圆字唯美句子

圆字唯美句子

1. 有关圆字的诗句

1、不应有恨，何事长向别时圆。 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

译文：明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

3、大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 唐 · 王维《使至塞上》

译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

4、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 —— 唐 · 李白《古朗月行》

译文：蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

5、西北望乡何处是，东南见月几回圆。 —— 唐 · 白居易《八月十五日夜湓亭望月》

译文： 向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。

2. 含有“圆字”的诗句有哪些

杨牢 【句】 心明外不察，月向怀中圆。

卢照邻 【宿玄武二首】 方池开晓色，圆月下秋阴。已乘千里兴，还抚一弦琴。

韦应物 【咏露珠】 秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。

权德舆 【玉台体十二首】 隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。

白居易 【题周家歌者】 清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。

白居易 【题周家歌者】 清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。

雍裕之 【四色】 壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。

韦处厚 【盛山十二诗·胡卢沼】 疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。

朱景玄 【飞云亭】 上结孤圆顶，飞轩出泰清。有时迷处所，梁栋晓云生。

贾岛 【绝句】 海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。

陆龟蒙 【乐府杂咏六首·月成弦】 孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。

聂夷中 【杂怨】 良人昨日去，明月又不圆。别时各有泪，零落青楼前。

张乔 【对月二首】 圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。

罗邺 【秋别】 别路垂杨柳，秋风凄管弦。青楼君去后，明月为谁圆。

崔道融 【月夕有怀】 圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。

杨凝式 【题壁】 院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。

曹修古 【池上】 荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。

卢纶 【王评事驸马花烛诗】 一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。

王建 【和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首】 半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。从未圆时看却好，一分分见傍轮生。

王建 【和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首】 月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。

王建 【和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首】 合望月时常望月，分明不得似今年。仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。

张志和 【渔父歌】 青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

张籍 【题方睦上人月台观】 一身清净无童子，独坐空堂得几年。每夜焚香通月观，可怜光影最团圆。

元稹 【夜池】 荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。

白居易 【题韦家泉池】 泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。自从引作池中水，深浅方圆一任君。

白居易 【三年别】 悠悠一别已三年，相望相思明月天。肠断青天望明月，别来三十六回圆。

白居易 【初入香山院对月（太和六年秋作）】 老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。从今便是家山月，试问清光知不知。

郑立之 【哭林杰】 才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。

徐凝 【八月十五夜】 皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。

鲍溶 【秋夜对月寄僧特】 忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。今夕深溪又相映，特公何处共团圆。

姚合 【咏盆池】 浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。

裴夷直 【奉和大梁相公送人二首】 谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。

雍陶 【月下喜吕郎中除兵部】 北阙云间见碧天，南宫月似旧时圆。喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。

杜牧 【破镜】 佳人失手镜初分，何日团圆再会君。今朝万里秋风起，山北山南一片云。

李商隐 【人欲】 人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。秦中已久乌头白，却是君王未备知。

李商隐 【代董秀才却扇】 莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。

李商隐 【西亭】 此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。

李商隐 【月】 过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

刘得仁 【别山居】 万壑千岩景象开，登临未足又须回。凭师莫断松间路，秋月圆时弟子来。

3. 圆字开头的诗句

杨师道 【咏砚】 圆池类璧水，轻翰染烟华。

将军欲定远，见弃不应赊。 李峤 【中秋月二首】 圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风。 张乔 【对月二首】 圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风。 崔道融 【月夕有怀】 圆光照一海，远客在孤舟。

相忆无期见，中宵独上楼。 孙逖 【葛山潭】 圆潭写流月，晴明涵万象。

仙翁何时还，绿水空荡漾。凉哉草木腓，白露沾人衣。

犹醉空山里，时闻笙鹤飞。 刘得仁 【对月寄雍陶】 圆明寒魄上，天地一光中。

临水通宵坐，知君此兴同。华凝衣有露，静极树无风。

若向湘江见，湘江彻底空。 廖融 【题伍彬屋壁】 圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。

要路贫无力，深村老退耕。犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。

拨棹茶川去，初逢谷雨晴。 刘辟 【登楼望月二首】 圆月当新霁，高楼见最明。

素波流粉壁，丹桂拂飞甍。下瞰千门静，旁观万象生。

梧桐窗下影，乌鹊槛前声。啸逸刘琨兴，吟资庾亮情。

游人莫登眺，迢递故乡程。

4. 含“圆”字的诗句有哪些

1. 大漠孤烟直，长河落日圆。

——唐代·王维《使至塞上》

译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

2. 出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。

——唐代·白居易《短歌行》

译文：太阳出来就是白昼沉没就是黑夜。浑圆的太阳运转起来像旋转的珠子一样不停息。

3. 花雾萦风缥缈，歌珠滴水清圆。

——宋代·苏轼《西江月·别梦已随流水》

译文：纤弱婀娜的身段如雾蒙花那样柔美，如秋风回旋那样纤细。歌声圆润美妙如明珠滴入水中。

4. 一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。

——宋代·晏殊《浣溪沙·小阁重帘有燕过》

译文：因一阵轻风才看到那碧绿帘幕。几次稀稀疏疏的雨滴在荷叶上。

5. 天。休使圆蟾照客眠。人何在，桂影自婵娟。

——宋代·蔡伸《苍梧谣·天》

译文：天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。

6. 将来玉盘上，不定始知圆。

——唐代·韦应物《咏露珠》

译文：摇晃着仿佛要掉下去一样，看着它滚来滚去的而不是停着不动，才知道原来它是圆的而不是方的。

7. 圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！

——唐代·李贺《杨生青花紫石砚歌》

译文：用笔尖蘸着墨花，发出细微、清新之声，那又大又粗的孔砚有什么值得称颂！

8. 征马去翩翩，城秋月正圆。

——唐代·崔颢《送单于裴都护赴西河》

译文：你骑着征马，翩翩而去；秋天城中，明月正圆。

9. 西北望乡何处是，东南见月几回圆。

——唐代·白居易《八月十五日夜湓亭望月》

译文：向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。

10. 浮香绕曲岸，圆影覆华池。

——唐代·卢照邻《曲池荷》

译文：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。

团团圆圆话汤圆

小时候，每到正月十五，母亲总要和上细细软软的糯米面，再用黑芝麻、红枣泥、白砂糖、猪油等调制成馅，她包出一大箩筐圆润白亮的汤圆，一个个放进热气缭绕的锅里，沉沉浮浮滚上几滚，再盛进蓝花海碗里。

看上一眼白白亮亮、团团圆圆的汤圆，我们早已唾涎漫溢，伸筷夹来一个，唏唏嘘嘘咬上一口，软软的糯糯的，香香的甜甜的，母亲的汤圆最好吃！我们边吃边跟着母亲唱童谣：“正月十五月儿圆，全家团坐吃汤圆。你一碗、我一碗，吃了汤圆心里甜，吃了汤圆事事圆......”

正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。闹元宵的必备节目是家家户户吃汤圆，寓意阖家团圆、诸事圆满。汤圆亦称元宵，别名汤团、圆子、水圆、浮圆子、乳糖元子等。

元宵节吃汤圆始自宋代，北宋末词人陈达叟著有一部《本心斋蔬食谱》，其中记有称作“水团”的小吃，为“秫粉包糖”“香汤浴之”而成。并作《水团十六字赞》云：“团团秫粉，点点蔗霜，浴以沉水，清甘且香。”说出了其用料、形状、水煮和味道，即为汤圆的雏形。

不过，当时的汤圆物以稀为贵，只有富贵人家才能吃上这种“珍品”。南宋词人姜夔在《观灯口号》中云：

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

这“市中珍品”即指元宵，也就是汤圆，需要和花灯一样，花费不少金钱才能买来。他还写有一首《诗曰》：

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

这首浅显直白的诗除了描述元宵节的热闹气氛，还写出了风雨夜卖元宵人的辛苦，从中也可以看出，元宵这种珍贵小吃并非寻常人家可食，卖元宵只是穷苦人家谋生的一种手段。

最早专写汤圆的诗歌，应该是南宋文学家周必大。他写有一首《元宵煮浮圆子》，题目还有“前辈似未尝赋此坐间成四韵”之语，看来诗人也自以为前人未有写“浮圆子”诗的。诗曰：

今夕知何夕，团圆事事同。

汤官寻旧味，灶婢诧新功。

星灿乌云里，珠浮浊水中。

岁时编杂咏，附此说家风。

诗中明确说明，元宵节吃这种特色美食汤圆，是沿袭而来的风俗，表达了人们对团圆、对幸福生活的向往和期盼。接着写出了诗人和家人贪恋这种美食，家中婢女烧火煮汤圆的情景。

南宋历仕三朝、为岳飞冤案平反的史浩也写过两首咏赞汤圆的词，更为生动形象。其一为《人月圆·咏圆子》，词曰：

骄云不向天边聚，密雪自飞空。

佳人纤手，霎时造化，珠走盘中。

六街灯市，争圆斗小，玉碗频供。

香浮兰麝，寒消齿颊，粉脸生红。

该词不仅描写了佳人包汤圆、滚圆子的过程，还写出了在灯市上吆卖汤圆以及汤圆的形状，最美的是卖汤圆的小姑娘那种“粉脸生红”的俏模样。其二是《粉蝶儿·咏圆子》，词云：

玉屑轻盈，鲛绡霎时铺遍。

看仙娥、骋些神变。

咄嗟间，如撒下、真珠一串。

火方然，汤初滚、尽浮锅面。

歌楼酒墟，今宵任伊索唤。

那佳人、怎生得见。

更添糖，拚折本、供他几碗。

浪儿门，得我这些方便。

上片写的是卖汤圆的小姑娘冒雪煮汤圆的情景，下片是写女孩为客人送汤圆的场面，汤圆甜软热切，赢得客人夸赞，女孩儿心下高兴，连连道谢。

南宋流寓金陵的王千秋有感于江南一带的元宵节风俗，写下了《鹧鸪天·其一圆子》：

翠勺银锅飨夜游。万灯初上月当楼。

溶溶琥珀流匙滑，璨璨蠙珠著面浮。

香入手，暖生瓯。依然京国旧风流。

翠娥且放杯行缓，甘味虽浓欲少留。

虽然是歌舞升平、杯盘交错的景象，人们赏花灯、品元宵，可这“京国旧风流”毕竟正逢风雨飘摇的乱世，“甘味虽浓”还是少些醉生梦死吧。

南宋女词人朱淑贞是有个性、有勇气的才女，她笔下的“圆子”别有一种滋味在心头，

轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤。

纵有风流无处说，已输汤饼试何郎？

——《圆子》

诗人以“圆子”自喻，抒发对包办婚姻的不满，表达对庸俗不堪的夫君的幽怨。这与她的另一首《愁怀》，有异曲同工之妙：

鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。

东君不与花为主，何似休生连理枝。

到了清代，汤圆进入了寻常百姓家，元宵节食汤圆的习俗普遍起来，花色品种也丰富起来，且有的地方还形成了品牌。清代浙派代表诗人符曾作有一首《上元竹枝词》，诗云：

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

诗中的汤圆馅料有桂花有核桃，用的是江浙一带上等的江米，而且“马家汤圆”最负盛名，卖得最好，不由让诗人给做了一次推销广告。

元宵和汤圆大致类似，不过明代之后北人称为“元宵”，南方叫做“汤圆”“汤团”。说起来还有一则关于元宵改叫汤圆的故事。据说袁世凯做了大总统之后心有未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。时值元宵之夜，他的姨太太嚷着要吃元宵，袁世凯听后大怒，甩手赏了姨太太一个耳光。原来“元宵”与“袁消”谐音，犯了袁世凯的大忌。自此，民间不再说“元宵”，而改称“汤圆”了。后人据此写了一首打油诗加以嘲笑，诗曰：

诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。

洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

而今，不论东西南北中，汤圆的花色品种越来越繁多，制作风味也越来越丰富，除去我们熟悉的芝麻汤圆、花生汤圆、桂花汤圆，甜的香的咸的淡的，还有什么贵州兴义鸡肉汤圆、江苏苏州五色汤圆、常州酒酿汤圆、浙江宁波猪油汤圆、潮汕四式汤圆、四川彭水心肺汤圆、云南镇雄三角汤圆，等等，可谓林林总总，五花八门。

汤圆不论何种风格，何种口味，都一样圆一样甜。小小汤圆传了千年，说不尽的故事，数不尽的诗篇，而人们盼团圆、祈美满、享幸福的心愿，却永远不变！

-作者-

刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。