文化传承与创新优美句子

文化传承与创新优美句子

1. 弘扬传统文化的优美句子有哪些

1. 设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。

2. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。

3. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

4. 中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。

5. 朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

6. 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。

7. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕！没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重！

8. 登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

9. 嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。

10. 中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。

11. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

12. 中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。

13. 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

14. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

意思：看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭，他们的成功都是因为勤奋、节俭，而当他们奢侈腐败的时候，就是他们破败没落的时候。这句话是提醒人们，应该时时刻刻努力勤奋，不要有丝毫的颓废腐败，这样才能永远立于不败之地。

15. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志气是不能被改变的。

2. 关于创新的优美句子

创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。

创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。

独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。

对新的对象必须创出全新的概念。

对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。

非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。

光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。

既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。{[csc:pagelist]}距离已经消失，要么创新，要么死亡。

科学到了最后阶段，便遇上了想象。

科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。

科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。

在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。

在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。

作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。

3. 文化的传承与创新

应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的京华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬；对于传统文化中部符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。

文化继承，不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所发扬，从而是文化得到发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。

继承与发展，是同一个过程的两个方面，在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是"推陈出新，革故鼎新"。 文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。 一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。

另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。 我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与显示、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界个明珠文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。

4. 文化传承与创新的有关内容

高中政治必修3《文化生活》 第二单元 文化传承与创新 第三课 文化的多样性与文化传播 1、世界文化多姿多彩（多样性的表现）： （1） 民族节日： 蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。

庆祝民族节日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 （2）文化遗产： 地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。所以要保护文化遗产。

2、文化是民族的，又是世界的（重点） 世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。 各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，（即文化的民族性）。

所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化个性和特征）。 世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。

又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

3、对待文化多样性的正确态度：（重点） 既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。

4、尊重文化多样性的意义（重点） （1）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。 每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。

民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。 （2）尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求。

5、坚持各国文化一律平等的原则。（重点） 坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。

承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。 这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。

反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。 6、应该怎样对待文化的多样性（或尊重文化多样性）？（4、5、6组合） 7、文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。

那么何为文化传播？人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 8、文化传播的途径 （1）商业贸易。

（2）人口迁徙。（3）教育。

9、大众传媒：现代文化传播的手段 现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。 依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

10、做中外文化交流的友好使者： 我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在中国传播，又要主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。

第四课 文化的继承性与文化发展 1、文化的继承性 （1） 传统习俗的继承：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。 （2） 传统建筑的继承：建筑是凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志。

（3）传统文艺的继承：文学艺术，被称为民族精神的火炬。 （4）传统思想的继承：中国传统思想 ，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。

2、传统文化的特点：（重点） （1） 传统文化具有继承性。（2） 传统文化既有相对稳定性。

（3）传统文化具有鲜明的民族性。 3、传统文化的双重作用：（重点）在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。

反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。

4、正确对待传统文化的意义 （1）从民族、国家、社会的角度来看：一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。 （2）从个人角度来看：每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

5、继承传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 6、文化继承与文化发展的关系（同一过程的两个方面）（重点） （1）继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。

（2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 7、影响文化发展的重要因素 （1）生产力和生产关系的矛盾运动（社会制度的更替）会对文化发展产生重要影响。

（2）科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。 科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。

（3）思想运动对文化发展产生重要影响 思想运动往往成为社会变革的。

5. 文化如何传承与创新

应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

一、我们如何传承和创新文化

面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的京华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬；对于传统文化中部符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。

文化继承，不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所发扬，从而是文化得到发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面，在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是"推陈出新，革故鼎新"。

文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。

我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与显示、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界个明珠文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。

二、二者关系

文化继承是文化创新的基础。我们不能离开传统文化，空谈文化创新，任何时代的文化都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判继承，就会失去文化创新的根基。文化创新是文化继承的时代要求。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践的发展，带来了社会生活各个领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

6. 继承和创新作文名句

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

7. 文化传承与创新

胡总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的重要讲话中强调指出：“全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。”作为优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉，大学要大力推进文化传承创新。这是高等教育思想和大学职能的新发展，是新时期我国高等教育与时俱进极其重要的新任务。

“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。大学是最高教育机构，也是文化发展的中心。现在普遍认同大学具有三大功能，即人才培养、科学研究和社会服务。但大学从其诞生以来，聚集大量科技、文化精英，通过知识传播、知识创造，以及与社会的互动而对社会文化有着巨大的影响，大学具有与生俱来的、更为独有的、影响深远的传承和创新文化的社会功能。在经济全球化和文化多样化的时代背景下，大学作为保存、研究和传播知识与科技的高地，传承优秀文化，创新思想文化，推动文化传播和交流，既是大学基于自身性质所应担当的天然使命，也是时代进步和社会发展对大学提出的新要求。

大力推进文化传承创新，高校要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会、延续至后代；不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。这就要求大学必须坚守自身的使命，守护大学的精神，自觉抵制浮躁、急功近利和各种诱惑，努力追求真理，追求科学，崇尚学术，涵养学术勇气和文气，乐于知识创新，勇于思想创新，敢于理论创新，坚定不移地守护大学的精神家园，使大学在创新和服务中以其先进思想和品格影响社会、引导社会，永远站在时代发展的前列。

大力推进文化传承创新，高校要积极开展对外文化交流，增进对国外文化科技发展趋势和最新成果的了解，展示当代中国高等教育风采，增强我国文化软实力和中华文化国际影响力，努力为推动人类文明进步作出积极贡献。我国高校在“走出去”过程中，从文化交流上应当坚持吸收人类一切文明成果，同时我们要坚持自己的主导权，保持对我们民族文化的自信。近年来，韩剧、日本动漫、美国大片风靡世界，而有着五千年文明的中国现在还缺乏与他们抗衡的核心产品。究其原因，最根本的是缺乏文化自信，传统文化式微，而新的文化自信尚未建立。软实力的核心是民族精神。“十二五”规划纲要提出，要“推动文化大发展大繁荣，提升国家文化软实力”。提升文化软实力，最核心的就是要培育民族精神，提高国民素质，树立文化自信。

任何一个科学技术创新活跃、生产力发展的时代，都需要文化创新来激荡和引领。大学作为创造并培育新文化的中心，始终辐射、影响、引领着社会文化的更新和发展。在建设创新型国家的伟大历史进程中，大学要提供全面的人才支持、强大的知识贡献，更要推进文化传承创新。只有切实履行文化传承创新职能，大学才能为文化软实力的提升和创新型国家的建设作出更大的贡献。

从《诗经》中发现社会责任，用创新的方法传承优秀文化

南都讯 记者 郑雨楠 图片由受访者提供 “三星日月光，四诗风雅颂”作为我国最早的一部诗歌总集，《诗经》虽然以爱情作为开篇，当融入了企业社会责任报告时，则是另一种诠释。5月14日，三七互娱2020年度社会责任报告座谈交流会（广州站）上，汇报人将《诗经》的经典诗句与责任议题建立联系进行解说时，让现场的参与者听得入神。相关负责人表示，希望通过创新的方法，传承优秀的传统文化。

三七互娱品牌副总裁叶国营现场发布讲话

《诗经》经典融合责任报告

此次座谈交流会是三七互娱自2017年发布第一份社会责任报告以来，所举办的首场交流会。

会上，三七互娱品牌副总裁叶国营表示，作为互联网文娱行业的龙头企业，三七互娱已经从单纯追求经济增长的定位，进入到追求社会效益与经济效益并重的新时期。未来，企业希望能和相关方一起，共创发展机遇，共享发展成果，为社会创造物质财富，更为社会创造精神财富。

“今年的社会责任报告，我们将《诗经》中的经典名句和社会责任议题相关联，将国宝级青铜器，汉代瓦当，先秦时期的文字钟鼎文，体现天人合一的星宿等元素融入报告设计中，以巧妙的结合、精美的设计，让读者在了解我们社会责任的同时，感受到中国文化之美，感受到我们的文化自信和自豪。”叶国营介绍道。

以报告主题为例，报告选取《诗经·小雅·天保》一章的“如月之恒，如日之升”，有力地诠释了企业可持续发展的意义和价值。

“鹤鸣于九皋，声闻于天”叶国营说道，“三七互娱生于平凡，但志存高远，我们愿与各位同仁携手，给世界带来快乐。”

连续5年发布报告 多层面践行企业责任担当

今年是三七互娱连续第5年发布社会责任报告。在2020年的报告中，三七互娱围绕非公党建、责任治理、战略公益、数字赋能、人力资本、信息安全、奔向零碳、责任共建八大责任目标，阐述了企业2020年度在社会责任方面所做工作。

报告显示，在社会层面，三七互娱发挥党建引领作用，在抗疫防疫、标准化规范化建设、服务社群、数字赋能等方面展开积极探索。在2020年疫情期间，除了捐赠超过1000万元外，三七互娱充分利用自身技术优势，研发多款功能游戏，助力抗疫防护知识传播。

广州社会组织研究院执行院长胡小军表示，一家企业在履行社会责任时有没有形成体系化，有没有将这项工作融入企业的发展战略中形成制度化这两点非常重要，三七互娱在这两点上就做得非常好，值得学习。

同时，企业还确立“乡村教育振兴”的战略公益方向，通过开展如“粤+”大学教育赋能计划，县域中学教育帮扶等，积极投身社会公益事业。据报告显示，2020，三七互娱教育等公益支出达365.85万元，企业累计资助2434名中西部地区高中生，项目受益师生超过70000人。

作为一家以游戏为主营业务的企业，三七互娱积极响应未成年人网络安全保护、信息安全建设等工作。同时，企业充分担起头部企业的责任，通过牵头发起、制定行业标准规范等，向行业分享社会责任管理经验，与同行企业共建行业责任共同体。

为了促进企业的可持续发展，企业也在不断加大对于人才引进、培养力度。据报告显示，三七互娱员工总人数超4000人。2020年的研发投入达11.13亿元，较上年提升36.66%，研发与技术人员超2000人。企业新员工入职后，会获得全方位、多维度的培训，让其能迅速适应岗位，快速成长。2020年，三七互娱员工教育总支出达864.69万元，较上年提升1.13倍，培训总时长达69493小时，较上年提升78.07%。