描写便江的优美句子

描写便江的优美句子

1. 描写江江的句子

描写江的好句子

1.江水像微微拂动的丝绸，水天极目处，凝成一种透明的薄雾。

2.·江心浪花飞溅，汹涌澎湃，好像是开了锅的水。

3.松花江抖动一身暗蓝色的鳞片似的闪光，发出呜呜吼吼的咆哮声，后浪推动前浪.昼夜不停地朝前奔.

4.·那昏浊的江水，却像疾风骤雨横扫着那险滩，奔流而下。

5.漓江是那样的澄清平贴，各式各样奇怪的峰峦，争着把它们的影子投到水面来，把一条江水织成了一幅色调怡人的风景刺绣图。

6.·浪花卷着两岸的大鹅卵石，一路上溅起千万堆白雪。

7.·峨江像千万匹脱缰的怒马，从川西丛山中嘶叫着飞奔前来，江声浩荡，汹涌澎湃。

8.一江秋水，澄蓝澈底。

9.翻翻雪浪拍长空，拂拂凉风吹水面。

10.一片极平静的水面清洁可鉴，涟漪轻泛，幽丽无比。

11.江潮远若素练横江，声如金鼓，近则亘如山岳，奋如雷霆。

12.黄浪滚滚的黄浦江.江面鼓动，似乎要涨上夭去，对岸的建筑物显得很小，有如小孩玩弄的房屋模型。

13.·张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠、远水澄清。

14.·闽江水如绿玉一般，简直要把人的神魂都勾去了.

15.江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缓，如猛虎出山，大声吼叫着直冲下去了。

16.·夕照中，滚滚波涛.像森林燃起的大火。

17.长江，它浩浩荡荡，滚滚滔滔.冲破峡谷，划开原野，映着明月，载着轮帆。

18.·江上泛起的道道金波像微微游动的千万条金蛇。

19.江涨了水，像一条愤怒的蛟龙，喧闹且嚣张.

20.潮头带着雷鸣般的声响铺天盖地来到眼前，惊湍跳沫，大者如瓜，小者如豆，似满江的碎银在狂泻。

2. 描写江面的句子有哪些

5、晶亮的湖面连着天，开始还浓淡分明，越远处，水和天便朦胧在一起，只透出一道水天相交的白色痕迹。

6、我迫不及待地跑到湖边，哇！青海湖真大呀！难怪藏族人民称它为“高原上的蓝色海洋”，它一望无际，碧波万顷，像一块巨大的蓝宝石镶嵌在大地上，在太阳的照耀下闪闪发光，清凉的湖水拍打着浪花，一遍一遍地舔着我的小脚丫，仿佛在对我说：“欢迎你！远方来的客人！”7、湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树；湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，在嬉戏；湖是软的，微风习习，波纹道道，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。8、青海湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。

像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子 数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。9、湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，在嬉戏。

10、千岛湖是一个美丽的湖，岛屿众多，星罗棋布，湖水碧波荡漾，既有太湖的烟波浩渺，也有西湖的乖巧灵韵。千岛湖更是一个丰饶的湖，有机鱼，绿茶，木材，毛竹，山核桃……资源丰富，美丽富饶。

千岛湖也是一个充满现代的欢乐湖，她每年都吸引着大量的游客，游山玩水，观光度假，休闲娱乐，品茶吃鱼……。

3. 描写江南水乡的优美句子

1、别浦高楼曾漫倚，对江南千里。

2、才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

3、蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。

4、朝与暮，长在楚峰前。寒夜愁金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。

5、风欲转，柔态不胜娇。远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。

6、寒玉瘦，霜霰信相催。粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。

7、江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。南北别离心。

8、江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。日日斗青袍。

9、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

10、江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。竹叶满金锺。

11、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

12、江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。迢递送星槎。

13、江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。

14、江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。

15、江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。颉颃恣西东。

16、江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

17、江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

18、江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。飘洒正潇然。

19、江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。圆缺几时休。

20、江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。风月影徘徊。

4. 描写松花江的句子

《松花江》诗：إإ东去大江水，高源何处来。

混同天一色，长白雪千堆。这首诗是康熙二十一年（1682年）东巡到吉林时所作。

诗中生动地描绘了松花江的自然美，江水清清，浪花“叠锦”，采帆风轻，“苍岩翠壁”，日耀晶晶，描写中抒发了诗人对自己祖先发祥地山水的热爱之情。此诗结尾两句：“浩浩瀚瀚冲波行，云霞万里开澄泓”，暗寓着自己开创一番大业的心胸。

松花江，江水清，夜来雨过春涛生，浪水叠锦绣毂明。彩帆画随风轻，箫韶小奏中流鸣，苍岩翠壁两岸横。

浮云耀日何晶晶，乘流直下蛟龙惊，连墙接舰屯江城。貔貅健甲皆锐精，旌旄映水翻朱缨，我来问俗非观兵。

松花江，江水清，浩浩瀚瀚冲波行，云霞万里开澄泓。《混同江》：混同江水白山来，千里奔流昼夜雷。

襟带北庭穿碛下，动摇东极蹴天回。部余石雄风在，地是金源霸业开。

欲问鱼头高宴处，萧条遗堞暮潮哀。此诗描写了奔流千里逝入东海的松花江和黑龙江（人们称松、黑二江汇合后为混同江），并以其流过的广阔地域为背景，反映了松辽大地上所发生的历史变革。

诗中写了“北庭”、“东极”、肃慎的“石缬”、金源的霸业，辽帝的“头鱼宴”，联想到阿骨打反辽称帝，阅尽历史兴亡的“遗堞”，诗人不禁感慨万端。长白山》诗：龙形蟠犬野，云气撼沧溟。

水泻双流白，天开万古青。礼亲王永恩，字惠周，号兰亭主人，所作《松花江》和《望长白山》等，堪为反映东北风光的好诗。

《望长白山》云：白山高，云深人莫至。树色郁青苍，兴王肇基始。

闻说山之巅，潺潺玉池水。源出混同江，松花更流此。

深山四川拥，鸭绿派仍此。脉分泰山背，跨连苍海趾。

灵显天造区，扶舆气仲美。望望不可攀，三江水。

戴亨，字通乾，号遂堂，沈阳人，康熙六十年进士，著有《庆芝堂诗集》一夕西风起大荒，萧条景物别殊方。三韩戍北征鸿急，五国城南塞草黄。

华表不归丁令鹤，闾山空寄管宁床。几声羌笛连云发，杳杳哀音断客肠。

兴王将相奋雄图，此外曾经裂虎符。江走乌龙穿紫塞，山开长白障留都。

遐方貂贝归朝觐，盛世恩膏及朽枯。大地重熙歌乐土，故乡风景忆西湖。

此二首诗用简练而概括的笔法描写了东北大地的历史变迁。在他看来，东北大地虽荒疏萧条，却是一些历史变化的见证。

诗中联想到金囚禁宋徽钦二帝的五国城（今依兰县），想到辽东丁令威的成仙，想到汉代来到辽东的管宁，便意会到了历史的变化并不以人的意志为转移。东北也曾是帝王将相大展宏图的地方，松辽之长白山乃龙兴之地，尽管如此，诗人还是怀念自己的家乡。

羊裘坐冷千山雪。射雕儿，红翎欲坠，马蹄初热。

斜鵱紫貂双纤手，罢银筝凄绝。弹不尽，英雄泪血。

莽莽晴天方过雁，漫掀髯，又见冰花裂。浑河水，助悲咽。

5. 描写“鄱阳湖”的优美语句有哪些

1 鄱阳湖，你是庐山旁一泊永不枯萎的精魂；你是蓝天下一只不言放弃的白鹤；你是天堂里一颗遗落人间的明珠。鄱阳湖，你把赣、抚、信、饶、修五江之水揽于怀中，北注长江，汇归大海。有什么比你胸怀更博大？有什么比你梦境更璀璨？有什么能荡起岁月之舟驶向大海？

2 鄱阳湖，多少文人墨客曾经幻想过，在你最美的时刻，讴歌你。他们的心，与蓝天、白云、阳光以及会说话的鱼同饮同唱，于是滋生了一些火焰般的诗文与梦呓。

3 鄱阳湖位于江西省的北部、长江中下游南岸，是我国最大的淡水湖泊。据《幼学琼林地舆》篇载，“饶州之鄱阳湖一名彭蠡，一名扬澜。阔四十里，长三百里，巨浸弥漫，西抵南昌，东抵饶州，北流入于江。”与“岳州之青草湖，润州之丹阳湖，鄂州之洞庭湖，苏州之太湖”，号称为天下之五湖。

4 苏东坡的“山苍苍，水茫茫，大姑小姑水中央”，描绘的正是鄱阳湖的美丽景色；王勃也在《滕王阁诗序》中留下了不朽名篇，“虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨……”；还有，明末名僧憨山德清过《鞋山》诗云：“踏破水天空界月，一声渔唱蓼花洲。”

5 鄱阳湖文化博大精深。从瑞昌的铜岭矿冶遗址到新干大洋洲的商代大墓，集中展现了古代青铜文化的内涵；樟树、吴城、筑卫城文化的遗址，是农耕文明的集大成者；抚州的“四梦文化”及名人文化，让人感受到戏曲文化的无穷魅力；鹰潭龙虎山，道教文化和秀丽山水相辉映，让无数游人心驰神往；

6 鄱阳湖，万年仙人洞和吊桶环遗址，具有众多的稻作文化元素，更有证据表明，万年是世界稻作的起源地；景德镇，闻名遐迩的瓷都，这里的陶瓷文化早已家喻户晓；在九江，你可以走进白鹿洞书院，听槛外流水潺潺、鸟儿啾啾。读一本线装书，和朱熹、陆象山，李勃、陈澔等人进行一番心灵的沟通……

7 喜欢滴水于耳的清咧，喜欢溪水潺湲的灵动，更喜欢湖水微澜的婉约。那水于我已如生命般舞动绵长。但真正融入其中，置身渺渺青波之上，却是初识鄱阳湖时的美好。对水的熟悉和执念让我更加的眷恋起这一片水泽之乡。"洪水一片，枯水一线"。鄱阳湖，这就是对你最初的印象。鄱阳湖，这个被誉为中国最大的淡水湖，给世人呈现出不同的美感，或丰盈或婀娜.鸟瞰之下，像一条素练穿于赣鄱大地，源远流长。

8 五百里鄱阳是我国最大的淡水湖，是赣土怀里那颗闪闪发光的天然明珠。聚江扑海，来时不是为了给时间添加色彩，去时不需诗人留下赞歌。因为你本身就是诗歌平仄下贵如美玉的温润和透着蔚蓝的璀璨…… 其实，在我心底，那石钟山，大孤山和落星石早已成隽永的梦呓，或者是一个委婉的传说。

9 鄱阳湖，没有大海的空洞茫然，没有大海的惊涛不羁。有的只是小家碧玉般内敛的庄重，娴静而又深沉。守望一泓清波，漫随风扬雨骤，千古悠悠。泛舟湖上，碧波荡漾，任投影潺潺，心绪神驰。看那浅滩的水草在风中楚楚的招摇，迎来送往，亦深藏起鸥鹭的踪迹。明净的湖面映照出岁月多少苍桑的容颜，如水草般生生不息。有了水草的陪衬，有了浅滩的点缀，便有了生命的绿意，一湖清水，便也悠悠盈动至今。

10 直到今天，鄱阳湖，传说仍像河的源头，悄然自山上汩出，流淌而来。无论是彭蠡勇士，还是玉女大姑，依然发出新鲜诱人的声音，就像花开，就像灵魂的呢喃，永远都向风花、青山、故人、雪月讲述千年不流传的故事。

11 当茹毛饮血的人类还没有出现，当赣北的土壤贫瘠干旱还长不起一颗种子。上帝掬一滴清泪，化成一滩水，变成了一个鄱阳湖。洪荒时代，亘古以来，你就来到这里，你是上帝流下的眼泪，清澈、明亮、宽阔、无际。一亿年的风雨沧桑，因为你的博大无私，历史让人类在你身边繁衍。

12 你，有个古意盎然的名字---彭蠡湖，这便是历史留给你最为厚重的一笔，曾无数次在诗人的笔下激扬，也一次次被纳入泛黄的诗册。如此，滋生过多少诗情画意。泽国芳草碧，梅黄烟雨中，突然很期望在这秋高气爽的日子来一场烟雨迷朦。那是何等的意境啊！风斜，影重，泛舟，竹笠。不禁让人浮想连篇，烂醉其中。

13 鄱阳湖，青山阁亭守望着你的思想；朵朵白云飘逸着你的灵性；翩翩飞翔的白鹤提升着你绝世的歌唱。“鄱阳鸟，知多少，飞时不见云和日，落时不见湖边草”，在季节与风雨嬗变的感受里，白鹤读懂了抑郁、痛楚、痴迷和欢乐，时而信步徜徉在荡荡芦苇中，时而窃窃私语在浓浓情感里，时而展翅腾飞在蓝蓝天空上……

6. 描写江河的语句

彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江两岸，风光更加动人。

嘉陵江像匹墨绿的缎子，在月光下抖动。

眼前的漓江，像黑色的缎带，发出幽暗的亮光。

汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙。

熟睡的松花江还在做着甜蜜的梦，发出的鼾声像打雷一样响亮。

微风吹来，鸭绿江面上便泛起朵朵浪花，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。

岷江就像母亲一样养育着这片生机勃勃的土地，浇灌着庄稼，哺育着人们。

江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山。

江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。

江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。

涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里；江水像微微拂动的丝绸。

极目远眺，江峡如天际银河奔流东去。

浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。

滚滚黄河，冲破冰山，切开雪野，艰难曲折而又一往无前地一泻千里。

古老的黄河弯弯曲曲，富饶的河套偎依在母亲黄河那宽阔温暖的怀抱里，这里孕育了灿烂的河套文化，这里养育了世世代代质朴勤劳的河套人。

黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。

古桑干河，银波泛泛，晚霞蒙蒙。

7. 描写江河的句子

潮平两岸阔，风正一帆悬。

夜幕下的河，泛着点点光粒，仿佛天幕倒置在了我的眼前。

河水翻卷着两岸的泥沙匆匆奔过，那水赤黄一片，哪里还有半点清澈的模样。

河水静静摩挲着我的双脚，仿佛诉说着无尽的思念。

只是轻轻地一瞥，河面下的游鱼和细石竟可以看到它们的每一个细节：鱼儿的鳞片闪闪发亮，而石子的纹理精致而秀气。河面有若流动的玻璃，毫无瑕疵，干净而透澈，让人的心情也清澈了起来。

清朗的一河秋水，如碧玉做成的明镜。

江心无数礁石，森然林立，每当波澜聚集在那儿，便万马奔腾喧嚣起来。

瀑布飞快地冲下来，像一匹银缎，又如一条轻纱，风一吹，如烟似雾，水珠仿佛一朵朵白梅，微雨似的落着。

当碧空万里时，峰峦垂悬于清澈透明的碧水中，岩影波光，交相辉映。

湖水静静的，像一块无限的翡翠闪烁着美丽的光泽。

江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。

盈盈的湖水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回去了，像慈母轻拍着将睡未睡的婴儿似的。

江水一浪接一浪，不断地冲洗着岸边的岩石，把岩石冲刷得十分光洁。

湖水像黑得发亮的丝绒，在宁静的夜里泛着幽光。湖水是凝然不动的，如同一缸浓浓的美酒。

渔火明月交辉，把乌苏里江映得金波滚滚，像是有千万条银蛇在游动。

彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江两岸，风光更加动人。

嘉陵江像匹墨绿的缎子，在月光下抖动。

眼前的漓江，像黑色的缎带，发出幽暗的亮光。

汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙。

8. 描写长江的优美句段

杜甫三峡名诗—— 闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 旅夜书怀 细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。 李白三峡诗 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟回答者：博爱主义者 - 经理 五级 11-8 21:05整篇课文，作者都是按照严格的时间顺序来写的，虽然写本文时作者一定是去过三峡的，但他还是在第1段安排了尚未去时的所感、所想，这样写的作用：一是使文章读起来层次井然，先后有序；二是设置悬念，“猴子现在虽说看不见了，三峡中山水的险恶形势，我想同往日是没有什么不同的。”“好比我自己，两眼凝望着那些刀削成一般的山崖、怒吼着的江水，只有赞叹，只有恐怖。”

读到这些，我们不禁产生几个疑问：“现在的三峡同往日一样吗？”“那里的山，那里的水怎么样？”如此，牵引着大家继续往下读，寻找答案。当然，作者也不忘发表自己对自然界的崇敬和向往：“到了这种地方，无论什么人，没有不感到自己是过于渺小，自然界是过于奇伟的。”

接下来，作者开始根据行程向大家展示大自然的奇伟了。第二部分（第2~9段），根据船的路线分景描写三峡的山山水水。

第2段，游程开始，简括路线，引出三峡，宜昌→重庆→三峡→巫峡，从宜昌到重庆，以三峡为最险，三峡以巫峡为最奇。第3段，第一站——西陵峡，西陵峡分四段，第一段黄猫峡，无险奇之处，“山虽高，然不甚险；江水虽急，然不甚狭。”

作者笔墨轻轻一点，移至他处。第4段，西陵峡第二段——灯影峡，因为作者“最爱黄陵庙”，故笔墨停留较多，还有他即景的诗句：“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，可见爱之甚深。

既然喜爱，必有理由：一是因为此为古庙，环境甚好，一面枕江，三方绕树；二是竹子潇洒，花儿艳丽多姿；三是与山水相调和，带着浓厚的江南风味。第5段，西陵峡第三段——崆岭峡，这里有两处风景，牛肝马肺峡和崆岭滩，这里的山水很有特色，因此作者用了不少笔墨来描写，牛肝马肺峡“两旁的山，像刀削成似的，横在江中，成一个极曲折极窄的门，船身慢慢地从那门中转折过去”，崆岭滩也极险，“水从高的石滩上倒注下来，形势极可怕。

上水船在这里都得特别小心。”为了让读者对其险可想而知，作者接下来引用了一句谚语：“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，这是对内容的极好证明和点缀。

第6段，西陵峡第四段——米仓峡，又名兵书宝剑峡，这里的距离不长，水势没有以前那么急，因此作者紧紧抓住富有特色的东西——山崖来写，后面的文字都是为了这个特点做铺垫。引用杜甫的诗“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，一方面极赞“赴”字所用之妙，一方面又从侧面烘托了此处山峰多而富于变化，这种间接描写的手法运用得很精妙。

第7、8段，过了西陵峡，到了巫峡，文章开头就交待过巫峡，这里是三峡最奇险最美丽的地方，因此作者着墨最多。对于巫峡，作者是围绕三种景物来写的：山、水、云。

“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩”。 “山的妙处，在不单调”。

云呢，作者没看到，但这并不妨碍他对云进行描写，而是转述老先生的话让读者对云也有大概的了解，“那时候，望不见天，望不见山峰，只见顶上云雾腾腾，有像牛马的，有像虎豹的，奇形怪状，应有尽有，那情形比起庐山来还要有趣。”对山水的描写中，作者的语言很精彩，“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你。”

这一个“咬”字，将静的事物写活了，不由地在读者面前浮现出一幅山山环抱，山山紧连的情景。“偶尔看见一只黑色的鸟，拼命地飞，拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶。”

子非鸟，焉知鸟“拼命”？但作者知道了，而且也努力想让读者知道，因为山那么险峻，他“总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”。第9段，过巫峡即入瞿塘峡。

这里的山水倒没有什么可写的了，但借着历史的沉淀，作者重点着笔白帝城，“古刹”、“苍冷”、“隐约”、“钟声”、“断断续续”、“凄凉”等一系列冷色调词语的使用则使人们不禁抚今追昔，默默伤感起来。第10段，也就是课文的最后一段，三峡游完了，课文也该结束了，但作者仍未忘记再次点明主旨，“满船的人，一到这地方，都感到一种‘脱去危险’的愉快，心灵中自然而然地生出来一阵轻松，好像一个人从险峻的山顶上走到了平地，从一个黑暗的山洞里走出了洞口似的，大家都放下心来，舒舒服服地喘了一口气”，游客们此时才真正放下一颗心来，可见经过三峡时，那种山险、水急的情景多么让。

「赏析」 李靓才‖芳草斜阳侵古道，石牛屐旅上陌头

芳草斜阳侵古道，石牛屐旅上陌头

——浅评邹学峰《石牛清韵》之思想内容与艺术特色

图文/李靓才

诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。 ——题记

引子

邹公学锋，乳名石牛，祖居祁东，辛卯岁冬月生，少更事，至于成立，遁入公门，数迁。邹公嗜文工诗，词多丽句，言为士则，行为世范，其华灼灼，汪汪如万顷之陂。邹公清识难尚，至德可师；文虽整，而不失雍熙之轨。曾著《梦里板梁》《拾真集》《石牛吟草》《石牛清韵》之伦。《石牛清韵》一卷尤善，形神俱备焉。某日，邹公属予作文以评之。予甚恐，患书之不就，战战栗栗，汗不敢出。几番推诿，尚不得脱。遂抓笔，弥日信宿，敢竭鄙怀，恭疏短语，幸甚至哉，云尔！

《石牛清韵》，于2016年11月由南方出版社出版发行，32开本，10.75印张，凡100千字。《石牛清韵》收集了作者600余首诗词，分林邑神韵、三湘揽胜、神州屐痕、海外游踪、时代新声、诗林逸兴、缅怀纪念、散题杂咏等八个部分。诗集题材广泛，内容充实，思想深邃，匠心独运，饱含丰富的人生哲理，倾注真挚的诗人感情，闪烁博大的智慧光芒。难怪有人赞曰：酬民俯首壮心遒，到老坚贞一石牛。芳草斜阳情浩荡，高山云水唱清流。

一、题材选用丰富多彩

从题材上看，《石牛清韵》以下列四类诗为主：

1-山水田园诗：诗集里，这类诗词不在少数。诗人以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对江山河海的热爱，对宁静平和生活的向往。如《点绛唇·辛卯盛夏舟行林泽湖》写道：“此梦悠悠，碧螺数点浮青雾。小船飞度。阵雨催湖暮。//远避嚣尘，诗韵随情悟。吟心赋，爽风消暑，舟代神仙步。”（《石牛清韵》P15）诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，表达了诗人远绝凡嚣、寄情山水、神游四野之意。又如《风人松·春游桃花源》：“桃花夹岸最销魂，重访古秦村。水流洞隐千年梦，步幽林，鸡犬相闻。竹舍桑园依旧，风光笑脸全新。//擂茶米酒醉三分，仙境幻亦真。如诗如画熏风绕，娇莺唱，大好阳春。烟雨痴迷野渡，豪情韵卷行云。”（《石牛清韵》P45）古村幽景扑面而来，步步引人入胜，让读者如身临其境，品赏桃花源的奇山异水，领略古秦村的乡风民俗。诗人独具慧眼，情趣盎然。整首词画面唯美，情景交融，表达了一种超然物外、超尘出世的心境。

2-托物言志诗：即咏物诗。《尚书·虞书》云：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》又云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”诗人不直接表露自己的思想、感情，内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹；思想上往往是托物言志，把自己的理想和人格融于某种具体事物。由物到人，由实到虚，写出精神品格。在这类诗词中，诗人善用比喻、象征、拟人、对比、兴寄等表现手法。如散曲《中吕·山坡羊·羊》写道：“云崖春暖，雪原东迈，知恩跪乳情无改。雨新晴，草萌爱，青山踏破须摇摆。喜庆三阳开新泰。身，融绿海；心，牵梦海。”（《石牛清韵》P301）鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。诗人寄意于物，化用典故，宣扬感恩之心，并活用经典《周易》之三阳（羊）开泰，以表吉祥之意。又如七律《咏岁寒三友·梅》：“幽姿寒苦血殷红，标格高洁映碧穹。宁守清贫明远志，毋贪浊富亮真胸。冰封雪压枝犹壮，雨打霜侵色更浓。铁骨芳姿传暗馥，凝寒蓓蕾笑春风。”（《石牛清韵》P303）在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的高贵品格，催人奋进。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。难怪诗人托梅以言志，感慨万端、颂之有加！

3-即事感怀诗：诗集里，这类诗词有相当的篇幅，内容丰富，视角比较宽广。尤其是“诗林逸兴”“散题杂咏”二卷，涉及名人故居、时令季节、教育文化、树木花草、民风民俗等多方面。唐·青莲居士之《与元九书》云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”诗人往往因一点事由，抒发心中的感慨。或怀亲思乡，或送友酬赠，或忧时伤世，或感悟人生，或闲情逸趣，或讴歌河山……兴之所至，妙手偶得，多有佳句。如《一剪梅·退休吟》写道：“甲子轮回又一秋，人在奔流，月在奔流。酸甜苦辣自消愁。名也无求，利也无求。//觅典寻经雅韵修。山野云游，书海云游。耆年告退少烦忧。喜在眉头，乐在心头。”（《石牛清韵》P286） “耆年告退”后，诗人顿悟人生，不求名利，徜徉于山野书海，“自消愁”“少烦忧”，无欲无求，表达了一种宁静淡泊的心态。又如《浪淘沙·房价忧》：“窗外北风癫，银雪飞翩。蜗居不耐五更寒。梦里几回迁广厦，楼价升天。//冷眼莫凭栏，新宇空闲。世风日下调控难。囤地炒房黎庶怨，触犯神颜。”（《石牛清韵》P290）诗人感世伤时，用“北风癫”“五更寒”描写百姓的境遇，与“囤地炒房”者“楼价升天”“新宇空闲”形成强烈对比。并对由此引起的天怨人怒给予揭示和批判，对当前高企的房价忧心忡忡，大有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之志。

4-咏史怀古诗：诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为咏写对象，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的，从而引发出对时局或自己身世的共鸣。如七律《里耶怀古》写道：“览胜迁陵壮旅程，今辉昔韵两相馨。龙山酉水普天慕，古井秦文举世惊。曾叹蛮荒无史记，方知土寨历文明。简书片片传神话，道是无声胜有声。”（《石牛清韵》P57）诗人游览古迹，触景生情，抒发感慨，运用典故，手法委婉，借灵秀的龙山酉水、悠久的古井秦文，来表现对里耶历史文明的赞美之情。又如《鹊桥仙·长城老龙头》：“襟峦带海，昂头向宇，锦簇关山飞渡。千秋古韵喜相逢，望苍野，金风玉露。//魏王声烈，毛公遗墨，壮士英豪无数。秦皇岛上展宏图，励众志，龙腾凤舞。”（《石牛清韵》P69）老龙头是明长城的东部入海处，在600余年的变迁中，老龙头书写了一部历尽沧桑的历史，为爱国主义提供了良好的教材。诗人登临老龙头，寓情于景，吊古颂今，借魏王声烈、毛公遗墨、无数壮士英豪之业绩，来展望秦皇岛人民的美好生活。

二、技法运用灵活多变

诗歌技法，从广义上来讲就是诗人在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。《石牛清韵》灵活运用了多种技法，如对比、虚实结合、正意反说、动静结合、借古讽今、直抒胸臆、借景抒情、托物言志、用典、比喻、拟人、复沓、跳跃、夸张、互文、设问、烘托、多角度描写等等，难以尽述。诗人在《踏莎行·采风王仙岭》中写道：“落雁翔莺，藏龙卧虎，飞流直下前川舞。林深百鸟唱轻歌，游人久伫难移步。//寺隐晴岚，亭临烟树，相山药圣今何处？心仪仙境纵诗情，酥风伴我添新赋。”（《石牛清韵》P5）本词综合运用了多种表现手法，如虚实相生——“落雁翔莺，藏龙卧虎”；拟人——“飞流直下前川舞”“林深百鸟唱轻歌”，对仗——“寺隐晴岚，亭临烟树”，用典——“相山药圣”（相山药圣，指王相之子王钖，相传其医术高明，时值湖南流行瘟疫，王钖每天上山采药，普济众生。王钖卒后，郴州百姓尊其为药圣，特立露仙亭，并将相山改名为王仙岭）； 此外，还从视觉与听觉的角度来描摹。又如《行香子·南宁南湖泛舟》：“一叶舟轻，双桨波横。和风吹，雀鸟飞迎。欢声笑语，更觉温馨。赏寒兰翠，蕙兰紫，剑兰青。//重重似画，曲曲如屏。冬阳照，展馆花盈。龙州白色，永载光荣。看远山长，云山秀，晓山明。”（《石牛清韵》P120）本词有动态描写，运用了一系列动词——“横”“吹”“迎”“赏”“照”“看”；有比喻——“重重似画，曲曲如屏”；有铺排——“寒兰翠，蕙兰紫，剑兰青”“远山长，云山秀，晓山明”；有染色——用“翠”“紫”“青”等形容词，从色彩上来增添画面的美感，大有子瞻咏诘摩之诗“诗中有画，画中有诗”之韵味。

三、意境营造唯其美好

意境是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。近代大学问家王国维先生在其诗歌理论名作《人间词话》中就有“境界说”。他开篇提出：词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。诗人博采众长，从刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、严羽的《沧浪诗话》、王国维的《人间词话》中汲取营养，遵循前人的诗歌创作理论，意境营造唯其美好。意境营造是否美好，取决于意象的选取。如七律《夏日游北湖》写道：“北湖之夏景清幽，诗友相邀尽兴游。翠柳摇枝排绿帐，紫薇扑岸挂红球。暖阳惬意迷芳草，喜雨陶然戏扁舟。往昔韩公吟唱处，又传雅韵浪中讴。”（《石牛清韵》P4）诗人选取“翠柳”“绿帐”“紫薇”“红球”“暖阳”“芳草”“喜雨”“扁舟”“雅韵”等意象，层层叠加，层层烘托，营造了一种清新自然、闲适恬淡、生机盎然的意境（氛围）。又如七律《荡舟衡水湖》：“衡水湖中荡彩舟，呼朋唤友赏金秋。烟波渺渺亲红鲤，芦苇深深戏白鸥。日映莲荷珠露灿，风摇杨柳翠枝柔。涛涵诗韵聆清响，一曲心声逐浪流。”（《石牛清韵》P4）诗人选取“彩舟”“金秋”“烟波”“红鲤”“芦苇”“白鸥”“太阳”“莲荷”“露珠”“杨柳”“翠枝”等意象，营造了一种欢快热闹、清幽渺远的意境。写到这儿，不由得让人想起“秋思之祖”马致远的一首小令《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”（注：秋思，读作qīusì，意为秋天的情感）短短28个字，却用了“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等9个意象，营造了一种从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的意境。在意象的选取、意境的营造上，诗人似得马致远之真传。

四、情感挥洒汪洋恣肆

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式。《石牛清韵》情感丰富，汪洋恣肆。有忧国伤时的情怀，有建功立业的渴望，有寄情山水的悠闲，有昔盛今衰的感慨，有思乡怀人的苦闷，有韶华易逝的伤感，有告慰平生的喜悦……在“林邑神韵”“三湘揽胜”“神州屐痕”“缅怀纪念”“散题杂咏”5卷中，情感的挥洒最为真切、浓郁与“癫狂”。如《望海潮·重上南塔岭》写道：“浮屠凌宇，清泉蒸日，葱茏一派南山。金桂溢香，莺鸣蝶舞，夺眸五彩斑斓。石径绕林烟。看金龙戏水，银燕飞天。热闹和谐，黄童翁媪笑声甜。//怡人美景流连。欲登亭极目，古邑今篇。长路老街，高楼崛立，郴阳花海相牵。旧貌换新颜。秧歌催劲鼓，澎湃心田。把酒临风，久久陶醉韵联翩。”（《石牛清韵》P6）诗人耳闻目睹：南塔岭上，浮屠凌宇，一派葱茏；花香四溢，蝶舞莺歌；黄发垂髫，笑声甜甜；老干新枝，气象万千。诗人心潮澎湃，陶醉其中，不禁“把酒临风，其喜洋洋者矣”。面对眼前的大好河山、美丽风光，诗人热血沸腾，喜不自禁，真情流露，毫不吝惜，如泼如洒，如倾如泻，汪洋恣肆。又如七律《癸巳清明拜母坟》：“癸巳清明拜母坟，悲怀无限念娘亲。纸钱怎慰先慈愿，血泪唯倾欠孝心。难忘三更引针线，常思岁岁守寒门。辛劳节俭图家业，大爱深情励子孙。”（《石牛清韵》P273）本诗所表现的情感与《望海潮·重上南塔岭》截然不同，一悲一喜，各得其所，相得益彰。首联清明祭祀，悲从中来，一个“悲”字奠定了全诗的感情基调。颔联几张纸钱，声泪俱下，难慰先灵，难尽孝心，情感过渡到愧疚。颈联慈母辛劳，岁守寒门，不由得让人想起唐代诗人孟郊的古体诗《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝……”感恩之心，油然而生。尾联勤俭持家，舐犊情深，情感挥洒如瀑，情真意切，绝非偶然。诗人另一首七律《父亲节忆父——诗友深圳雅集分韵拾“如”字赋得》，同样写得悲悲切切，忧忧伤伤，如怨如慕，如泣如诉。诗云：“一根扁担闯江湖，戴月披星心自如。处事常思荣与耻，助人勿辨密和疏。慈容历历眸中映，教诲谆谆肺腑书。恩重如山羞未报，儿承父道效先儒。”（《石牛清韵》P273）一纸声泪叙幽情，父亲行走江湖，操劳一生，其夙愿不就是冀望儿女立德树人？正所谓“子以父为马，父望子成龙”，可怜天下父母心！纸短情长，读之品之，咀之嚼之，诉不尽的是满腔的忧愁与伤感、凄楚与辛酸。

《石牛清韵》无疑是一本智者之书，明德之书，至善之书。然而，即便是玉石，也总会有瑕疵，个别诗词尚有重塑之空间，下面仅举3例，班门弄斧，以与诸君共勉：

1-遣词造句欠妥当。如五律《威风八面山》（《石牛清韵》P27）尾联“万壑闻龙啸，威风八面山”中的“龙啸”一词就值得商榷。按照惯常或约定俗成，应是“龙吟”（这里撇开平仄声韵不谈），类似的用法有“虎啸龙吟”“鸡鸣鸭嘎”“猪哄犬吠”“牛哞羊咩”“鬼哭狼嗥”等。又如《临潼三韵·兵谏亭》（《石牛清韵》P152）末句“功过千秋任尔评”中的“尔”字似有不妥。此处宜用偏中性一点的“汝”字。“尔”“汝”都是“你”的意思。不同的是，尔一般是上下级，或是对晚辈，对低等级，对鄙视的人的称呼。汝是泛指，可以用在同辈或后辈。再延伸到“尔等”“汝等”。“尔等”直接翻译就是“你们这些人”，附有威严性，语气强烈，如《庆余年》中的“寡人不死，尔等终究是臣”。“汝等”，意思与“尔等”一样，表示彼此亲昵，如《诗经·静女》中“非汝之为美，美人之贻”。

2-传情达意太直白。如《鹧鸪天·七夕抒怀》（《石牛清韵》P285）上阕虚实相生，含蓄隽永，清新婉约，意境尽出。但下阕词风陡转，意兴阑珊，“糟糕”一词，过于口语化，用得太俗，令全词黯然失色。“幸福”一词，用得显山露水、过于直白张扬，当学芹圃之笔：“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”

3-形象特征不明显。如歌行体《凤凰行吟·夜游沱江》写道：“碧水长流绕古城，游人疑在画中行。万家灯火江波映，胜似云天灿烂星。”（《石牛清韵》P55）本诗没有很好地把握沱江的特征，有放之四海而皆准之嫌。诗歌内容似乎套用“夜游郴江”“夜游便江”“夜游桃江”皆可，若按图索骥、依诗寻江，你很难找到沱江。与之相反，《凤凰行吟·参观沈从文故居》就高明得多了，诗云：“边城小院慕清幽，求索笃诚志不休。巨匠蜚声遗韵远，文章千古耀春秋。”（《石牛清韵》P55）“边城”“巨匠”“文章”这些特定元素直指沈从文，绝不会让读者游离于诗外，而茫然与渺邈。

《石牛清韵》尽管存在一些问题，然瑕不掩玉，仍大放异彩，不失为一本可读性强的诗集，诚值诸君藏之鉴之。

（本文作者系《郴州诗韵》执行主编、编辑部副主任）