希腊著名警句希腊文

希腊著名警句希腊文

1. 求助希腊美文,柏拉图的,亚里士多德,苏格拉底的都可以,名言

耐心是一切聪明才智的基础-------柏拉图为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

柏拉图只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 柏拉图真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 柏拉图人法地，地法天，天法道，道法自然。

——柏拉图 群众永远生活在无知的洞穴之中。 ——柏拉图 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

——亚里士多德古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。 ——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇——亚里士多德 苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。

比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”

——苏格拉底 认识你自己。-—苏格拉底； 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华 水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特 凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。

——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 — —康德 一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。 ——洛克 没有物体，只有运动。

——伯格森 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔 思最恒久之物是道路。 ——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。

——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。

这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。

对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔 能被理解的存在就是语言。

——伽达默尔 本文之外，别无它物。 ——德里达 存在就是统摄。

——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。

——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨 知识是为了预见，预见是为了权力。 ——孔德 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

——卡尔.波普尔 目的总是为手段辩护。 ——马基雅维利 人有自由意志，成人成兽全靠自己。

——卢克莱修 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

——赫拉克利特 不能制约自己的人，不能称之为自由的人 ——毕达哥拉斯 认识错误是拯救自己的第一步。 ——伊壁鸠鲁 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

——阿那克西曼德 存在就是被感知。 ——贝克莱 习惯。

2. 求希腊诸神的名字,要希腊文名字

分旧神谱和新神谱两部分：

旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡俄斯（Χάος，即“混沌”），卡厄斯生出了盖亚（Γαία，大地）和厄罗斯（Έρως，爱）和塔耳塔洛斯（Τάρταρος，深渊、地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯（Έρεβος，黑暗）与倪克斯（Νύξ，夜），两者结合生出“光明”与“白昼”。盖亚又生出了乌拉诺斯（Ουρανός，天空）和俄刻阿诺斯（Ωκεανός，海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神（Τιτάνες）及三个独眼巨人（Κύκλωψ）和三个百臂巨人……。

十二泰坦巨神分别是：

克罗诺斯（Κρόνος‎）（天空）

瑞亚（Ρέα‎）（时光）

俄刻阿诺斯（Ωκεανός）（海洋）

科俄斯（Κοίος）（智力）

克利俄斯（Κριός）（太阳）

伊阿珀托斯（Ιαπετός）（灵魂）

福柏（Φοίβη‎）（月亮）

忒堤斯（Τηθύς）（海洋）

忒弥斯（Θέμις）（法律）

谟涅摩叙涅 （Μνημοσύνη）（记忆）

许珀里翁（Υπερίων‎）（太阳）

忒亚（Θεία）（璨烂）

克洛诺斯与瑞亚生下了得墨忒耳，赫斯提亚，希拉，波塞顿，哈得斯和宙斯。

在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。

新神谱

新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神： （古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）

宙斯：Ζεύς，（天空）

赫拉：Ήρα（婚姻）

波塞冬：Ποσειδών（海洋）

哈得斯：Άδης，（冥府）

雅典娜：Αθηνά（智慧）

阿波罗：Απόλλων（太阳）

阿耳忒弥斯：Άρτεμις（月亮）

阿佛洛狄忒：Αφροδίτη，（爱美）

赫耳墨斯：Ερμής（商业）

阿瑞斯：Άρης（战争）

赫淮斯托斯：Ήφαιστος（火焰）

狄俄倪索斯：Διόνυσος（酒）

地面小神中的两个大神：

赫斯提亚：Εστία（炉灶）

得墨忒耳：Δήμητρα（豊产）

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。

3. 请问关于如下这一段《伊利亚特》的名句的希腊文原文或英文翻译（

"Even as are the generations of leaves, such are those of men. As for the leaves, the wind scatters the some upon the earth, but the forest, as it bourgeons, putteth forth others when the season of spring is come; even so of men one generation springeth up and another passeth away."

摘自A.T. Murray (Homer, The Iliad, with an English translation.)

希腊原文这篇也有 但我读不懂希腊文

品读古希腊最有智慧的七大贤哲的传世格言！

希腊七贤，也称希腊七智，指的是公元前七世纪后期至六世纪早期，活跃于希腊诸城邦政治舞台上的七位著名政治家、立法家和社会活动家；他们或因具有雄辩的口才，或因具有睿智卓识而名扬希腊世界，被公认为当时最有智慧的人。

一、米利都的泰勒斯（约公元前624--547年），朴素的唯物主义哲学家、米利都学派的创始人，有“西方第一个哲学家”之称。曾游历过埃及、巴比伦等地，在天文学、数学、气象学等方面，皆有很深的造诣和重要的建树。他将几何学知识传入希腊，并推算出公元前585年的日蚀，是当时具有渊博学识的智者。关于他的逸闻趣事有很多，是一位充满传奇色彩的恶人物。

传世格言：水是最好的（过分执着稳健是灾难）

二、雅典的梭伦（约公元前638--559年），著名的政治改革家、立法家,梭伦还是一位杰出的诗人，曾获雅典“第一个诗人”的桂冠。他常以日常生活为题材创作诗篇，讽刺贵族的贪婪和自私，叙述平民的悲惨遭遇，歌颂正义和爱国主义精神。

传世格言：避免极端（过犹不及）

三、斯巴达的开伦，著名的政治家和立法家。公元前560或556年前后当是他一生最活跃的时期。开伦是个政治家，同时也是个思路敏捷、知识丰富的学者，他曾有许多格言流传于世，根据他的说法，“人之真正的美德，在于他能够对未来之事有充分的判断力”。

传世格言：认识你自己！

四、林都斯的克利奥布拉斯，著名诗人、杰出的政治家，其生卒年代不详，最活跃的时期当在公元前560年左右。作为罗得岛林都斯强有力的僭主， 他有效地领导着国家事务，制订出切实可行的治国方针和外交政策。他致力于发展经济，鼓励工商业和对外贸易，主张普及文化教育、根绝愚昧无知，提倡妇女获得教育。

传世格言：凡事取中庸之道（中庸乃是人人首要之美德）

五、密提利尼的庇达卡斯（约公元前650-570年），著名的军事家和政治家、莱斯堡斯岛密提利尼的专制君主。庇达卡斯在他的十年任期届满之后，即自动辞职，以一个普通公民终于林下。据说，他的知识渊博、目光敏锐，常告诫人们要认识事物发展的必然规律性，顺应历史潮流，把握一切有利时机。

传世格言：紧抓时机（即使神也不会违反必然之规律）

六、科林斯的柏立安德（约公元前625--585年），希腊大陆科林斯的第二位僭主、杰出的政治家。在柏立安德的统治下，科林斯经济繁荣、文化发达、社会安定、国势鼎盛，成为全希腊最富裕、最强大的城邦之一。相传柏立安德患有疯颠病，在一次犯病时，他杀死了自己的妻子，并放逐了自己的儿子。

传世格言：凡事皆应深谋远虑

七、普里安的拜阿斯，注重实际的哲学家和法学家；以强烈的爱国主义精神、高尚的品行和卓绝的辩才闻名全希腊，享有智慧者的盛誉。

传世格言：人多手脚乱！