中秋相思的唯美句子

中秋相思的唯美句子

1. 中秋节思念的句子 中秋节想念家人的句子 唯美想念的句子

人月古难圆

如今亲己矣

借秋月祭恩亲

泡一杯香茗

煮一壶清酒

把盏寄哀思

梦绕魂牵父母恩

十五夜望月 （王 建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

十五月，圆又圆，打制的月饼甜又甜，嫦娥仙女来做馅，玉兔宝宝忙做皮，月洒银辉做封面，星光点点做提绳

月是故乡明

人是父母亲

中秋思意沉沉

泪眼孩儿寄哀思

梦在怀思在飘

清风遥寄我的爱

轻吻父母您的脸

中秋月（晏殊）

十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅

未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

2. 中秋佳节思念亲人的句子

1、思念是中秋的味道。

“每逢佳节倍思亲”虽然此节非彼节，但“思亲”总归是一样的，漂泊在外的游子，在瑟瑟秋风的吹拂下，望在异乡的月亮，月亮很圆很亮，却终究不是自己相看的月亮，道是：露从今夜白，月是故乡明。所以，不管怎么样，那头上月亮都会透露出冷清的感觉。

身后万家灯火交相辉映，屋内觥筹交错的喧闹声声入耳，更使得夜幕下的游子倍思亲。思念亲人的音容笑貌，思念亲人的丝丝关怀，思念弥漫在他的心扉，就连苦涩的空气中也涩出思念的味儿来。

2、团圆是中秋的味道。哪怕工作再忙再累，哪怕单位离家再远，一时中秋节至，总会忍不住提上一盒月饼在月升时赶回家。

或是包装精致的宴会月饼，或是散装成袋的普通月饼，也许味道迥然不同，但那有什么关系呢？重要的是一颗期盼团圆的心，渴望一家人团团圆圆地聚在一起的心愿。这样，即使再腻的月饼，也会腻出幸福团圆的味儿来……3、温馨是中秋的味道。

桂花树下，古树庭中，一家人围坐在石桌旁，小孩子在庭中疯赶嬉戏，为了一个月饼，为了一个礼物，管他呢？只要快乐就好。4、我喜欢中秋的意境。

她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。

5、我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。

说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。

我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。6、我喜欢中秋的意境。

圆圆的月光之下， 圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。

一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。

7、月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆！家乡明月爱无限，它乡皓月也多情！齐欢唱，同颂今宵明月！歌传万里，祝福彼此频传！待到来年中秋日，在欢聚，同丰收，各诉衷肠……！8、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。

9、中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。

有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。10、中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。

或许，这就是我中秋情结的真谛。11、适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。

月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。1、别后不知君远近，触目凄凉多少闷！ ——欧阳修2、悠悠兮离别，无因兮叙怀。

——徐淑3、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 ——晏殊4、相见时难别亦难，东风无力百花残。

——李商隐5、滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。

《滞雨》李商隐6、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

《与浩初上人同看山寄京华亲故》柳宗元7、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

《次北固山下》 王湾8、岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

《渡江汉》宋之问9、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然10、秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。 秋宵月下有怀。

——孟浩然11、中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。

《十五夜望月》王建12、转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

中秋待月（陆龟蒙）13、昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

《思江南》方干14、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

李白：《静夜思》15、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《九月九日忆山东兄弟》王维16、古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

《秋日登吴公台上寺远眺》刘长卿17、戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

《月夜亿舍弟》杜甫18、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休）19、沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

《送吴十九往沅陵》王昌龄。

3. 中秋节思念的诗句

十五夜望月

【唐】王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

秋宵月下有怀

【唐】孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

望月怀远

【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

月夜忆舍弟

【唐】杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

八月十五夜月

【唐】杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

4. 中秋思念家的句子

孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

海上生明月，天涯共此时。

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。

十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

5. 跪求,中秋思念爱人的句子

● 月是中秋分外明，祝你天天好心情；皓月当空洒清辉，美好事儿一堆堆；祝愿佳节多喜庆，以后天天走好运！

● 相思是一种浓浓的酒，总在举杯时散发出醉人的芬芳；乡愁是一份厚厚的情，总在月圆时轻唤起难言的惆怅。

● 同望当空月，月圆梦未圆。天涯情切切，拭泪两相思。切切无佳期，各自怨遥夜。闻音忆亲容，千里牵情丝。

● 金秋圆月挂天边，浪子心中思念添；寂寞嫦娥空际舞，八戒被贬为那般；我予汝心天可表，千里也能共婵娟。

● 在这浓浓的节日气氛里，亲爱的我那什么送给你才能表达我对你的一片心意呢？就将我的心比做明月送给你！

● 你是月饼我是馅，缠缠绵绵总见面；你是风筝我是线，追追逐逐把你牵；你是明月我是泉，美美满满一万年！

话中秋：无月不中秋，相思行千里，婵娟追着你，唤醒你的文化情结

中国人的节日和西方人的节日有什么不同？西方人的节日几乎都与宗教有关，中国人的节日几乎和宗教没有关系，反倒是和自然节气密切相关。

我们重视过冬至，而不过夏至，这都是有讲究的。冬至，顾名思义，也就是冬天到了极点，在这一天阴气到了极限，阳气开始慢慢上升，代表着希望。而夏至这一天恰 好相反，阳气到了极点，阴气开始生发，代表着衰落。因此，我们过冬至是有原因的。

在古人眼中，奇数为阳，偶数为阴，我们传统的重大节日也有很明显的特点，一般节日都是在阳日。从农历来看，比如一月一为春节，三月三为清明，五月五为端午，七月七为七夕，九月九为重阳。月圆之日的十五，如中秋节、元宵节、中元节，也是一样都在阳日。九在阳数中为最大，因此，过完九月，一年的传统节日基本也就结束了。

所以，我们现代人追求的吉利数字，如八月八，六月六，在古人眼里未必吉利。冯梦龙所著的《古今谭概》中有一个笑话：有两人A君和B君互访，A君在三月三拜访B君，B君说他要沐浴没空，A君吃了闭门羹。后来B君在六月六去回访A君，结果A君说他今天也要沐浴，B君于是在墙壁上题诗一首：

君昔访我我洗浴，我今访君君洗浴。君访我时三月三，我访君时六月六。

古时俗传三月三为浴佛日，六月六为浴猫狗日。古人骂人会优雅的说：你过六月六啊！意思就是骂人的，和猪狗差不多。

中国的传统节日有着自身的奥妙之处，也承载着厚重的历史文化，我们来重点捋一下中秋节。

时间性

今年的中秋节和国庆节又一次奇迹般的在“鹊桥”相会，两节相逢有没有规律可寻，按照阴阳历法推算可以算出来，但在年份上则是不确定的。2020年之前，中秋节和国庆节喜相逢分别在1982年、2001年，但是2020年之后，两节相逢本世纪内则到2031年和2077年。单纯从年份上看，没有什么固定规律。

中秋节的日期一般是在“秋分”前后各半个月的时间范围之内，秋分一般在一年中的9月23日左右，也就是说，每年的中秋节必定落在公历的9月8日至10月8日之间。

农历一年为四季，每季又分孟、仲、季三个部分，因此，中秋节也叫“仲秋”节。

话团圆：月到中秋分外明

中秋节最大的文化内涵便是团圆，这完全得益于地球的忠诚卫星月球。据说，在中秋节这一天，地球距月球是最近的，因此，中秋之月是一年中最大最圆，也是最亮的。

月亮如何与八杆子打不着干系的“团圆”扯上关系，中间的联系离不开神话故事。现在的旅游景点，最常见的文化宣传手法便是将此景点与一个美丽的传说联系到一起。这是一种最古老的原始文化追索方式，从一定程度上说，中国文化的起源也是源自于神话，一系列的上古神话故事构成了中国文化的底蕴。

提到月亮，都知道它是嫦娥的宫邸。嫦娥奔月的神话，大家公认的版本是，嫦娥吃了老公后羿的不死药遂奔月，至于嫦娥是偷吃还是被迫吃的，也有不同的说法。不管嫦娥以哪种方式吃了不死药，都造成一个现实的结果，就是嫦娥与老公后羿从此一别两宽，永不相见。

俗话说一日夫妻百日恩，嫦娥在天上思念夫君，后羿也在地上想念美丽的嫦娥，情牵一线，寄相思于明月，月亮代表我的心，月亮代表相思的文化内涵便显现了出来。

从嫦娥与后羿的神话故事中，不难看出，月亮的相思分了两层含义，一层是指男女间相互爱慕的思念，一层是指家庭成员之间渴望团圆的思念。

月亮寄相思，张九龄有“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”，情景交融，明月寄托了恋人间的相思。“举头望明月，低头思故乡”，寥寥数语道出了游子的浓浓思乡之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”，这是离人的感叹，思乡的情愫，心酸的泪滴。

在古人的眼中，天圆地方，天破了一个洞，想办法也要把它补起来，女娲补天的神话透露出中国人的一个特点，我们实际上很追求完美。在天人合一的宇宙观中，月亮圆满的时候，也希望人间是圆满：

天上月圆，地下月半，月月月圆逢月半；

今日年尾，明日年尾，年年年尾接年头。

圆则合，合则圆；圆则和，和则圆，合和圆满在中国人心中有着特殊的文化心理，承载了中国人天人合一的文化思想。月圆之夜，西方人可能会想到“狼人”、“吸血鬼”的传说，而于我们则会想到团圆与思念、圆满。这是中华民族儿女特有的一种民族文化心理，也是我们追求的人生最高境界。

月亮与女性的不解之缘

月亮是阴性的，这与中国上古神话中的女娲有一定的关系。在汉代出土的墓葬中，女娲与伏羲同为人首蛇身，伏羲手中捧着太阳，而女娲手中则捧着月亮，女娲被公认为创世女神，手里又捧着月亮，这一形象不仅证明在古人眼里，月亮代表着女性，而且与繁衍息息相关。

月亮是阴性的，女人也是阴性的，月亮对女人有一定的影响，最明显的表现便是女人每月都有”月经“。女性平均一生中有约400次月经，正常的月经周期是28天左右，与月亮的盈亏周期很接近，月亮自转周期是27.32天。

通常情况下，女性的月经在朔日（农历初一）来潮，望日（农历十五）排卵，在此期间受孕，孩子相对来说比较健康。相反，在月圆时来月经，月亏时受孕，异位妊娠、流产、早产、胎儿发育不良的的发生率比较高。

德国的妇科专家在调查了上万名女性的月经周期后发现，女性在满月之夜月经来潮，出血量相对比较多，在月亏的情况下月经来潮，出血量则比较少。

除了月亮对女性的身体有一定的影响之外，它的文学意象在我们诗歌中的运用也相当广泛。

在文学意义上的月亮不只是一个天体，而是一座清冷的宫殿--月宫，也称广寒宫，常年住着一位仙子嫦娥，她为什么会在月亮上，还有一段奔月的神话往事。一个嫦娥又牵出了玉兔、蟾蜍、吴刚伐桂等诸多与月亮相关的元素和故事。

这些原始的神话元素在历史的长河中，不断的被文人骚客们演绎，构成了一道独特的“月亮”文化风景线。

唐代诗人李商隐有作《嫦娥诗 》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”，直接将嫦娥作为诗的主体人物，指出她应该对自己的偷药行为进行忏悔。北宋诗人晏殊的《中秋月》“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”，与嫦娥相关的神话元素一一呈现。

《诗经·月出》有“月出皎兮，佼人僚兮”，韦庄的《菩萨蛮》“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，晏几道《蝶恋花》有“月脸冰肌香细腻，风流新称东君意。”等，这些诗句多采用比兴手法，将月亮比作女性。

中秋节的月亮是一年当中最大最圆最亮的，呈现出阳气十足的一面，这是月亮“焦躁不安”的表现，受此影响的女性也有点”焦躁不安“。据说，古 代中秋节有月下歌舞觅偶的习俗，我们现代未婚男女倒是可以尝试一下，月圆之夜表白成功率应该比较高。

总之，中秋节的主要活动都是围绕“月”展开的，祭月、赏月、吃月饼等。了解月亮的文化内涵，体味月亮与女性的奥妙之处，回味中秋节的初衷，发现中秋节特有的内涵，从而找到过节的文化根源，对我们的祖先产生几分敬畏感。