶拖拉机、三轮农用车或四轮拖拉机，争先恐后交粮的场面真是车水马龙、热火朝天。麻包、口袋一摞一摞的弧线和农民圪蹴着等等候的腰身的弧线，层层叠叠一直到很远。

这已是40年前的事，在新中国农村发展的历史进程里，已经进入土地到户后从集体交公粮到个体交公粮的年代。这一场景再往前推30年，到1950年，中央人民政府委员会第八次会议通过《中华人民共和国土地改革法（草案）》，6月底，毛主席签署命令，正式颁布《中华人民共和国土地改革法》，明确规定：没收地主的土地、耕畜、农具、多余的粮食及其在农村中多余的房屋，统一地、公平合理地分配给无地少地及缺乏其他生产资料的贫苦农民所有。

柳青和农民朋友们

这是一场翻天覆地的历史变迁，它带给农民尤其是贫雇农的冲击，作家柳青的《创业史》里有这样的描述：

果然，第二年冬天，给梁三老汉分下十来亩稻地。老汉如同在梦里一般，晃晃悠悠多少日子。他的老脑筋怎么也转不过这个弯儿来。他曾经日谋夜算过：种租地，破命劳动，半饱地节省，几分几分的置地，渐渐地、渐渐地创立起自己的家业来。但是，他没有办到；生宝比他精明些，也没有办到。而现在，人们只要告诉他一声，十来亩稻地就姓梁了。

在土地改革的那年冬里，梁三老汉在他的草棚院里再也蹲不住了。他每天东跑西颠，用手掌帮助耳轮，这里听听，那里听听，在到处插了写着字的木橛子的稻地里，这里看看，那里看看。他那灰暗而皱折的脸皮上，总是一种不稳定的表情：时而惊喜，时而怀疑。老婆嫌他冒着冬天的冷风在外头乱跑，晚上尽咳嗽一夜；但她稍不留意，草鹏院就找不见老汉的影子了。她跑出街门，朝四外了望，果然，那罗锅腰的高大身躯，孤零零地站在空旷的稻地中间。

老婆追到他跟前，拉他回家。

“不！”他坚决地说，挣扎脱袖肘。“我在屋里蹲不住嘛。”

“你站在这里做啥呢？”

“我，看一看……”他的一只长胳膊朝周围的稻地一晃，神神气气。

“这里有啥看头呢？都分给大伙了。”

“分给大伙了，我看一看嘛……”

“你这是怎哩？看你这些日子呆得很……”

“没啥。”

“没啥你也甭乱跑了。”

生宝他妈死赖也把老汉拉回草棚屋去。常常天黑严了，老汉还在分给他的地边上蹲着，好像害怕地里的土块被人偷走似的。

这一段描写把之前农民生存的困境刻画得入木三分，在农民看来，最悲惨的莫过于颗粒无收了，可怕的是土地是收成的必要条件，然而有百分之六十的人恰恰处于这种困境。《创业史》中高增福的儿子才娃在现实生活中的原型名叫“刘田民”，据他本人讲，因为家里祖祖辈辈都是贫农，父亲给自己起这个名字的意思，就是希望将来能有一块田地。

从1950年冬天开始，大规模的土地改革运动在各个新解放区开展起来。按照规定，农村划分出了地主、富农、中农、贫农、雇农等几个阶级和阶层，没收来的土地和财产进行重新分配，无论是地主还是雇农，每个人都能得到一份土地，而得到土地对庄稼人意味着创立家业的可能。

创家立业啊，整部《创业史》记录的所有农民情感和行动指向的核心主题。

电影《柳青》剧照

“土地资源是农村社会最重要的资源，直接决定了农村社会结构格局，因此土地的分配和配置变更将左右着农村社会的变迁。”新中国成立初期，政治协商会议通过的《共同纲领》明确规定，“在一切已彻底实现土地改革的地区，人民政府应组织农民及一切可以从是农业的劳动力以发展农业生产及其副业为中心任务，并应引导农民逐步地按照自愿自利的原则，组织各种形式的劳动互助和生产合作。”农业合作化运动是土地改革之后的必然发展趋势。

新中国成立后的农业合作化运动经历了互助组、初级社和高级社三个阶段，农业合作化运动是中共中央行政关系在广大农村渗透、扎根和深化的过程。

《创业史》就是在庄稼人分到土地的背景下，来热情记录社会主义新农民在旧的庄稼人认知里如何一步步踩入合作化的鼓点的。它的价值与意义不仅仅在于对那个特殊年代农村新青年的朝气与生命的描写，一位革命者、老党员、作家在热火朝天、轰轰烈烈的农业合作化运动里，按捺不住内心创业的激情而对他的人物的满怀理解与耐心，更在于他试图从中对政权合法性的文学解读。柳青是自己要求入住农村深入生活和人民的，也是带着写作任务去的，这14年“深入生活”的全部劳作与观察，都让他试图从文学的角度去解读政策的“正确性”和社会主义初级阶段农业合作化的“先进性”，所以，书中极具辨识度的滚烫的语言，充满了对新式青年、基层党员真切的歌颂。这部未完成的长篇小说，是作者在党的事业里，自主策划的一部记录影响中国数亿农民历史大事的写实巨著。

在书中，他生动地刻画和描写了104个人，59个村镇和19种父母，也记录了农村工作中如何发掘、选定、培养典型这一核心办法的开展。对于我们未曾经历过那个年代的读者来说，也只有在这样的文字里，可以清楚地感受到一个“农村共产党员”到底意味着什么，他是如何不断地经历被教育（这其中很大程度上还包括一个本性积极的人的自我学习和自我教育）、启发、培养的过程而成长的？农民与国家的关系、农民与社会主义事业的前途、农民对自我的认识、农村共产党员兼有群众与响应号召的积极分子的双重特性，他怎样在“政治觉悟”这一问题上经历艰难的思想改造等等，这环环相扣的问题都充满了复杂的矛盾。柳青的叙述里有自己多年嵌入当地生活、社会所累积的经验、体会，也有作为一位老党员、老革命的先在认识与具体问题交锋时的思考与再认识，还有自己和他人种种成功、失败经验所打磨出来的农村革命的粗粝质感。

那是一段已经远去的记忆，要真切地领会，非浸泡其中的作者的文字不可，以下为大家从三个层面摘录《创业史》原文的精彩段落。

第一个层面，“创业难”，《创业史》让人关注的一大原因在于它凝结了三个创业：社会主义新中国带领人民创立建国大业，改天换地后的新农民创家立业，作者柳青在党员、干部、作家三重身份中扎根基层深入人民的书写事业。这是三股拧在一起摆脱贫穷、艰难创业的生活道路。这里我们有必要提一下柳青对于自己的身份认知。在政府那里，他是领导者，在农民那里，他是干部，但柳青在长安县深入生活，参与农村一切事物，把自己变成一个生活习惯乃至衣着和言语都和农民一样的农民，长成一个形神兼备的农村基层干部的过程中，生长出了结结实实的使命感，他从心底里把自己看做一个坚定的社会主义作家。一方面农村的事没有他不知道的，另一方面他有现代学养，他的文学功底、语言功底和革命背景，都是《创业史》当时所记录的党的工作和写作雄心所赖以茁壮的筋骨。

庄稼人啊！在那个年头遇到灾荒，就如同百草遇到黑霜一样，哪里有一点抵抗的能力呢？P1

梁三小时候，他爷从西梁村用担笼把他挑到这个蛤蟆世界来。他爹是下堡村地主杨大财东的最讲“信用”的佃户，一个和现在的梁三一样有力气的庄稼汉。老汉居然在他们落脚的草棚屋旁边，盖起了三间正房，给梁三娶过了媳妇。老汉使尽了最后的一点点力气以后，抱着儿子梁三可以创立家业的希望，心满意足地辞别了人间。但是梁三的命运不济，接连着死了两回牛，后来连媳妇也死于产后风。他不仅再租不到地了，就连他爹和他千辛万苦盖起的那三间房，也拆得卖了木料和砖瓦了，自己仍然独独地住在他爷留下的草棚屋里。P3

交过地租，还过肥料欠债，剩下的被下堡村大庙里头的保公所打发保丁来装走了。生宝他妈趴在街门外土场上的碌碡上，放声大哭。生宝的妹子和童养媳妇见她哭，也跟着大声嚎叫，好像送葬一样，送走了剩余的稻谷。生宝拧着浓黑眉，噘着嘴，多少日子一句话也没有。任谁也问不响他依据，他变成哑巴了。P15

所有的庄稼人，对历史来说，都推动社会前进。不过当他们仅仅通过在田野里诚实地劳动，在庄稼院细心地晶莹耕畜和家禽，在市集上公平地出售农产品……来尽历史义务的时候，社会前进得太缓慢了！几乎要隔许多年，你才能感觉到生活似乎发生了一点轻微的变化。在那个时代，庄稼人里头也有饱受过惨痛生活磨练的一部分人，非常不满意兄弟之间和邻居之间为了一点可怜的家业，互相竞争、互相忌妒、互相仇视，甚至互相打得头破血流。他们艰难地熬完了自己的一生后，常常是憋着一肚子气死的。只有当他们的子孙和工人阶级有了联系以后，社会生活的变化才进入了历史的暴风雨时代。P547

第二个层面，农民在“创家立业”的梦想中对富裕与尊严的追求。在土地上，他们希望自己拥有自己的土地，在生产物资上，他们希望拥有胶轮车、牛和马。这里头有充分的人物对话、心理活动，甚至动作细节可资品味。50 至 70 年代整整一个时代是浓烈而震撼的，农业合作化运动中的社会矛盾冲突，把旧时代与新时代割裂后精神弥合和家业兴旺的努力，分解在一家一户的具体生存细节中。

在旧时代，梁三的父亲作为最守信用的佃户，艰苦创业造了三间瓦房，给梁三娶了门媳妇，这是多好的基础。但是，先后死了两头牛，加上媳妇产后风，梁三家破了，房子也拆了，卖了木料砖瓦，等于父辈的创业毁于一旦。民国十八年的大旱，一些人陷入生存危机，另外的人得到一个机会重新开始。活不下去的人走了，找到生机的人各不相同，他们要怎样生存和发展，再举起创家立业的大旗？

也许在阅读了这些句段后，我们对现在农村门户上方“人旺家兴”之类的牌匾会有真实的体会。

有一天，梁三老汉在睡梦中忽然间恍恍惚惚觉得：他似乎不住在草棚院里，而住在瓦房院里了。过了一阵，他的这种模糊的感觉，才更加明确起来：不是别的地方，就是他早年拆掉的那三间房，现在重新该起来了。那一东一西的稻草棚棚，现在也换成瓦顶的东西厢房了。啊啊！这是一座三合院嘛！噢噢！梁三老汉现在是一个三合头瓦房院的长者了。穿着很厚实的棉衣裳，腰里结着很粗壮的蓝布腰带。暖和倒暖和，行动起来却有些笨手笨脚，怪不灵便的。但是有什么办法呢？儿子和媳妇给自己做下了嘛！为了不辜负他们的一片孝心，只好穿得像一个客人一样，在院子里走出来走进去。P20

庄稼人啊！当他们专住心发家创业的时候，说增产，吃奶的劲都可以使出来的；说节约，肚里可以不觉得饥饿啊！P 470

“宝娃子！有心人！好样的！你娃有这话，爹穿不穿一样！你好好平世事去！你爷说：世事拿铁铲子也铲不平。我信你爷的话，听命运一辈子。我把这话传给你，你不信我的话，你干吧！爹给你看家、扫院、喂猪。再说，你那对象还是要紧哩。你拖到三十以后，时兴人就不爱你哩！寻个寡妇，心难一！”

但生宝娘俩，还是坚持给老汉“圆梦”。老汉想起这些，感动得落泪了。人活在世上最贵重的是什么呢？还不是人的尊严吗？

当排队的庄稼人顾客知道这是灯塔农业社梁主任他爹的时候，一致提议让老汉先打油回去，老汉上了年纪，站得久了腿酸。梁三老汉不干，大伙硬把他推拥到柜台前面去了。

梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。P505

《在人民中间扎根》纸本水墨 张亚贤 2M×2M

第三个层面，在社会主义改造很快将在农村实现的前景下，农村的社会主义需要一种什么样的精神支撑？如何通过人物的心理语言呈现所处的生存背景，怎么去表述事件和人物的精神处境？柳青从生活出发，把陕西的方言土语，融入人物语言和叙述语言，寥寥几笔，略加点染，在不动声色里就把人物的性格特点和心理活动白描出来。在这一点上，柳青汲取生活养分的能力，让他不仅是真实的时代记录者，语言风格的创新者，而且尤为感佩的是，他是知行合一的实践者。

那么，农村的社会主义需要一种什么样的精神支撑？

他心中燃烧着熊熊的热火——不是恋爱的热火，而是理想的热火。年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。除了他们的理想，他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。为了理想，他们忘记吃饭，没有瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和娘老子闹翻，甚至生命本身，也不是那么值得吝啬的了。P91

现在，这些庄稼人被新稻种早熟的优点吸引住了。这给生宝很大的鼓励：庄稼人尽管有前进和落后、聪明和鲁笨、诚实和奸猾之分，但愿意多打粮食、愿意增加收入，是他们的共同点。这就使得互助合作有办法，有希望了。大概党就是根据这一点，提出互助合作道路来的吧？——想到这里，获得了新认识的年轻共产党员，兴奋起来了！他精神更加抖擞，荣光更加焕发了。P111

生宝继续想着他的心思。他并不因那个不认识的庄稼人不重视他梁生宝，而纠缠在这个心思上头。不！这个年轻庄稼人决意学习那些具有远大精神目标的共产党人，胸怀宽广，把人们对自己重视不重视，看成与自己根本无关的事。……他从日常的生活里，经常注意一些革命道理的实际例子；现在，他在这个深山丛林中走着，对革命的道理，又有了新的发现，脚步多么带劲啊！生活着真有意思，他热爱生活！P348

“和谷苗一块长起来的，有莠草；和稻秧一块长起来的，有稗子。莠草和稗子同庄稼一齐生长，一齐吸收肥料和土壤里头的养分，一齐承受雨露的恩泽，但它们不产粮食，只结草籽。它们——莠草和稗子——长着同谷子和稻子很少差别的根、茎、叶，庄稼人不分彼此地给它们施肥、培土或灌水，直至它们被鉴别出来，才毫无抱怨地，心平气和地拔掉它们。第二年，庄稼人明知道谷苗里头有莠草，稻秧里头有稗子，还是把它们当做庄稼一样看待，一样娇贵，因为毕竟它们只是谷苗和稻秧的万分之一啊！P265

《创业史》里的土地火热热的，人心火热热的，农村生活火热热的，那是一段翻腾热烈的创业岁月。如今，农二代三代已经和土地没有多大关系了，对农村的记忆日渐被现代生活淡化，回去割麦子大多是乡愁的释放，那些麦子是被用来体验的，算是一种精神寄托。但人与土地的关系还在另外的空间里演绎着。读《创业史》，看特定时期党带领人民在轰轰烈烈的集体行动中整合认知、锤炼精神、创家立业，在今天仍有沉甸甸的意义。

不如翻开《创业史》，沉浸在鲜活的文字中去阅读柳青笔下火热的创业、梦想与精神！