唯美句子摘录的书

唯美句子摘录的书

1. 优美语段摘抄有书名

《夏至未至》像是台风过境，悲伤一片荒草伏倒般辽阔。

而在过去两年之后的夏天，当一切过去之后，所谓的悲伤，也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖得看不出一丁点痕迹。时间是最伟大的治愈师。

再多的伤口，都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。《蔷薇的第七夜》从巨大的落地窗边折射过来的光线，勾"出他安静冷漠的侧脸，那苍蓝的瞳里闪烁着一片深邃神秘的大海。

窗外，黑色的风点燃了学校教堂两边的复古长灯，星蜜色的夜空开始沸腾…… 圣境中熟睡的爱已3/4觉醒，它必将以蔷薇色的火焰，颠覆这个苍白的世界。 ——序曲。

奏响。

2. 有优美句子的书

《假如人生只如初遇》、《李义山诗集》、《紫色》（月刊）珠江出版社、《萌芽》（月刊）、 1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。

（《荷马史诗》） 2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 （《哈姆霄特》） 3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

（《浮士德》） 4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 （《随笔集》） 5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（《简·爱》） 6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

（《童年》） 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

（《高老头》） 8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 （《罪与罚》） 9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。

（《堂·吉诃德》） 10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ （《唿啸山庄》） 11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

（《安娜·卡列尼娜》） 12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！ （《神曲》） 13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

（《傲慢与偏见》） 14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 （《喧嚣与骚动》） 15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

（《老人与海》） 16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 （《套中人》） 17.面包！面包！我们要面包！ （《萌芽》） 18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。

（《拜伦诗选》） 19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 （《儿子与情人》） 20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！ （《海涅诗选》） 21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

（《伪君子》） 22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。（《欧·亨利短篇小说选》） 23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。

（《神秘岛》） 24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称唿她作“夫人”，现在却简单地称唿她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。

（《莫泊桑短篇小说选》） 25.如果冬天来了，春天还会远吗？ （《雪莱诗选》） 26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。

（《恶心》） 27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。（《汤姆叔叔的小屋》） 28.当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。

（《变形记》） 29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。（《追忆似水年华》） 30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

（《巨人传》） 31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以唿吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

（《日瓦戈医生》） 32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。（《培根论说文集》） 33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！（《大卫·科波菲尔》） 34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。

（《阴谋与爱情》） 35.在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。（《十日谈》） 36、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。

《安徒生童话》 37、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》 38、谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。

《好兵帅克历险记》 39、我们。

3. 从书上摘抄的优美句子,有书名十字左右

■ 列夫·托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 ：幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。

■ 海明威《老人与海》：一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 ■ 雪莱《雪莱诗选》：如果冬天来了，春天还会远吗？ ■ 培根《培根论说文集》：美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

■ 人和动物的真正区别，在于他内在的、无形的力量和价值。〔印度〕泰戈尔：《民族主义》 ■ 人就是宇宙，凡愿以天下为己任的人永垂不朽！〔俄国〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》 ■ 如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。

〔德国〕雅斯贝尔斯：《什么是教育》 ■ 人的意义不在于他们所达到的，毋宁在于他所希望达到的。〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》 ■ 人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。

〔法国〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》 ■ 人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。〔古希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》 ■ 人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》 ■ 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

〔古希腊〕普罗泰戈拉：《著作残篇》 ■ 自然是物质的，而人却具有精神。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》 ■ 人是一部机器，消耗的是食物，创造的是思想。

〔美国〕英格索尔：《诸神》 ■ 人是人的上帝。〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》中华励志网 ■ 人是一个小世界。

〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》 ■ 人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。〔中国〕鲁迅：《集外集拾遗》 ■ 人是任性的动物，只能诱导，不能强迫。

〔英国〕丹尼尔：《女王的阿卡迪亚》 ■ 人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。〔德国〕康德：《伦理学的形而上学的基本原理》 ■ 人生，我认为就是战斗。

〔法国〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰回忆录》 ■ 有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。〔挪威〕汉姆生：《大地的成长》 ■ 人生是个要塞，你我都不了解它。

〔法国〕拿破仑：《对安东诺马奇博士的谈话》 ■ 人生是一部地地道道的罗曼史，当人们勇敢地过着罗曼史式的生活时，它便会生发出远比任何虚构都要充满快乐的想象。〔美国〕爱默生：《论文集》 ■ 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

〔中国〕苏轼：《前赤壁赋》 ■ 人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。〔中国〕庄周：《庄子·知北游》 ■ 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。

就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。〔俄国〕托尔斯泰：《读书之轮》中华励志网 ■ 人的生命期——少年、青年、壮年和老年各领二十载风骚。

〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《毕达哥拉斯传》 ■ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〔中国〕孔丘：《论语·为政篇》 ■ 当歌德年迈时，他这样描绘人生的各个阶段：儿童是现实主义者，青年是理想主义者，成年人是怀疑论者，而老年人是神秘主义者！〔荷兰〕勃纳德·利维古特：《人生的阶段》 ■ 人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。

〔古希腊〕赫西奥德：《盾》 ■ 青年时失误，成年时拼搏，老年时悔恨。〔英国〕本·迪斯累里：《科宁斯比》 ■ 人到二十不秀，则永不再秀；三十不壮，则永不再壮；四十不富，则永不再富；五十不慧，则永不再慧。

〔英国〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》 ■ 少年读书而要考试，中年做事而要谋生，老年悠闲而要衰病，这都是人生苦事。〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈考试》 ■ 人生是患难与欢乐所组成。

〔中国〕陶行知：《育才十字诀》。

4. 摘抄一本书的优美词语和句子（要写是哪本书的）20个优美词,3个优

冰心的《繁星·春水》

优美词语：颂赞、颤动、孤愤、隐忧、起伏不定、磐石、缥缈、朦胧、云衾、禁锢、思潮、推测、警醒、漩涡、窝巢、融洽、飘扬、羡慕、永不漫灭、疲乏、点缀、无稽、绯红、凝注、束缚、痕迹、沉默、波澜、烦闷。

优美句子：1、天上的玫瑰，红到梦魂里；天上的青枝，青到梦魂里；天上的文字却写不到梦魂里。（运用了排比和对比的修辞手法，使诗人要表达的真正意思更生动鲜明。）2、平凡的池水——临照了夕阳，便成金海。3、山头独立，宇宙只一人占有了么？4、墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。5、老年人的过去，青年人的将来，在沉思里，都是一样的呵！

泰戈尔的飞鸟集您的阳光对着我的心头的冬天微笑，从来不怀疑它的春天的花朵。---泰戈尔《飞鸟集》鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。---泰戈尔《飞鸟集》我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。---泰戈尔《飞鸟集》小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？太阳呀？”太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”---泰戈尔《飞鸟集》这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。---泰戈尔《飞鸟集》完全为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。---泰戈尔《飞鸟集》夏天离群漂泊的飞鸟，飞到我的窗前鸣啭歌唱，一会又飞走了。而秋天的黄叶无歌可唱，飘飘零零，叹息一声，又落在窗前了。———泰戈尔《飞鸟集》生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美.---泰戈尔《飞鸟集》

5. 摘抄书的一小段句子（要摘抄名书）

1，人最宝贵的东西是生命。

生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

《》2，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《宋·乐章集》3,70.青春不是人生的一段时间，而是心灵的一种状态。

——（）塞涅卡4，生活本来就是一种平衡，是得失互补的动态关系。5，不要说希望越大，失望越大。

对于生活，我愿背负巨大失望的可能，满载希望而行。6，雾以为它遮住了山峰，其实它正在点缀山峰；苦难以为它磨钝了，其实它正蕴藏着超越。

7，真的，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念》）8，浮云没有本身的轨迹，结果在闲逸和游荡中消磨了自己。

——陈冬年9，生命是光束中飞舞的无数细微尘埃，随风起荡不可存留，不被探测与需索，最后只是静寂。10，理想若不建筑在现实的基础上，它靠什么来支撑呢？单纯的完美，往往易碎。

——秦文君。2. 读万卷书，行万里路。

——钱泳3. ，下笔如有神。——杜甫4. 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。

——（英）萧伯纳5. 书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。——（英）黎黑6. 我活着是为了学习，而学习并不是为了活着。

——（英）培根7. 一个人对自己的无知认识得越清楚，他的学问就越大。——（德）库萨的尼古拉8. 思索，譬如穿井不懈，便得清水。

——朱熹9. 前路崎岖君勿虑，扬鞭更上青云去。——沈康10. 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！——（法）罗丹11. 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会灿烂夺目。

——（苏）高尔基12.失掉了现在，也就没有了未来。——鲁迅13.您本身就是一首美丽、动人的诗篇。

——丁玲14.伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！——（德）马克思15.自信人生二百年，会当击水三千里——毛泽东16.逆境是最好的大学。——（俄）别林斯基17.千磨万击还坚韧，任尔风。

——郑板桥18.苦难磨炼一些人，也毁灭一些人。——（美）富勒19.无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。

——（英）拜伦20.勇气是青年最漂亮的装饰。——（德）雷马克21.美好的容貌，可能给你带来幸运，却不一定能带给你幸福。

——汪国真22.没有比脚更长的路，没有比人更高的山。——汪国真23.冷落理想，就是冷落生命；拒绝真诚，就是拒绝成功。

——张安华24.好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。——（）塞25.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的春天。

——艾青26.告诉你使我达到目标的精神吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——（法）巴斯德27.人生从来不像意想中那么好，也不像意想中的那么坏。

——（法）莫泊桑28.淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。——陶行之。

29.人生就象一枝箭，不能回头。回头就意味着坠落。

——.阿里盖利30.天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。——（印度）泰戈尔31.读书不觉已春深，。

——（晚唐）王贞白32.生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗。33.生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多精彩。

34.美景如画须细看，最动人处是天然。35.。

36.。37.无论路有多长，世界总在我的双脚之间。

38.等待机会，就可能失去机会。39.与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。

40.你如果错过了春天，就不要再错过夏季。41.没有回头的历史，没有回头的人生。

42.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城43.。

——屈原44.；人不学，不知道。45.，明日何其多。

——（清）钱鹤滩46.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹47.赠人玫瑰，手有余香。

48.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白49.英雄本无种，男儿当自强。

50.山川载不动太多悲哀，岁月经不起太久等待。51.理想若不建筑在现实的基础上，它靠什么来支撑呢？单纯的完美，往往易碎。

——秦文君。52.爱，不分形式，只要能抵达心灵；心，不分远近，只要能彼此感应。

53.像个凡人那样活着，像个诗人那样体验，像个哲人那样思考。54.不要在收获的季节播种，在播种的季节等待。

55.凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。56.第一次真正大笑你自己的那天，你就成熟了。

57.但存方寸土，留与子孙耕。58.人生得意，有两样东西不可少，一份源源不断的创造力，一份四季如春的好心情。

59.不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。60.成功不是机遇的恩赐，而是奋斗的必然。

61.只有付出自己的真诚，才能换回别人的真诚。62.学习是一颗辛苦、无味的种子，埋藏在你人生路上，你只有用汗水浇灌，才能结出美味可口的果实。

63.书籍是全世界的营养品，生活没有书籍，就好象大地没有阳光。——莎士比亚64.我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

——刘白羽65.希望是生命的灵魂，心灵的，成功的向导。——歌德66.顺境中看到的笑脸很容易被人。

6. 有什么书适合摘抄文段句子的

1、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。

2、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

3、这世上有两样东西是别人抢不走的：一是藏在心中的梦想，二是读进大脑的书。

4、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

5、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过雨，你会遇到彩虹。

6、是什么让我们在不断的失望后继续前行？是一种叫做“希望”的东西。

7、曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在，畅享人生！

8、关于友情：有一天，友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在？友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪！朋友就是：偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你欢心、逗你开心、请你放心。朋友之间，懂得关怀才是难得。伤心时不妨和我说；痛苦时别忘了跟我讲；有病时别忘了通知我；困难时记得要请教我；失望时要想起还有我；开心时更不要忘记我。朋友的定义，就在于此，我们是朋友，这就够了。

9、关于微笑：被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；处窘境的时候能自嘲的一笑，这是一种智慧；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。不管是有什么事情，为了什么原因，我们每天都要开心一笑。

10、关于生活：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。

7. 10本书的优美,哲理的句子

1，玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较.一味的比较最容易动摇我们的心志，而比较的结果，使人不是自卑就是自傲，总之是流于平庸.

2，生活是残酷而美好的.人生之所以短暂，是因为它从不给你彩排的时间，每一天都是现场直播.

3，痛苦来临时，不要总问："为什么偏偏是我 " 这是不公平的.快乐来临时，你就从没问过这个问题.

4，汗水与泪水的化学成分相似，不同的是，泪水只能为你换来同情；汗水却能为你赢得成功.

5，跌倒并不可怕，重要的是，站起来能够抓到一把沙子.

6，要想看见彩虹，就别在乎下雨.

7，射门，不进球的概率是50%；不射门，不进球的概率是100%.

8，一只猫在逮老鼠的时候，如果考虑尾巴怎么摆才漂亮，肯定会失败.

9，一个人成长的快捷方式，是周围有很多比他更聪明的人.

10，无知不会杀死你，但会使你冒汗.

11，一个智者可以同时拥有两套思维，同时又不影响自己的为人处世.

12，人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作.

13，人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的. -- 列夫·托尔斯泰

14，生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的.

《价值共生》：箴言式管理学著作，企业生存秘笈，个人成长智慧

使用过胶卷摄影的人们，对柯达和富士这两个国际大品牌应该都不陌生，这两个公司的浮沉更是令人感慨。

柯达是成立于1880年的老品牌，总部位于美国纽约。它曾是世界上最大的影像产品及相关服务的生产和供应商，业务遍布150多个国家和地区。2001年，柯达的品牌价值位列全球第27名。

但到2008 年，柯达的品牌价值滑出全球前 100名之外。到2012 年1月，柯达正式申请破产保护，柯达市值由高峰时的300亿美元跌至1亿美元左右。柯达的破产，象征着胶卷时代的结束。

就在柯达破产的同月，日本富士胶片的数码相机新品发布会在美国拉斯维加斯举行，公司市值约120亿美元。

富士胶片成立于1934年，到2001年，富士销售额才首次超越柯达公司。2013年财年，富士销售收入244亿美元，营业利润14.08亿美元，远远将昔日对手抛在脑后。

时至今日，胶片界曾经不相上下的两巨头，柯达已经传奇落幕，富士却华丽转身，成功存活了下来。

为什么会有如此大的差距呢？关键在于两者应对数字化浪潮的战略差异。

进入21世纪，数字化大潮到来，相机进入数码时代，传统相机被数码相机、智能手机逐渐替代，胶卷越来越无用武之地。富士公司与柯达一样，面临生死存亡的关键抉择。

分析两家公司在这一时期的战略，就会发现一组值得注意的数字：2002 年柯达的产品数字化率只有25%左右，而富士胶片的产品数字化率已达到60%。两家公司在2002 年的数字化能力决定了两家公司在10 年后，也就是2012 年的结果。

事实上，柯达对数字技术的理解远远走在行业前端。1975年，柯达工程师Steven Sasson已经研发出世界上第一台数码相机。但因为传统业务的优势非常明显，他们甚至认为数字技术应该被运用在拓展胶片业务上，而没有理解数字技术带来的是消费行为的全新改变。

而在20世纪80 年代，富士胶片正确判断了数码技术的未来，拟定了三大战略方向，“第一，从传统胶片业务中争取更多的利润并尽量抽离资金；第二，为向数码影像业务转型做好准备；第三，开发新业务”。2013年的富士公司，除了数码医疗系统、医药品、生命科学等事业领域实现销售收入93.39亿美元，占总收入的38%。而传统的胶片业务，此时仅占其销售收入的1%。

柯达和富士的浮沉，背后是三四十年来，互联网技术给我们生存的这个世界带来的巨变。这并不是数字化时代引发分化的孤例。如诺基亚手机的兴衰，也是一个典型。

互联网技术彻底改变了人们的生活方式和工作方式。到今天，我们已经很难想象离开互联网的生活是什么样的了。对于企业来说，能够跟进数字化者则生，不能者必死。所有的企业管理者都要面临一个根本的问题：如何在数字化时代很好地生存下去？

北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长陈春花教授，关注这个问题已经有十多年时间。2010年，她从关注传统企业的组织模式转向关注数字技术带来的新合作方式、新组织模式。通过追踪50多家国内的成功企业，理解、研究数字化时代组织管理的特征，她发现，数字化时代组织管理的核心理念应该是“价值共生”，包括人与组织价值共生、组织与组织价值共生。

她的新书《价值共生：数字化时代的组织管理》（人民邮电出版社2021年4月）详细阐述了价值共生的理念，并指出，通过价值共生重构组织价值，尤其是重构管理者自身的价值，人们才可以在充满不确定性的数字化时代，找到新的组织价值，从而让组织中的个体、组织本身以及与组织相关的合作伙伴都获得价值释放，并创造新的价值。

企业面临的难题：数字化成长起来的年轻人不好带了

组织的力量是无穷的。本书的组织主要是指企业组织：“现代组织在不到两个世纪的时间里——人类发展长河中的一瞬间——为人类带来了震撼人心的进步。如果没有组织作为人类合作的载体，人类历史上新的进步将无一实现。”

组织是由个体组成的。站在个体的视角回望组织，很多人又觉得组织禁锢了他们的梦想、激情和快乐。在大部分情况下，管理者会关注组织本身的发展，致力于提升组织效率、实现组织目标，这也是组织内在的需求。

但在这种情况下，对个人来说，工作似乎往往只是一种责任、一种职业，甚至可能只是为了养家糊口。对一些人来说，组织是痛苦之地，充斥其中的毫无意义的内耗和竞争压抑着真正的创造力，人们无法满足于组织中的自我状态，却又找不到解决之道。

数字化时代，提供了个体价值凸显的机会。在当代，人才在各公司之间的流动非常频繁，这正是数字化带来的巨大改变之一。

陈春花曾经多次向改革开放后的第一代企业家问同一个问题：“如果一名员工说，我在你这里工作两年，然后辞职出去玩三年，三年后我再回来，你还收不收我？”这些企业家中的大部分人回答说，自己不太能接受这样的员工。

事实上，这也可能是未来年轻人的一种工作方式和生活方式。如果管理者的答案是不能接受，也许就招不到年轻人了。

因此，当代的企业组织必须充分理解数字化的本质特征，并实现认知转型。她总结出数字化的三个本质特征：

特征一：连接——连接大于拥有

特征二：共生——现实世界与数字世界融合

特征三：当下——过去与未来压缩在当下

“连接”“共生”“当下”，这三个词汇可被用于区分工业时代与数字化时代，是二者在根本上的不同之处。

陈春花

认知改变中，最核心的是理解以下六个关键认知

组织适应数字化时代，需要实现认知改变。沿用过去的认知和经验，无法真正地理解数字化带来的改变和可能性。特别是持续领先的企业，它们所拥有的数字化生存能力，首先体现在企业家对认知的改变。

《价值共生》提出以下六个关键认知：

认知一：一切正在转化为数据

在人们的日常生活中，在企业与产业的活动中，数据成为媒介并影响着价值本身。一切转化为数据时，企业创新创造的价值空间也变得更大了。

数据即洞察，意味着只有理解数据才能理解消费者和市场，理解产业伙伴之间的关系。

数据即包容，意味着拥有数据就可以融合更多需求，产出更多价值。数字应用可以重塑现实世界，创新出一个全新的世界。

认知二：连接比拥有更重要

一切都在持续迭代、不断优化甚至颠覆之中，任何一家企业都无法独自应对。一切都在相互连接、万物互联、彼此交织之中，任何一个组织都无法独立存在。在数字化时代，动态是根本特征，迭代与优化是基本形态，而集合智慧是解决之道。因此，连接比拥有更重要成了一个关键认知。

认知三：开放、信任和协同是关键

实现数字化的核心关键是可信度、安全性和协同价值。

一些企业为什么做得好？就是因为这些企业和生态伙伴构建了命运共同体，彼此开放、信任与协同。

认知四：从竞争逻辑转向共生逻辑

在数字化时代，企业的关键价值已不在于满足顾客需求，而在于能否为顾客创造需求。数字化时代的很多需求是被创造出来的，甚至顾客自己都从未了解过这些需求，或者根本从未发现这些需求的存在。

认知五：顾客主义

在数字化生存中，一切皆变，不确定性是常态。在不确定性中，唯一可以确定的就是顾客，因此顾客主义成为第五个关键认知。

德鲁克认为，企业只有一个定义，那就是创造顾客。而在数字化时代，企业只有一个定义，那就是创造顾客价值。

认知六：长期主义

无数的事实证明，只有长期主义才能超越危机。外部环境是不确定的，所以最重要的是自己要笃定，因为在不确定性中寻求稳定性需要依赖稳定的价值观，也就是长期主义价值观。

以上六点认知，虽然主要是针对企业而讲的，但对于数字化时代的个体来说，也是完全适用的。

数字化时代中，企业和个人应该坚持怎样的生存策略？

数字化时代降临，当如此多的不确定性因素、无法厘清眼前的状况、难以预估的风险、越来越多的动荡围绕在身边时，我们该怎么办？我们该拥有什么样的世界观才可以真正与不确定性相处、与动荡的世界相处？《价值共生》提出六大策略：

第一，建立长期主义的价值观。

真正能超越变化的并不是机会主义者，而只有那些心怀爱、信任与承诺并让生活变得美好的长期主义者，才能超越变化而得以持续。

价值观之所以重要，是因为它可能是唯一一个能与市场和变化对抗的力量。

建立长期主义的价值观，意味着做有意义的事，意味着有明晰的道德标准。有意义的项目能超越变化带来的压力，而明晰的道德标准对复杂环境带来的不确定和风险以及危害具有天然的屏障作用。

第二，从预测判断转向不断进化。

在一个持续变化的环境里，没有人能预测并借由预测做出判断和选择。在这种情况下，正确的做法就是朝着特定的方向，做好一次又一次调整自己的准备，并努力在前进过程中不断验证和改变，以适应不断变化的现实。

第三，致力于不可替代性。

被迭代的企业绝对不是因为技术，而一定是因为不重视顾客才被淘汰；绝对不是因为机会不够，而是因为自己的价值贡献不够，所以自己淘汰了自己。

第四，从固守边界到伙伴开放。

在通常情况下，内部与外部总是会存在一个明显的界限。但是一个封闭系统是无法适应动荡环境的，能认识到这一点的人也就有了全新发展空间的可能性。

这个时代正转向平台化，转向云化。平台化、云化最根本的特性就是开放，就是连接与协同。

第五，构建共生态。

长久的价值创造，是命运共同体带来的集体智慧结晶。共生的逻辑，是让组织形成命运共同体、拥有集体智慧的重要维度。

第六，做好当下即是未来。

在一个极限环境里，达成目标，你要做到最好，但更重要的是：在每一个当下，你都要做到最好。

小结

陈春花教授的《价值共生：数字化时代的组织管理》这本书，在写作上也富有数字化时代的特色：形式上多以数字列举的方式写作，结论则富含优美的箴言警句，便于读者摘录其精华，如上文所列。

数字化注定是个分水岭。作者说：“当海浪拍岸时，岩石不会有什么伤害，却被雕塑成美丽的形状。”数字技术就是这海浪，而我们每个人要做的就是成为这块岩石。如何做好经受数字化冲击的岩石？这本书所提供的企业生存秘笈、个体生存智慧，一定会对你有所启发。