希特勒唯美句子

希特勒唯美句子

1. 希特勒经典语录

“我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。”

“如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！”

“一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。”

“我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！”

“德国的明天就指望你们了，德国的青年们！”

“我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。”

“每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。”

“我来完成耶稣基督未竟的事业。”

“他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！”

“我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！”

“你们必须跟着我庄严地宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。”

“弱者忘！”

“如果日耳曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。”

“如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自己选择了这样的结局。”

“超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。”

“我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！”

“只有那些疯狂的大众才是驯服的。”

“民众是盲目而愚蠢的”

“我通过循循善诱得到了一切”

“大众就像是个任我为所欲为的女人”

“妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。”

“女人的智力是完全无用的。”

“只有对我来说有用的条约才是有效的。”

“我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。”

“我总想战斗。”

“没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年”

“我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。”

“时代呼唤战争而不是和平。”

“政治的最终目的是战争。”

“我们只能用武器来保卫和平。”

“有没有世界大战对我来说都一样。”

“只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。” （元首一厢情愿了-沃评）

“我们的运动是反议会制的。”

“伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。”

“民众不思考就是政府的福气。”

“我的意志决定一切。”

“我们将要系统地，毫不留情地消灭敌人，连根带叶。”

“如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！”

2. 阿道夫·希特勒经典话语

1 如果一种文明没有一种强大的力量来发扬和保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

2 如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。 3 要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

4 胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我， 但那又有什么呢？ 5 如果某个民族不在强大到保卫它自己的生存领土及自然环境，它就应当不算做人的群体！ 6 信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。

7 我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！ 8 你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。 9 我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

10 我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。 11我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。

12 世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。 13 国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。

要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 14人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。

15社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。

16 我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。

3. 希特勒简短名言

一位曾经沦为囚徒的人，却在1936年奥运会成为接受苏、美、英、法、日等不同国家，不同肤色的人共同起立敬礼的国家元首。

一位为了帝国日夜操劳，每天只睡三到四个小时，而直到生命的最后一刻才结婚的人。 一位把自己创立的主义发扬光大，并付诸实现的人，即使马克思本人也无法做到。

一位将德意志这个盛产诸多思想家的民族统一到一个思想，一个体制下，且不用任何强制力，就连约瑟夫戈培尔（双博士）这类高素质人才都为之信服的人，就连俾斯麦本人也无法做到。 所有这一切，已无法用言语来表达，任何溢美之辞都无法用来形容元首的责任感，以及他对自己责任的完成度。

值得一提的是，德意志这个伟大的民族，他之所以优秀，很重要的一点，在于这个民族中每个群体的责任感都很强。最初，他们选择了俾斯麦，他们为德国的统一流血；接下来，他们选择了威廉，他们为第二帝国流血；然后，他们选择了阿道夫希特勒，他们依然忠于自己的选择，为自己的选择尽到最后的责任，无论这种选择是对，是错，德意志战到了最后，也站到了最后。

或许他们错了，但他们从不抱怨，从不后悔。责任，从一个人到一个民族，都是至关重要的。

4. 求阿道夫.希特勒语录

第三帝国-阿道夫·希特勒 语录.

“我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。”（这是战争的真理）

“如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了 ；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。

谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！”

“一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。”

“我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！”

“德国的明天就指望你们了，德国的青年们！”

“我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。”

“每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。”

“我来完成耶稣****未竟的事业。” （元首是天主教教徒，但是不是很地道）

“他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！”

“我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！”

“你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。”

“如果日耳曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。”

“如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。”

“超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。”

“我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！”

“只有那些疯狂的大众才是驯服的。”

“民众是盲目和愚蠢的”

“我通过循循善诱得到了一切”

“大众就像是个任我为所欲为的女人”

“妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。”

“女人的智力是完全无用的。”

“只有对我来说有用的条约才是有效的。”

“我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。”

“我总想战斗。”

“没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民我们必须战斗15—20年” （只有元首这么想）

“我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。”

“时代呼唤战争而不是和平。”

“政治的最终目的是战争。”

“我们只能用武器来保卫和平。”

“有没有世界大战对我来说都一样。”

“只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。”

“我们的运动是反议会制的。”

“伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。”

“民众不思考就是****的福气。”

“我的意志决定一切。”

“我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。”

“如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！”

5. 希特勒名言,100句你敢看么

众所周知，希特勒的演讲有很大的煽动性，并且有特别的特点：首先，他在演讲前一定要沉默很长的时间，一直等到群众由闹到静，又从静到叽叽喳喳时，才开始发言；其次，他演讲开始时语调极其平缓，但很快就激昂澎湃起来，伴随着手舞足蹈，还经常掂起脚尖，几分钟内就可以达到歇斯底里的境界；再其次，他的演讲从来不超过半小时，往往只有十分钟左右，在此期间，他不会给听众任何打瞌睡或织毛衣的机会；最后，他演讲的内容相当简洁，提到最多的就是德意志、国家、民族、振兴、正义、敌人、形势、斗争、成就之类的词，从来不引经据典，只谈论现代的事情。

在他牙缝里冒出的每一个字都洋溢着民族主义和爱国主义的气息，令从幼儿到老者的全体人民都为之热血沸腾。今天我们看看他在演讲中讲过的一百句很有代表性的语言。

1、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。2、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。

3、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。4、胜者为王，败者为寇。

我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢？5、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。6、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。

7、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！8、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。9、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

10、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。11、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。

12、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。13、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。

要生存、要尊严，就需要有强大的军备。14、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。

15、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。

16、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。17、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

18、如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！19、一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。

20、我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！21、德国的明天就指望你们了，德国的青年们！22、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。23、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。

24、我来完成耶稣基督未竟的事业。25、他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！26、我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！27、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。

28、去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。29、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。

30、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。31、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。

32、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！33、只有那些疯狂的大众才是驯服的。34、民众是盲目和愚蠢的。

35、我通过循循善诱得到了一切。36、大众就像是个任我为所欲为的女人。

37、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。38、女人的智力是完全无用的。

39、只有对我来说有用的条约才是有效的。40、我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。

41、我总想战斗。42、对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。

43、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年44、我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。

45、时代呼唤战争而不是和平。46、政治的最终目的是战争。

47、我们只能用武器来保卫和平。48、有没有世界大战对我来说都一样。

49、年轻人本来就是要牺牲的。50、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。

51、我们的运动是反议会制的。52、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。

53、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识。

精选了米兰昆德拉的48个名句，一起来感受生命的轻与重！

米兰·昆德拉

（Milan Kundera），小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。主要作品有长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》。

父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时期，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说， “我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。

米兰·昆德拉

昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。

《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中——比如轻与重、灵与肉、被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。

昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。昆德拉原先一直用捷克语进行创作。但近年来，他开始尝试用法语写作，法语写作后出版了《缓慢》和《身份》两部小说。

今天，精选了昆德拉的48个名句，希望我们用心理解和体会后，对自己今后的人生能有所提升和精进。好了，废话不多讲，一起来通过这48个名句，走进昆德拉那颗一直在感悟生命的轻与重、灵与肉的伟大心灵。

1，从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

2，令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

3，表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

4，人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？

5，压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。

6，遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。

7，永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们自己选定的终点。

8，跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过性欲（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过想和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。

9，柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半都在世界上漫游着寻找另一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。而爱意味着对强力的解除，它的范围比爱情更宽更广。

10，对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙、可笑地许可了。

11，爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。

12，生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。

13，没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？

14，最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。 那么，到底选择什么？是重还是轻？

15，最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。

16，人类一思索，上帝就发笑。 因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在于找出自身的弱点并在实践中改正。想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。

17，如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

18，人最大的弱点是善良。

19，经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。

20，真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。

21，爱开始于一个女人的某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

22，一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。

23，生命中不能承受的，不是存在，而是不能发现自我，并成为自我。

24，媚俗的根源就是对生命的绝对认同。

25，我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静、甚至欲念全无四大皆空，其实这是另一种对生命的活力与精神的消耗。

26，人是为了反抗过去才成就未来的。

27，但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？

28，谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。

29，你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

30，人类的时间并不是循环转动的，而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，幸福是对重复的渴望。

31，如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

32，人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上的任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。

33，追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其一，是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。

34，受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命的挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。

35，羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。

36，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们就越真切实在。

37，背叛。从我们幼年时代起，父亲和老师就告诫我们，背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。可什么是背叛呢？背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知。

38，推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。

39，罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。

40，生活就是：扛着痛苦的"我"穿行世间。而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，倾落其中。

41，当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。

42，我寻求的不是快感而是幸福。没有幸福的快感算不上快感。

43，我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前，他们经常来往，因此觉得彼此由相同的经历、相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异，还因为他们对于对方的重要性不一样。

44，只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神；他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。

45，一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。

46，肉体是囚笼，里面有个东西在看、在听，在害怕，在思索，在惊奇；这东西在肉体消失之后还在，还残存，它就是灵魂。

47，我一直认为，文字是慢的历史，真正的文学不是为了使我们生活的更快，而是为了使生活中的慢不致失传。

48，在人生的舞台上扮演怎样一种悲伤地精灵，我没有翅膀，但是请允许我有眼泪，请允许我有沉重的步履和苍凉的手势。