王鼎钧唯美句子

王鼎钧唯美句子

1. 那树 王鼎钧作品 句子赏析 句子评析 最少三句

这世界上还有别的东西，别的东西延伸的更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。

“挨”用得好。写出公寓楼房整齐而紧密地特点，整个句子运用排比句式写出人类文明发展 排山倒海般地不断破坏自然环境，富有气势。

“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，这样的描写真惨不忍睹；借清道妇之口讲述蚂蚁国大搬家，“它们来参加树的葬礼”，充满悲壮的气氛，从动物王国里也看出恻隐之心。动物王国的恻隐之心也是作者的恻隐之心。

“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻非常奇特，形象感、动感都很强，绝非文学新手所能为之；又如写入夜后的大树，“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意”，完全是诗化的语言，“毛毛细雨比猫步还轻”可谓神来之笔，写出了细雨的真切形象和作者的独特感觉。

2. 那树 王鼎钧作品 句子赏析 句子评析 最少三句

1. 这世界上还有别的东西，别的东西延伸的更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。

“挨”用得好。写出公寓楼房整齐而紧密地特点，整个句子运用排比句式写出人类文明发展 排山倒海般地不断破坏自然环境，富有气势。

2. “电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，这样的描写真惨不忍睹；借清道妇之口讲述蚂蚁国大搬家，“它们来参加树的葬礼”，充满悲壮的气氛，从动物王国里也看出恻隐之心。动物王国的恻隐之心也是作者的恻隐之心。

3. “树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻非常奇特，形象感、动感都很强，绝非文学新手所能为之；又如写入夜后的大树，“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意”，完全是诗化的语言，“毛毛细雨比猫步还轻”可谓神来之笔，写出了细雨的真切形象和作者的独特感觉。

3. 王鼎钧的名言精选

1.乡愁是美学，不是经济学。

2.在乱世，人活着就是一种成就。

3.故乡是什么？故乡是祖先流浪的最后一站。

4.节俭是一生食用不尽的美筵。

5.故乡是一个人童年的摇篮，壮年的扑满，晚年的古玩。…

6.青年人的第一线，是跟有成就的老年人在一起。老年人的第一线，是跟有作为的年轻人在一起。

7.人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔。

8.人最难心中宁静。真正的宁静中既没有日历，也没有报纸。只有你，只有我，而且并没有你的皱纹，我的白发。

9.人是一个月亮，每天尽心竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿。

10.“我的人生观”，这个题目在年轻时是个梦，在年老时是本帐；在年轻时为一望远镜，年老时为x光片；年轻时为一问号，年老时为一句号。

11.艺术太美，人生太丑，艺术太庄严，人生太猥琐，艺术太无用，而人生的实际需要太多……

12.并非星多使月球减色，而是月先黯淡失辉，星芒才纵横自如。有为之士在风雨如晦的时代看星，更该想到这一点。

13. 人是有圈子的，地位相同的人是一个圈子，利害相关的又是一个圈子，圈子连圈子，圈子套圈子，人一生在别人的圈子里钻进钻出，钻累了再回到自己的圈子里休息。

14.有人得意，看背影就可以知道；有人失意，听脚步声就可以知道。

15.人无法丢掉自己，因此自暴自弃无济于事。

16.能征服，谓之坚强。能顺应，也是坚强。

17.海潮虽能努力，不能登上山岸。

18.婚姻，使诗人变商人，商人变诗人；使悲观者乐观，乐观者悲观。

19.糖尿病的治疗，是以病者与病共存为基本。

所以不要希望有人能够彻底改造世界，因为这个世界患的正是糖尿病。

20.人，从昨天活过来，昨天十分重要，但是人毕竟要投入明天。

21.人啊人，天意难知，人意易测。

报恩易，而世人忘恩；报怨难，而世人记怨。

人终须与人面对。人总要与人摩肩接踵。

人终须肯定别人并且被别人肯定。

人万恶，人万能，人万变，然而归根结底我们自己也是一个人。

22.不要问我王鼎钧是谁，我也不清楚，只知是一作家。

他（或她）是谁并不重要，不是吗？

4. 快

《那树》是台湾著名散文家王鼎钧的名作。

散文描写了一棵老树，它走过了城市建设风风雨雨的几十年，毫无保留地奉献着它的绿、它的阴凉，却又在一天深夜被无情的电锯宣判了死刑。作者以第三人称客观地叙述大树的故事，表情达意尽量节制而含蓄，使文章意味深长，令人遐思：树之庇荫人类、护卫大地，乃至于其后被人类基于私利考量，遂将其砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，却有多重的寓意。

比如可以理解为隐喻现代人对老者缺乏尊敬，单视其为累赘的心态。再深入而言，老树的坚固稳定，象征着传统文化根深叶茂，但在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。

更进一步理解，课文也昭示着时代潮流对一切传统事物的冲击是不可逆转的，就连街区百年老树也惨遭灭顶之灾。从这个角度而言，《那树》是一篇运用小说笔法写就的散文，同时是一个寓言，关于树的寓言。

凡此多重指涉，正是课文最值得读者低回深思之处。

5. 关于过客的唯美句子

1.我答答的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，只要过客。

2.后来才发现，我们只不过是对方心中的一个过客，不求你记得我，只要你记得过我。

3.也许，擦肩而过，也是，另一种美好。

4.如果以后见不到对方了，那就，忘了我吧。

5.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

6.叶子是树生命中的一个过客而已，冬天来临的时候，它就不再需要它。

7.是我的终究是我的，我终归是你的一个过客。

8.匆匆时光如过客一般在我们的记忆中划过一道完美的弧线，绚丽而多彩，明媚且忧伤。

9.我们很笨、很傻、自己最重要的人当成了生命中的过客。

10.点点滴滴，转眼即逝，如过客一般，匆匆掠过心底，略带一丝忧伤。

文の半俗半雅° Proud

除了第1条和第5条都素自己编的呦~

望采纳呦~

6. 王鼎钧的散文风格

由于散文文体是一种特殊的品类，有广义和狭义之区分，它的变革往往并不局限在纯粹的职业的散文圈子内。

如果说，陈之藩开辟了一片散文新思维的空间，复兴这一文体作为思想载体的古典地位，而新的审美规范的建树和开拓，不得不让位给纯粹的文艺家去完成。人们熟悉作为散文革新家的余光中的名字，而另一位也许艺术成就更大、境界更为深沉博大的旅美华文散文家王鼎钧，则是为大陆读者所知不多和相当陌生的了。

余、王二氏均属创造了散文阳刚之美的作家。倘若我们能平心静气地如同审视中华古典散文的传统那样审视现代散文的传统，那么，现代散文作家中究竟有几位能像庄子、韩愈、苏东坡那样，拥有泰山日出、雷霆万钧的阳刚气象？！台湾散文原本承袭了周作人一派，周氏又承袭晚明小品遗风。

毕竟有一种衰败倾颓、夕阳归鸦的气象。是故，王鼎钧和余光中在散文文坛崛起，且不论其思想倾向上还有哪些毛病，他们两人那狂洋恣肆、突兀峥嵘的想像力和排山倒海、阅兵方阵般驾驭文字的能力，将散文的阳刚之美推进到了一个新的阶段，是没有理由加以拒绝的。

余、王二氏，艺术风格和心理气质上存在差异，余为雄健豪放，王则沉郁顿挫；余将更多的注意力投注在情感内涵及表达方式上，王则更为关注民族审美心理、文体体式之变异，及散文容量空间的拓展上。但他们两人可谓珠联璧合，共同为完成对现代散文传统的革新，奠定了坚实稳固的基石。

7. 关于残雪的唯美句子

1、乱山残雪夜，孤烛异乡人。 ——李白

2、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 ——欧阳修

3、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 ——欧阳修

4、笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。 ——李煜

5，你说，青石幽巷，丁香纸伞；后来，断桥残雪，无缘再见。

6，放嫩晴消尽，断桥残雪。—— 张炎

7，烛明香暗画楼深， 满鬓清霜残雪思难任。—— 李煜

8，晓日楼头残雪尽。乍破腊、风传春信。

9，残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚。—— 陆游

10，残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。—— 纳兰性德

8. 王鼎钧的散文贡献

粗略地讲，王鼎钧在散文审美变革中的贡献有三。 其三，举凡散文这一包孕极广的体裁的各类体式，杂文、小品、叙事散文、抒情散文、散文诗，王鼎钧无一不能，都有开创性的建树。在文体上，结构与文调大开大阖，快速、锐利、错落，时而空灵，时而平实，时而拙朴古雅，时而诙谐俚俗，融悲怆和幽默，繁华与恬淡为一炉。他将小说中的人物情节结构引进叙事散文中来；用音乐家谱写“交响诗”和“四重奏”结构乐章的办法组织长篇抒情散文；为了扩大散文以小见大的容量，他将一般的寓意象征，改造和廓大成世界本体的象征，换句话说，他笔下的意象和象征，每每有一种哲学上本体论的味道。在想像的方式上，他还在拉美魔幻现实主义输入以前，就不时采用超现实主义手法，抒情中常常错杂进奇警的幻觉和错觉，其寓言体小品中，局部和细部是写意的，整体和全局上又每每是写实的。这种写意和写实的交融，是他开发了潜意识深度世界奇幻宝藏的一大收获。

摘自楼肇明谈王鼎钧的散文（节选）：《王鼎钧散文》浙江文艺出版社 1996

王鼎钧散文精品：中国在我墙上

你用了三页信纸谈祖国山川，我花了一个上午的功夫读中国全图。正看反看，横看竖看，看疆界道路山脉河流，看五千年，看十亿人。中国在我眼底，中国在我墙上。山东仍然像骆驼头，湖北仍然像青蛙，甘肃仍然像哑铃，海南岛仍然像鸟蛋。外蒙古这沉沉下垂的庞然大胃，把内蒙这条横结肠压弯了，把宁夏挤成一个梨核。地图是一种缩地术，也是一种障眼法。每一个黑点都放大，放大，放大到透明无色，天朗气清，露出里巷门牌，让寻人者一瞥看清。出了门才知道自己渺小，过一条马路都心惊肉跳。

现在，在我眼前，墙上的中国是一幅画。我在寻思我怎么从画中掉出来。一千年前有个预言家说，地是方的，你只要一直走，一直走，就会掉下去。哥伦布不能证实的，由我应验了。看我走过的那些路，以比例尺为证，脚印为证。披星戴月，忍饥耐饿，风打头雨打脸，走得仙人掌的骨號枯竭，太阳内出血，驼掌变薄。走在耕种前的丑陋里，收获后的零乱凄凉里，追逐地平线如追逐公义。那些里程、那些里程呀，连接起来比赤道还长，可是没发现好望角。一直走，一直走，走得汽车也得了心绞痛。

回想走过的这一路，我实在太累，实在希望静止，我羨慕那些树。走走走，即使重走一遍，童年也不可能在那一头等我。走走走，还不是看冬换了动物，夏换了植物，看最后的玫瑰最先的菊花，听最后的雁最先的纺织娘。四十年可以将人变鬼、将河变路、将芙蓉花变断肠草。四十年一阵风过，断钱的风筝沿河而下，小成一粒砂子，使我的眼红肿。水不为沉舟永远荡漾，漩涡合闭，真相沉埋，千帆驶过。我实在太累、太累。

说到树，那天在公园里我心中一动。蟒蛇一样的根，铁柱石雕一样的根，占领土地，竖立旗帜。树不用寻根，它的根下入泉壤，上见青云，树即根、根即是树。除非政伐肢解，花果飘零，躯干进锯木厂，残枝堆在灶石。那时根又从何寻起，即使寻到了根，根也难救。

我坐对那些树，欣赏他们的自尊自信，很想问他们：车在这里有抱怨没有？想生在山顶和明月握手？想生在水边看自己轮回？讨厌、还是喜欢树上那一群麻雀？讨厌、还是喜欢树下那盏灯？如何在此成苗？如何从牛蹄的甲缝里活过来？何时学会垄断阳光杀死闲草？何时学会高举双臂贿赂上帝？谁是你的祖先？谁是你的子孙？

湖边还参差着老柳。这些柳，春天用它的嫩黄感动我，夏天用它的婀娜感动我，秋天用它的萧条感动着我。它们和当年那些令我想起你的发丝来的垂柳同一族类。它们在这里以足够的时间完成自己，亭亭拂拂，如戈杖而矜，如持笏而立，如伞如盖，如泉如瀑，如须如髯，如烟如雨。老家的那些柳树却全变成一个个坑洞。它们只不过是柳树罢了，树中最柔和的，只不过藏几只乌鸦泼一片浓荫罢了！

中国一直在我的墙上，可你很难领会我的意思。我们都是人海的潜泳者，隔了一大段时间才冒出水面，谁也不知道对方在水底干些什么。在人们的猜疑编造声中，我们都想凭一张药方治对方的百病。我怎能为了到峨眉山上看猴子而回去？泰山日出怎能治疗怀乡?假洋鬼子只称道长城和故宫，一个真正的中国人，他的梦里到底有些什么?我哪有心情去看十三陵?

你曾说中国不能只是在我的墙上。可“还乡”对我能有什么意义呢….…对我来说，那还不是由一个异乡到另一个异乡?还不是由二个业已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡？我离乡已经44年，世上有什么东西，在你放弃了他失落了他44年之后还能真正再属于你?回去，还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人？中国，只是在我的墙上。

【注】王鼎钓，旅美华人，散文家。