桃花源记里优美的句子是什么

桃花源记里优美的句子是什么

1. .《桃花源记》中描写桃林花草优美的句子是：

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

附全文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，芳香的野草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异再往前走，想走到那片林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。（渔人）就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。

（桃源中人）看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿子和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对（桃花源）以外的人说啊。”

渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有探寻（通往桃花源的）路的人了。

2. 描写桃花源的优美句子有哪些

1. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

2. 长夏逝去。山野间的初秋悄然涉足。

3. 江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

4. 红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

5. 忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。

6. 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

7. 凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

8. 人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

9. 一个人走，一个人睡，一个人思索，一个人沉醉。一个人忙，一个人累，一个人烦躁，一个人体会。

10. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

延展：桃花源记（陶渊明作品）是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

3. 描写桃花源的优美句子

1、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

2、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。 3、长夏逝去。

山野间的初秋悄然涉足。 4、人生的道路是漫长的，如果你只会一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力去享受失去的“乐趣”的人，才能真正品尝到人生的幸福。

让自己承受失去的东西，也许你会感到很痛苦，那也要自己去承受，别人是代替不了你的。伤和痛是有的，这就证明你已经长大了，成熟了。

失去的时候，你可以哭，可以发泄，可以找朋友倾诉……过后，你的世界就会充满了阳光。 5、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

6、有多少人喜欢你，可能就有多少人讨厌你。 7、山河拱手，为君一笑。

8、总在不经意的年生。回首彼岸。

纵然发现光景绵长。 9、红尘初妆，山河无疆。

最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 10、念往昔，繁华竞逐。

11、外面的烟花奋力的燃着，屋里的人激情的说着情话…… 12、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

13、在经历了人生的大起大落、丧妻之痛后，许多平常的日子里，明静似的心常常会涌上莫名的感动。我知道这份情是真诚的，是要献于世人的，人世间总是少不了会有一些人生的挫折和际遇。

但因为这份炽热的情怀，让我的心总是澎湃起伏，总是心中拥有如阳光般的灿烂，在人生的道路上坚持着继续走下去。 14、总有一个地方，一辈子不会再提起，却也一辈子都不会忘记。

总有一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。总有一段情，一直住在心里，却告别在生活里。

忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过吧。来往身边出现了很多人，总有一个位置，一直没有变。

看看温暖的阳光，偶尔还是会想一想。 15、忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。

16、凋谢是真实的，盛开只是一种过去。 17、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

18、真正的喜欢一个人，就是他完全不符合你心目中的标准，你还是那么喜欢他。 19、一个人走，一个人睡，一个人思索，一个人沉醉。

一个人忙，一个人累，一个人烦躁，一个人体会。 20、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

21、放弃完美，多一份轻松；面对现实，多一份自在；欣赏自己，多一份自信；做好选择，多一份从容；寻找快乐，多一份追求；善待他人，多一份爱心；相信成功，多一份欣喜；不畏失败，多一份执着。 22、总有那么一个人，你说不爱了，却在听到关于他的消息的时候，心狠狠的抽了疼。

23、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。

24、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

25、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 26、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。

有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。 27、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。

28、好久不见面，见面了也只是寒暄，你道好久不见，其实，你若想念，我必出现。 29、人生真的撕心裂肺并非是分离，也并非是你身体承受多大的痛楚，而是你内心那种无声的哭泣，那种不甘与悔恨，悔恨自己当初的优柔寡断，悔恨自己的无能为力，更悔恨自己的倾心付出换来的轻蔑一笑…… 30、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

31、如果你能解释为什么会喜欢一个人，那么这不是爱情，真正的爱情没有原因，你爱他，不知道为什么。 32、你的路途，从此不见我的苍老。

33、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。 34、塞北黄沙，送我无尽风华叹。

35、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。

看时间燃成灰烬。哗哗作响。

36、残阳退没。 37、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。

江边一蓑烟草，一片缟素。 38、等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱。

39、这个世界上没有什么事是做不到的，只看你想不想做。 40、很想念很想念一个人的时候，抬头看空中偶尔飞过的飞机，就会觉得，某些人，迟早要在自己生命里消失的，就像那架飞机…我拼命的让自己走很长很长的路，看飞速而过的汽车及街头的风景，只为能淹没那些过往…- 41、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

42、有时候，我们需要一种斩断自己退路的勇气，和不撞南墙不回头的决心。 43、我自是年少，韶华倾负。

44、删掉的是回忆，只是回忆还留在心里。 45、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

46、恍惚中，时光停滞，岁月静好。宛如十年前。

47、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。

宁愿犯错，不留遗憾。 48、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。

49、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 50、最好的感情，找一个能够聊得来的伴。

各种话题，永远说不完；重复的语言，也不觉得厌倦。

4. 桃花源记中突出“桃源”自然环境优美句子是

土地平旷，屋舍俨然.有良田美池桑竹之属 ；突出社会生活平静的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻 ；突出“桃源”人和平劳动、幸福生活的句子是：其中来往种作 ；写桃花源中的人和平安定生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐 。

知识拓展：

桃花源记

——陶渊明

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

来源于百度百科：桃花源记

5. 桃花源记中突出“桃源”自然环境优美句子是

土地平旷，屋舍俨然.有良田美池桑竹之属 ；突出社会生活平静的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻 ；突出“桃源”人和平劳动、幸福生活的句子是：其中来往种作 ；写桃花源中的人和平安定生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐 。

知识拓展：桃花源记 ——陶渊明 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

来源于百度百科：桃花源记 。

陶渊明：心中若有桃花源，何处不是水云间

作者：黛珂，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

大学毕业那年，我回到老家小镇，一面做着小学代课老师的活计，拿着每月一千六百块的薪资，一边跑去山里放羊。那时家里是有五六只羊的，不多，却也不少。在我回来之前，它们都是由奶奶一人照料。

每逢周末，或者是下午放学后，我都会带着羊儿去屋后面的山坡上度过一段自在的时光。那种愉悦可以暂时压制考编失败带来的愁苦。渐渐地，我发现它不仅可以令我摆脱忧愁，还会让我对生活产生新的态度。也就是那个时候，我爱上了陶渊明。

01

关于陶渊明从少年到青年的这段岁月，其实并无太多记载。就连他的铁粉萧统，也没能在传记中给出明确指示。可见，陶渊明早期的人生的确是和谜一样了。大家所知道的，就是他的外祖父是孟嘉，父亲也曾做过官，但很早就去世了。那时他才八岁。紧接着到十二岁，他的继母也去世了。那时应该就没人依恃了，只剩下他和妹妹两人。

他后来在给妹妹的祭文中说：慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄。兄妹俩相依长大，这个过程大家可以想象了。所以他那个时候的情况怎么样？我想和我彼时的状况差不多——就是帮家里种种田，砍砍柴，空闲时候自己再读点书。

这也就是为什么，我一处于这种境地，立刻就会不由自主联想到陶渊明的原因了。

既然是农民，又没有什么钱，所以只好随便娶个媳妇了。陶渊明的妻子翟氏，据萧统说，安贫乐道，勤劳刻苦，和他一样都喜欢种田。这样看来，他的基本生活应有保障的。但无奈家里人口太多，经常米缸酒瓶都是空的。陶渊明没饭吃还可以忍饥，没酒喝实在受不了。这时，族中长辈也让他出去做个小官，补贴家用。陶渊明同意了，正式踏入政治舞台，这一年他二十九岁。

02

第一份工作是江州祭酒，具体内容估计和苏辙后来做的酒监差不多。但不可以自由饮酒，每日沉醉。陶渊明很快就辞职不干了。没过多久，又有人请去做主簿，他婉言谢绝。

关于这一番操作，我想很大程度上和他妻子的去世有关。陶渊明在诗中说：弱冠逢世阻，始室丧其偏。三十岁，爱妻病逝。对他的生活造成了重大打击。他不想做官，就在家带几个孩子。关于那“几位”，他有一首很有意思的诗，名曰《责子》：

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

杜甫读罢笑话说：陶潜避世翁，未必能达道。有子贤与愚，何必挂怀抱。老杜将陶渊明的几个孩子真想成“废柴”了，其实，那只不过是苦中作乐而已。还是黄庭坚理解的周到——是带着宠溺口吻的呵责。

几个孩子成了“这样”，陶渊明没人养老，便不得不再出来为官了。

再度出仕的陶渊明至少担任过三个官职。先是在桓玄手下做幕僚，后来又在刘裕手下做参军。到了义煕元年（公元405年），又在刘牢之之子刘敬宣手下做参军。

东晋末年的三个统治者手下都打过工。你要说后来他写的那些杂诗以及《咏荆轲》是为了忠君，那就大错特错了。陶渊明做官，主要是为了解决生存问题。而且跳槽非常频繁。

就在这一年八月，他又到彭泽县任职。据他自己的理由，那里离老家不过百里，为了生活，不得已而为之。这已经是第几次不得已而为之了，我不愿猜测。反正从这儿以后，他就彻底下定决心，宁愿饿死也不出来做官了。

陶渊明到任不过八十余天。一日，太守派督邮前来视察。这督邮虽是小官，却代表太守，因此故意摆谱，让县令亲自去接驾。陶渊明平日穿得很随意，旁边人就说：要穿上官服才能去。他自言“不愿为五斗米折腰”，于是丢下官印辞去。后来，还有很多人请他做官，但都杳无音讯，他已经开始化身农民了。

03

终于要回来了。可是这绝不是简单的返乡。他写了一篇安慰自己的《归去来兮辞》。

一开口便问的很有意思：归去来兮，田园将芜胡不归？放到现在，你说田园荒了就荒了吧。大概只有祖母一辈的终身勤恳的农家人，才会受到和陶渊明一样的灵魂叩问吧。

田园荒了，所以我回来了。回来之后看到的却是另外一副画面——童子候门，松菊犹存，酒杯斟满。所以陶渊明的心情是很愉快的。这份愉快是热衷于城市生活之人所不能理解的。

他说了一番高兴的事情，最终仍回到对生命源头的叩问——生命的源头就是死亡。陶渊明的很多诗里仿佛透露出自己有些怕死，因为不怕死之人每天是无瑕去谈及死亡这个话题的。可是他的怕死又不是简单怕死，而是因为生命的短暂，所以更要做一些自己喜欢的事。毕竟他这个人，连生前的高贵都不在乎，又何必在乎死后的荣誉呢？

在此之后，他又写了《五柳先生传》。五柳先生，完全就是他的自号。陶渊明说自己好读书，不求甚解。这种读书方法仿佛是大智慧之人的秉性。

《魏略》中有记载：诸葛亮在荆州，与石广元、徐元直、孟公威俱游学，“三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夕，从容抱膝长啸。而谓三人曰：‘卿三人仕进，可至刺史郡守也。’三人问其所至，亮笑而不言。”

后来，无论是陶渊明还是李白，对这种读书方法都大为赞同。但要做到这一点，我想首先是要记性好，有过目不忘之能，其次擅于思考，引与实践，否则就真成了走马观花了。

他说自己粗衣短褐，箪食瓢饮，已经跟上孔老夫子的学生颜回了。而又甘守贫贱，颇有孟子的豪情。可能他与圣人不同之处就是生来嗜酒吧。

村里或者自家的新酿，他会用头巾来漉酒。于是，就有很多人说大名鼎鼎的五柳先生不讲卫生。但他确实不讲卫生。用他自己的话来说：“存生不可言，卫生每苦拙。”

反正生死这些东西我们无法猜测，讲卫生是那些“勤快”的人做的，所以对于我还是算了吧。陶渊明的可爱，令人很是亲切。

04

几年前，室友刷抖音时，我偶然听到一段对陶渊明诗作的评析。那是一位老教授说的：“草盛豆苗稀……种个鬼田！如果种成这样我绝不写诗。”后来又有不少学生追寻他对于陶诗的这种看法。但是我想，如果不曾亲自种过田，毕竟不能深刻体会陶渊明的感受。所以，不妨再看他的《归园田居》：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

——《其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。单看第一句，就有人开始抨击他了——因为田种的不好。可是接下来呢？晨兴理荒秽，带月荷锄归！没错，我的田种的是不好。可那是因为我出去做了几年官，回来地都荒了。地里杂草太多，陶先生一大早就进山锄地，直到晚上披星戴月才回来。即使露水沾湿了衣服，那也并没有什么要紧。

所以，这是一个勤勤恳恳的“农民”啊！他顺着自己的意愿去做事，而且一定要做好！于是，很快就有了另外一首：

种苗在东皋，苗生满阡陌。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

日暮巾柴车，路暗光已夕。

归人望烟火，稚子候檐隙。

问君亦何为，百年会有役。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

素心正如此，开径望三益。

——《归园田居•其六》

看看吧，这并不是我胡说。人家陶先生的田现在已经种的有模有样了。虽然每天很辛苦，幸亏可以喝点酒解乏。而到了傍晚，他驾着车子从幽暗的马路上回来，孩子们已经守在门口了。他彼时的愿望，除了庄稼长势好，就是结交几位知心好友了。所以，这才是陶渊明真正感到满足的东西。

05

在刘裕篡位后的第二年，也就是永初二年（公元421年），陶渊明写出了那篇流传千古的代表作——《桃花源记》。

他以一个渔人的视角，进入那世外桃源中游历了一番，在见到桃花源中的市民后，渔人说出一句：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

当年我就想问：既然已经与世隔绝了五六百年，为何衣服还和外人一样呢？

后来，我渐渐地懂了：作者笔下的桃源，既远离世俗，又贴近世俗。甚至就是曾经的某个地方，就在他隐居的南山。

吃饱喝足之后，渔人要告辞了。乡亲父老们叮嘱：“你出去可别给别人说这件事啊。”渔人这边答应着，可转头就把这事告诉了太守。太守听说之后，立马派人跟着他去寻找。可是，即便是按照刚做下的记号，也再也找不到桃花源的踪迹。

到了此处，我彻底为陶渊明的笔法所折服。试想：如果太守一行找到了会是怎么样的？那肯定会破坏桃花源里天然的美好。

所以，太守一行蝇营狗苟、醉心官场的俗物，是永远到不了那永无阶级的桃花源。而即便是已经去过一次的渔人，因为此番带着不纯洁目的，也再也找不到那通往桃源的入口。

只有真正脱离世俗，将心灵放空之人，才能于无意间到达那与世无争的圣地。

而他在最后也发出了一句叹息：后世无问津者。这并非事实，却也依旧是事实。因为在他之后，历朝历代都有无数的人想要到达那桃花源，可是他们真的能放下心中的名利和富贵吗？可能再无一人像陶渊明这般纯粹了。

但是，我们依旧热爱他，追寻它！

李白说：我醉君复乐，陶然共忘机。

苏轼说：且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

陶然，已经成为一种别样的处世姿态。只要我们短暂地脱离城市，即便是在山间放一次羊，看一回落日，也能感受身处云水的那份清闲与自在。

-作者-

孔尧。笔名黛珂。热爱生命，热爱文学，热爱诗词。一个清纯朴素的文艺青年；一个难以自拔的红迷；一个性空灵的古诗词作者！