关于家风的名言警句

关于家风的名言警句

1. 关于家风家训的名人名言

孟子：养身莫善于寡欲。

刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。

不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。

饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。

既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

2. 家风家训家规名言名句

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：三一建筑 三一文库（）〔家风家训的名言大全〕整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

小编收集了家风家训的名言大全，欢迎阅读。老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。

老人胸怀宽大，家庭福报就大。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。

一是不守本分，二是过分。觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。

明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。

不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。

女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬。

3. 有哪些关于家风家训家规名言名句

1、父之爱子，教以义方。

--宋·司马光《论公主宅内臣状》2、家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》3、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

--鲁迅知《我们现在怎样做父亲》4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著5、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

--《梁书·周舍徐勉传》6、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》7、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的道人。

--陶行知《怎样选书》8、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》9、有财无义，惟家之殃。

--《古今图书集成·家范典》10、为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·回林逋《省心录》11、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

--宋·林逋《省心录》12、不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》13、知足常乐，在家颐养天命。

宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、答感恩、报恩。14、不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ”。

15、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

4. 家风的名人名言

1、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪；扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。

2、遇合理之事则从。

3、尊老爱幼、见不义之财勿取。

4、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴

5、做人要做老实、诚实、善良人，多做好事，终有好事。

6、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

7、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。

8、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

10、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

11、一戒是（晚）起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

12、重道德修养，严情操品行；扶正义，斥邪恶。

13、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。

14、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

16、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

17、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

18、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。

19、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

20、儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。

21、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

22、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

24、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

25、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

26、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

27、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

28、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

29、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

30、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

31、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

32、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

33、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

34、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

35、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

5. 好家风,好家训格言怎么写

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

2、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。3、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

4、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。5、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

6、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。7、常将有日思元日，莫待无时思有时。

8、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。

既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

6. 有关家训的名言警句

家风家训，其核心是家庭的价值观，体现的是一种特定的家庭文化，是家庭的灵魂。

以下是小编为大家推荐的好家训好家风格言，欢迎大家阅读。 一、好家训好家风格言·父母兴家之道 父母是一家的天福星，以志为根。

即以全家安乐为己任，造福一家。 上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。

向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。 不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。

父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。 小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。 孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。

不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。 孩子不用管得太多，全凭德行感化。

明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇，不溺，不打，不骂。

多鼓励常肯定，少批评，不用物质诱惑。 正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。

希望亲亲采纳，你的采纳是对我的支持，谢谢祝2016好运。

7. 有关“家风”的名人名言有哪些

有关“家风”的名人名言有以下： 1、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

【释义】治理家族很严格，家族才能和睦；在乡里对别人很宽容，乡人才能很和睦。 【出处】清·王豫《蕉窗日记》 2、治家以和平两字为主。

【释义】和睦的家庭关系是家庭幸福的前提，正所谓：家和万事兴。平，意指不折腾，勿生波 澜，如此治家，则家庭和睦，幸福安康！ 【出处】清·钱泳《履园丛话·治家》 3、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。

【释义】认同孩子应该从小就要接受教育，但是他们认同是知识型教育，并且坚信自己教的要 比专业中心的要好很多。 【出处】鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》 4、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

【释义】两个人一条心，就能赚到可购买黄金的钱，每个人都各有心眼，就连买针的钱也赚不 到。 【出处】明·徐渭《杀狗记》 5、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。

【释义】富贵人家子弟没有取得成就的原因，是失之于无原则的宽容；贫穷人家子弟容易取得成就 的原因， 是因为习惯于严格要求。 【出处】清·陈荩《修匿余编》。

8. 关于家风家训的名言

紫阳朱子家训：君之所贵者抄，仁也。

臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。

子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。

弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。

妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也[1] 。

见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽袭下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直bai报之，随所遇而安之。

人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。

勿损人而利己，勿妒du贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。

见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。

子孙不可不教zhi，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。

此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉dao！ 录自《紫阳朱氏宗谱》（找你家谱 FindU）。

家风家训格言集锦

【家训鉴赏】

家训自悟上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

——北宋邵雍《戒子孙文》。

人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔但常以贵人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

——北宋范纯仁《戒子弟言》。

才不宜露，势不宜恃，享不宜过。能含蓄退逊，留有余不尽，自有无限受用。

淡泊二字最好。淡，恬淡也，泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活！

看圣贤千言万语，无非教人做个好人，人谓做好人难，余谓极易。不做不好人，便是好人。

——南宋江端友《戒子》。

人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。

——明代姚舜牧《药言》。

位之得不得在天，德之修不修在我。毋弃其在我者，毋强其在天者。

一明代袁衷等录《庭帏杂录》。

器量须大，心境须宽。一念不慎，败坏身家有余。

人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。

立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。

——明代吴麟徵《家诫要言》。

儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。

心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。

训子须从胎教始，端蒙必自小学初。

须知孺子可教，勿谓童子何知。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。

富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。

——《增广贤文》。

立志成才，找准人生方向一个人只有有了志向，前途才不会一片渺茫。孔子曰：“吾十有五而志于学。”孔子大约在十五岁的时候立志做学问，后来才成为了一位大思想家，被后人尊为“圣人”。立志可不是小的时候“当科学家”“当大明星”那么简单，而是决定自己今后发展道路的选择。在立志之前应该先分析一下自己：我的状况怎么样？我的特长是什么？我的兴趣又在哪些方面？一旦目标确定下来，下一步就是坚定不移地去努力奋斗，拼搏进取，直到达到目标为止。“有志者立长志，无志者常立志。”只要有理想有志向、敢拼搏、会奋斗的人，都会有一个美好的未来，会有一片属于自己的蓝天！

家训集锦

【原文】

居乡及在旅，不可轻受人之恩。方吾未达之时，受人之恩，常在吾怀，每见其人，常怀敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾荣达之后，遍报则有所不及，不报则为亏义，故虽一饭一缣，亦不可轻受。

——宋代袁采《袁氏世范》。

【译文】

在乡里居住，或是寄居在外，都不能轻易接受人家的恩惠。在我没有发达的时候，受了人家的恩惠，要时刻记在心里，每次见到施恩于我的人，心里都很敬畏，而施恩于我的人也因为觉得有恩于我，所以常常表现出德于我的神情。等到我荣耀显达以后，要想报答所有有恩于我的人，恐怕也很难做到，不报答人家的恩情又觉得理亏，因此，即使是一顿饭、一点布匹，也不能轻易接受。

【原文】

书不记，熟读可记。义不精，细思可精。惟有志不立，直是无著力处。

只如而今，贪利禄而不贪道义，要作贵人而不要作好人，皆是志不立之病。

直须反复思量，究其病疼处，勇猛奋跃，不伏作此等人，一跃跃出。见得圣贤所说千言万语，都无一事不是实语，方始立得此志，就此积累工夫，迄逦向上去，大有事在，诸君勉旃，不是小事。

——宋代朱熹《朱子沧州精舍谕学者》。

【译文】

读过的文章记不住，多读几遍就可以记住。书中的意思还不精通，仔细思索就可以精通。只有志向不立，才真是没有地方可以着手。如今，贪财图利、追求名声而没有底线的人很多，大家都想做高贵之人而没有想到去做一个好人，这都是没有立志的毛病。为此，必须反复思考，找到病根，痛下决心，再也不做这一类人。你看那些圣贤们所说的干言万语，没有一句话不是大实话，这才可以树立志向，这样，经过日积月累，慢慢地进步，就可以大获成功。各位努力吧！因为这实在不是一件小事！

【原文】

人之有子，须使有业。贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。凡富贵之子弟，耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍，以至破家者，非其本心之不肖，由无业以度日，遂起为非之心。小人赞其为非，则有啜钱财之利，常乘间而翼成之。子弟痛宜省悟。

——宋代袁采《袁氏世范》。

【译文】

人有了自己的孩子之后，必须使孩子有某种职业，贫穷的家庭使孩子有职业，那么就不至于受饥寒之苦；富贵之家使孩子有职业，那么孩子就不至于由于无所事事而胡作非为。大凡富贵之家的孩子，沉湎于酒色，喜欢赌博、下棋，穿华丽的衣服，装饰自己的车马，并且总是与不务正业的小人为伍，甚而使家庭破败的，并不是由于他们的本心不好，而是由于他们没有职业找不到事情可做，便容易生胡作非为之心。心术不正的小人对他们这种胡作非为大加赞扬，是为了得到美食和钱财等好处，常常乘虚而入，推波助澜，使他们坏事做得更多。孩子们应该对此有痛定思痛之后的清醒认识。

【原文】

古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”

人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地．

而造福由我。

今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳。兴到则求，兴阑则止。

——明代袁黄《了凡四训》。

【译文】

古语说：“有志向求取功名的人，就必然能得到功名；有志向求取富贵的人，就必然能得到富贵。”人有志向，就像树木有根基。立定志向之后，还必须念念不忘谦虚，处处与人方便，自然会感动天地，所以说造福全在我们自己。

当今那些求取科举功名的人，起初未必有什么真的志向，不过是一时心血来潮罢了。兴致来了，就去求取；兴致散了，也就作罢。

二、家训自悟往者不可谏，来者犹可追。一《论语·微子》。

不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

一《论语·述而》。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

一《论语·雍也》。

工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》。

当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》。

无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

一《论语·子路》。

不义而富且贵，于我如浮云。

一《论语·述而》。

士不可以不弘毅，任重而道远。

一《论语·泰伯》。

己欲立而立人，己欲达而达人。

一《论语·雍也》。

志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

——《论语·卫灵公》。

人无志，非人也。

——嵇康《家诫》。

古之成大事者，不惟有超世之才，也有坚忍不拔之志。

——北宋苏轼《晁错论》。

后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。

——北宋包拯《补遗》。

有过不能改，知贤不能亲，虽生人世上，难为人上人。

——北宋邵雍《诫子吟》。

农桑本务，商贾末业，书画医卜皆可食力资身。人有常业，则富不暇为非，贫不至失节。

——明代许相卿《许云村贻谋》。

凡子侄，多忌农作。不知幼事农业，则知粟入艰难，不生侈心；幼事农业，习恒敦实，不生邪心；幼事农业，力涉勤苦，能兴起善心，以免于罪戾，故子侄不可不力农作。

——明代霍韬《家训》。

志不立，则如无舵之舟，无勒之马。

【——明代王守仁】

汝自冬春来，颇解学文义。吾心岂不喜，顾此枝叶事。如树不植根，暂荣终必悴。植根可如何？愿汝且立志。

一明代王守仁《示正宪》。

有志方有智，有智方有志。惰士鲜明体，昏人无出意。兼兹庶其立，缺之安所诣。

珍重少年人，努力天下事。

——明代汤显祖《智志咏示子》。

胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。

大志非才不就，大才非学不成。

——明代郑晓《训子语》。

做好男子，须经磨练，生于忧患，死于安乐．千古不易之理也。

——清代孙奇逢《孝友堂家训》。

大凡世间一技一艺，其始学也不胜其难，似万不可成都是，因置而不学，则终无成矣。所以初学贵有决定不移之志，又贵有勇猛精进而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉！

——爱觉新罗·玄烨《圣祖庭训格言》。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则易者亦难矣。

——清代彭端淑《为学示子侄》。

古人行事。计是非，不计利害。今人利害亦不计，国法则日可以幸逃，地狱则日何曾眼见。当世之名，后世之责，更所不计，大都图目前受用而已。

——清代谢启昆《训子侄文》。