鱼儿在水里优美句子

鱼儿在水里优美句子

1. 描写鱼儿在水里活动的语句.

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水

尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙

络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动；〔亻叔〕

尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃

记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

2. 求关于鱼儿优美、唯美句子

鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。

水对鱼说；我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。

我不是鱼，你也不是水。你能看见我寂寞的眼泪吗？

鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。

水对鱼说：我知道，可是如果你的心不在呢？

我不是鱼，你也不是水。我不离开你是因为我爱你。

可是，你的心里有我吗？

鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水中。

水对鱼说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。

我不是鱼，你也不是水。我寂寞是因为我思念你。

可是，远方的你能感受到吗？

鱼对水说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么？

水对鱼说：如果没有你，那又怎么会有我？

我不是鱼，你也不是水。没有你的爱，我依然会好好的活。

可是，好好的活并不代表我可以把你忘记。

鱼对水说：一辈子不能出去看看外面的世界，是我最大的遗憾。

水对鱼说：一辈子不能打消你的这个念头，是我最大的失败。

我不是鱼，你也不是水。现在的我只想要一个一辈子的承诺。

可是，你负担得起吗？

鱼对水说：在你的一生中，我是第几条鱼？

水对鱼说：你不是在水中的第一条鱼，但却是在我心中的第一条。

我不是鱼，你也不是水。我们都不是彼此生命中的第一个，

知道吗？你却是我第一个想嫁的人。

鱼对水说：你相信一见钟情吗？

水对鱼说：当我意识到你是鱼的那一刻，就知道你会游到我的心里。

我不是鱼，你也不是水。我以为我对你的爱不会长久，因为那是一见钟情。

可是，我错了，感情如酒，越封越浓越长久。

鱼对水说：为什么每次都是我问你答？

水对鱼说：因为我喜欢在问答中让你了解我的心。

我不是鱼，你也不是水。为什么你总是让我等待？

难道你不知道，等待=失去信心=放弃。

如果我是鱼，而你是水，那该多好！水永远都知道鱼的想法，因为鱼在水心里。

但是我不是鱼，你也不是水。你永远都不知道我的爱，

因为我也许根本就不在你的心里。

3. 描写鱼儿水中游的句子有哪些

1. 淡淡流水载轻舟，悠悠鱼儿水中游。

2. 池塘中的鱼儿轻轻地吐出了一连串的小泡沫。

3. 鱼食一丢进水里，四面八方的鱼儿都急忙游了过来。

4. 鱼儿在水里悠游自在的游着，成群结队，看起来好不欢乐。

5. 色彩斑斓鱼儿，自由自在的在水里游着。

6. 鱼儿在清澈的水中怡然自得地游着。

7. 一条小鱼儿在小溪里流到大江上，感受到了刺激。

8. 海洋是鱼儿的天空，小溪是鱼儿的避风港。

9. 这只小金鱼很可爱。它大大的眼睛炯炯有神，像两颗发亮发光的黑宝石。它嘴巴像个“0”形，身上还有一行行整整齐齐的鱼鳞，像是穿着一件盔甲。

10. 金鱼全身布满了橙黄色的鱼鳞，它的嘴巴总是一张一合，在吸收水中的氧气。

11. 小金鱼们向橘红色衣裳，鱼鳞散发出金黄色的光芒，黑溜溜的眼睛，鱼腮一鼓，圆圆的小嘴巴就张开了，吐出一串串珍珠似的小泡泡，剪刀似的小尾巴是小金鱼的一大特色。

12. 黑金鱼样子长得十分凶猛，全身乌黑，鱼鳞银灿灿的，像穿着乌亮的恺甲。游动起来，像一团乌云在滚动。

13. 那亲密的距离彷佛是在耳边叮咛，在耳边安慰。尤其当我看到公鱼的眼神，不再是记忆中的倨傲从容，而是无限的悲伤、痛苦或者柔情。

14. 假如我是一条鱼，不管大海多远，我也会拔山涉水顺江而下欣赏沿途风景。

15. 假如我是一条鱼，不管河水多浑，我也会一直呼吸直到抵达那向往的大海。

4. 描写一种鱼在水中游荡的句子,有哪些

深苑庭水溪，残阳卷尘抄来.锦鲤相嬉戏，空若无所依。

江南可采莲，莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

一群鱼儿如悠扬漂浮的小船在水面尽情的流淌，它们自由自在穿梭于bai清澈的水里du，一会休憩，一会玩耍，好一幅生机勃勃的画面啊！

小鱼在水里自由自由的徜徉，时而摆摆尾巴，好像是在跟小伙伴打招呼。

鱼儿在清澈的水里游着，时而抬头，瞪大眼睛，可爱zhi极了。

鱼儿在水里优哉游哉地游来游去，尾巴随水摆动，好生惬意啊dao!

鱼儿在水里悠游自在的游着，成群结队，看起来好不欢乐。

十首鱼儿及鲤鱼的诗词，活泼可爱，以“鲤鱼跃龙门”鼓舞我们上进

鱼儿，特别是鲤鱼，在中国传统文化中是非常吉祥的动物。中国人大年三十夜的团圆饭，压轴菜是“红烧鱼”，寓意“年年有余”。而俗语，“鲤鱼跃龙门”的寓意则是，年轻人通过征服困难，最终取得成功！因此，诗词中有大量关于鱼儿和鲤鱼的题材，非常值得我们品味。

1. 《江南曲》，佚名

夏天的荷塘，很容易看到戏荷的鱼儿。调皮的鱼儿，一会露出水面，一会沉入水底，非常活泼。晋代无名氏的《江南曲》便是描写了这样的场景：

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西；

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

鱼戏莲叶间

“莲叶何田田”，江南的莲叶，是多么的茂盛啊！然后，连用了四个方位词，东西南北，表现了鱼儿在莲叶间嬉戏的场景。

一可能是鱼儿多，东西南北都有鱼儿在嬉戏；二可能是鱼儿非常活泼，一会在东边嘻戏，一会在西边嘻戏，一会在南边嘻戏，而一会又在北边嘻戏。无论是哪种理解，我们都可以看到鱼儿活泼、调皮的样子。

这是一幅江南鱼米之乡的美景！

2. 《春日亭上观鱼》，朱淑真

春天来了，鱼儿们因为洄游的需要，都会沿江河逆流而上，给人造成“跃龙门”的现象。任何人看到这种现象，都会为之一振，进而想象自己也该一跃而功成。宋代女词人朱淑真就观看了这样的场景，写下《春日亭上观鱼》：

春暖长江水正清，洋洋得意漾波生。

非无欲透龙门志，只待新雷震一声。

只待新雷震一声

春暖花开，长江江水碧透；鱼儿在水中洋洋得意，鱼尾划动，搅得波涛顿生。鱼儿为什么这么得意？无非是它们的龙门之志即将实现，就等待新年雷声的号角了。

鱼儿即将实现自己的“龙门之志”，是非常令人开心的，而新年的雷声也为之不远了。这是多么让人振奋啊！词人没有因为自己一个小女子而自叹自艾，而是大胆歌颂了鱼儿们的“龙门之志”，更是告诉它们，新年的雷声就要到来了，你们的愿望就要实现了。

这是一个让人振奋的声音！

3. 《兰溪棹歌》，戴叔伦

生活在水乡的人们都知道，春天的一场大雨，会导致河水泛滥，所谓大河涨水，小河漫。在这种情况下，鱼儿天然会随着水流逆流而上，当水流大的时候，鱼儿也众多，场面也就十分壮观。唐代诗人戴叔伦在《兰溪棹歌》里就描写了鲤鱼戏水的场景：

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩

一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。

“桃花雨”，是雨中夹杂着桃花的香味，鱼儿更喜欢这种水流了，那更是争先恐后地争抢新水，场面十分壮观。

4. 《鲤鱼》，章孝标

古人对鲤鱼带有图腾性质的崇拜心理，相传孔夫子娶妻生子，喜事传出，当时的鲁国鲁哀公就派人送去了一条大鲤鱼庆贺，收到国君的礼物，谁都会很高兴。于是孔子就借这条鲤鱼给儿子起了名字，就叫“孔鲤”。从此以后，人们对鲤鱼的崇拜有增无减，唐代诗人章孝标就在《鲤鱼》一诗中写到：

眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。

河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。

河中得上龙门去，不叹江湖岁月深

“眼似真珠鳞似金”，眼似珍珠，这话自然没错，很早就有“鱼目混珠”的说法，鳞似金，指的是黄金鲤鱼。鲤鱼从气质上就让人们崇拜，不管是珍珠，还是黄金，都是高贵的象征。“时时动浪出还沈”，鲤鱼一游动，就惊起浪涛来，一会出来，一会沉下去，端的神出鬼没。

“河中得上龙门去，不叹江湖岁月深”，这句当然是对应“鲤鱼跃龙门”的典故，一句“不叹江湖岁月深”，告诉我们，那些能够“鲤鱼跃龙门”的人，都是经过了长期的“江湖岁月”洗礼，做到了像孟子说的，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，是经历了艰难困苦，才有了成功！

5. 《秋霁》，崔道融

我们都有过这样的体验，鱼儿在受惊的情况下，会跳出水面。古人也很早就观察到这种现象，唐代诗人崔道融在《秋霁》一诗中就描写了这种现象：

雨霁长空荡涤清，远山初出未知名。

夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声。

时有惊鱼掷浪声

雨过天晴，天空一片明净，眺望远方，一座不知名的山渐渐显露出来。夜幕降临，月亮弯曲如钩，倒映江面，不时传来游鱼翻腾激荡出浪花的声音。

诗人应该是坐在船上，眺望着水面以及更远方的山峰，江上刚刚下过雨，所以“长空荡涤清”，空气也特别清新。“夜来江上如钩月”，夜幕降临，新月初出，明月如钩，勾起了诗人的思绪。“时有惊鱼掷浪声”，但时不时地“惊鱼掷浪声”，又把诗人带回这如梦幻般的现实美景中。

到了秋冬，鱼儿一般不会出来，但由于受惊，经常会跳出水面，形成一道渔业丰收的景象。

6. 《溪鱼》，赵方

奋斗是辛苦的，但又是快乐的，这种快乐，只有奋斗者自己知道，外人看到的，只有艰苦。就像溪流里逆流而上的鱼儿，我们看到的是逆流的艰难，但焉知鱼儿就没有逆流而上的快乐？宋代诗人赵方在《溪鱼》中写到：

溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知。

若逐桃花浪里去，风雷相送入天池。

若逐桃花浪里去，风雷相送入天池

“溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知”，溪流飘渺，一眼望不到尽头；而且到处是涟漪，甚至是波涛汹涌。但这些都不能阻止鱼儿逆流而上，因为鱼儿一会跃出水面，一会潜入水底，这其中的快乐，只有它自己知道。

“若逐桃花浪里去，风雷相送入天池”，更加令人兴奋的是，如果是逐着桃花浪上去，在风雷来临的时候，它将“鱼跃龙门”，一举进入天池那个仙境。

对于奋斗者来说，奋斗的过程是艰苦的，但过程焉知没有快乐，所谓“痛并快乐着”；这还不算，还有更大的成功在等待着我们，当我们完成“鲤鱼跃龙门”的时候，那算是神仙般的快乐！

7. 《园中口占二首其一》，张镃

当我们在欣赏荷塘的美景时，满眼的绿色，嫩绿的荷叶，青青的荇菜，是否有一种让人美不胜收的感觉？这个时候，如果有鱼儿跃出水面，是不是更有意外的惊喜？宋代诗人张镃在《园中口占二首其一》中写到：

荇带荷钱渐满池，吹香隔岸尽荼醾。

潜鱼忽掷金梭起，补足今朝未了诗。

潜鱼忽掷金梭起，补足今朝未了诗

“荇带荷钱渐满池”，荇菜长成了衣带一样宽了，荷叶像铜钱一样大小，它们一起，长满了整个水池，满眼望去，翠绿一片；水池的岸边，都是荼醾，微风吹来，香气扑鼻，令人陶醉。

“潜鱼忽掷金梭起，补足今朝未了诗”，更让人惊喜的是，忽然有锦鲤跃出水面，就像投掷金梭一样，在编织五彩斑斓的壮锦一样。这锦鲤跃水，就像这美景画卷的点睛之笔，让诗人把一首未完成的诗补全，至此功德圆满。

锦鲤的跃起，使得水池美景静中有动，静动结合，才是一个完整的美丽画卷！

8. 《鲤鱼行》，陆游

宋代大诗人陆游，以鲤鱼寓己，表达了自己深受南宋小朝廷的束缚，郁郁不得志的现状，同时，也表达了自己洁身自好，期望雄心壮志得以实现的那一天。他在《鲤鱼行》中写到：

鲤鱼财三尺，浅水不覆脊；

虽怀江湖乐，已叹刀几赤。

长鲸之长几千丈，雪蹴山倾万重浪，

纵游不厌沧海宽，一跃已在青天上。

身世局促古所哀，噞喁贪饵胡为哉？

人间沟渎莫更顾，夜半变化乘风雷。

人间沟渎莫更顾，夜半变化乘风雷

“鲤鱼财三尺，浅水不覆脊”，这是南宋小朝廷，不能让自己施展才华的写照。“虽怀江湖乐，已叹刀几赤”，“刀几赤”即是砧板上的鱼肉之意，我虽然在南宋小朝廷过得还算快活，但实际上任人宰割的对象。

“长鲸之长几千丈，雪蹴山倾万重浪”，诗人实际上是希望自己能像长鲸一样，在大海万重浪里遨游。“纵游不厌沧海宽，一跃已在青天上”，大海再宽广无垠也无所谓，一个跃起，就已经在青天之上。

“身世局促古所哀，噞喁贪饵胡为哉”，我现在身为鲤鱼，身处一个小小的江湖，已经让人悲哀了，但这还不算什么，还要时时小心翼翼，不要吃到别人下的鱼饵。

“人间沟渎莫更顾，夜半变化乘风雷”，无论如何，人间的小沟小渠，莫要去，那里只会让自己龙搁浅滩；自己要在江湖里，等待时机，当春天来临，夜半十分，风云雷击，就可以“鲤鱼跃龙门”了。

9. 《池鱼》，祝庆夫

一个乐观的人，看待事物的态度都是乐观的。比如，宋代诗人祝庆夫在水池里，看到了锦鲤，就觉得它会“鲤鱼跃龙门”，这无疑是非常积极的生活态度，非常值得我们学习。诗人在《池鱼》中写到：

方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中。

竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙。

方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中

“方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中”，四四方方的水池，水面如镜，绿色溶溶；锦鲤在池中追逐风浪，鱼翔浅底。

“竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙”，快来看这三春，烟水蒙蒙，春暖花开，锦鲤将一跃龙门，化作神龙。

现实约束总是存在的，只有乐观、积极向上的人，才能奋斗下去，才有迎接成功的可能！

10. 《赋得鱼登龙门》，元稹

唐代诗人元稹在《赋得鱼登龙门》回顾了“鲤鱼跃龙门”前后的历程，“跃龙门”之前不但要经历千辛万苦，更是要经历惨痛的失败；一旦“跃龙门”成功，那将是“一览众山小”的豪气：

鱼贯终何益，龙门在苦登。

有成当作雨，无用耻为鹏。

激浪诚难溯，雄心亦自凭。

风云潜会合，鬐鬣忽腾凌。

泥滓辞河浊，烟霄见海澄。

回瞻顺流辈，谁敢望同升。

回瞻顺流辈，谁敢望同升

“鱼贯终何益，龙门在苦登”，等龙门，靠的是自己的勇气和力量，集体的力量是没有用的。“有成当作雨，无用耻为鹏”，有时候，仅仅是一场雨，不足以让鱼儿化成鹏，但不要灰心丧气。

“激浪诚难溯，雄心亦自凭”，巨浪诚然是难以上溯，但仍然要有雄心壮志，不断攀登。“风云潜会合，鬐鬣忽腾凌”，等待风云雷电交加的时刻，鱼儿就能腾空而起，开始自己的凌云之旅。

“泥滓辞河浊，烟霄见海澄”，从此离开了浑浊的河流，在大海上，拨开云霄，就可以看到澄清的大海了。“回瞻顺流辈，谁敢望同升”，同时，回顾那些顺流过小日子的同辈们，它们谁敢想象能像我一样升空呢？