懂得拒绝别人的名言

懂得拒绝别人的名言

1. 不懂得拒绝别人的人永远被成功拒绝 谁的名言

实话实说，8个月连热恋期都没过，怎么可能没有新鲜感，都说7年之痒，男女感情至少能维持7年的热恋期，两个人互相依赖、互相喜欢，这种感觉不可能8个月就没有了。他对你越来越淡，只能解释成他对你的爱还没有达到很深的程度，说的直白点就是不够爱你，你背着家人和他在一起，你的牺牲很大了 ，作为男生，对你应该有愧疚感，应该为你能过上好生活而对你更好、更努力挣钱。

我想问一下你们是怎么认识的，有没有感情基础？他这个反应明显就是和你感情不牢固的表现，或者你魅力不够没有吸引住他，你觉得呢？

2. 学会拒绝的名人名言

1.拒绝是一种权利，就像生存是一种权利.（毕淑敏）

2.拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由.（汪国真）

3.天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝.（雨果）

4.谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求.这也是一个人无往不利的要诀.（松下幸之助）

5.只有生命神圣，但我拒绝为自己的生命而牺牲别人的生命.（罗兰）

3. 学会拒绝的名言

拒绝了城市的热闹繁华，你就获得了乡村的淡薄宁静。拒绝了阴雨蒙蒙的撩人诗意，你就获得了阳光灿烂的纯粹自我。拒绝了不堪回首的往事，你就获得了自信轻松的笑颜。学会拒绝，你才会拥有充满韵味的辽阔天空。学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。

陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然屏弃了官场。从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山“的自在生活。带着“性本爱丘山”的本性去山间游赏，去欣赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美丽风光。更想象着过上那与世隔绝的桃源生活：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作陶潜，以他不为五斗米折腰向乡里小人的性格鄙弃了官场，拒绝了官场，从而获得了躬耕田亩的乐趣和醉心于琴书、诗酒的闲适。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。

王维，山水田园诗人的又一楷模。在纷繁杂乱的官场中久违过后，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒。忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上鱼舟，访溪边浣女。在青翠的山间听丁冬的泉水声，将“明月松间照，清泉石上流”画入了自己的心中。因为拒绝，王维才林泉在胸，明月在怀。

生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终是什么都不能得到。惟有学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀；惟有学会拒绝，你才会拥有精神的明月清泉。

4. 拒绝他人的名言

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。

——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。

——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。

——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。

——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。

——《三朝名臣言行录》。

5. 关于勇于拒绝的名言

“成功”对于任何人来说，都充满了吸引。自从这个词语诞生的那一刻开始，数以万计的人们为了它而踏上征途。然而，面对旅途中的诱惑，未动的拒绝的人失去了前进的方向，最终只能一事无成。那么，拒绝又是什么呢？

拒绝，就是走向成功的方法。拒绝，就是自我认识，就是在顺境中懂得拒绝自满；拒绝，就是不言放弃，就是在逆境中懂得拒绝放弃；拒绝，就是，就是分辨是非，就是在生活面前懂得拒绝诱惑；拒绝，就是专心致志，就是在做事面前懂得拒绝分心；拒绝，就是约束自己，就是在事业面前懂得拒绝散漫。拒绝，就是理智。

古人曾经说过；‘有所不为才能有所作为。’面对人世阻碍成功的种种诱惑，各色各样的吸引，只有懂得了拒绝，才会通过成功之路，才能到达成功之峰的山顶，使我们取得一次又一次的辉煌。

成功就像是攀登一座山，我们总在寻找着最快最好的山路，这样就必须从各色各样的山路中，将他们筛选出来。而在这筛选的过程中，我们应该学会拒绝山路旁的野花，花丛上的蝴蝶，这样才能到达成功的山顶。

成功的路上，我们有着一份坚持和期盼，在遥远的前方，一缕曙光在指引着，可是在路的两旁，我们也能看见，有许多诱惑着我们的门，在期待着我们去开启，然而，那些门的后面，也许是无止境的深渊。

6. 关于拒绝的名言文章

著名作家毕淑敏写过一篇文章叫《行使拒绝权》挺好的，给你粘在这里 拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。

古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。

人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。 纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会，要多得多。

因为生命属于我们只有一次，要用惟一的生命成就一种事业，就需在千百条道路中寻觅仅有的花径。我们确定了“一”，就拒绝了九百九十九。

拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。 我们无时无刻不是生活在拒绝之中，它出现的频率，远较我们想象得频繁。

你穿起红色的衣服，就是拒绝了红色以外所有的衣服。 你今天上午选择了读书，就是拒绝了唱歌跳舞，拒绝了参观旅游，拒绝了与朋友的聊天，拒绝了和对手的谈判……拒绝了支配这段时间的其他种种可能。

你的午餐是馒头和炒菜，你的胃就等于庄严宣布同米饭、饺子、馅饼和各式各样的煲汤绝缘。无论你怎样逼迫它也是枉然，因为它容积有限。

你选择了律师这个职业，毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔。也许一个世纪以前，同一块土地还可套种，精力过人的智慧者还可多方向出击，游刃有余。

随着现代社会的发展，任何一行都需从业者的全力以赴，除非你天分极高，否则兼做的最大可能性，是在两条战线功败垂成。 你认定了一个男人或是一个女人为终身伴侣，就斩钉截铁地拒绝了这世界上数以亿计的男人或女人，也许他们更坚毅更美丽，但拒绝就是取消，拒绝就是否决，拒绝使你一劳永逸，拒绝让你义无反顾，拒绝在给予你自由的同时，取缔了你更多的自由。

拒绝是一条单航道，你开启了闸门，江河就奔涌而去，无法回头。 拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。

如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。拒绝的实质是一种否定性的选择。

拒绝的时候，我们往往显得过于匆忙。 我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴。

我们推迟拒绝，我们惧怕拒绝。我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能，就鸵鸟式地缩进沙砾。

殊不知当我们选择拒绝的时候，更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果。拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。

拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气。 你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。

你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。 你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。

你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。 你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目为仇，在你的征程上布下道道激流险滩。

你拒绝了一个神通广大的女人的青睐，她可能笑里藏刀，在你意想不到的瞬间刺得你遍体鳞伤。 你拒绝上司，也许象征着与一个如花似锦的前程分道扬镳。

你拒绝了机遇，它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。 …… 拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。

像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头痛目眩。 于是我们本能地惧怕拒绝。

我们在无数应该说“不”的场合沉默，我们在理应拒绝的时刻延宕不决。我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。

可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。

不拒绝，那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。 拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。

不拒绝是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。

拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。 因为拒绝，我们将伤害一些人。

这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。

拒绝的味道，并不可口。当我们鼓起勇气拒绝以后，忧郁的惆怅伴随着我们，一种灵魂被挤压的感觉，久久挥之不去。

因为惧怕这种难以言说的感觉，我们有意无意地减少了拒绝。 在人生所有的决定里，拒绝是属于破坏而难以弥补的粉碎性行为。

这一特质决定了我们在作出拒绝的时候，需要格外的镇定与慎重。 然而拒绝一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不会复原。

它凝固在我们的脚步里，无论正确与否，都不必原地长久停留。 拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。

不必害怕拒绝，我们只需更周密的决断。 拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。

拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。 当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。

尝试一下拒绝吧。 你依次拒绝那些自己最不喜欢的人和事，自己的真爱就像退潮时的礁岩，嶙峋地凸现出来，等待你的攀援。

当你抱怨时间像被无数餐刀分割的蛋糕，再也找不到属于你自己的那朵奶油花时，尝试一下拒绝。

7. 关于拒绝的名言文章

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。

——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。

——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。

——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。

——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。

——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

——陶铸《理想、情操、情神生活》 28、人之大节一亏，百事涂地。——唐·刘因《辋川图记》 谭嗣同从容就义 1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。

戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。

今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节 齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。

尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”

“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”

后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操 苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。

强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。

他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。” 苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

鬼谷子：人生在世懂得拒绝别人，才能走得更远

许多人都有这样一个困扰，那就是不知道如何拒绝别人，面对他人的亲近，自己也总是毫无保留地对待，从而陷入泥潭之中无法自拔，“当断不断反受其乱”，做人不能太仁慈，要学会拒绝别人，才能走得更远。

人之有恶也，避而讳之

《鬼谷子》中写道：“人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之”。

意思是说对待自己喜欢的事情，要多多学习并积极去从事；面对那些自己讨厌或者不是很喜欢的东西，也要懂得避让，凡事要追随自己的本心去走。

人的精力和时间都是有限的，我们无法照顾到所有，该放下的就一定要放下，该远离的也要趁早离开，不然受伤害的只会是自己。

拒绝与小人为伍

“近朱者赤近墨者黑”，人与人之间相处久了，你的言行举止就会被对方所影响。

所以一定要多与君子相处，这样你才能养成高尚的品格，也能够获得更多的帮助。小人大多自私自利，为了心中的目的不择手段，他们的行为处事往往受人所不齿，与他们相处得久了，就会自然觉得一切都是理所当然，自己也会养成同样的习惯，不劳而获不学无术。

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洞察更多人生智慧现如今很多人与比人交往，都是来者不拒多多益善，这样看似呼朋唤友，做事情极为轰动，但是没有什么实质效果，相反你的弱点也会暴露在小人的眼中，日后就会成为他们攻击你的手段，所以一定要与小人保持距离，自己才能走得更远。

拒绝不喜欢的感情

“强扭的瓜不甜”，感情最重要的是两情相悦。

有些人一生只爱一个人，他们愿意为了对方而献出自己生命，这才是令人感动的爱情故事，比如我们所熟悉的梁山伯和祝英台，如果祝英台接受了马文才的爱情，或许会有一个富裕的人生，但是她的精神一定会受到煎熬，永远活在痛苦之中。

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爱情是自私的，不能被分享也无法共同占有，对待爱情一定要忠贞不二。

那些不属于自己的感情一定要懂得拒绝，因为这种东西多余且危险，诱惑往往都披着美丽的外衣，我们一旦深陷其中就会给自己的生活带来不便，更不能心存侥幸思想，一丝的缝隙就可能毁掉一个原本幸福的家庭。

拒绝不义之财

诱惑有很多种，物质是相当致命的一击。

每个人在最初的时候都是干净纯洁的，希望通过自己的双手来创造财富。

但是许多人都没有抵住自己内心的贪欲，接受了轻而易举得到的财富，最终成为了自己最讨厌的那个人，丢掉了自己的大好前途。

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不义之财会玷污人的心灵，让人变得冷漠没有感情，我们会忘记自己身上的责任，也会为了更多的钱财而出卖自己的亲朋好友，更有人误入歧途，从此没有自由。

人生充满了困扰，我们要懂得拒绝，勇敢地对那些让人沉迷邪恶的东西说不，才能走得更远。