古人心态名言警句

古人心态名言警句

1. 古人说过有关平静心态的名言

1. 看别人不顺眼，是自己修养不够。

人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。

2. 急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说。3. 做人以善心为贵，做事以尽心为贵。

做官以秉公为贵，经商以诚信为贵。家庭以和睦为贵，夫妻以适应为贵。

爱情以感情为贵，友情以志同为贵。待人以真诚为贵，处世以谦让为贵。

生活以顺意为贵，锻炼以有恒为贵。喜怒以节制为贵，哀乐以适度为贵。

身体以健康为贵，人生以知足为贵。自律以制欲为贵，欲求以适当为贵。

人品以正直为贵，心地以厚道为贵。修德以布施为贵，行善以孝顺为贵。

情感以真挚为贵，性格以刚柔为贵。学问以专精为贵，技艺以实用为贵。

言语以谦和为贵，行动以克制为贵。富裕以仁慈为贵，贫穷以志节为贵。

衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵。养生以心静为贵，持家以勤俭为贵。

2. 古人说过有关平静心态的名言

1. 看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。

2. 急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说。

3. 做人以善心为贵，做事以尽心为贵。做官以秉公为贵，经商以诚信为贵。家庭以和睦为贵，夫妻以适应为贵。爱情以感情为贵，友情以志同为贵。待人以真诚为贵，处世以谦让为贵。生活以顺意为贵，锻炼以有恒为贵。喜怒以节制为贵，哀乐以适度为贵。身体以健康为贵，人生以知足为贵。自律以制欲为贵，欲求以适当为贵。人品以正直为贵，心地以厚道为贵。修德以布施为贵，行善以孝顺为贵。情感以真挚为贵，性格以刚柔为贵。学问以专精为贵，技艺以实用为贵。言语以谦和为贵，行动以克制为贵。富裕以仁慈为贵，贫穷以志节为贵。衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵。养生以心静为贵，持家以勤俭为贵。

3. 关于心态的名言

关于心态的名言

1、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦

2、最惨的破产就是丧失自己的热情。——阿诺德

3、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。—— 孙中山

4、没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。——佩恩

5、对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。 —— 美国总统 林肯

6、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 ——吕凯特

7、人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无暇。 —— 卢梭

8、人们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔

9、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫

10、默认自己无能，无疑是给失败制造机会！——拿破仑

4. 关于心态的名言警句

走自己的路让别人说去吧

永远不要试图控制别人、别的事，但要学会控自己。一个人不应留意他人的过失，他人所完成或未完成的事，而应注意本身的行为是否妥当。重要的不是看着远方模糊的东西，而是着手去做手边最重要的事情。--卡耐基人应该懂得在适当的时机和地点，以适当的方式来运用他的青春，财富，实力，精力和学识为自己和他人谋福利，人也应该有足够的勇气承认自己的弱点，有勇气面对自己的恐惧感，在失败时正气凛然，在成功时谦虚温和。

不管我们喜欢与否，我们都应该学习容忍他人的见解和风俗习惯，但是我们要清楚的知道，容忍并不代表我们一定要去遵循这些做法。

人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫

每天告诉自己一次，『我真的很不错』。

只要有信心，人永远不会挫败。

少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

拥有一种积极进取的心态，胜过拥有一座金矿

5. 心理名言名句大全

1.活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

3.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。

5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就认命。6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言：你一定要忍耐包容对方的缺点。

世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。11.若能一切随他去，便是世间自在人。

12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。13.来是偶然的，走是必然的。

所以你必须，随缘不变，不变随缘。14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

15.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

16.对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

18.说一句谎话，要编造100句谎话来弥补，何苦呢？19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁。

如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？21.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。22..人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

23.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。24.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！25.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！26.时间是一味能治百病的良药。

27.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

28.人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。29.人的一生，总是难免有浮沉。

不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。

因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

30.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。

你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。

可是这样是好的，应该要这样……31.一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。32.当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。

但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

33.我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。

如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。34.别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。

35.无论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。

36.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。37.喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。

38.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。

39.一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。40.经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。

41.别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。42.健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。

43.我们每个人的内心深处都只是曾经的那个孩子。这个孩子造就了我们过去所经历的一切、现在的生活以及未来的生活。

44.成功没有规律可言，如果有的话，或许就是能够无条件地接受生活及生活所带来的一切。45.我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力，是我们战胜痛楚苦难的力量。

46.愚者的天堂，便是智者的地狱。47.事物的表象并不可信，大多数人往往被表象蒙骗。

只有少数智者能够察觉深藏的真相。48.与本能对话，即与最深层次的人性对话，能听见内心最深处的声音。

49.人类必须摒弃所有的冲突和战争，寻找拒绝侵略和复仇的办法，而这种方法的基础，就是爱。50.人们坠入了爱河，也堕落成了骗子。

51.光总是觉得它跑的比任何事物都。

6. 有关心态的名言警句

一种平静欢愉的气质，快快乐乐的享受非常健全的体格，理知清明，生命活泼，洞彻事理，意欲温和，心地善良，这些都不是身份与财富所能促成或代替的。

因为人最重要的在于他自己是什么。当我们独处的时候，也还是自己伴随自己，上面这些美好的性质既没有人能给你，也没有人能拿走，这些性质比我们所能占有的任何其他事物重要，甚至比别人看我们如何来得重要。

——————叔本华 80年代的人还需要摔打，不管做任何事，更要从主观原因检讨自我。人一辈子经历了什么，不要一开始就必须建立原始积累，还有很多往前走，因为我看到很多出色的人一开始都是功利心太强，我先抓一步钱再走。

这是我给80年代人的建议。——————马云。

7. 古代人生哲理的名言

孔子哲理名言

人生态度

1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

2、有朋自远方来，不亦乐乎？

3、见利思义，见危授命。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、君子坦荡荡，小人常戚戚。

6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

7、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。

做人格言

1、不学礼，无以立。

2、己所不欲，勿施于人。

3、己欲立而立人，己欲达而达人。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

《孟子》名句精选

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、穷则独善其身，达则兼济天下。

3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、天时不如地利，地利不如人和。

5、得道者多助，失道者寡助。

6、民为贵，社稷次之，君为轻。

7、生于忧患，死于安乐。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

9、尽信书，则不如无书。

10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

8. 古代励志名言名句

古代励志名言警句 100句 1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。

—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》 。

庄子：用心凝神，始终专一

一、

当你心中有了一个求无妄心的念头时，心中就有了一个所求之心，这个所求之心本身也是一种妄念，那么人为何要让自己无妄念呢？就是因为当一个人心中有念头时，他的本性就不是一种平和清静的状态了。

就好像有一句话是这样说的：当你不知道你是你的时候，你才是真正的你，如果你知道你是你的时候，你就不再是你。

就是因为当心中有了所想、所知之后，这一刻，你就不再是原本的你自己，因为所知即所执，在执着状态下，我们是站在自己的立场上带着自己的主观情感，也就是所谓的分别心，用自以为是的态度得出的结果，并由此生出业障，有了痛苦，这也属于所谓的无明烦恼。

在《庄子》之中有这样一个故事：大司马家有一个制造带钩的人，年纪虽然已经八十了，却一点也不会出现误差。

大司马就说：“你是特别灵巧呢，还是有什么门道啊？”

这个制造带钩的老人就说：“我有所把持。我二十岁的时候就喜欢制造带钩，对于其他外在的事情我什么也看不见，不是带钩就不会引起我的专注。制造带钩这是需要用心专一的事，借助这一工作便不再分散自己的用心，而且制造的带钩得以长期使用，更何况我已领悟了以无为而无不用的大道理呢，能够这样，谁不会帮助他呢？”

庄子借用老人制造带钩的故事，阐述了做事情不可心中无神，不管是日常生活还是修道都要专心如一的道理。

一来是因为当我们能够在一件事情上足够专注的时候，才能足够用心将这一件事情做得更好。正所谓“心诚则灵，诚能通天”，当我们怀揣一片赤诚投入在一件事情上的时候，这件事情才会因为你的专一用心，而产生好的结果。

二来，因为心中有神，没有妄念的时候，才不会随意被世俗的事物掀起内心的尘识，以此才能得以免除人生的痛苦和业障。我们人生的痛苦和错误是怎么来的呢？就是因为我们总在关注一些与当下无关，甚至背离客观实相的事情。

比如对于过去，我们放不下过去的怨恨，由此产生了嗔恨之心，过去的种种无意义的往事还时常萦绕心头，时刻在困扰着已经走了很远的自己，由此，也给自己增添了许多苦恼。

而对于未曾发生的未来，我们也没有更好的格局与识见去认识未来应该去走的路，导致那些引领着我们向前走的根本，不过是在名利的驱使下，所起的无止境的贪欲之心。

即便对于当下，我们也没有审视当下的清醒智慧，我们所看见的也不过是由情绪立场等一系列客观及主观的错误意识所引导的结果，这等等一系列无明烦恼，都是我们不能专注于当下的根本。

在生活中，很多人并不能看见自己眼前所见的事情，只是被这些所谓的妄想烦恼左右了自己，那么他还能把这一件事情做好吗？他还能更好地享受当下的生活吗？

这就是庄子所说要用心于当下事情的道理，就像制造带钩老人所说的一样：“制造带钩是需要用心专一的事情，借助这一工作便不再分散自己的用心”，当一个人能够在一件事情上用心凝神，始终如一的时候，便自然能够淡化妄念所造成的纷扰苦恼。

二、

而在《庄子》之中，类似于用心专一的故事不在少数，比如说庖丁解牛，粘蝉老人等等。

有一天，孔子前去楚国，路过树林，看见一个驼背的人在粘蝉，好像是在拾取蝉一样容易。

孔子说：“你是有纯熟的技巧呢，还是有道？”

这个粘蝉的老人就回答说：“我有道在身，我经过五六个月的学习，在杆头累叠两个丸子并使它不掉下来，那么失败的机会就会极少了；累叠三个丸子而不会掉下来，那么失利的机会只有十分之一，累叠五个丸子而不会掉下来，就好像拾取一样容易了。当我粘蝉时，身体站在那里一动不动，就像一个竖立的木桩；我伸臂执杆，如同枯稿的树枝。虽然天地无限广大，万物纷纭繁多，而我眼中心中自有蝉翼。我身心不变不动，不因纷杂的万物改变我对蝉翼的关注，怎么能得不到蝉呢。”

孔子对弟子说：“用心不分散，精神凝聚专一，不就是说的这位驼背老人吗？”

这就是《庄子》之中粘蝉老人的故事，其实人生就像老人所说的一样，虽然天地无限广大，万物纷纭繁多，而我眼中心中自有蝉翼的时候，身心可以不变不动，也不会因为纷杂的万物改变我对蝉翼的关注，怎么能得不到蝉呢。

对于人生，其实每一个人所知所见都非常多，但是大多数人却不能用自己的所见产生真知，更不能用自己正确的所知作用于自己的生活，就是因为被那些毫无意义的事情干扰了自己的清静，颠倒了内心的智慧，这样不仅不能用自己的智慧去创造一个更好的结果，反而会因为这些事物的打扰而是本来安详平和的命运经历了更多痛苦和挫折。

在这样的状态下，很多人都不能获取想要的人生，就像生活中大多数人的体会一样，每天忙忙碌碌，但是越忙生活却越糟糕，生活的发展与自己所设想的也背道而驰，越来越远。

所以在此状态下，我们其实真正关注的不应该是外在的世界，而是自己内心，自己是否做到“用心凝神，始终专一”。

就像《道德经》中所说“为学日益，为道日损”的道理，追求学问的时候是一天天的增加，而追求道的时候，则是一日一日地减少，减少到无为的状态。

所谓无为，就是无那些私心偏见引起的妄念妄为，以无为去作用自己的人生，这也是制作带钩老人所说的“以无用为无不用”的道理，人皆求有用之用，却不知无用之用才为大用。

那么这个时候很多人就疑惑了，既然无为于人生，那么这种无为是否可以理解成什么都不做，什么都忘记呢。

其实当然不是，就像我们刚才所说的一样，我们应该减少的是自己的私心妄念，而不是正确的意识思想。人可以没有妄心，但不能没有思想，若没有思想则与木偶无异，这种没有思想的错误状态，也是我们开篇所提到的落入空寂的错误状态，那这样的人生还能创造什么价值与意义呢。

而所谓有思想但不能有妄心，就是庄子所说的用心于一的境界，让自己能够具备正确的觉知力淡化妄念，继而生成赤子之心，再以清静心作用于我，去产生正确的思想，以此作用于自己的人生，而不是被错误的妄念引导着自己生活。

如果说妄念是利己的、私心的、偏见的，那么无为就是利他的、公正的、客观的，所以由无为引领的人生就是符合道理的。

作者|国学书舍

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