评价日月山的优美句子

评价日月山的优美句子

1. 描写花草日月山的好词

白虹贯日、蓝天飞虹、弥天大雪形容四季特点：

春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实

春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽

秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月

形容繁荣兴盛景象：

济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席

高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息

描写美的景和物：

美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼

美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天

描写山水美景：

锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色

重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺

描写花草树木：

繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣

百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫

描写日月风云：

大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微

云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣

、玉树琼花

来源自网络，望采纳~！

2. 描写青海湖与草原特优美的句子有哪些

1、湖水有如巨大而坚硬的玻璃，灿烂而沉重地安息于广大的盆地中，天幕似乎沉入了湖底。

2、湖面上荡起了一圈圈粼粼波纹，无数浪花在夕阳的柔光中跳跃。湖水是静止的，像金属那样平坦而有光。

3、电光照射下的湖像一片磷火的海洋，辽阔的平原上，那寂静的小湖犹如一个擦亮的银盘。

4、它的周围只有广阔的草原。除非在水边，否则我们看到的甚至只是一条蓝蓝的“丝带”啊，青海湖，梦幻般的湖！

5、这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美！

6、在草原的深处，还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠

7、夜晚，星光灿烂，皎洁的月光照在草原上，天地间一片静谧，晚风轻轻的吹过，草浪随风起伏，显得分外惬意。

青海湖

1、基本介绍：

青海湖又名“措温布”，即藏语“青色的海”之意。位于中国青海省内青藏高原的东北部，是中国最大的湖泊，也是中国最大的咸水湖、内流湖，由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。

2、详细介绍：

青海湖入选世界纪录协会中国最大的咸水湖；中国最大的内陆湖。青海湖拥有多项中国之最。

湖每年12月封冻，冰期6个月，冰厚半公尺以上。湖中有5个小岛，以海心山最大。鸟岛位于湖的西部，面积0.11平方公里，是斑头雁、鱼鸥、鸬鹚等10多种候鸟繁殖生息场所，数量多达100,000只以上。现已建立鸟岛自然保护区。湖中盛产青海湖裸鲤。滨湖草原为良好的天然牧场。

青海湖湖水来源主要依赖地表径流和湖面降水补给。入湖的河流有40余条，主要有布哈河、巴戈乌兰河、倒 淌河等，其中以布哈河最大。

青海湖古称“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。蒙语称“库库诺尔”应拼写为Koke nuur，藏语称“错温波”，意为“青色的海”、“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾羌的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”。从北魏起才更名为“青海”。青海湖地处高原的东北部，湖的四周被巍巍高山所环抱。北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵延的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。离西宁约200公里。湖区有大小河流近30条。湖东岸有两个子湖，一名尕海，面积10余平方公里，系咸水；一名耳海，面积4平方公里，为淡水，在青海湖畔眺望，苍翠的远山，合围环抱；碧澄的湖水，波光潋滟；葱绿的草滩，羊群似云。青海湖周围是茫茫草原。湖滨地势开阔平坦，水源充足，气候比较温和，是水草丰美的天然牧场。夏秋季的大草原，绿菌如毯。金黄色的油菜，迎风飘香；牧民的帐篷，星罗棋布；成群的牛羊，飘动如云。日出日落的迷人景色，更充满了诗情画意，使人心旷神怡。

3、地理环境：

青海湖长105公里，宽63公里，湖面海拔3196米，是中国最大的内陆湖泊和咸水湖，地处青藏高原的东北部，西宁市的西北部，位于东经99°36′~100°16′之间，北纬36°32′~37°15′之间。湖的四周被四座巍巍高山所环抱：北面是大通山，东面是日月山，南面是青海南山，西面是橡皮山。这四座大山海拔都在海拔3600~5000米之间。青海湖面积达4456平方公里，环湖周长360多公里，比著名的太湖大一倍还要多。湖面东西长，南北窄，略呈椭圆形。青海湖水平均深约21米多，最大水深为32.8米，蓄水量达1050亿立方米，湖面海拔为3260米。离西宁约200公里。湖区有大小河流近30条。湖东岸有两个子湖，一名尕海，面积48平方公里，系咸水；一名耳海，面积8平方公里，为淡水。

3. 为我心中的那片海作文带点评（文中优美的句子个5个）

为我心中的那片海

我心中的那片海，是夏夜草地上声声虫鸣。那儿，有许多大自然独有的，而城市不曾拥有的意境。那里，不受城市开发的迫害。

我心中的那片海，是想要去度假的人们，在山路上开着车，车窗外，是满眼的好风光，阳光，洒进他们的心里。虽然，他们在欢乐中，也会时时挂念工作，像我们玩耍时总想着作业。

我心中的那片海，是风平浪静的。我希望世界不再有纷争，不再有战火，不再为了芝麻大点的地盘而牺牲人们的生命。

我心中的那片海，是安宁的生活，人们都该有幸福的年庭、和谐的生活。人们不会为一点点事大打出手，每个人都有自己的牵挂和归属，不再总是苦苦寻觅。

每个人的心中都有一片海，有不同的颜色，有不同的心愿。总之，人们心中的海都有自己的个性，海中也有不同的东西，有可能是一些琐碎的物质，也可能是崇高的精神。当然，人们都会在不同的时间找到自己心中的那片海，或许，有些人十几岁就已经找到，有些人一辈子也不曾找到。但是，我想，我会找到的，只要我努力。

4. 写日月山水或花鸟的诗句

山：

1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）

3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）

4。明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）

5.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》

6.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）

水：

抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白）

飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白）

花：

1：接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

2：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头（《小池》）

3：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

4：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》

鸟

1:1.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）

2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：（春望》）

4.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（盂浩然：

5. 优美的句子及点评

1nbsp；记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。

逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。nbsp;2nbsp；如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。

我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！nbsp;3nbsp；正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、nbsp；嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。

我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。nbsp;4nbsp；岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜？山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵？nbsp;5nbsp；我拽着春姑娘的衣裙，春姑娘把我带到了绿色的世界里。

nbsp;6nbsp；我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。nbsp;7nbsp；“上下五千年，龙的看火不灭；古有愚公志，而今从头越……nbsp；”站在新世纪的门槛上，我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天……nbsp;8nbsp；美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

nbsp;9nbsp；心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。

nbsp；心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。心是一棵树，独木不成林。

因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲。nbsp;10nbsp；人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

nbsp;11nbsp；纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。

如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业上的成功。

失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

nbsp；春秋时期的越王勾践不怕失败，最后战胜了吴国；居里夫妇不怕失败，终于发现了镭，孙中山愈挫愈奋，最终推翻清王朝；中国共产党人不怕nbsp；失败，终于取得最后的胜利。可见，失败并不可怕，把每一次挫折都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能达到胜利的彼岸。

nbsp;12nbsp；“一年之计在于春”，十几岁的年纪，正是人生的春天，别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来，播种梦想吧！nbsp;13nbsp；“多难兴才”曾一度被人定为规律。

请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！nbsp;14nbsp；谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。nbsp;15nbsp；书，各种各样的书。

书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……nbsp;16nbsp；曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲—大自然。

多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

nbsp;17nbsp；成功的花朵开放在啊勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。nbsp;18nbsp；父亲对于儿子来说，是座耸立的高山，而儿子只是颗石子，源于山，却并不了解山。

生活中诸多爱的密码，是需用细节来解读的，在亲情的沃土上，要想搞得最美的果实，惟有期待那存在于瞬间的心与心的共鸣，爱与爱的默契。nbsp;19nbsp；因为自信，在呀呀学语时，我靠着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步；因为自信，我一次次将第一名的奖状高高举起；因为自信，我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发，在运动场上展现风采……感谢自信。

6. 我的百草园优美句子赏析

“不必说……也不必说……单是……”这一句式将儿童眼中百草园的无限趣味全都包容其中了。

油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，还有何首乌，等等，这些看似毫无趣味的小东西，在作者的眼里却充满了勃勃生机，更不用说那些在一般人眼中也有无限情趣的东西了。虽然这么有意思，但是有一处谁都不敢去，是什么地方呢？这就是长着很长的草的地方。

为什么呢？“因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。”于是，作者又自然而然地引出了长妈妈讲的美女蛇的故事。

故事本身虽然让人有点害怕，有点担心，却强烈地吸引着孩子们，引发了他们的好奇心，也给百草园增添了几许神秘色彩。百草园的冬天又是怎样的呢？“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。”

于是作者又想到雪地里捕鸟，那快乐、那情趣，自在其中了。这是百草园的生活，作者抓住“我的乐园”来写，满溢着生机和活力。

现代诗评论：万物游心与历史附体，浅说吴少东的游历诗

吴少东，1967年生，安徽合肥人。上世纪八十年代中期开始诗歌创作。作品散见《诗刊》等国内几十家文学刊物，有多首诗歌译成英、法、韩等国文字、谱曲传唱。中国优秀青年诗人奖、第四届“世界华语诗歌大奖赛”特等奖、首届“中国诗人慈航奖”首奖等诗歌奖及“新世纪安徽十大诗人”称号获得者。早期诗歌结集于《灿烂的孤独》，2010年后，出版有地理随笔《最美的江湖》、诗集《立夏书》等。

万物游心与历史附体

——浅说吴少东的游历诗

温经天

真正的好诗往往从不可能的绝境转走出一条新路来，也往往从最平淡的事物之间开辟出独特的角度。二者皆令人羡慕。诗歌写得久了，再次出新实属不易。这一点上，作为一个出道和成名甚早的归来诗人吴少东，却用孜孜不倦的书写，让他的诗歌春天有了两个。

人到盛年，游历日益增多，人心的丰盈匮缺与万物景致的相遇相处，是一个常见的诗歌题材。怎么处理到位，遵循内心感应，又能在艺术表现上创新，却是个新课题。诗人吴少东写有大量游历诗歌，在探索境界创新和内涵丰富上做出了较多尝试。

例如《在贝子庙》中，诗人将浩淼风景与宗教即景的结合，从容自然，喻体和细节二者合一，淡出随性的哲学况味，令人心领神会，已成名篇。

《在恒山》中，诗人用“我还看到/朝阳和落日像/两枚图钉，将善恶/钉在仰视的高度。/下山的路将/罪赎分于两边”这样的句子，通过山路行的日出和日暮，写出世道人心的思考，颇有深度，暗将“恒”这个主题刻画入微。

再如《那场雨还未下来》:“我已先于夏天消瘦，只是/那场雨还未下来。/一阵雨点般飞鸟袭来/在空而又空的天空，/这急促的枯笔，/超出了我夜观的天象。”富有东方审美气质的书法入诗，形容神奇，一句生二境，二境归一心，此描写正与内在的抒情契合，功力深厚，回味苍劲。

所谓万物游心，心使然之。其实这是由于诗歌语言和结构气场的主动转化产生的奇妙效果；另一方面，万物作为造物主的信使，隐约地反作用于诗人的书写，产生一种对话状态下的回文效果。譬如“这雨点般的飞鸟”，“图钉样的朝阳与落日”，甚至是“摇着一串钥匙走来的喇嘛”等等。

不同于浪漫的、自省的、体验式的表达，吴少东的游历诗中还有历史感的代入和置换。姑且称之为历史附体。地理环境下的景物相对于内心有一种天然的存在感和静穆气氛。一个人置身其中，生命体验固然互动，更重要的是人文的、血脉的、民族的历史这根更大的暗线的贯穿，通常很少人能发现，并牵动出万物与自我更充沛也更本质的关联。

《过梅岭驿道》中，诗人用幻觉手法刻画人文历史中的先民和祖先，用彼时彼境的穿越，附体于此时此刻的梅岭风物。诗人看见崖石的残碑间，许多石块站立起来，穿着朝代各异的服饰，各自行走。他们有商旅之人、逃亡刀客、赶考士子，望夫少妇等，已形如木石。此处空间点上，牵出岁月悠悠的隐线，增加了叙事维度，拉阔了存在场域的双重性：真实和虚无。甚至见到从未谋面的祖父和自己隐秘的身影的异象丛生，——这里则运用了超现实的笔法，加固了梅岭驿道的历史归属，以点动线，双线行走，使得一次游历之旅从色与空的表象深入了本质的生命觉思。

《过太仆寺旗》是同样体察的另一种视角表达。游历之地在北疆，而诗人却来自安徽这个相对的居南之地，看似毫无牵涉，实则人文血脉贯通一致。开篇，诗人即坦言，“我自魏国来”。而南边捕鱼、北边狩猎，生活方式不同；北边长调寄情，南面柳条传意，情感表达也不同；草原如海，海如草原，更是环境迥异。——但这一切的对比，不是哲学分析和社会学的比较，而是归于诗歌结构的双主体并置，反而生发出一种相互映衬的差异化美感。这样的差异化又统一于心灵历史这一同壤化的和谐感，也就是诗尾所言的“一国相亲”。我很欣赏这样的祖国之诗，真正挖掘到了生命与历史的源头。

所谓历史附体，不单单是过去的自我和上溯的血脉的连通，也是岁月钩沉的爱恨情仇与嗔痴妄念的物化。《七夕，从日月山到青海湖》，如是，颇具唐诗富丽与哀古的复合况味；而一首短诗《过淠河》，则如快刀，冷峻凝练，将七十年前的战争场景隐约重现，战士的血脉与躯体同化于河流峰峦，情怀坚韧，力量博大。诗性将战争史、民族史和诸多潜在的个人精神史融汇起来，使人深醒。

以上是本人从吴少东游历题材诗歌里挑选的部分佳作，还有更多新亮视角的佳作兼具了多向度诗路的特性。例如抽空了具体地理位置的《立夏书》，寄身于时节变化，寻觅自我与大地心跳的同频恒久；还有一些作品如《地球是一只光明的灯笼》，赋形于抽象思维，写出了人与星球之间的存在感应，通达而纯一；更有如佳作《快雪时晴帖》，写出灵魂孤芳、含蓄、深省、自斟式的飘逸姿态，令人激赏。这里不多赘言。

游历之诗难写，在于难以出新。诗人吴少东，强化时间之轴和历史之维这些虚性的界面，返照现实此在的人形与魂魄，这样的认知和实践，大好。发于自我，又大于自我；关照自我，也关照万物，其实就是关照了人文层面上的众生。

行走，是解惑；诗歌，是解脱。行走的诗歌，是生机勃勃的“活着”。

附：吴少东部分诗作

在恒山

我知道

朝圣的路

没有过平铺直叙。

造神者始终将

供奉的庙宇

置于峰峦和绝壁。

斧凿的岩石

笔直的松木都是

深厚的基础和支点。

钟声和风一样遥远

在恒山

我看到了悬空的寺庙和

一炷孤悬的炊烟。

这不同于焚香者

散乱的祈念

我还看到

朝阳和落日像

两枚图钉，将善恶

钉在仰视的高度。

下山的路将

罪赎分于两边

七夕，从日月山到青海湖

如此悠长的一天。

从大通山到青海湖

舒缓的草，整天的云一路

相随。草滩铺排汉唐的句式

我知道这悠长的一天

青藏高原突破忧伤的局限，

吟诵西伯利亚蓼、棘豆和芨芨草。

吟诵迷失的星座。

我叙述的这天向晚，

飞失的鸬鹚和斑头雁

寂寥比高原还高

在日月山口

我按下云头，回望一个民族和另一个

民族的来路，哈达纠缠的峰峦。

破碎的眼泪和镜子，依旧

落在坚冷的戈壁。

西行的公主，你在哪里

此刻，青海长云暗去

雪峰消隐，二郎剑插向湖心。

我站在剑的锋芒上，念及

远方。我爱的人和爱我的人

都在光芒之外，遭遇和艳遇

也已忘记。只是

今夕是七夕，半空的月光

提醒了呼吸

是夜， 银河灿烂

青海湖完整的黑色覆盖了我。

琥珀中的昆虫，向死而生。

这一夕，我随风颂的经幡，出没

高原、盆地和平原

注：二郎剑，青海湖东南岸一狭长的陆地提带，自南向北没入湖中，酷似一把长剑

过梅岭驿道

梅岭驿道，没有重复的青石。

一块挨着一块铺着，如

久远的琴键，每一步落下

仍有迥异的回响

音符还是前朝的，还是旧模样

悬在饶州通往徽州的路上

像古径上空的云，无法分辨

哪一朵，是孤悬的我

那些深陷崖石的断句，曾经

完整的叙述，我能认出。就挤在

几片残碑间，却生卒不详。

拴马石渗出缰绳的气味，夹杂在

众石回潮的队列中，附近

散落些许的盐巴与丝茶。

倒下的牌坊，缝隙透发

返青的荒草。道旁倒伏的油菜下

蛙鸣依旧寂寞

穿行其上，忽见许多石块站立起来

穿着朝代各异的服饰，各自行走。

我从形色上辨出他们身份与状态——

远行或归来的商旅、逃亡的刀客

赶考的士子和望夫的少妇……他们

与我擦肩而过，与我同向或

反向而行，身子如道旁的茅草一样

摇晃。我甚至得见从未谋面的祖父

也现身其间，向我走来。

自己的影子，也立了起来，走着

走在我的前面

这忽然的情境，让我惊骇不已。

我慌乱的影子，瞬间恢复原形

压向那些行走的石块，骨牌一样

倒下，重现原有的条纹与秩序

重现阳光的静穆

重现峰峦的青翠和人世的辽阔

分开春天的石径，正游过山去

注：梅岭古驿道，建于晚唐，距今1100多年，是古饶州通往古徽州的重要商道，全部由多种石块铺成。婺源县赋春镇冲田村梅岭段七公里，是其中最著名的一段。

过淠河

过淠河时

天色正晚。初冬的雨没入

河里，流淌，远离大别山

像七十年前涉水而去的战士

死得无声无息。

也有踏着异乡的骨头

走出来的，像白马尖，

成为高峰

注：1、淠河，总长260公里，流域面积6000平方公里，河水清澈，两岸林木茂盛，是流经中国革命老区霍山县、岳西县、六安市区的一条大河；中国革命战争时期，10万热血青年涉过淠水参军，征战南

北，有几十位成为共和国的将军；

2、白马尖，大别山第一高峰，海拔1777米。

在贝子庙

青色的云在收拢

空中的草原依然浩大。

我们坐在贝子庙的台阶上

抽着烟，看阳光穿透云层。

夏风干爽，风向不定——

我的烟飘向你，你的发梢拂及我。

远处的喇嘛，在云影里

露出臂膀，摇着一串钥匙

走来

过太仆寺旗

我自魏国来。

旗地三国属曹魏。曹操是我的老乡。

楚头吴尾，魏是我的真身

南国北疆相望，各自狩猎、捕鱼。

你骏马如雪，我湖鱼似银

草原、湖水一样开阔

你的长调着火，越过敖包

我的短曲蘸水，拂过柳条。

我们都唱情歌

众草起伏，羊群若白色的乱石

长在贡宝拉格。

江水东流，似蓝色的哈达

飘向草原般的大海

马头琴呜咽啊激扬啊

像蜿蜒的江水

箫笛幽远啊悠长啊

像辽阔的草原

夏风吹过的土地

姑娘一般芬芳

金莲花、马兰花，茉莉花、栀子花

你们都是杀我的毒药

你用下马酒迎我

我用踏歌声送你

从平原到高原

我的每一步都显醉态

太仆寺啊，草原人

你我自魏国起，就一国相亲

注：合肥、太仆寺旗，三国时期同属魏国

温经天，诗人，1978年生于河北承德，长年践行新超现实主义风格写作，曾在国内200多家期刊杂志发表诗歌、散文诗、文学评论等，出版诗集《致不朽之风赞美诗》《旷世书》