关于良心的警句

关于良心的警句

1. 关于良心的警句

●良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识----（雨果）●良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博（柯尔律治）●良心强调的是“应该”二字（约·库克）●良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声（卢梭）●良心能抵一千个证人（拉丁语）●良心是罪人的地狱（詹·蒙哥马利）●良心的法则永远不会休庭（托·富勒）●人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义---（兰多）●良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗（蒙田）●纯洁的良心比任何东西都可贵（美国）●对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是 法律（雨果）●天凭日月，人凭良心●秤星不准人心准●人吃良心树吃根●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的（马克思）●良心无非是懦夫们所用的一个名词。

他们害怕强有力者，借它来做塘塞（莎士比亚）●被人称为良心的东西十分奇妙有趣。它只能使人变成胆小怕事的懦夫（托·泰勒）●万事总须熟权利害，不能但问良心（莎士比亚）●年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了（威·柯珀）●良心会使每个人都成为利己主义者（王尔德）●一个人也许才会说一次“凭良心”（欧洲）●一个人最伤心的事无过于良心的死灭●人一旦丧失了良心就毫无可取之处了（科森）●没有良心的人等于一无所有（拉伯雷）●昧着良心做事是不安全、不明智的（马丁·路德）●切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身（吉特曼）●勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险（法国） ●没有一点良心的人在任何事情上都不可作任的斯特恩）●失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了（藏族）。

2. 那些是关于良心的警句

良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识

良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉搏

良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声

良心是罪人的地狱

良心的法则永远不会休庭

人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义

良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗

纯洁的良心比任何东西都可贵

对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是 法律

天凭日月，人凭良心

秤星不准人心准

人吃良心树吃根

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的

良心无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做塘塞

被人称为良心的东西十分奇妙有趣。它只能使人变成胆小怕事的懦夫

万事总须熟权利害，不能但问良心

年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了

良心会使每个人都成为利己主义者

一个人也许才会说一次“凭良心”

一个人最伤心的事无过于良心的死灭

人一旦丧失了良心就毫无可取之处了

没有良心的人等于一无所有

昧着良心做事是不安全、不明智的

切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身

勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险

失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了

3. 关于良心的警句

●良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识----（雨果）

●良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博（柯尔律治）

●良心强调的是“应该”二字（约·库克）

●良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声（卢梭）

●良心能抵一千个证人（拉丁语）

●良心是罪人的地狱（詹·蒙哥马利）

●良心的法则永远不会休庭（托·富勒）

●人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义---（兰多）

●良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗（蒙田）

●纯洁的良心比任何东西都可贵（美国）

●对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是 法律（雨果）

●天凭日月，人凭良心

●秤星不准人心准

●人吃良心树吃根

●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的（马克思）

●良心无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做塘塞（莎士比亚）

●被人称为良心的东西十分奇妙有趣。它只能使人变成胆小怕事的懦夫（托·泰勒）

●万事总须熟权利害，不能但问良心（莎士比亚）

●年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了（威·柯珀）

●良心会使每个人都成为利己主义者（王尔德）

●一个人也许才会说一次“凭良心”（欧洲）

●一个人最伤心的事无过于良心的死灭

●人一旦丧失了良心就毫无可取之处了（科森）

●没有良心的人等于一无所有（拉伯雷）

●昧着良心做事是不安全、不明智的（马丁·路德）

●切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身（吉特曼）

●勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险（法国）

●没有一点良心的人在任何事情上都不可作任的斯特恩）

●失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了（藏族）

4. 有关良心的名言

1.良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。—— 米南德

2.啊！良心！良心！人类最忠实的朋友。—— 高尔基

3.没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。——布拉莱

4.仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。——艾匹克蒂塔

5.没有良心的人，等于一无所有。——拉伯雷

6.使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基

7.人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。——高尔基

8.纯洁的良心比任何东西都可贵。——霍桑

9.良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。——卢梭

10.良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯·富勒

11.一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。——欧阳修

12.当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。——苏霍姆林斯基

13.良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。——亨利·泰勒

14.良心会使每个人都成为利己主义者——王尔德

15.切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身。—— 吉特曼

16.良心是灵魂之声，感情是肉体之声。——卢棱

17.人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。——莎士比亚

18.丧失了良知的才智比没有才智更糟。——爱德华·杨格

19.失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了——藏族（）

20.良心无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做塘塞——莎士比亚

21.在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。——奥格伦·纳休

22.永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。——蒙田

23.昧着良心做事是不安全，不明智的。——马丁·路德

24.良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔

25.良心的法则永远不会休庭——托·富勒

26.比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。——雨果

27.良心能抵一千个证人。——拉丁语

28.良心是公正廉洁的法官。——拉蒙纳斯

29.无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。——雨果

30.两个良心绝对不会一模一样。——萧伯纳

5. 关于良知的名言和事例

ok!I have many many。。。^^

1.爱心

爱心是一种充满人情味的社会温情，是对他人的同情关注和给予，是人的德行良知教养的体现，是社会稳定的人性基础.

名言---爱是美德的种子.（意.但丁）

用温婉的怜恤扣门，再沉重的铁门也会开放.（英国.莎士比亚）

2.才智

才智的本质是创造性，需要以坚实的知识作为依托，奉献于身会才能闪现真正的光芒，须与高尚的美德结合.通过勤奋与实践不断提高.

名言---智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想.（古希腊.赫拉克里特）

青春是学习智慧的时光，老年是实践智慧的时光.（法.卢梭）

明日之帝国将会是智力之帝国.（英国.丘吉尔）

下面只给你名言咯.

智慧是地狱里的花朵，能进地狱更能出地狱的人才能采的着.

徐志摩

人不可有傲气，但不可无傲骨.

徐悲鸿

最贫的是无才，最贱的是无志.

法国 福楼拜

忍辱偷生的人，绝不会受人尊敬.

法国 高乃依

一两重的真诚，等于一吨重的聪明.

法国 大仲马

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.

德国 海涅

信用的坠地，犹如打碎的镜子再不能重圆.

印度 泰戈尔

一个伟大的人有2颗心：一颗心流血，一颗心宽容.

黎巴嫩 纪伯伦

天生我才必有用.

李白

自信是成功的第一秘诀.

美国 爱默生

不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的.

德国 布莱希特

懦夫未死之前，以死过数次，勇士一生只死过一次.

英国 莎士比亚

当一扇门关上时，另外一扇门会打开.

西班牙 塞万提斯

生活的理想，就是为了理想的生活.

张闻天

反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑.

法国 巴尔扎克

这个世界对思考的人人是戏剧，对感觉的人是悲剧.

美国 渥波尔

名言不是全对的，或许我们可以依靠幸运，但是灵活的生命还是更好一些的.

风里密码^^

6. 关于良知的名人名言,注明出处,谢谢,急用

1、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。

——卢梭 2、良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。——亨利·泰勒 3、良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识。

——雨果 4、良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博。——柯尔律治 5、良心比天才更难得。

——巴尔扎克 6、良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。——米南德 7、良心才是我们惟一不可收买的至宝。

——菲尔丁 8、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。——蒙田 9、良心的觉醒就是灵魂的伟大。

——雨果 10、良心会使每个人都成为利己主义者。——王尔德 11、良心能抵一千个证人。

——拉丁语 12、良心强调的是“应该”二字。——约·库克 13、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。

——卢梭 14、良心是公正廉洁的法官。——拉蒙纳斯 15、良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声。

——卢梭 16、良心是人生的根本。——雷利 17、良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。

——拉姆奈 18、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——毛姆 19、良心是我们自己对自己的反应。

——弗洛姆 20、良心是信念的感情哨兵。——苏霍姆林斯基 21、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思 22、良心是最佳的决疑者。——罗曼·罗兰 23、良心是罪人的地狱。

——詹·蒙哥马利 24、良心自问正当的，对流言一笑置之。——奥维德 25、良知是什么？是未知世界的指针。

——雨果 26、良知只是个是非之心。——王守仁 27、两个良心绝对不会一模一样。

——萧伯纳 28、没有良心的人，等于一无所有。——拉伯雷 29、没有良心的人等于一无所有。

——拉伯雷 30、没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。——布拉莱 31、没有一点良心的人在任何事情上都不可作任的。

——斯特恩 32、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。

——劳伦斯 33、昧着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德 34、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》 35、人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。

——兰多 36、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。——莎士比亚 37、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。

——章太炎 38、人一旦丧失了良心就毫无可取之处了。——科森 39、丧失了良知的才智比没有才智更糟。

——爱·扬格 40、善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。——托尔斯泰 41、善良之心，就是最好的法律。

——麦克莱 42、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》 43、失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了。——藏族 44、使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。

——苏霍姆林斯基 45、太阳能比风更快地脱睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。——卡耐基 46、万事总须熟权利害，不能但问良心。

——莎士比亚 47、压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。——苏霍姆林斯基 48、一个人也许才会说一次“凭良心”。

——欧洲 49、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若 50、一颗善良的心就是一席永恒的筵席。

——夸美纽斯 51、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之 52、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。

——蒙田 53、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。——法国 54、约束一个人的，只有他自己的良心。

——佚名 55、在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。

——奥格伦·纳休 56、在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。

良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆 57、在这个世界上，良知被分配得最为公平。

——笛卡儿 58、君子于仁也柔，于义也刚。——扬雄 59、好良心是柔和的枕头。

——雷伊 60、寡廉鲜耻的人是不会有良心的。——托·富勒 61、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。

——罗曼·罗兰 62、对人民来说，惟一的权力是法律；对个人来说，惟一的权力是良心。——雨果 63、当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。

——马丹·杜·加尔 64、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。——苏霍姆林斯基 65、纯洁的良心比任何东西都可贵。

——美国 66、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲 67、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

——《论语》 68、白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼 69、啊！良心！良心！人类最忠实的朋友。

——高尔基。

7. 关于良知的文章与名言

丧失了良知的才智比没有才智更糟。 ——爱·扬格

在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。 ——弗洛姆

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 ——罗曼·罗兰

良心的觉醒就是灵魂的伟大。 ——雨果

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。 ——郭沫若

永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ——蒙 田

仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》

义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向

一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 ——夸美纽斯

当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。——苏霍姆林斯基

以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之

仁者谓其中心欣然爱人。 ——《韩非子》

仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ——王通

志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》

没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。 ——布拉莱

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟轲

仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。 ——艾迪生

压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。 ——苏霍姆林斯基

良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ——卢 梭

君子于仁也柔，于义也刚。 ——扬 雄

巧言令色，鲜矣仁！ ——《论语》

仁者莫大于爱人。 ——《礼记》

极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨 果

幸灾不仁，乘危不武。 ——《明史》

寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 ——托·富勒

以至诚为道，以至仁为德。 ——苏 轼

当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。 ——马丹·杜·加尔

人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎

人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。 ——兰 多

好良心是柔和的枕头。 ——雷伊

至仁不为恩，至义不为功。 ——姚 莹

仁以为己任。 ——《论语》

大仁之极，而大勇生焉。 ——谭嗣同

不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 ——蒙 田

君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ——《后汉书》

8. 有关良知的名言、事例（急）

一： 山间公路上三名持枪歹徙居然盯上 漂亮的女司机，强迫中巴停下，要带女司机下车去“玩玩”，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。

只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极.奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应.任凭女司机被拖至山林草丛。

半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行.女司机要破打伤流血的瘦弱男子”下车。

男子不肯，倔持起来。“喂，你下车吧， 我的车不拉你！”中年男子急了，说：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？”“你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。

中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该得此亡被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。“再说我买票了，我有权坐车！”女司机扬起脸无情地说：“不下车，我就不开。”

没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们.却却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：“你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不 起！”有几位力大的乘客甚至想上前拖这中年男子下车，使人想起莫泊桑笔 下《羊脂球》.里的情节。三个歹徒咧着嘴笑.得意地笑了。

其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：“ 哥们把她玩恣了！”另外两个歹徒也胡言乱语：“她是我对象，关你屁事！”一场争吵，直到那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。 汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。

车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着 方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。

一歹徒似乎觉察到了什么，说：“慢点开，慢点开， 你他妈的想干什么？”女司机并不说话，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车 却像离弦的箭向悬崖冲去。

第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。

车上司机和十三名乘客无一生还。半路被赶下车的中年人看到报纸 哭了。

谁也不知道他哭什么，为什么哭。 二： 儿子拉着妈妈的手问：妈妈，人死了，会进天堂吗？ 妈妈想了想回答：传说中有天堂和地狱之分，有的人可以进天堂，有的人只能进地狱。

儿子：妈妈天堂什么样啊？ 妈妈：是一个很美丽的地方吧！也是人们向往的美好的地方。 儿子：妈妈，我死了能进天堂吗？ 妈妈：凡是好人、善良的人都可以进天堂，那些坏人就只能进可怕的地狱，你从现在开始就做一个好孩子，而且一辈子要做好事的话，就会进天堂的。

儿子：哦，我知道了，我一辈子做好事就可以进天堂了，（儿子开始高兴了）然后又问妈妈你会进天堂吗？ 妈妈：妈妈也从现在努力做一辈子好事，争取进天堂，好吧？！ 儿子：你是不是比我先进天堂呀？ 妈妈：是呀！ 儿子：你比我早进天堂，等我进去的时候，都很长时间了，妈妈你还会认出我吗？（儿子的眼睛红了） 妈妈的眼泪一下涌了出来，悄悄拭去泪痕，蹲下抱了抱儿子，说：会呀！ 儿子：你怎么能认出我呢？ 妈妈：因为你是妈妈的儿子，妈妈对你的爱还有你对妈妈的爱是一种神奇的力量，这种力量可以让我们相互能够认出对方呀。 儿子：哦，这种神奇的力量能让我们认出来。

（儿子的小脸不再凝重了，好象有点放心了） 妈妈：传说中还有轮回，人死了以后，可以再投胎从新从婴儿开始成长，妈妈会先进入轮回，你后进入轮回。到时候可能就不是我当你的妈妈了。

儿子：（又开始紧张）不行，你还要当我的妈妈。 妈妈：那要碰不上怎么办？ 儿子：你不是说我们有一种爱的神奇的力量可以找到对方吗？ 妈妈：哦，妈妈忘了，是的，我们可以约定到什么地方去找对方，可以告诉对方自己的标志。

儿子：好的，那爸爸能进入天堂吗？ 妈妈：告诉爸爸，让他也开始努力做一辈子的好人，争取进入天堂，好吗？ 儿子：好的，我要咱们三个人在一起。 妈妈吸了吸鼻子眼眶又湿润了。

儿子：妈妈，你哭了？ 妈妈拍了拍儿子的头：没有！ 儿子：我怎么看见你眼睛亮晶晶的？ 妈妈笑了：没有，是风把妈妈的眼睛吹了。 说完妈妈紧握着儿子的小手，往家的方向走去 三： 从前，有一个赌徒。

他天天泡在赌场里和别人赌博。终于有一天，他输的倾家荡产，再也没有资本去和别人赌了。

可是，他还想赌！赌场里的人跟他说，要赌也可以，拿**的心来赌！于是他跑回了家，对娘说，娘啊，我输的一无所有了，可是我不甘心啊，让我拿你的心去和别人赌吧！娘听了，老泪纵横，她挥了挥手，儿啊，如果用娘的心能换你回头，那你就拿去吧…！儿子真的将娘的心挖了出来，他捧着娘的心向赌场跑去，脚下的一块石头把他绊倒了，娘的心重重的摔在了地上，这时，娘的心说话了：“儿啊，摔疼了吗……” 四： 〔削足之刑〕 小时候，我家隔壁住着一个老兵，他养了一只十多岁的老狗，叫小黄，附近的小朋友都喜欢和它玩。有一天我经过隔壁，看到小黄躺在地上抽搐着 ？上前一看，它的四只脚掌已被剁掉！血流满地。

我赶快回去告诉妈妈，妈妈很生气的去骂那个老芋仔，说他没良心，没人性，对养了那么多年，那么忠心的狗，还下这样的毒手！原来那老兵想反正这狗那么老也快死了，不如先把它宰掉。因为狗肉要先放。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。中华诚信名言名句大全赏析

中华古籍诚信名言名句赏析

※　　至诚如神。《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。※　　忠诚是人生的本色。清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。

※　　惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。※　　诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。※　　君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。※　　君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。※　　处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则※　　古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。※　　文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。※　　欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。※　　有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。※　　至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。※　　精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。※　　诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。※　　人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。※　　诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。※　　思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。※　　遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。※　　金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。※　　窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。※　　百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。※　　神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。※　　诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。※　　君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。※　　感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。※　　修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。※　　圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。※　　君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。※　　至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。※　　修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。※　　刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。※　　作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。※　　厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。※　　廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。※　　天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。※　　巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。※　　华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。※　　不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。※　　大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。※　　自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。※　　君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。※　　君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。※　　一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。※　　一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。※　　智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。※　　百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。※　　牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。※　　种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。※　　清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。※　　人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。※　　聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。※　　君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。※　　正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。※　　厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。※　　日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直，心无愧惧。※　　立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。※　　心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。※　　正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。※　　根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。※　　心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。※　　宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。※　　好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。※　　居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。※　　正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。※　　但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》标：标杆。心正必无恶行。※　　君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。※　　但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。※　　宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。※　　且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。※　　宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。※　　君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。※　　不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。※　　若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。

※　　山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。※　　松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。※　　安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。※　　勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！※　　用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。※　　吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。※　　汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。※　　丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。※　　登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。※　　百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。※　　一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。※　　形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。※　　守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。※　　《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。※　　教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》宜：应该，应当。※　　月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。※　　君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。※　　心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。※　　心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？※　　心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。※　　不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。※　　人不可以无耻。《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。※　　欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。※　　磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。※　　内不愧心，外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚，对外不违时尚。※　　好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。※　　心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。※　　声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。※　　持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。霁（jì），雨雪停止。※　　内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。※　　此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。※　　人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。※　　打破天窗说亮话。清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。※　　明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。※　　心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。※　　心安茅屋稳。清·杜文澜《古谣谚》心地安详，虽穷犹乐。※　　心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。※　　磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。※　　心安理得，海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。※　　大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。※　　生平所为，未尝有不可对人言者。《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。※　　圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。※　　无事不可对人言。清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。※　　胸中洒落如光风霁月。宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落：洒脱，不拘谨。霁：雨雪初停。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。※　　平生不做皱眉事，世上应无切齿人。明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事。切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。※　　莫见乎隐，莫显乎微。《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。※　　天知、神知、我知、子知，何谓无知？《小学·外篇》天、神：迷信的说法，指上天、神明。子：指你。无事人不知。※　　夜觉昨非，今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。※　　君子独处，守正不挠。《汉书·刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。※　　君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。※　　兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。※　　类君子之有道，入暗室而不欺。唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。※　　一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。※　　君子之心，似青天白日，不可使人不知。明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解。※　　无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。※　　怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱。皎然：洁白。※　　兰在幽林亦自芳。唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。※　　戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。※　　一生之内，当无愧于人。《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。※　　朗如日月，清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。※　　仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。※　　独行不愧影，独寝不愧衾。《宋史·蔡元定传》衾（qīn）：被子。虽独行独寝，也不做亏心之事。※　　应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。※　　看风驶帆，正是随波逐流。宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。※　　自道神鬼莫测，岂知天理难容。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。※　　要人知重勤学，怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重。※　　若要人不知，除非己莫为。明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道，除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。※　　人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。※　　劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。※　　自古明人不做暗事。明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。※　　树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。※　　人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电。宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事，因为天威神录在鉴察着一切。※　　无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。※　　镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。※　　心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。※　　岂能尽如人意，但求不愧我生。清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。※　　欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。