古人名言战

古人名言战

1. 有关战争的古今名言

●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

●战争用伯也用黄金（奥维德）

●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）

●有国家就有战争（伯克）

●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

●战争是帝王的娱乐（英国）

●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

●得道多助，失道寡助

●没有正义的和平就是暴虐（英国）

●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）

●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）

●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）

●战争是死神的盛宴（欧洲）

●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）

●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）

●由来征战地，不见有人还（唐·李白）

●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

●血战乾坤赤（唐·杜甫）

●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

●皇帝动刀枪，百姓遭了殃

●战争一开始，地狱便打开（英国）

●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）

●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）

●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

●要和平，就得准备战争（欧洲）

●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

2. 中国古代关于战争和军事的名言名句

知己知彼百战不殆。

出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。

守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。 故形人而我无形，则我专而敌分。

我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。

吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。

寡者，备人者也；众者，使人备己者也。 .夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。

水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。

能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。

3. 有关古代战争的诗词名句

烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 —— 孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

天下英雄谁敌手？曹刘。 —— 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 —— 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 —— 杜牧《题乌江亭》

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 —— 岑参《走马川行奉送出师西征 》

汉兵已略地，四方楚歌声。 —— 虞姬《和项王歌》

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 —— 杜甫《阁夜》

4. 关于战争的诗句,名人名言,成语

关于战争的诗句 1、美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 王翰《凉州词》 2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 王昌龄《出塞》 3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 王昌龄《从军行》 4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作》 5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 6、红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 毛泽东《七律·长征》 7、使我们不去打仗， 敌人用刺刀/杀死了我们， 还要用手指着我们骨头说： “看，/这是奴隶！” 田间《假使我们不去打仗》 8、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 曹松《己亥岁》 10、国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 杜甫《春望》 11、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 陈陶《陇西行》 12、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报群黄金台上意，但携玉龙为君死。 李贺《雁门太守行》 13、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！ 范仲淹《渔家傲》 14、朔气传金柝，寒光照铁衣。

《木兰诗》 15、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。陈毅《梅岭三章》 16、一鼓作气，再而衰，三而竭。

《左传-曹刿论战》 17、君子于役，不知其期。《诗经-君子于役》 18、听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。 杜甫《石壕吏》 关于战争的名言 1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） 2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） 3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） 4、战争用伯也用黄金（奥维德） 5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良） 6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） 7、有国家就有战争（伯克） 8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） 9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） 10、战争是帝王的娱乐（英国） 11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） 12、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） 13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） 14、得道多助，失道寡助 15、没有正义的和平就是暴虐（英国） 16、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） 17、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） 18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） 19、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） 20、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） 21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） 22、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） 23、战争是死神的盛宴（欧洲） 24、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） 25、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） 26、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） 27、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） 28、师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年（老子） 29、由来征战地，不见有人还（唐·李白） 30、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） 31、血战乾坤赤（唐·杜甫） 32、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） 33、皇帝动刀枪，百姓遭了殃 34、战争一开始，地狱便打开（英国） 35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） 36、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） 37、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） 38、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） 39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） 40、只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） 41、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） 42、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） 43、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国。

5. 与战争有关的古今诗句、成语、名言

关于战争的名人名言

战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国！

----阿道夫.希特勒（German）

这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子

----爱因斯坦（German erican）

我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。

-----冯.布朗（German erican）

战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿

战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨

我们必须继续尽一切努力战胜怀疑与恐惧、无知与贪婪，那是产生可怕的战争的根源。

将军的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中

没有人想成为英雄.是时势创造了英雄

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。（春秋·孙武）

得道者多助，失道者寡助。（战国·孟子）

天时不如地利，地利不如人和。（战国·孟子）

用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（三国·诸葛亮）

胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。（晋·张方）

惟有死者方可看到战争结束。（希腊·柏拉图）

正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。（法国·巴斯卡）

兵民是胜利之本。（毛泽东）

敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。（毛泽东）

知己只彼，百战不殆. 不战而屈人之兵，善之善者也.-------->

战略的奥妙就是在于集中兵力.--------马克思

不要忘记你的大炮，它们是国王最使人敬畏的权利象征.-----腓特烈大帝

兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久.-------->

兵骄者灭.------------>

兵以计为本，故多算胜少算..------------>

6. 有关战争的名言,中国古代的,越多越好~~~~~~~~~~~

☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。（春秋·孙武）

☆得道者多助，失道者寡助。（战国·孟子）

☆天时不如地利，地利不如人和。（战国·孟子）

☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（三国·诸葛亮）

☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。（晋·张方）

☆惟有死者方可看到战争结束。（希腊·柏拉图）

☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。（法国·巴斯卡）

☆兵民是胜利之本。（毛泽东）

☆敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。（毛泽东）

古代九句用兵经典语录，每一句都值得背诵！

古代九句用兵经典语录，每一句都值得背诵！

1. 上得天时，下得地利。

赏析：出自战国·荀况《荀子·议兵》。孟子曾说过：“天时不如地利，地利不如人和。”这是比荀子更具体的主张。我们认为，天时地利是极其重要的，但更重要的是人的因素。如果人的政策和策略正确，并遵循自然规律，那么将无往而不胜。

2. 简守帅，分其统，专其任。

赏析：出自宋·尹洙《息戍》。选择好守卫的将帅，明确他的统兵权力，划定他专守的职责任务。此言用兵派将要给权、明责的道理。

3. 一日纵敌，数世之患也。

赏析：出自《左传·僖公三十三年》。在一次战斗中骄纵敌人，就会带来累世的祸患。这是表明对于敌人要严厉打击、严加防范，使其不敢再产生侵略和冒犯的念头。如果对敌人姑息、迁就、纵容甚至妥协，那就会使敌人侵略的气焰更加嚣张、进攻的势头更加凶猛，将会给国家带来无穷的祸患。

4. 兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。

赏析：出自《说苑·指武》。用兵不可以儿戏，儿戏就不会有威力；国防不可废止，废止就会招来敌寇。

5. 战不必胜，不苟接刃；攻不必取，不苟劳众。

赏析：出自汉·赵充国《条上屯田便宜十二事状》。必，一定。苟，苟且、轻率。接刃，交战。劳众，使将士辛劳。作战不能确定必胜，那么不要轻率用兵交战；进攻不能保证一定取胜，那么就不要贸然兴师动众。此言要打有把握之仗。

6. 故凡兵有大论，必先论其器、论其士、论其将、论其主。

赏析：出自《管子·参患》。如果说军队有什么可以评论和研究的地方，那就应该研究它的兵器、研究它的士兵、研究它的将领、研究它的主帅。军队的战斗力是由几个方面组成的，主要包括士兵、武器装备、物资储备这些硬件，也包括将领的智谋、主帅的决策这些软件。其中硬件发挥着基础性的作用，而软件则发挥着核心作用，这些都是研究兵法的人应该着重考察和研究的地方。

7. 用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。

赏析：出自《与九弟国荃书》。用兵如果人人都可以预计出胜利的时候，这其中就潜藏着失败的可能。如果人人都认为会失败，这里面就潜藏着生机。

8. 用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。

赏析：出自《吴子·治兵》。用兵最大的危害，就是迟疑不决。三军的灾难，就是相互猜疑。

9. 夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。

赏析：出自《孙子·虚实篇》。军队的运动形态就像是水一样，水的运动是避开高处而趋向于低处，而军队的运动形态则是避开敌人坚实的防守而攻击敌人兵力空虚之处。军队应该像水一样，碰到坚实之处就能够主动躲避，遇见空虚之处就能够自动去填补，这样就能够有效地保全自身的力量，同时也能够逐渐渗透到敌人的防线当中，将敌人吞没。