描写秋季汉服的唯美句子

描写秋季汉服的唯美句子

1. 秋天汉服美女描写诗句

秦宫诗 唐 李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语， 帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉， 紫绣麻踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱。 这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。

和贾至散人早朝大明宫作 唐 王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。

陌 上 桑 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷 这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。

2. 秋天汉服美女描写诗句

秦宫诗

唐 李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，

帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，

紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。

这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。

和贾至散人早朝大明宫作

唐 王维

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。

陌 上 桑

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，

采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，

脱帽著鞒头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷

这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。

3. 有关描写汉服的诗句

【名称由来】

从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

【基本特点】

汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

男装的式

“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。

自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种：

大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。

隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。

大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。

汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣 古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。

了民族融合。此后仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。

4. 关于秋天的古风句子

1、i think the most beautiful season in a year is autumn. 我觉得一年中最美丽的季节是秋天。

2、秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

3、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。《西塍废园》

4、秋天的夜晚是蟋蟀们歌唱的好日子。蟋蟀们提高嗓子尽情的歌唱。叶子沙沙的响好像在为蟋蟀伴奏。

5、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散.太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。

6、哦，秋天！秋，把丰硕的果实留给人间，把美好的祝福留给人间，秋呢，便拂袖而去，树皮摇曳，叶儿欲追随秋天的足迹，乘风而去，在空中打了几个旋转，又飘然落下，留下了一个美好的思念和静静的沉思。我爱秋天那黄澄澄的稻谷、晶莹的露珠、纷飞的落叶、可爱的星星、朦胧的月亮。

7、这个秋天有很多的冰冷，这个秋夜满眼是红树，满眼寂寂，又听得清角吹寒，呜呜咽咽，空空荡荡，端的是素秋难敌，风雨愁煞人，不如怀念。

8、秋天，凄美，苍凉，深沉。秋的天空，秋的野草，秋的丛林，秋的小溪，秋的色泽，秋的气息。伊宁何所有？聊赠一叶秋。当那绚丽如霞、金黄如蝶的叶子随风飘落时，片片尽是飞旋的热情，将我所有的期盼和无以倾诉的柔情都溶进这秋风的遐想里。引诱人在酡红如醉的夕阳中，品一壶新沏的菊花茶，唇齿间流淌着秋的清香。在迷蒙的烟雨中摇曳着几许禅意的孤舟徜徉于黛色的青山秀水间，眉宇中写不尽的恬淡与悠闲。

5. 描写女性静态美的句子,或者描写穿汉服女子得句子（20字以内）

1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

6.翩若惊鸿，婉若游龙

7.美人既醉，朱颜酡些

8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后

9.邀人傅脂粉，不自著罗衣

10.秀色掩今古，荷花羞玉颜

11.北方有佳人，绝世而独立

12.垆边人似月，皓腕凝霜雪

13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

16.袅娜少女羞，岁月无忧愁

17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥

21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

22.脉脉眼中波，盈盈花盛处

23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去

26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难

27.朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身

6. 描写“秋天”的古风句子有哪些

1、一叶落而天下知秋，寒风吹而万木皆枯. 2、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨. 3、秋风涨渭水，落叶满长安. 4、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归. 5、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 6、叶的飘零是因为树的不挽留，还是因为风的追逐. 7、秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

8、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。 9、秋天的夜晚是蟋蟀们歌唱的好日子。

蟋蟀们提高嗓子尽情的歌唱。叶子沙沙的响好像在为蟋蟀伴奏。

10、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散.太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。

11、哦，秋天！秋，把丰硕的果实留给人间，把美好的祝福留给人间，秋呢，便拂袖而去，树皮摇曳，叶儿欲追随秋天的足迹，乘风而去，在空中打了几个旋转，又飘然落下，留下了一个美好的思念和静静的沉思。我爱秋天那黄澄澄的稻谷、晶莹的露珠、纷飞的落叶、可爱的星星、朦胧的月亮。

12、这个秋天有很多的冰冷，这个秋夜满眼是红树，满眼寂寂，又听得清角吹寒，呜呜咽咽，空空荡荡，端的是素秋难敌，风雨愁煞人，不如怀念。 13、待到秋来九月八，我花开后百花杀。

14、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 15、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

16、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 17、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

7. 描写“秋天”的古风句子有哪些

1、一叶落而天下知秋，寒风吹而万木皆枯.

2、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨.

3、秋风涨渭水，落叶满长安.

4、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归.

5、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.

6、叶的飘零是因为树的不挽留，还是因为风的追逐.

7、秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

8、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。

9、秋天的夜晚是蟋蟀们歌唱的好日子。蟋蟀们提高嗓子尽情的歌唱。叶子沙沙的响好像在为蟋蟀伴奏。

10、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散.太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。

11、哦，秋天！秋，把丰硕的果实留给人间，把美好的祝福留给人间，秋呢，便拂袖而去，树皮摇曳，叶儿欲追随秋天的足迹，乘风而去，在空中打了几个旋转，又飘然落下，留下了一个美好的思念和静静的沉思。我爱秋天那黄澄澄的稻谷、晶莹的露珠、纷飞的落叶、可爱的星星、朦胧的月亮。

12、这个秋天有很多的冰冷，这个秋夜满眼是红树，满眼寂寂，又听得清角吹寒，呜呜咽咽，空空荡荡，端的是素秋难敌，风雨愁煞人，不如怀念。

13、待到秋来九月八，我花开后百花杀。

14、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

15、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

16、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

17、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

8. 描写秋天唯美的句子

1、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。

2、多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。

3、蔚蓝色的天空。在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。

4、深秋的天空异常肃穆而爽朗，在自习过后，天空一片漆黑，让人感到很神秘，高高的天空有几颗星星来点缀，让人猜测：别的星星都到哪里去了？

十里古乡，一袭汉服，惊艳了时光，也温柔了岁月

每个人眼里的秋之美，都不太相同。

有人钟情于阳光褪去夏日暴烈之后的那种温柔；

有人钟情于湛蓝的天空白云朵朵；

还有人钟情于秋天的“魔术手”把山变得层林尽染，让叶子演绎生命的绚丽；

……

但我想说，假如你见过荣成石岛“十里古乡”的秋色，那么你对秋天的眷恋便会更多。

海草房，是“十里古乡”最大的特色。海草房是世界上最具代表性的生态民居之一。在我国，海草房从秦、汉至宋、金逐步形成并在胶东半岛广为流传。到了元、明、清则进入繁荣时期。

“十里古乡”的海草房，有的建于宋元时期，如留村，有的建于明代，如东墩。古老的历史和渔民的智慧，就写在那“长发飘飘”的房顶上，刻在斑驳的石头墙上。风吹过海草摇曳着沙沙作响，仿佛在诉说着光阴的故事。

近几年，时常“霸屏”的“国潮”成为一种新的时尚。无论是“故宫桶”“故宫口红”还是“国货”爆款，无不向世界传递着一种文化自信。

当传统中国文化与现代潮流碰撞，文化为语言，向世界传递自己的文化态度。

假如你身着汉服或者其他民族服饰，沐浴着深秋的阳光行走在“十里古乡”，妥妥的“国潮范儿”就不容你低调了！

这个秋天，身为一名汉服爱好者的我，一大早就来到“十里古乡”，汉服装扮完成后，完成了一次这样的放飞：

白墙古井，竹林掩映，潇潇风声，悠悠淡香，古风韵味跃然而上。

赏鲤池亭， 点点涟漪碎影，翠绿茶园，斑斓相映成行。

赏菊萃粉黛，美人嫣然，美景亦然。

在树龄约800年的古朴树下，聆听“绕着古树走三圈，福禄寿喜自然来”的美好传说。

这棵朴树的独特之处就在于，其粗大根系如虬龙扎进石硼缝隙，形成“根抱石”的奇特造型。此树历经沧桑，根深干壮，千百年来数经风雨雷电强击，依然刚强不阿、蓬勃葱郁。树南同根孽生出第二代朴树，葱郁茂盛，与古树依偎共荣，形同母子。该组朴树的形态国内外罕见，被尊为“神树”。当地百姓经常到此祈求长辈健康长寿、后代健康成长，寄托了人们的美好愿望。

距朴树不远处，还有一株树龄约1100年的古银杏树，此时银杏叶也已渐渐泛黄，期待已久的“满地尽是黄金甲”的场景即将上演。

此雌树与渠隔村雄银杏树树配偶传粉。旧时村西有“老柏母庙”，善男信女常到此烧香叩拜，为大树披红挂彩，祈求神灵保佑。又传，苏东坡的世孙迁徙此地，慕银杏树而建村，留下“三苏书香耀祖业，一方地灵毓后人”的佳话。每逢大考在即，各地学子和家长纷纷慕名来此烧香挂彩，祈求金榜题名。

与东苏家古银杏树相比，渠隔村的古银杏树更为古老，是宁津现存最古老的银杏树。

你说怪吧，隔壁村的银杏树树叶已经黄了过半，这里的却还翠绿一片，丝毫没有黄叶的迹象。

相传，唐末村人栽植此雄树和东苏家村一株雌树配偶传粉。民国年间，树下曾修建三官庙，供奉天官尧、地官舜、水官禹，1958年大炼钢时因缺砖造炉将庙宇拆毁。当地村民一直有崇尚银杏树的旧俗。每年春节，人们为古树披红挂彩，鸣放鞭炮，烧香祈愿，以求神灵保佑。盛夏，人们聚集树下乘凉，打牌下棋，谈笑世事，享受古树的荫护。

青山绿水，古巷小径，袭一身长裙，漫步在充满历史感的古老村落，是否能满足你漫步古巷、追溯历史、宁静致远的美好愿望？快来“十里古乡‘秋色赋’国潮文化节”吧，且看汉服+古村落能擦出怎样的火花？（融媒亦然）