引用草原表现心情的句子

引用草原表现心情的句子

1. 形容在草原上的心情的句子有哪些

1、绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。

2、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画。

3、刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的大草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的牛羊，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中。等我回过神来，眼前便是一个个蒙古包，它像星星一样点缀在广阔的草原上。

4、夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。

5、当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

6、羊群咩咩叫着走出盘卧的地方，空气中飘荡一股浓浓的青草香味，风很冷。东边的天变蓝了，底层有着一条红色的带子，月亮也变得很淡，彩云却是那样鲜艳，层层的飘在空中，就像是用手叠放的棉絮一样。给人温暖的蓬松感。

7、春风在碧蓝如洗的天空中放牧着白云。春雨轻洒，草儿发芽，大地一片青青。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡，成群的牛羊，像天上的片片白云飘落到大地，真是美景如画呀！

8、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放。

9、夕阳逐渐消失，黑夜来临，夜雾笼罩着大地。满天的星星映在小溪里，如千万点萤火闪闪烁烁。一切都变得安静了。

10、草原是彩色的。湛蓝如洗的天空飘着朵朵白云，对应的是大地碧绿的旷野，羊群在青青中浮动着白色，像一把珍珠撒在了绿色的绒毛毯上。草原上的野花点点斑斑，点缀在这片绿色的海洋里，让草原变得五彩斑斓。

11、缘是一只风筝，扯在手里飘在空中，缘是一抹笑容，写在脸上爱在心中，缘是一种心情，远的很轻近的很重，缘是一股清风，载着我的爱飘入你心。

12、辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，走在草地上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“；风吹草低见牛羊”的景致，在呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游草海，可以坐“；勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎，尽享草原风光。

13、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

14、站在高山上望下的草原，感觉它就像是一幅用绿色渲染的中国画平铺在地上。草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面；它又像是一片翠绿的海洋，一阵大风吹过无数的草根动了起来，哪气势真是浩大，就像是千军万马奔腾而至，迎面向我们冲来。

15、一望无际的草原上骏马奔腾，风一般的从草原上扫过，在一片尘土飞扬中，消失在草原的深处，只有那奔腾的声音回荡在耳际，马的嘶叫在心中回味，随着被溅起的尘土落地，一切恢复如初，只有那豪迈的情景留在了脑海中。

16、天空进入了黎明前的黑暗，只有南方的天空才能看到一些亮光。鸟儿开始了欢快的鸣叫，顺着声音寻觅，却找不到躲在哪一草从之中，鸡子咯咯的叫着走出窝棚，去寻觅早起的虫子去了。东边的天空变得更加墨蓝，那一抹红色也变得没有刚刚的明亮与红艳，更像是滴在画布上的一片红渍，然后有用手抹擦一下，柔淡得遮不住天空。

2. 形容草原上心情的句子

1、一望无际的草原上骏马奔腾，风一般的从草原上扫过，在一片尘土飞扬中，消失在草原的深处，只有那奔腾的声音回荡在耳际，马的嘶叫在心中回味，随着被溅起的尘土落地，一切恢复如初，只有那豪迈的情景留在了脑海中。

2、春风在碧蓝如洗的天空中放牧着白云。春雨轻洒，草儿发芽，大地一片青青。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡，成群的牛羊，像天上的片片白云飘落到大地，真是美景如画呀！

3、草原是彩色的。湛蓝如洗的天空飘着朵朵白云，对应的是大地碧绿的旷野，羊群在青青中浮动着白色，像一把珍珠撒在了绿色的绒毛毯上。草原上的野花点点斑斑，点缀在这片绿色的海洋里，让草原变得五彩斑斓……

4、缘是一只风筝，扯在手里飘在空中，缘是一抹笑容，写在脸上爱在心中，缘是一种心情，远的很轻近的很重，缘是一股清风，载着我的爱飘入你心。

5、绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。

3. 草原美丽表现的哪些地方

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

望不尽连绵的山川

蒙古包象飞落的大雁

勒勒车赶着太阳游荡在天边

敖包美丽的神话守护着草原

陪你一起看草原

去看那青青的草

去看那蓝蓝的天

看那白云轻轻的飘

陪你一起看草原

阳光多灿烂

等到草原最美的季节

陪你一起去看草原

去听那悠扬的歌

去看那远飞的雁

看那漫漫长长的路

能把天涯望断

陪你一起看草原

草原花正艳

草原夜色美

琴曲悠扬笛声脆

晚风吹送天河的星啊

汇入毡房闪银辉

草原夜色美

九天明月总相随

晚风轻拂绿色的梦啊

牛羊如云落边陲

草原夜色美

未举金杯人已醉

晚风唱着甜蜜的歌啊

轻骑踏月不忍归

我和草原有个约定

相约去寻找共同的根

如今踏上归乡的路

走进了阳光迎来了春

住在你毡房如此温暖

尝到你奶酒如此甘醇

4. 《草原》10个优美的句子

1、四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。

2、在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

3、那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

4、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

课文里还有很多，老舍一直都在写草原的美丽和草原人的热情，以及自己激动的心情。你自己找找。

读《敕勒歌》感受大草原的风土人情

著名的反应社会生活的《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌的精华所在，内含五千多首歌谣，其中一部分是文人所作，一部分搜集于民间，内容之丰富令人咂舌。《乐府诗集》中的《敕勒歌》便是北朝时期流传的一首民歌。

乐府诗集

1.敕勒人生活的地方

歌谣的原文是“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”，开头两句就直接表明了敕勒川的地理位置，即位于高耸入云的阴山脚下。敕勒川是当时敕勒族居住的地方，也就是今山西省北部及内蒙一带地区。这两句没有华丽的词藻，看似简单的位置介绍，通俗易懂，以阴山为背景的大草原，让人一眼望去感觉特别雄伟空旷。视野开阔，毫无遮拦，可以看出敕勒族人民朴实豪迈的性格，流露出当地牧民对他们所生活的土地的喜爱之情。

位于阴山脚下的敕勒川

草原上的牧民，由于放牧需求，常年迁移，没有固定的居所，在他们心目中，整个草原都是自己的家。每天看着一望无际的草原，纵马驰骋在大自然里，开口就是粗犷的调子。语言虽不那么优美，却充满力量，同样很吸引人。这样的环境，这样的生活，培育出了他们大方豪迈的性格，也养成了他们恣意洒脱的生活习惯。

魏晋南北朝游牧图

2.天野相接的草原无边无际

“天似穹庐，笼盖四野”，这句运用了比喻的修辞手法，把天空比作毡制的圆顶大帐篷，形似蒙古包，生动得描绘了天空如同毡帐般笼罩着原野的四面八方，形象得体现了四野相接、极其壮阔的草原景象，游牧民族质朴浓郁的草原气息扑鼻而来。言简意赅，浑然天成，虽然都是从静止的角度展开描写，但是让草原雄伟壮美的景象尽收眼底。如此美好的原野风光，不禁令人情绪愉悦、心旷神怡。

黄东雷书法《敕勒歌》

3.其乐融融的草原景象

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，通过运用叠词的形式，来极力表达天空的蔚蓝辽阔与原野的一望无垠。“天”和“野”两句承接上文，同时也抓住了草原环境苍茫辽阔这一典型的特征，作者用寥寥数笔便勾勒出了一幅北朝大草原风貌图。诗歌中并没有写人，但读者不会没有注意到那遍布草原的一群群牛羊的主人，那正是英勇豪爽的敕勒族人啊。

《敕勒歌》景色

一阵风轻轻吹过，草儿笑弯了腰，一群群牛羊时而低头吃草时而肆意奔跑，时隐时现。这最后一句，用了“吹”、“低”、“见”三个动词，由静态转为动态，动静结合，多姿多彩，显得整个草原其乐融融，一副国泰民安的美好富饶的景象在读者眼前展现得淋漓尽致。最后一句历来被称为全文的点睛之笔，意境开阔，酣畅淋漓，让前面几句静态沉闷的描述瞬间有了灵魂，显现了游牧民族宽广的胸襟和豪放的性格。南北朝时期出现民族大融合的趋势，少数民族逐渐汉化，《敕勒歌》也是南北朝各民族文化相互影响并融合的一个实例。

在牧草低伏下去的地方，有牛羊闪现

《敕勒歌》原是北齐时敕勒人传唱的鲜卑语的牧歌，它歌唱了草原美丽辽阔的景色和游牧民族惬意潇洒的生活，是后来由鲜卑语翻译成汉语的。这首歌谣具有北朝独特的豪爽的风格，音调高亢雄浑，语言简练，却充满艺术概括性。宋朝诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”。意思是，正是因为作者对牧民生活十分熟悉，才能不用多余的修饰，只用这样简单却有艺术效果的话语叙述事实。

南北朝大墓中的牧民壁画

4.见证历史，稀世之珍

《敕勒歌》最早见录于《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。它产生于5世纪中后期，一般认为是敕勒人创作的民歌。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的，著名的《木兰诗》和《孔雀东南飞》也在其中。其实在唐朝李延寿编撰的《北史》卷六《齐本纪》中也提到了《敕勒歌》，据记载，公元546年，北魏大臣高欢率兵南下攻打西魏，然大败，损失惨重，在撤回晋阳的途中，有传言高欢受了很重的伤，为了鼓舞军心，高欢宴请军中将士，还命自己的部下斛律金唱了《敕勒歌》，之后果然军心大振。

魏晋南北朝迅猛发展的重装

《敕勒歌》这首民歌有着极高的研究价值，无论在文学方面，还是在史学方面，都是不可多得的佳作。在我国历史上，北朝与南朝在同一时代并存，北朝包括了东魏、北魏、西魏、北齐及北周等多个王朝。其中只有北齐是由鲜卑化汉人建立的，东魏、北魏、西魏和北周都是由鲜卑族建立的。南北朝时期少数民族与汉族文化逐渐混合，民族融合已经是必然的，思想也已经形成多元化，而《敕勒歌》见证了这段民族文化大融合的历史。

南北朝书法

南北朝在中国历史上是一个动荡且分裂的朝代，由于战略运用错误，南朝逐渐走向衰落，北朝日渐强大。这一时期，不少少数民族內迁，许多北方人群南下谋生，造成南北文化大交流，学术研究也开始朝多元化的方向发展，这样的变化在一定程度上推进了农业、手工业及商业的发展，拉动了社会经济的进步，国家逐渐富饶壮丽，《敕勒歌》中水草丰美、牛羊肥壮更是形象得体现了这一时期的繁盛景象。作为鲜卑人后裔的元代诗人元好问，他读了《敕勒歌》也赞不绝口：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”

北魏末年地图

后期北齐政治混乱，逐渐走向衰败，最终于577年被北周消灭。随着北周军队重用汉族，汉族逐渐占据统治地位，取代了鲜卑贵族。北周武帝去世后，杨坚成为辅政大臣。581年，北周静帝退位让贤，众望所归的杨坚登基称帝，建立了隋朝，史称隋文帝。至此，南北朝正式退出历史舞台。之后，隋灭陈，结束了中国三百多年以来的分裂割据局面，实现了自秦汉以来中国的又一次大统一，让中国结束了长期的混乱状态，终于回到了百姓翘首以盼的和平年代。

隋文帝

虽然南北朝在历史上存在诸多争议，但是在这期间国家的进步也是不可磨灭的，这个时期也是历史上不可或缺的一页。《敕勒歌》正是当时各民族从对抗走向和解的见证者之一，也是多元文化格局形成的典型案例。它的文学价值和史学价值经久不衰。

参考资料：

［1］北朝民歌：敕勒歌.中国新闻网，引用时间2021-11-14

［2］敕勒歌.人民教育出版社，引用时间2021-11-14

［3］包头古韵《敕勒歌》.包头日报，引用时间2021-11-14

［4］邹纪万：《中国通史 魏晋南北朝史1第一章1魏晋南北朝的政治变迁》，引用时间2021-11-14

［5］南北朝.三联，引用时间2021-11-14

文章中所使用的图片均来自于互联网，如有侵权，烦请联系作者删除，谢谢！