形容铜钱的唯美句子

形容铜钱的唯美句子

1. 赞美铜钱草的句子有哪些

1. 如荷钱草似非荷，美而不娇碧伞娜。

2. 婷婷玉立摇铜钱，密密麻麻娇姿淡。

3. 看赏铜钱草，柔柔枝叶貌。

4. 似荷非荷叶如钱，灯盏葱绿花不妍。

5. 铜钱草，因其形状像古代的铜钱而得名，象征富贵团圆。其花语为福禄寿喜、顽强坚韧。

6. 尤其是那水草，刚来的时候，只是一根细细的茎，结节处长着几个毛茸茸的芽儿；仅仅十来天的功夫，那几个小芽儿芽儿，变成了几片圆圆的、翠绿翠绿的小叶子，煞是喜人。我上网查了一下，这种水草叫铜钱草。

7. 每一次在花市里看到铜钱草的时候，纤细的茎上顶着一张微型荷叶一样的帽子，楚楚可怜的模样，就触动了我柔软的心房。

8. 微风吹来，圆圆的仿佛铜钱一样的叶片簌簌抖动。

9. 娇弱的铜钱草似乎一下子调动了我身体细胞里所有潜伏的爱，我每天为它喷水浇灌，清除枯叶和杂草。铜钱草也没有辜负我的苦心和劳动，它长势旺盛，宛如一支训练有素的仪仗部队，精神抖擞地接受着我的检阅。

10. 两个小时后，奇迹发生了，倒下的铜钱草，除了黄叶的，其它的都重新站立起来，它们好像什么都没有发生过一样，重新开始了在花盆里的舞蹈。

11. 铜钱草在家居风格搭配中也是百搭的绿色植物，比如，用圆形的透明玻璃容器栽培铜钱草，既显清新亮丽，又张扬个性，会让你的家居增添不少艺术的气息。

12. 几天前，凌蓝从家中带来了一盆生机勃勃的铜钱草。铜钱草的叶子翠绿翠绿，如一块块光滑的玉石，如一把把挺立的小伞，如一个个亭亭玉立的少女。高傲的向人昂起头，展示自己的绿，自己的挺拔，自己的气质，自己的美。

13. 其实幸福很简单，它就像被你遗忘在墙角的一盆铜钱草，每次你心情不好的时候看见它，它总对你笑。

14. 哪管秋风江山老，野塘闲看铜钱草。总恨手边破事多，却喜心头杂念少。

15. 翠绿色的铜钱草，是盛满我们欢乐的小碗，是天上一朵朵绿色的云。

2. 描写优美的句子不要太多,最多20字以内O（∩

1、金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。

2、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。 3、太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。

4、天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。

5、火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。 6、朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。

7、忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。

8、金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。

9、阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。 金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。

10、红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。 11、那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。

12、太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。 13、远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。

14、阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。 这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环 15.冬去春来，万物苏醒，大地暖融融的。

16.春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。 17.阵阵春风吹过大地，大地变绿了；吹过大树，树叶轻轻摇动，好像在跳舞；吹过小河，河水在欢腾地歌唱。

18.春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。 19.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱般大小的光斑。

20.生活便是寻求新的知识。 21.生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

22.生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 23.生活的原貌是五彩缤纷的，赤橙黄绿青蓝紫是并存的。

24.生活是一杯清水，你放一点糖它就甜；放一点盐它就咸！ 25.生活便是寻求新的知识。 26.生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

27.生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 28.生活的原貌是五彩缤纷的，赤橙黄绿青蓝紫是并存的。

29.生活是一杯清水，你放一点糖它就甜；放一点盐它就咸！ 30.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 31. 山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》） 32.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 33. 绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然《过故人庄》） 34. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 35. 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 36. 登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 37. 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

（白居易《钱塘湖春行》） 38.黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 39.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

（苏轼） 40. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 41. 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

（郦道元《三峡》） 42. 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

（吴均《与朱元思书》） 43.远处，奇山兀立，群山连亘，苍翠峭拔，云遮雾绕。 44.远处，一座座山峰拔地而起，山上绿树成阴，又有花儿映衬，把整个山峰打扮得分外妖烧。

45.在阳光下，远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴，看上去好像离眼前近了许多，也陡峭了许多。 46.远山在云雾中若隐若现，像调皮的孩子和你捉着迷藏。

47.镶嵌在天边的连绵起伏的山峦，在夕阳的照耀下反射出闪闪的金光，显得分外壮丽，好像一幅美丽的图画。 48.其实，那山本身就富有神奇感：这边的像锋利的尖刀，那边的像驼背的老人，再远一点儿便像含苞欲放的莲花…… 49.当登上极顶，举目四望时，那壮观的景象使我血液沸腾，整座崂山就像在雾里飘着一样。

50.那一座座拔地而起的雄伟山峰，有的像巨人，有的似骆驼，有的如骏马，形态各异，险峻陡立。 51.十渡的山虽没有峨嵋的娇姿、华山的险峻，也比不上泰山的挺拔、桂林山峰的奇异，但它却有自己独特的风韵——朴实无华。

52.俯瞰足下，白云迷漫，环视群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水。 53.这里的山真陡啊，好像用刀劈斧削的一般！ 54.群山重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄伟壮观。

中国古代的钱币及古代的“钱”诗

中国古代钱币，有一个非常高雅飘逸的别称，即“上清童子”。唐代郑还古的《博异志》记载了这样一个故事:

在唐贞观年间，岑文本在一座山的山顶避暑，有一天听到敲门声。 开门一看，只见一个自称“上清童子”的，穿着轻飘细软的“上清五铢”衣。一番对话后，童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚五铢钱，他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。此外，钱还有繁多的别称。 战国时期，钱称“泉”，钱与“泉”谐音，我们今天称钱学家也称泉学家。西汉时期，有人把邓通作为钱的别称。著名的明代小说《金瓶梅》就有“功名全伏邓通成”的诗句，邓通就是钱的别称。邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣，官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。故邓通成为钱的别称。 西晋时期，钱又被称为“阿堵物”。东晋时期，钱又被人称为“孔方兄”。从此以后，称钱为“孔方兄”一直延续至今。在唐代，人们将“青蚨”作为钱的代称。

中国钱币源远流长，迄今已有4000余年历史了。几千年来，各种钱币丰富多彩，形成了独特的钱币文化，成为中华传统文化的灿烂瑰宝。中国作为诗的国度，歌咏钱币的诗歌不少，佳句颇多。

我国最早的诗歌总集《诗经》， 就有以钱入诗的句子，“赐我百朋”就是其中一例。这里的“朋”是贝的计数单位，20个贝称为一朋，百朋等于2000个贝。《诗经•氓》描写一个女子被丈夫遗弃，其诗曰：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”诗中的“布”，就是钱币的雏形。《诗经》诗句“螽斯衍庆”“螽”指蝗虫，螽斯一语出自《诗经·周南·螽斯》“螽斯羽，诜诜兮。宜而子孙，振振兮。” 吉语，祝愿佩带者象蝗虫一样多子多孙，繁衍不绝。由情到爱再到繁衍后代，八个字向人们展开了一轴先民生活侧面的风情画。“琴瑟友之”，是指用弹琴鼓瑟表达对她的爱慕。“君子好逑”，好逑:等于说“佳偶”。逑:配偶。《关雎》作为《诗经》的第一篇，是一首出色的恋歌，描写青年男子对姑娘的追求。诗歌以雎鸠和鸣起兴，描写青年人对恋人的思念，设想追求成功之后的欢乐。诗中即景言情，并以环境气氛烘托人物的思想感情，语言生动，真切感人。

《孔雀东南飞》有“赍钱三百万，皆用青丝穿”之句，说明汉代已用金属货币作为婚礼，虽非确数，但言其多，说明上层聘礼之重。

白居易《卖炭翁》有“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值”之句，说明那时纱和绫可以在“宫市”上当钱使用。虽半匹红纱一丈绫，远不足一车千斤重木炭之值，属强买之类，但可证实纱和绫在当时已作为交换的一种货币形式了。

唐代李峤的《钱》诗云：“九府五铢世上珍，鲁褒曾咏道通神。劝君觅得须知足，钱解荣人也辱人。”这首诗明白告诉人们，钱虽能使人荣耀，亦能使人蒙羞．正如诗人所述，钱币是商品经济发展的必然产物和商品交换的主要媒介。一切人间的腐化堕落和犯罪，都不能归咎于钱币本身。古代一些自命清高的士大夫，口里不讲“钱”字，以示清白。其实，生活在商品经济社会里，要想离开钱币，除非不食人间烟火，否则寸步难行。

清代诗人袁枚的《咏钱》诗曰：“人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物，不谈未必是清流。空劳姹女千回数，屡见铜山一夕休。拟把婆心向天奏，九洲遍设富民侯。”

诗的意思是，在人的日常生活中，动一下就需用钱，有时我也犯愁，钱能解用怎能不算好东西呢？而西晋王衍口不言钱并不是他的清操。东汉灵帝母永乐太后嗜好敛财，聚敛很多钱币，她最善于数钱，即使数一千回，终将徒劳无益。更有不少象邓通那样，有皇帝赏赐给可以铸钱的铜山，富甲天下，也很快完蛋了。因此说钱太多并不一定是好事。我真打算用慈善心肠上奏天公，让全天下的老百姓都能有钱用，都富起来。袁枚对钱币的认识和评价比较公允，既肯定了钱的积极作用，又讥讽了那些敛财聚钱的贪官奸商，恰如其份。特别是最后两句，心在富民，其意可嘉。

明代画家沈周的《咏钱》诗，把钱的作用说得更为中肯：“个许微躯万事任，似泉流动利源深。平章市物无偏价，泛滥儿童有爱心。一饱莫充输白粟，五财同用愧黄金。可怜别号为赇赂，多少苦难就此沦。”

古人言，钱可通神，“有钱能使鬼推磨。”。袁枚诗曰：“一代帝王留字去，万般人事让兄骄。”这里的“兄”就是“孔方兄”（即方孔钱，是钱币的别称）。唐代诗人徐广的《咏钱》诗：“多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，解向盆家买待思。凡怪邓通难免我，须知夷甫不曾言。朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。”历代斥责金钱万能的诗很多。如清人孙湘源《黄金叹》诗云：“千金买颜色，万金买肺腑。见人口朴讷，黄金自能语。”

人越是有钱，越是吝啬，越嗜钱如命。清人吴唐作《压儿钱》辛辣地讽刺了一个钱币堆积如山的守财奴：“钱串短，钱串长，积钱如堆卧钱旁。卧者翁之子，子能守钱翁意喜。夜半无人灯似豆，钱堆倾倒命难救。老翁拾钱抱钱哭，悔不将钱散亲族。”真是入木三分。

与钱相关的名句虽多，但倍受人传颂的要数唐人韦应物的一联：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹称之“贤矣”。

历代不少抒情且记事的钱诗，从不同侧面反映钱币的史实。清代蒋延锡《送陶子师在昌化》：“道险不知山水趣，法宽犹用宋元钱。”“法宽”属假，“犹用宋元钱”倒是真。天高皇帝远，统治者鞭长莫及，管禁不住，在清代一些边远地区还在使用宋元朝代的货币。这种情况历代常见。如汉武帝元狩5年铸的五铢钱，直到明代还在湘西等边远地区流通。

春秋战国以后，布、刀、钱都曾成为不同时期的货币，从古诗中都可以找到例子。西汉卓文君的诗“男儿重义气，何用钱刀为”；唐代诗人刘禹锡有“势分三足鼎，业复五铢钱”；梅尧臣有“次观金错刀，一刀平五刀”等句。

有正义感的诗人，以钱诗鞭挞社会的黑暗，俯拾皆是。如：清代吴敬梓《儒林外史》：“三年清知府，十万白花银。”唐代黄滔《书事》：“千家数人在，一税十年空。”同代白居易《秦中吟》：“一丛深色花，十户中人赋。”清代沙张白《白豆腐》：“一盘珍馐值万钱，疮痍四海谁解怜。”清代赵元绍《米贵谣》：“千钱一斗万钱斛，富家色喜贫家哭。”

为民疾呼类的钱诗，流传最广。如宋代诗人范成成《催租行》：“床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱。不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费。”寥寥几笔，将农民陪着笑脸打破扑满把钱送给里正（地方小官）的痛苦心情，和民间使用悭囊的储钱习惯，生动地记录于诗中。清代李骥元《卖女行》诗前小序中说：“西安饥，卖女者以斤计值，一斤十钱，百斤每斤减两钱。”记述了人肉和钱币的比价：“秦女饥馑时，贱同石与瓦。一斤卖十钱，百斤价还下……”如泣如诉，催人泪下。

（文中图片源于网络）