坛经中最唯美的句子

坛经中最唯美的句子

1. 疑问,关于坛经中的句子

心要空，要寂静，这一点非常重要。「亦无虚空之量」，虚空之量是心包太虚、量周沙界，心中不可以有虚空这样的度量。

【隍无对，良久，问曰：师嗣谁耶？策云：我师曹溪六祖。隍云：六祖以何为禅定？策云：我师所说，妙湛圆寂，体用如如。五阴本空，六尘非有；不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想。心如虚空，亦无虚空之量。】

玄策这么一问，智隍禅师无词可对。隔了很久，他说：「禅师，你的老师是谁？」玄策说：「我的老师是曹溪六祖。」智隍说：「六祖以何为禅定？」玄策说：「我的老师所讲，妙湛圆寂，体用如如。」妙湛，如《楞严经》说的「妙湛总持不动尊」，「妙湛」二字是形容法身。法身无相，湛然常寂，无作无为，遍一切处，不生不灭，所以才能体用如如，能随缘不变，不变随缘。就相上来说，「五阴本空，六尘非有」。这是教我们了解，体是真实的，相是虚妄的，真如理体不碍虚妄的相用。如果我们真正体会到五阴本空，人我执自然打破，烦恼障可以断除；了解六尘非有，法我执可破，所知障可以除掉。「不出不入，不定不乱」。真心理体本来没有出，哪有什么入？入出是相对而说，有出才有入，有入才有出；有定才有乱，乱了才有定。如果是真如本性，出入、定乱都加不上，这叫常定，这叫大定。

「禅性无住，离住禅寂」。禅的性，本来就没有所谓「止住」，因此，不可以有住于禅寂这个念头，有住于禅寂这个念头就错了。「禅性无生，离生禅想」。真正的禅，禅就是我们的真心理体，如六祖所说「本来无一物，何处惹尘埃」。你若有一个禅的寂静，有这么一个享受、感受，你心里有一物，有禅寂；若你心里有「我现在已经得禅定，我已经在定中境界」，这也是错误的。为什么？真心不生不灭。因此，你生了一个「禅」的念头，这个念头是妄念；你享受到禅的清净寂灭，这个清净寂灭是虚妄的，不是真实的，都是真如本性里面的染污。「心如虚空，亦无虚空之量」。心要空，要寂静，这一点非常重要。「亦无虚空之量」，虚空之量是心包太虚、量周沙界，心中不可以有虚空这样的度量。

2. 描写唯美的句子

-1】终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

-2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 -3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

-4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

-5】风华是一指流砂，苍老是一段年华。 -6】夜雨染成天水碧。

有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 -7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

-8】谁在岁月里长长叹息。 -9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

-10】红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

-11】江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 -12】山河拱手，为君一笑 。

-13】如是颠簸生世亦无悔。 -14】荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

-15】那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 -16】褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

-17】那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 -18】你的路途，从此不见我的苍老。

-19】长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 -20】随你走在天际，看繁花满地。

-21】我自是年少，韶华倾负。 -22】你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

-23】苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 -24】寄君一曲，不问曲终人聚散。

-25】谁将烟焚散，散了纵横的牵绊； 听弦断，断那三千痴缠。 -26】清风湿润，茶烟轻扬。

重温旧梦，故人已去。 -27】染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

-28】玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 -29】他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

-30】还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 -31】红尘嚣 浮华一世转瞬空。

-32】我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。 -33】 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

-34】经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 -35】人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。

然，我长活一世，却能记住你说的每一话。 -36】雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

-37】纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

-38】生生的两端，我们彼此站成了岸 。 -39】缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

-40】握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 -41】人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。 -42】相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

-43】虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

-44】天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 -45】得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

-46】直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 -47】看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

-48】就这样吧，从此山水不相逢。 -49】人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

-50】既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。

-51】有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。 有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。

-52】相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸 -53】天凉了，凉尽了天荒 地老了，人间的沧桑 爱哭了，这么难舍 心都空了，想放不能放 天亮了，照亮了泪光 泪干了，枕边地彷徨 -54】心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追 -55】渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。 -56】如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 -57】也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨 -58】人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺无畔。 -59】醉眼看别人成双作对， -60】无人处暗弹相思泪。

-61】 怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头 -62】侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。 -63】人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦 -64】灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 -65】萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江 -66】你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 -67】一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会 -68】我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

-69】梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。 -70】开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。

——还有那些曾经爱过恨过的人们。 -71】我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

-72】安然的度过一世春秋。浑噩自知。

-73】月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 -74】无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘 -75】总在不经意的年生。回首彼岸。

3. 世界上最唯美的句子

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。——山花子-容若残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。——浣溪沙-容若 ∮放给你天空，你就自由。给予你自由，你却放弃了我。

∮我们早已习惯抬头四十五度，仰望窗外的世界，再感受九十度的寂寞。

∮原来……在美的梦都有醒过来的时候，也许我也该到更远的地方看看陌生的风景。

∮一个人的日子，仿佛拉长了很多。夜沉淀着我最孤独的思念。

∮有一种感觉叫绝望，有一种表情叫惊骇。有一种声音叫哭泣，有一种疼痛叫觉悟。

∮真正的寂寞是在人群中，当你面对许多熟悉的脸，突然之间，失去了语言。那才是真正的寂寞。深重如

溺入蓝色的海洋，无法呼吸。

∮谁都不应该相信承诺，那只是一个好看且易碎的泡沫。时间一到，一切的一切，灰飞烟灭。

∮一种时间难倒回，空间易破碎的感觉。既然都不是上帝的宠儿，都是被老天遗忘的寂寞，都是游走在爱与痛的边缘的麻木灵魂，所经历的不过一场流离失所的漂泊，那么请相信这是宿命，我们无法摆脱的宿命。

∮成长的路上，我们错过的太多太多。但是永远要记得，没有什么是可以重新再来的。

∮这世上，并不是只要努力就一定能够有回报的，即使他一心向上。

∮爱一个人，就爱整个他，照他本来面目去爱他，而不是脱离现实希望他改变。

∮眼泪的存在只是为了证实悲伤不是幻觉。

∮如果我是你眼睛里的一滴泪，我会顺着你的脸旁轻轻的猾落在你的双唇之间，因为我好想吻你，如果你是我眼睛里的一滴泪，我今生都不会哭，因为我怕失去你.

∮人的记忆从出生就开始，它只能淡忘不能抹煞。潜意识里它永远存在，就像飞机上的黑匣子，不能更改。

∮已经痛过一次，再痛一次便会让人麻痹一点。总有一天，痛苦会变的可以承受。

∮每个人故事都是在自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束。

∮这世界没有童话又有童话，很炫的但很真实。有的是曾经的永恒，没有的却是现在进行的。

∮我们并不怕跌倒，可是我们怕被别人看到跌倒时的狼狈。

∮我们总是忘了我们曾经随意许下的诺言。但是，在意的人会牢牢记住，当我们发现我们失信时，已经晚了。于是，总是要付出最沉重的，最深爱的，最不舍的…………

4. 很唯美的简短句子

1、最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。

2、最好的恋情是，你可以彻底地做自己，并且你的另一半依然迷恋真实的你。

3、成长必然充斥了生命的创痛，我们还可以肩并肩寻找幸福就已足够。

4、等待是一种痛。忘掉也是一种痛。但不知道该怎么办，是一种更折磨人的痛。

5、既不回头，何必不忘？既然无缘，何须誓言？今日种种，似水无痕；明夕何夕，君已陌路。

6、时间不是冲淡了伤痛，而是尘封了记忆。当以往的一段段细小的片段被一个个不经意的事物偶然唤起，那快乐或者伤感，但是总觉得甜蜜的回忆，却总是让我有锥心的疼痛，泪水就无法抑制的流了出来。

7、生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。

8、谁，执我之手，消我半世孤独；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

9、如果你愿意，我想春水装点你不老的容颜，我想今生只为你煮茶，只为你写诗，然后，等你送我一场盛大的春天，看桃花依旧笑春风，于暖暖的茶香中，用一只瘦笔，临摹与你初见的模样。

10、乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

5. 六个字的唯美句子

六个字的唯美句子：

1、执着给予坚强。

2、放手需要勇气。

3、只是一味强求。

4、销魂已成自然。

5、人生若如初见。

6、情侣装装情侣。

7、奢望开满海岸。

8、眼眸里的温柔。

9、如果只是当初。

10、忘记却忘不记。

11、逆流的爱趣味。

12、满满不可一世。

13、等闲故人心变。

14、花落尽执何手。

15、我不会再哭泣。

16、阳光腐朽了心。

17、途径一场离散。

18、敲响世人命运。

19、在线对你隐身。

20、心有一丝寂寞。

21、回眸笑花斩刺。

22、等待你的花语。

23、染指间的记忆。

24、流年恰似繁花。

25、触不及的容颜。

26、对你无能为力。

27、绝望埋藏泪水。

28、疼痛感被缺失。

29、失去你的悲伤。

30、沉沦醉生梦死。

31、我爱漫漫长夜。

32、独影叹惜残月。

33、青春染指年华。

34、回不了的曾经。

35、记忆里纯红色。

36、若爱至死不渝。

37、追忆年华似水。

扩展资料：

唯美的句子有：

1、你说我的眼睛灿若星辰，那是因为你是星辰，而我的眼中只有你。

2、温暖的夏日，一杯香浓的咖啡，一份美味的冰淇淋，青春就是这么甜美。

3、站在青春的夕阳下，感受着过往，留下浅浅的笑靥，这大概就是我们的狂欢过得青春。

4、用迷离的舞步，跟随着最后一丝月光的脚步。

5、烟花过后，空气中都充斥着一种浓浓的味道，证明它曾经灿烂过。

6、巴黎铁塔，见证多少情人的分离。

7、音乐是灵魂寄宿的天堂，人向往的光明。

8、掩埋了泪眼的斑驳，在转角之后扣上故事门锁。

6. “诗经”中最唯美的句子有什么

1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

3、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！

4、高山仰止，景行行止

译文：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

5、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。

译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。

6、投我以桃，报之以李

译文：意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。

7、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？

译文：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。

毛主席推崇的一首初唐禅诗，亲自给秘书讲解其意旨

担任过毛主席的秘书和英文老师的林克，在其所著的《在毛泽东身边的岁月片断》中说：

毛泽东很欣赏禅宗六祖慧能，《六祖坛经》一书，他经常带在身边。他多次给我讲六祖慧能的身世和学说，更为赞赏他对佛教的改革和创新精神。我对慧能及禅宗的一点微薄知识，多是得自毛泽东的讲授。

毛泽东对我谈到慧能的身世。他生于唐太宗贞观十二年（638 年），出于贫寒农家。皈依佛门后，一直是舂米的下等僧。后来，禅宗五祖弘忍寻觅新传人，要众僧作法偈，以观各人的修行。其上座弟子神秀做了一首，深得众僧推崇，但弘忍并不满意。慧能反神秀之意，另作一首，却得到弘忍赏识，受法衣，为禅宗六祖。

毛泽东为我背诵了这两首法偈：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

毛泽东跟我说，后一首是慧能所作，指出世间本无任何事物，故无尘埃可沾；佛性本来是清净的，怎么会染上尘埃？这与佛教大乘空宗一切皆空，万法皆空的宗旨最契合，胜神秀一筹。

禅宗六祖慧能生于唐太宗时代贞观十二年（638），小时家境贫寒，皈依佛门后，一直是杂役僧，干些舂米的活儿。年老的禅宗五祖弘忍打算找接班人，一次要求众僧作法偈，意在从中体会各僧的根基悟性。门人推崇他的大弟子神秀，都不敢作偈。神秀夜间在壁上作了一首《无相偈》，众僧都叫好，就是毛主席对林克背诵的第一首：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

但弘忍似乎不大满意，说他只到门前，还未入得门来，让他重作。

神秀苦想数日，作不出新偈。于是，不识字的慧能一反神秀之意，请人代写了一首《菩提偈》，就是毛主席给林克讲解的第二首：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

正如毛主席所评价的，慧能的这《菩提偈》“这与佛教大乘空宗一切皆空，万法皆空的宗旨最契合，胜神秀一筹”，因而五祖弘忍听后很赏识，就定慧能为传人，把衣钵授给了他，并让他速回广东新县老家。慧能遂为禅宗六祖。

《六祖坛经》，是慧能的弟子法海根据慧能的谈话集录的一部典籍，又称《六祖大师法宝坛经》，其中记述了禅宗六祖慧能大师一生得法传宝的事迹和他启导门徒的言教。六祖慧能的这首《菩提偈》，见于《六祖法宝坛经》。

偈，是“偈陀”之省，梵语音译，汉语意译为“颂”，即佛经中的唱词，是一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。

偈颂一般是附缀于佛经的一些读后感或在修行实践中得到的体悟而写成的语句，兼具文学的形式与内容，朗朗上口。因为每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人顿悟的美谈。

禅宗在中国兴起之后，偈语一般都是一首文辞优美且含义深奥的禅诗。六祖慧能大师的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”就是一首影响非常深远的五言禅诗，因而为《全唐诗外编》所补录，并题名为《菩提偈》。

禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的诗，是富含禅理禅意的诗词作品。中国历代写禅诗的诗人极多，如寒山、拾得、王梵志、李白、杜甫、白居易、王维、苏轼、曹雪芹等创作含义深奥的禅诗。

毛主席不仅对禅宗六祖慧能大师的《菩提偈》熟记于心，深有感悟，而且非常肯定慧能在中国佛教史的无可替代的地位。据林克回忆：

毛泽东还谈了慧能学说在佛教史上的地位。他说，慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化；一方面使印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人，亦是真正的中国佛教的始祖。在他的影响下，印度佛教在中国至高无上的地位动摇了，甚至可以“喝佛骂祖”。

1958年8月21日中共中央政治局北戴河扩大会议的讲话中，毛主席就谈到过禅宗六祖慧能：

“唐朝佛教《六祖坛经》记载，惠（慧）能和尚，河北人，不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性，在中国哲学史上是一个大跃进。惠（慧）能敢于否定一切。有人问他：死后是否一定升天？他说不一定，都升西天，西方的人怎么办？他是唐太宗时的人，他的学说盛行于武则天时期，唐朝末年乱世，人民思想无所寄托，大为流行。”

应该说，六祖慧能敢于否定僵化成规，勇于创新，以及把外来的宗教中国化，使之符合中国国情的特点，与毛泽东追求变革，把马克思主义原理同中国革命实践相结合，并使之中国化、民族化的思想，似不无相通之处。对此，毛主席在晚年曾有过直接的表述。

1975年6月，在会见一位国外共产党的领导人时，毛主席特别强调，各国革命要根据本国的实际情况，“不要完全照抄中国”。接着，他以佛教为例说：“什法师说过，学我者病。什法师叫鸠摩罗什，是南北朝人。他是外国人，会讲中国话，翻译了许多佛经。这就是要自己想一想。马克思说，他们的学说只是指南，而不是教条。中国有个学者叫严复，他引了什法师的话，在他翻译的赫胥黎写的《天演论》上面说的。……赫胥黎赞成印度的佛学哲学。”