描写瓦片的唯美句子

描写瓦片的唯美句子

1. 形容瓦片的诗句

《别冯使君》贯休

【瓦】砾文章岂有媒，两三年只在金台。

本师头白须归去，太守门清愿再来。

皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。

从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。

《题明公房》齐己

寺北闻湘浪，窗南见岳云。

自然高日用，何要出人群。

【瓦】滴残松雨，香炉匝印文。

近年精易道，疑者晓纷纷。

《江上遇疾风》张九龄

疾风江上起，鼓怒扬烟埃。

白昼晦如夕，洪涛声若雷。

投林鸟铩羽，入浦鱼曝鳃。

【瓦】飞屋且发，帆快樯已摧。

不知天地气，何为此喧豗。

《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏•新亭》韩愈

湖上新亭好，公来日出初。

水文浮枕簟，【瓦】影荫龟鱼。

2. 描写瓦房的句子

1. 这座老房子经过岁月的洗礼，脸上已经刻出一条条深深的皱纹。

2. 老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美。岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕，被雨湿润后更是滑腻至极。

3. 屋前皆有一扇深重的大木门，我不由自主地叩响了门上那光滑的铜环，欲要敲响沉睡的江南，一排排老屋并排于小巷两旁，幽静古老的气氛使人仿佛置身于几百年前的古代中，饮一壶香茶，笑谈琴棋书画。4. 一进屋里，有一个专门洗衣服的天井，右手边就是房屋。

来到了窄小的房屋，我只看见一台破烂不堪的电视机和一张桌子和几把椅子在里面，真是简陋极了。5. 以前的家乡都住平房，有的人家住草房，矮矮的房屋破旧不堪，冬天一到，凛冽的寒风吹进来，如冰窖一样的寒冷。

极少人住砖房，从屋顶中冒出的黑烟笼罩在天空，让人感到透不过气来。6. 瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精细，步入内堂，就会闻到紫檀木散发出的香味，有的房檐已稍显破旧，仿佛在告诉人们历史的悠久。

7. 我们跟着姑婆来到一座破烂的旧房，有四、五间房，建成一排，上下两层，底层的房间用石头砌了将近1米，上面是土墙，石头已经有点发黑，土墙已经斑斑驳驳，像是在诉说着年代的久远，房门有的已经没有了。我们小心翼翼地爬上已经歪歪斜斜的木楼梯，二楼房间墙面是用木板做的，都发黑了。

8. 许多房子都是用瓦、草、石头建成的，我家里，只有一台很小的黑白电视机，电视的图像很花。每间房子里只有几张破破烂烂的旧木床。

9. 在一个很简陋的农民出租房里，住着一位少年，他的房间里很简陋，里面只有必须的生活用品，除了一张宽大的床外，唯一值钱的，就是他窗前的那台破旧的电脑。10. 听爸爸说，以前家乡非常贫困，人们住着破烂不堪的茅草屋和破旧的瓦房，屋顶上的瓦片东一片，西一片。

有的好，有的坏。一到下雨天，房子里到处都是雨滴。

3. 形容“瓦片”的诗句有哪些

1、横江词（六首其一）（李白）

人道横江好，侬道横江恶。

一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。

2、重过圣女祠（李商隐）

白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。

一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

3、解语花（周邦彦）

风消绛蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦，纤云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧、人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马。年光是也，惟只见、旧情衰谢。清漏移、飞盖归来，从舞休歌罢。

4、绮寮怨（周邦彦）

上马人扶残醉，晓风吹未醒。映水曲，翠瓦失檐，垂杨里、乍见津亭。当时曾题败壁，蛛丝罩，淡墨苔晕青。念去来，岁月如流，徘徊久，叹息愁思盈。

去去倦寻路程，江陵旧事，何曾再问杨琼。旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？尊前故人如在，想念我、最关情。何须渭城，歌声未尽处，先泪零。

5、长恨歌（白居易）

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

6、骊宫高（白居易）

高高骊山上有宫，

朱楼紫殿三四重。

迟迟兮春日，

玉甃暖兮温泉溢。

袅袅兮秋风，

山蝉鸣兮宫树红。

翠华不来岁月久，

墙有衣兮瓦有松。

吾君在位已五载，

何不一幸乎其中？

西去都门几多地，

吾君不游有深意。

4. 关于 瓦的诗句

《浣溪沙》年代： 宋 作者： 苏轼覆块青青麦未苏。

江南云叶暗随车。临皋烟景世间无。

雨脚半收檐断线，雪林初下【瓦】疏珠。归来冰颗乱黏须。

《梅花绝句》年代： 宋 作者： 陆游万【瓦】清霜夜漏残，小舟斜月过兰干。老来一事偏堪恨，好看梅时却怕寒。

《书感》年代： 宋 作者： 陆游舞非得谱拍拍错，行未知津步步危。劫石消磨会当尽，太行突兀乃可移。

清晨【瓦】釜煮藜粥，遥夜地炉烧豆萁。此中正自有佳处，区区外慕宁非痴？《宫词》年代： 宋 作者： 王珪帘摇翡翠金风晚，【瓦】湿鸳鸯玉露天。

秋殿晓开重九宴，内人争贴菊花钿。

5. 有一个写人生脆弱的文章是以瓦片开头的

若干年前，在中国湖南农村的一间很普通的瓦房的屋檐下面，藏着一个小小的抄本，宽五厘米，高八厘米。

上面疾风急雨，灼日严霜，而那厚不过一厘米的瓦片却神奇地保护了它的生命。终于有一天它被取了出来，与它的主人劫后重逢，它尘满面，而他已鬓如霜。

又过了若干年后，这小小的抄本又增添了一些内容并终于得以面世。这就是此时正搁在我床头已被我翻过不知多少遍的黄瑞云教授的《溪流集》。

我不能不感慨万端，尽管这只是一本薄薄的文集，但我却分明感到是那么的厚重。不仅仅是书的作者特地将这本书寄给我的那份浓厚的情意，更在于这书中所闪射的哲理真知和深厚的情感内涵。

我不能理解，像这样理与情俱佳的作品却何以不为那个年代所容纳？尽管作者当时正处于人生的低谷，但通观全书，充满着的却仍然是积极昂进的人生态度，是讴歌真善美的价值取向，是沙海砾珠般的人生箴言。 《溪流集》全书都由言简意赅的短语组成，这些短语都是作者在那个年代所迸发的思想火花。

据作者自己所言，这些短语与他的寓言一样，都是他在平时偶有所得便随手记下的，他将之比喻为溪流也比喻为小草。然而我们却不能不信服地承认，尽管经过了几十年岁月潮水的冲刷，这溪流仍然在唱着欢快的歌，这小草仍然是那样郁郁葱葱。

积极昂进无疑是这本书的主旋律，我们不难从这本书中随便就可以找到作者不少自励的短语： “热爱生活，即使在最艰难的日子里也不会沮丧。” “征途上当你感到困苦的时候，唯一可取的办法就是坚持前进。”

“并不是所有的人都可以成为生活的强者，但任何人都可以成为对待生活的强者。”…… 作者始终以进取的心态对待人生，在他的这本集子中，他是这样充满诗意地写到攀登的： “有志于努力攀登高峰的人，即使他未能到达峰顶，也可能到达旁人未能到达的高度。”

“望着山顶，看到山顶挨着了天。走上山顶，天还是那么高。”

“距离峰顶三步与登上峰顶有什么差别？距离峰顶三步，只看到山的一边；越过这三步，就会看到山峰的四周。” “攀登高峰，固然要不畏艰辛，也还需耐得寂寞。”

“远山，引诱人前往攀登，也许那儿并没有什么奇迹，但它会为攀登者提供一个空阔的世界。” “漫游在逶迤的山路上，我不愿停步，总想前边有着更美的境界。”

“在人生攀登的山上，只有不同的高度，没有终极的顶峰。” “人们永远达不到‘美’的峰顶，但人们总还是奋力向那儿攀登，如此产生了许多伟大的创造。”

“要在群峰中争一席之地，不要在土丘上夸耀自己的高度。” “比群山高出一点，就会看到更多的山峰。”

“高峰不怕孤立在白云之外。” “登上峰顶的收获，在于得到山下所无法开展的广阔的视野。”

…… 了解作者的人都知道，作者在他所致力的学术领域和文学园地都早已经是“弟子三千”和“著作等身”，在我们的国度也是知名的，我曾经写过一篇《寂寞的骆驼》说到过他的情况，他所取得的成就令许多人只能终生望其项背。他能够取得这样的成就是何等的不易，其中所付出的汗水和心血都是常人所难以想像的。

他的动力究竟是从何而来的呢？从以上的短语里，我们终于明白，原来他的精神世界里始终有种不断攀登高峰的思想在作支撑。这高峰不仅包含学术及文学成就的高峰，也包含人生境界的高峰。

作者热爱生活，爱憎分明。这种强烈的情绪倾向都灌注在了他的这本书中。

尽管他写这本书时尚身处逆境，但他仍然以一个善良正直的人的眼光努力去发现并讴歌生活中那些真善美的东西。苍茫的大地，浩瀚的大海，绵绵的春雨，汨汨的小溪，壮观的瀑布，晶莹的露珠，鲜艳的花草，啼血的杜鹃，在他的笔下都显得是那么的生动有情。

连一根枕木，一只路灯，一块磨刀石，一台压路机，一眼深潭，一个小岛，这些人们司空见惯的景物，他也从中发掘出了积极的意义。相反，对于那些生活中存在着的假恶丑现象，他也借喻于一些人们厌恶的恶狗、游尘、乌鸦之类的载体予以贬斥。

这方面的短语又有点类似于微型寓言了。尤其是他关于人与神的许多短语既深刻又隽永，读起来很有点意思： “人创造神，是希望从他那儿得到宽慰，神却尽情地愚弄他们。”

“上帝拆毁了交通天地的阶梯，使芸芸众生无法上窥天界，结果把自己变成了天宫的囚徒。” “人用泥土塑造出神像，然后匍匐在它的脚下向它膜拜。”

“神看到人类的智慧和才能，都很恐惧，生怕将来会失去控制。狡猾的上帝却笑了。

‘不用担心，’他说到，‘当我把才能和智慧赋予他们的时候，同时也注进了一种本能，叫他们相互残杀。” “上帝是人类悲剧的象征：他用洪水淹没了世界，从方舟上留下来的孑遗却仍然向他膜拜。”

“天堂里的神同地狱里的鬼一样参差不齐。”…… 进而，他得出自己的结论也是表明了自己的观点：“我否认任何的神。”

不能否认，作者的不少短语里都带有鲜明的时代色彩和政治倾向性，尤其是在当时那个年代里，许多短语很容易被人授之以柄，扣上“含沙射影指桑骂槐”的帽子，这也正是作者当时之所以遭受厄运和这本集子不得以藏身瓦片下的原因。但是，诬蔑和陷害并不能减弱这些短语里所蕴含着的真理的光辉。

几十。

瓦片之美，古朴雅致

瓦片是只有中国人懂得的美，

瓦上的青苔瓦松，风霜雨雪，

是关于家的往日时光，

是遥想，是记忆中的追寻。

瓦片，给人的感觉是古典、禅意的美，他承载的是儿时的记忆，我们都曾经在檐下嬉闹，也曾经在瓦下安眠，瓦就静静地呆在屋顶，感受着明月清风，花开花落，人世冷暖，守护着屋檐下的一代代人。

“瓦，圆弧陶片，用于覆盖屋顶。所谓“当”，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名。”

瓦当滴水是只属于中国的文化艺术遗产，瓦当，是建筑中筒瓦顶端的下垂部分。而滴水位于由仰瓦形成的瓦沟的最下面，两者主要作用是防水、排水，保护木构的屋架部分，既让檐头不受风雨侵蚀，也增加了建筑的美观。

南方的瓦古朴温婉，在江南烟雨水乡中静默不语，黄梅雨落、水雾蒙蒙，晕染出一幅诗意的水墨画。

北方的瓦精巧大气，金碧辉煌之下藏着旧朝遗梦的沧桑，随便一处都充满了历史的气息。

如今，高楼林立，瓦片这一传统元素似乎在岁月的长河慢慢被人淡忘，传统的瓦片，看似灰暗粗陋的外观，有种“难登大雅之堂”的平凡，但到了设计师的手里，它的朴实无华、不加雕饰，反而带来一种纯粹的美，给人无穷无尽的想象空间。

一面由瓦片制作而成的景墙，光影之间是传统元素与现代艺术的交互。

简洁的瓦片朴素而又美观，将中式景观的古典美展现得淋漓尽致，给人一种禅意的美感。

一片片波浪形的青瓦，错落有致地铺设在庭院地面中，搭配绿植、苔藓、卵石，不断向前延展，犹如荡起的水波。

走过一条瓦片铺筑的路，那遥远而鲜活的童年记忆，也仿佛在一瞬间被激活。

檐下听雨的少年，任光阴都走过去，渺渺烟云已是过往，瓦上布满了青苔，逝去的再也回不来。

瓦之于人是故里，是割舍不下的情怀。有瓦便是家，历经风雨心中念念不忘的仍然是那一间老瓦房。

瓦在，家在。

注：图片来源于网络

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