关于伊朗的优美句子

关于伊朗的优美句子

1. 可以介绍伊朗这个国家吗

伊 朗 概 况 国名： 伊朗伊斯兰共和国（The Islamic Republic of Iran） 独立日：4月1日（1979年）（伊斯兰共和国日） 国庆日：2月11日（1979年）（伊斯兰革命胜利日）>>> 国花：玫瑰花 国旗：呈长方形，长与宽之比约为7∶4。

自上而下由绿、白、红三个平行的横长条组成。白色横条正中，镶嵌着红色的伊朗国徽图案。

白色与绿色、红色交接处，分别用阿拉伯文写着“真主伟大”，上下各11句，共22句。这是为纪念伊斯兰革命胜利日——公元1979年2月11日，伊斯兰教太阳历为11月22日。

国旗上的绿色代表农业，象征生命和希望；白色象征神圣与纯洁；红色表示伊朗有丰富的矿产资源。 国徽： 由四弯新月、一把宝剑和一本古兰经组成。

新月象征宗教——伊斯兰教；古兰经位于顶端，象征伊斯兰教高于一切，是共和国行为准则的依据；宝剑象征坚定与力量，有如巨刃摩天，力斩“恶摩”。 四弯新月和古兰经书本组成阿拉伯文的“安拉”（真主）；而整个图案呈圆形，象征地球，表示“安拉”的伊斯兰思想遍及全球。

国家政要：最高领袖阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊（ayatollah sayyed ali khamenei） ,1989年6月霍梅尼逝世后继任领袖；总统艾哈迈迪-内贾德 （Mahmoud Ahmadinejad） ,2005年6月当选，8月就职；外长卡迈勒·哈拉齐 （kamal kharazi） ,1997年8月任职，2001年8月连任。 伊朗古城波斯波利斯石柱群 自然地理：164.5万平方公里。

位于亚洲西南部，北邻亚美尼亚、阿塞拜疆、土库曼斯坦，西与土耳其和伊拉克接壤，东面与巴基斯坦和阿富汗相连，南面濒临海湾和阿曼湾。是高原国家，海拨一般在900—1500米之间。

北部有厄尔布兹山脉，德马万德峰海拔5670米，为伊最高峰。 西部和西南部有扎格罗斯山脉，东部是干燥的盆地，形成许多沙漠。

北部里海和南部波斯湾、阿曼湾沿岸一带为冲击平原。主要河流有卡流伦河与塞菲德。

里海是世界最大的咸水湖，南岸属伊朗。伊朗东部和内地属大陆性的亚热带草原和沙漠气侯，干燥少雨，寒暑变化大。

西部山区多属地中海式气侯。 里海沿岸温和湿润，年平均降水量1000毫米以上。

中央高原年平均降水量在100毫米以下。 伊朗伊斯法罕的桥梁因其古老、具有伊斯兰风格、功能多样而闻名。

这里所有的桥梁均横跨“朝因达鲁德河”，它们在伊斯法罕百姓的生活中起着重要的作用。图为伊朗伊斯法罕的费尔多西桥。

伊朗伊斯法罕的郝珠大桥夜景。该桥长132米，始建于1550年，它也作水坝之用。

石桥下面是伊斯法罕民间艺人汇集之地，也是百姓夜间纳凉及社交的场所 人口： 6390万（2000年4月估计）。它是一个多民族的穆斯林国家，有波斯、阿塞拜疆、库尔德、阿拉伯及土库曼等民族，其中波斯人占66%，阿塞拜疆人占25%，库尔德人占5%，还有阿拉伯人及土库曼人等少数民族。

官方语言为波斯语，伊斯兰教为国教，98.8%的居民信奉伊斯兰教，其中91%为什叶派，7.8%为逊尼派。 首都：德黑兰 （tehran） 位于横亘伊朗北部厄尔布斯山的南麓，有人口1100万，详情点击>> 简史：伊朗是具有四五千年历史的文明古国，史称波斯，有记载的历史和文化始于公元前2700年，我国汉史称安息。

公元前2000年后出现印欧血统的伊朗人。公元前6世纪古波斯帝国阿契美尼德王朝曾盛极一时。

该朝第三代国王大流士一世统治时期（前521—前485），帝国版图东至阿姆河和印度河两岸，西到尼罗河中下游，北至黑海、里海一带，南达波斯湾。公元前330年古波斯帝国被马其顿·亚历山大所灭。

后建立了安息、萨珊王朝。公元7—18世纪阿拉伯人、突厥人、蒙古人先后入侵。

18世纪末，伊东北部的土库曼人恺加部落统一了伊朗，建立了恺加王朝。19世纪初沦为英、俄的半殖民地。

1921年礼萨·汗推翻恺加王朝，于1925年建立了巴列维王朝。1941年礼萨·汗被盟军逐出伊朗，其子穆罕默德·礼萨·巴列维即位。

1935年3月21日，改国名为伊朗。1978年爆发了反对国王的群众运动，迫使巴列维国王于1979年1月16日流亡国外。

同年2月，宗教领袖霍梅尼结束14年流亡生活从巴黎返回伊朗接管政权，4月1日宣布成立伊朗伊斯兰共和国。1981年10月哈梅内伊就任总统，穆萨维就任总理并受命组阁。

霍梅尼逐步建立起政教合一的伊斯兰体系。伊朗和伊拉克长期存在着边界、教派和民族争端。

进入80年代两国关系恶化。1980年9月两伊战争爆发。

经国际上多方调解于1988年8月宣布接受停火。1989年6月3日霍梅尼病逝，专家会议于第二天推举总统哈梅内伊为新领袖。

7月28日，议长拉夫桑贾尼当选总统。1993年6月11日，拉夫桑贾尼连任总统。

1997年5月23日，哈塔米当选总统，8月4日宣誓就职，2001年连选连任。 行政区划：全国划分为27个省，195个县，500个区，1581个乡。

27个省为：德黑兰、中央、吉兰、马赞德兰、东阿塞拜疆、西阿塞拜疆、克尔曼沙汗、胡泽斯坦、法尔斯、克尔曼、霍拉桑、伊斯法罕、锡斯坦-俾路支斯坦、库尔德斯坦、哈马丹、恰哈马哈勒-巴赫蒂亚里、洛雷斯坦、伊拉姆、博韦艾哈迈德-科吉卢耶、布什尔、赞詹、塞姆南、亚兹德、霍尔木兹甘、阿尔达比勒、加兹温、库姆。 “沙漠里的。

2. 关于释然的优美句子

1忘记了曾经那些悲伤的往事，你也就慢慢释然了

2面对自然的风韵，我释然和宁静。 一如那天，一如那地，一如那飘飘的落叶。

3淡淡忧伤，在音符中释然

4既然要放弃，就要学会释然，释然这段无疾而终的感情，要看到好的方面，忽略所带来的伤害，这样可以让大家都不会太累，也可以记住对方的好。

5 学会释然

宁静的夜，打开电脑，放着轻盈的小调，立于窗前，便是一种解脱……小调并不忧伤，似乎也不显快乐，仅仅是一种平和——如此足矣！玄音萦绕，将静谧携入空室，将安详洒在满空，如此的夜似乎应该有什么故事发生？不，不需要故事，这夜便是一段温馨的故事……

连天的阴雨终于放晴，放眼天空，原来晴朗的夜空比艳阳的晴空更能令人沉醉，夜是空灵月独明。感受一种空寂，融入夜的聆听，静想一份独特，沁入月的缠绵……

如此星辰如此夜，为谁风露立中宵？无需理由，月的悠然便是最好的解释；无需目的，夜的寂静会将心灵包容。晚风安然的拂过，不留什么，也不必留什么，只要能带来拂面的清爽，带来月色的清明，一切便也都释然在这如棉的夜色中了……

真的好期待有一颗流星，坠入这夜幕。可以让我轻轻地闭上双眼，许下一个愿望。无论能否实现，只要这愿望是美丽的，将她当作心灵的寄托，为希望绘上一对心灵的羽翼，徜徉在飘渺的空寂……

骤然间，得到了心的憬悟，睁开双眼，为明天设计一个美好的开端！将今夜的安详延续在明天的征程上吧！

其实真正的释然是淡泊，是满世界的东西在自己的眼里可有可无。空即是色，色即是空，甚至是"释然"的本身。做到释然要多高的一种境界，真的好难。做自己就好了，又何必去管那么多呢？

其实小调并不忧伤，似乎也不显快乐，仅仅是大家对释然都有了了解，希望在生活中对名和利、荣与辱、爱和恨、情和仇，都用一种释然和淡然的态度去对待，可能人生会快乐很多的。

有时觉得幻想症在我身上好像很严重，一点小事情都可以和眼前要做的事情联系在一起，虽然影响了心情但却不影响决心。可是心情和我要做的息息相关，如果没有好的心情后果很严重。可能连生气的机会都没有了，有时候真的思考太多了，等这些事情都结束了，决定在我要做的事情上多加一条，看推理小说，好让这个幻想症能用到正途，而不是用来伤害那些我不想伤害的人。有的时候觉得很可怕，因为我知道自己的缺点，很认真地去改，却没结果。或许说表面的好了，心理过些时候还是会想，想那些发生过的为什么。为什么学不会释然？我比谁都清楚，学会了释然，没有了那么多的心理负担，路可以走的更好更远，生活会变得轻松，为快乐而生。有些生活中，看似激励的好事情，在我看来也会成为心理的负担。也许是因为还没有学会善待自己的另一面吧？现在才会有这么多的后遗症。有些事情没有发生，我就在想如果它发生了，那我又该如何去看待呢？可是有些事情明明发生了，却又觉得无所谓，我会认为会有最坏的结果出现。我渴望成功，会更自信一点。其实不知不觉中已经有了成功，而我却还不知道。

还是学会释然吧！越快越好，这样看到的就不会再是生活的阴暗了。

6 我释然了心情，却连自己都找不到了。

我执着于自我，却都不知道我是什么。

3. 关于雷的优美句子

1.一瞬间，雷电交加，夜空像白天一样亮。惊雷在天空中翻滚了一阵，就下起了倾盆大雨。

2.不一会儿，惊雷轰雷，似又有人正在擂鼓助战。

3.一串焦脆的响雷，惊得人头皮发紧。

4.电光，忽而在头上闪，忽而在身边闪，让人不知所措。

5.满天的乌云黑沉沉压下来，树上的叶子乱哄哄的摇摆，地上的花草却笑得浑身抖动。突然哗哗下起了倾盆大雨，雷越打越响， 雨越下越大，地上的积水越来越多。 路上的水一会儿漫过人的脚底， 它们汇集在一起象一条条小溪水流入地下。 慢慢的雨停了，打开窗户清醒的空气迎面扑来，真舒服！ 霎时， 天空中出现了一道绚丽多彩的彩虹，真美啊。

4. 励志经典语句,关于孤独,要坚强,面对,努力之类的

●当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。

这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。 ——亚里士多德《尼可马克伦理学》 ●不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。

真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生 ●一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

——阿雷蒂诺 ●在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼 ●无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

——恰普曼 ●既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 ●穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃 ●无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。 ——培根 ●生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。

——左拉 ●天行健，君子以自强不息。 ——文天祥 ●只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。

——歌德 ●无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。——歌德 ●从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。

——塞内加 ●如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。 ——巴浦洛夫 ●疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。

——武者小路实笃 ●钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

——奥斯特洛夫斯基 ●如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德） ●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生） ●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人） ●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国） ●自信与自靠是坚强的柱石（英国） ●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国） ●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦） ●顽强能引导人们走向幸福（土耳其） ●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍） ●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马在思） ●胜利属于坚韧不拔的人（英国） ●以不息为体，以日新为道（唐·刘禹锡） ●眼前多少难甘事，自古男儿多自强（唐·李咸用） ●下手处是自强不息，成就处是至诚无息（清·金缨） ●自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术 ●醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤 ●自强为天下健，志刚为大君之道（清·康有为） ●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉 ●自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿（拿破仓） ●要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！（朗费罗） ●自强不息，乃幸运之母（德国） ●自助者天助（英国） ●如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德） ●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生） ●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人） ●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国） ●自信与自靠是坚强的柱石（英国） ●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国） ●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦） ●顽强能引导人们走向幸福（土耳其）●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦） ●坚韧是意志的最好助手（欧洲） ●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗） ●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国） ●哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力----（高尔基） ●由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服（欧洲） ●坚毅可以战胜强力（非洲） ●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索） ●男儿立身须自强（唐·李颀）。

5. 描写烟草花的优美句子大全

1、一束束耀眼的光线飞上天空，“啪啪啪……”那一束束光线突然炸开，金色的、银色的、红色的、绿色的、蓝色的，星星般的花朵向四周飞去，似一朵朵闪光的菊花，光彩夺目。太美了！太美了！

2、漂亮的烟花，绽开，落下，一瞬间的美丽，一瞬间的光彩。那一刻，整个世界都属于它们，整个世界随着它们的绽放而光彩一瞬，多么美丽的烟花，仿佛寄托着美丽的希望，仿佛寄托着爱的光芒。

3、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。——《青玉案 ·元夕》-辛弃疾

4、导火线越来越短，不断冒着火花，“嘭”的一声巨响，烟花腾空而起，在天空中绽开五颜六色烟花，有的像流星徘徊在夜空，有的像万寿菊欣然怒放，还有的像仙女散花。

5、烟花姹紫嫣红 ， 转瞬即逝犹如昙花一现。描写烟花的优美句子

6、仰望天空，看着那形态各异，色彩缤纷的烟花，那绽放的烟花就象多情的流星雨淅淅沥沥，又似降落伞从空中降落，也如萤火虫般在夜空中偏偏起舞。

7、烟花时而像金菊怒放、牡丹盛开；时而像彩蝶翩跹、巨龙腾飞；时而像火树烂漫、虹彩狂舞。

8、烟花是永远的，因为它在我心里刻在了永恒的美丽。烟花是幸福的，因为它自己对留下的瞬间肯定了自己的美丽。

9、当烟花在寂静的夜空中爆开时，绽放出七彩的美丽，让人忘记了它在爆发时的巨大的响声，忘记夜空的寂静，破灭前的壮丽，为的就是留下美丽的倩影，直至灰飞烟灭。绽放，消失只是瞬间的事，留下的是记忆中的美丽。唯美的句子

10、瞬息万变的烟花，曼妙地展开她一张张浅黄、银白、洗绿、淡紫、清蓝、粉红的笑脸，美不胜收。巨大的烟花在空中绽放，花瓣如雨，纷纷坠落，人们似乎触手可及。

6. 描写黄河的优美句子

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南.惊涛澎湃，掀起万丈狂澜.浊流婉转，结成九曲连环.从昆仑山下，奔向黄海之边，把中原大地，劈成南北两面.啊，黄河！你是我们民族的摇篮，五千年的古国文化，从你这儿发源，多少英雄的故事，在你的周围扮演。啊，黄河！你是伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，做成我们民族的屏障。啊，黄河你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀，我们民族的伟大精神，将要在你的保育下发扬滋长。我们祖国的英雄儿女将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强，像你一样的伟大坚强！

《黄河颂》是我们人民千百遍咏唱不厌的歌曲，也是我几十年来无论在何时何地都能熟背出来的歌曲。唱着它，更热爱我们祖国的英雄河，也更热爱我们伟大的祖国，感情激奋，意气风发。描写黄河的优美诗句，在思想性和艺术性上我以为还没有能超越它的。希望你喜欢。

推荐后《伊朗十记》，伊朗是观察世界的凹凸镜

编者按 人大重阳君昨天刊发的《伊朗十记》引起了许多朋友的关注。作者中国人民大学重阳金融研究院执行院长王文在《伊朗十记》写成的七个月后，再次发表了两篇关于伊朗的深度思考。2016年1月23日，习近平主席访问伊朗当天，在中国发改委、外交部与伊朗外交部、经济部的支持下，中国人民大学重阳金融研究院、伊朗政治与国际问题研究院联合在德黑兰承办了“首届中伊智库‘一带一路’对话”。为此，@人大重阳 微信公众号再次刊发后《伊朗十记》，推介您深度认识伊朗。

作者王文系中国人民大学重阳金融研究院执行院长。本文摘自《伊朗：一个被妖魔化的国度》。

伊朗是观察世界的凹凸镜

自从去了伊朗后，我深深地被这个国度的魅力所"迷惑"了。去了欧美日多个发达国家，这种感觉还从来没有过。尽管它的街道有一些陈旧，也看到过一些处在贫困中的民众，而且它对美国的强硬立场我也很难苛同，但我的内心告诉自己或许应该更深刻地思考一些伊朗内容。

可能是一种好奇心吧。古罗马历史学家波里比乌斯说过，有时候历史学家的好奇心完全是被大帝国的崛起所激发的。这位生于公元前2世纪汉尼拔征战意大利时期的伟大历史学家，曾经记述了早期罗马帝国的历史，尤其是记述布匿战争而成就了他的学术史地位。他自述道：在不到53年的时间里，整个世界就臣服在罗马的无可置疑的权威之下。对于这样一个过程，一个人，无论多么平庸和冷漠，怎么可能不产生探究的好奇心呢？

这种崛起的惊讶的确足以让任何一个历史学者着迷。当年希罗多德写阿黑门尼德王朝的波斯帝国、阿拉丁·朱威尼写蒙古帝国的闪电般崛起的《世界征服者历史》一书都曾表达过这样的惊讶与好奇。我这位古代中国史专业的学士、世界历史专业的硕士、马克思主义思想史方向的博士生对伊朗的好奇，应该跟古代前辈历史学家们的感觉时是一样的吧。

自从去伊朗后，很多好奇心引发的疑问一直在"骚扰"着我每天的国际新闻报道工作，也在"催促"着我能够早日实现再一次的伊朗之旅，以寻找到解除好奇的归宿。我觉得，我的好奇问题必须要从那些只能从古代伊朗文明根源中去挖掘才能找到答案。

最直接的问题就是，为什么伊朗人充满着如此深厚的民族自信甚至文明自信？那种自信看上去是超越现实基础的，甚至有种超越未来感。比如，大多数中国国际关系专家会很坦诚地说，中国虽然在崛起，但最多只是一个地区大国(regional power)。即使再崇拜毛泽东的老百姓恐怕也很难有底气说，中国是一个名符其实的世界大国。但是伊朗人不一样，我在首都德黑兰、古都伊斯法罕不止一次听到有伊朗学者反问，中国经济总量都已是世界第二了，怎么不是世界大国呢？伊朗就是一个世界大国，伊朗的能源控制与影响力可以覆盖整个世界，这样的能力只有世界级强国才能拥有。

在一些务实主义的中国人看来，这或许是某种不自量力的狂妄，甚至导致其目前国际处境窘困、被欧美国家制裁数十年的根本原因。这种看法应该是对的，因为中国人骨子里就讲究"好汉不吃眼前亏"、"留得青上在，不怕没柴烧"，没有任何中国人愿意干像伊朗那样看似鸡蛋碰石头似的"傻事"。

历史应该也证明了这种观点。同样是1979年，中国走上了改革开放的艰辛历程，没有爆发过战争，坚持和平地发展，与西方国家展开了一轮又一轮的迂回博弈，却又不撕破脸面。同年，伊朗爆发了轰轰烈烈的霍梅尼伊斯兰革命，与欧美国家的关系却单向化为连年的制裁与反制裁，还进行了一场死伤无数的、悲烈且残酷、长达8年的两伊战争。同样拥有古老文明、地区国土面积最大、号召力一度最强的两个国家从1970年代末开始了不同的民族命运。

但历史就像一张唱片，不只有A面的阐释，还要有B面的解说。20多年前，中国也曾受欧美国家的经济联合制裁，两三年以后，这种制裁就被彻底突破了，这可以理解为中国外交灵活与妥协艺术的表现。但伊朗人却在欧美制裁中恍然间生活了30多年。2012年号称欧美国家有史以来最严厉的制裁来临时，伊朗朋友却回答：30多年我们都过来了，我们还怕多一次吗？

所以，当我们论述对外来冲击的承受力，中国在伊朗面前是缺乏底气的，中国人对外部的互联网价值、金融冲击、能源波动、贸易投诉甚至外界舆论批判的承受力，都很难令人满意，尽管我们的承受力目前也在不断累加，但我们现在已经深深地陷入了全球化的旋涡中，让我们不得不如履薄冰似地关注外界尤其是像美国这样超级大国的一举一动，甚至他们的一言一行。我们在乎外界反应有时甚至超过对国内老百姓自己的口碑，于是，很多时候，中国都有种"内外交困"感。

30多年前，巴列维时期的伊朗与西方的关系如胶似漆，毛泽东时期的中国与西方的关系却是如临大敌。但现在的两国处境再次印证了那句"三十年河东、三十年河西"的道理，21世纪初的伊朗与西方关系磨刀霍霍，生怕擦枪走火，而中国与西方之间却是相互依赖，甚至同舟共济。

我问过好几位伊朗人，其中有官员老百姓商人，为什么中东那么多国家，只有你们伊朗人那么反美？在回答中，他们的眼神与语调通常充满着坚定、坚持与坚强，"他们那些国家是完全地投降给西方，没有尊严"、"我们需要平等与尊重"、"只有我们是拥有独立外交的国家"等等，听着这些言语，会很容易明白，30多年来当代伊朗史的核心词句其实就是"尊严需求"。

这种需求不正是心理学家亚伯拉罕·马斯洛"需求层次理论"中在生理、安全、情感和归属需求都得以满足之后的更高一个层次的需求吗？如果可以这么理解的话，那么，恐怕任何人都不应小觑伊朗这个国度潜藏在内心深处的爆发力。因为马斯洛的最高需求"自我实现需求"正好排在"尊严需求"之后，就看伊朗人是否能够坚持着自己的"尊严追求"了。

相比之下，过去30多年当代中国崛起史很大程度上却是夹杂着自豪与憋屈、混搭着进取与妥协、揉合着狂放与隐忍的历史。每一个中国人都能从国家发展的一个横截面找到各自需要的骄傲或自卑、欢乐或愤怒、得意或不满，这种复杂的五味杂陈或许只有通过中国人自己的深度品茗才能得出文字上的答案。

从这个角度看，伊朗的发展可以成为中国发展的一面镜子，这镜子可能是凸的，照出中国崛起的成绩、沉稳甚至伟大；也可能是凹的，照出中国现状的痛苦、摇摆甚至窝囊。但也可能是一面平镜，大家彼此平视，彼此借鉴。这种平视或许比中国与欧美国家之间的平视更容易一些，因为中国人对欧美国家的仰视、欧美国家对中国人的俯视带有差不多200年的历史惯性，不容易纠正。中国与伊朗的相互平视，中国人却拥有主动权。要做到这一点，我觉得还是要多发掘伊朗人的历史与文明源头开始。

被小瞧的伊朗文明

中国学者姚继德曾统计过，从1900年至2007年的一百余年间，中国学术界各学科出版和发表的伊朗研究论著总量达到了1603部（篇），"在东亚地区各国的伊朗学研究中可能是最多的"。据称，中国在北京大学、上海外国语大学、云南大学、西北大学和西南大学、中山大学还有五个伊朗学的研究基地，但是真正要在图书馆的书架中找到一些伊朗研究书籍，并不是那么方便。相比于其他国家，伊朗的文献实在是少得可怜，完全没有面对美国、日本、欧洲研究时那种汗牛充栋、无所适从的感觉。

在北京大学和国家图书馆还是能找到一些伊朗或波斯方面的书籍，但是整体上看，伊朗研究更像是一门"隐学"，而不是与目前伊朗国际热点地区相称的"显学"。从1979年以来，伊朗政治、经济、社会、对外战略都发生了翻天覆地的变化，但是在学术研究上却并没有完全体现出来。就像水一旦不流动，就会发臭，学问一旦与现实脱节，就变成了"文献学"，甚至"死学"。这是我行前在图书馆泡了一段时间后的直观感受。

伊朗研究有可能成为"死学"的最大信号莫过于对伊朗文明的漠视。比如，有一部封面上写着"面向21世纪课程教材"的《世界文明史》(2004年，北京大学出版社)，主编马克垚教授是中国非常著名的世界历史学家，但三卷本数千年文明将近1500页的世界文明史记述，波斯文明只有区区6页。这种现象同样在美国学者的著作中显现，由爱德华·伯恩斯教授等撰写的、60多年来被重印10次左右的《世界文明史》一书中，对伊朗的文明记述同样在重复着这样的漠视。

文明是唯一的、最大的人类组织。它的大超过城市、超越国家甚至超越一个大帝国。对于文明的淡化，潜在的逻辑就意味着对一个重大群体文化习俗、特征、历史重要性乃至于现实存在感的抹杀。我不敢肯定，对伊朗文明的漠视背后是否有些"学术阴谋论"的味道？最大的"学术阴谋论"莫过于"西方中心主义"在世界历史叙述中的渗透，仿佛整个世界历史都是由西方创造的。而这本身就是西方"学术软实力"、"思想软实力"的隐性基石。

我在之前的各类书籍中，很难找到伊朗或波斯文明的影子。在现代史之前，历史学家阿达·博兹曼曾发现了5种文明，即西方文明、印度文明、中国文明、拜占廷文明和伊斯兰文明。马图·梅尔克的12种文明中，其中7种已消亡，有中美洲文明、安第斯文明、美索不达米亚文明、埃及文明、克里特文明、古希腊罗马文明、拜占廷文明，还有5种一直延续至今，包括中国文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明和西方文明。只要稍微了解一些波斯帝国伟大与雄伟的人，很难想像，波斯文明为什么没有被划入到这些大分类中。

或许大历史学家阿诺德·汤因比在传世之作 《历史研究》中可以找到一些答案。他认为，波斯文明应归于两类文明：一是卫星文明。为了与成熟文明划出明确的界限，卫星文明是文明系属的分支代表，与"独立的"文明密切联系在一起。在汤因比划分的33种文明中，独立的文明有诸如埃及文明、爱琴文明、中国文明、印度文明，等等。而卫星文明则包括有如密西西比文明、赫梯文明、伊朗文明等。在他看来，伊朗文明先从苏美尔-阿卡德文明萌芽，后是叙利亚文明的卫星文明，在其世办诸文明的成长阶段，"波斯文明"从公元前5世纪左右开始，到了公元19世纪就结束了。

二是流产文明。在汤因比看来，流产的文明可以被界定为：其追随者在开始时试图扮演某种特殊的角色，但遭到了失败，后来某个其他文明的追随者却成功地扮演了这个角色。当这种情况发生时，这两个起初竞争的文明头一个便消失了。它要么彻底销声匿迹，要么留下了一点支离破碎的残余。在他看来，当年亚历山大大帝东征后，伊朗文明就被彻底希腊化了，然后"试图缔造新的文明时就流了产"。

伊朗(波斯)文明真的是卫星文明、流产文明吗？我曾就这个问题问一位波斯语专家，他推荐我去翻阅一下前伊朗国王巴列维(1919－1980年)回忆录《对历史的回答》。那本书里写满了这位已故的伊朗最高统治者对祖国的真切独白与内心纠结，以及对过去曾经亲密盟友西方的反思。我愿意把这些关于西方人伊朗历史观的话抄写一遍：

西方人从来也不了解我的国家。几个世纪以来，我们一直被忽视。当我们重新进入现代觉醒的行列之中时，我们只是地理上的十字路通道。我们仅仅是东方通道上的一名卫士，是没有内在价值的原始荒原。她的重要性只体现在政治现实之中。我从未否认这些现实，但是永远也不理解英国和美国为什么不能承认伊朗是一个真正独立的国家。我们生活在一个不规则的四边形土地上，它把近东和印度联系起来，而且我们是西方对付俄国人世代梦想取得在波斯湾和印度洋暖水港的楔子。

西方对伊朗历史缺乏兴趣，不理解波斯(古代和现代的波斯)同西方国家有什么不同。因此，我个人对历史的回答必须从我的祖国三千年波斯文明史开始。这部文明史被曲解了，其结果导致了伊朗试图进入20世纪的失败，也许预示着我认为是朋友和盟友的国家更大的失败。

写这些话时，巴列维国王已经病入膏肓了。他开篇就写道，写这本书是"如同和时间赛跑"，"我的健康状况不断恶化，高烧、发冷和剧痛。在奎尔纳瓦卡，医生最初诊断是肝炎和疟疾，最后才确诊为我的淋巴癌可能复发了。"1979年初伊朗发生了霍梅尼革命。1月16日，巴列维国王出走，先后在埃及、摩洛哥、巴哈马和墨西哥等国流亡。9月16日，他在墨西哥完成了《对历史的回答》第一稿。10月22日到美国治病。两周后，伊朗民兵占领美国驻伊大使馆，把50多名美国人扣作人质，要求引渡国王，这就是震惊世界的"伊朗人质事件"。接着，巴列维又从美国前往巴拿马，再往开罗，得到了时任埃及总统萨达特的政治避难权。1980年7月，巴列维病逝于开罗。

《对历史的回答》一书不厚，在约10多万中文字的自述中，这位少时曾在瑞士留学多年的老国王真切地记述着伊朗由于天生地理劣势与历史包袱的沉重带来的国家悲情，以及自己纵横捭阖于欧美、苏联以及国内摩萨台政治势力之间、致力于伊朗独立自主国际地位的艰辛。

正如巴列维所提及的，伊朗地缘政治的优势与弱点在于，位于欧洲和亚洲、印度次大陆和非洲的交叉路口。三面环海――北面的里海、西南的波斯湾和南面的阿曼湾；三面环山――厄尔布尔士山脉几乎贯穿北部边界、西边是扎格罗斯山脉，东南部是俾路支山脉，西北－东南的边界轴线上是山地和盐碱沙漠。中部地域是空旷而又贫脊的，人口、财富、文化几乎都集中在周边的省份。这就是为什么波斯那么多年来的首都都建在边缘有大城市的重要缘故，也是波斯在过去2000多年常受到外族侵略却又能够保持一定的独立性的地理护佑因素。

在这样的背景下，巴列维感叹道，要保持这样一个国家的统一，领袖要以他的活力、雄心壮志和聪明才智，有时是坚定的智慧。但许多时候，外国与公开入侵伊朗，再与内部阴谋相配合，"所造成的创伤就会非常严重"。

地缘很大程度着决定一个帝国的成败与悲情。伊朗地缘政治的险恶是偏隅欧亚大陆边缘方位的欧洲、以及两面邻海、南北弱国的美国所难以想像的。怀着这种基本的地缘认知，再稍微摆脱意识形态与政治价值观来读巴列维这本小册子，我内心对伊朗文明的敬意与同情油然而生。（2012年9月15日 在游历伊朗7个多月以后）

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