切斯特顿名言

切斯特顿名言

1.弥尔顿有哪些名言

《力士参孙》（1671）是一出悲剧，取材于《旧约·士师记》。参孙是以色列民族英雄，被妻子大利拉出卖给非利士敌人，眼珠被挖掉，每日给敌人推磨。一个节日，非利士人庆祝对参孙的胜利；参孙痛苦万分，这时他父亲劝他和解，大利拉的忏悔更给他以刺激，敌人赫拉发对他威胁和侮辱，这些都激发了他的战斗精神。在敌人威逼他表演武艺之后，他撼倒了演武大厦的支柱，整个大厦坝塌，他和敌人同归于尽。

这出悲剧表现了坚强的革命精神。它反映了王朝辟后资产阶级革命者内心的痛苦和身受的迫害。歌队这样责难神：

你甚至叫他们

色在邪门异教的刀剑之下，

把他们尸体丢给野狗、猛禽；

或使他们作俘虏，

或朝代改了，在暗无天日的法庭里

受负义群氓的审判处刑。

从这里可以看出复辟王朝如何残酷地对待革命者，如何杀的杀，放逐的放逐，就连克伦威尔的尸体也被枭首示众。他们痛苦异常，愤怒无比，一定要继续革命：

有一天神会把不可战胜的力量

放在人民救星的手里，

来镇压世间的暴力、人民的迫害者

和野兽一般狂暴的恶人。

诗人也指出深自忏悔，克制骄矜，控制情欲，恢复信心，是资产阶级革命的道路。

《力士参孙》采用了崇高严肃的题材，具有汹涌澎湃的感情，质朴有力的语言，活泼有节的音律。这一悲剧是弥尔顿艺术的新发展。它运用希腊悲剧形式，实际上是一部宏伟的剧诗

2.G. K. 切斯特顿

吉尔伯特·基思·切斯特顿（吉尔伯特·基思）（G. K. Chesterton,1874-1936年），英国作家，一个令人惊叹的全才。小说家、评论家、诗人、新闻记者、随笔作家、传记作家、剧作家和插图画家等多个头衔是对他的才干的证明。切斯特顿经常以灵光熠熠的智慧和充满才气的讽喻，详细地陈述罗马天主教教义，并于1922年皈依该教。他在描写爱尔兰人的诗中有许多类似“因为他们所有的战争是欢乐的，他们所有的歌曲都是悲哀的”的句子，因而得到“悖论大师”的称号。切斯特顿作为一名剧作诗人的代表作是《雷邦多》（1915年）。《布朗神父》系列小说（1911–35年）的特点在于主人公是一位侦探兼牧师。 切斯特顿生于伦敦，最初的志向是做一名画家，而且在他成为作家以后，甚至还时不时地为一些杂志和图书绘制插图画。1892年毕业于圣保罗中学，后又在伦敦大学学习。他曾在出版社工作，并长时间为《伦敦画刊》撰稿。在他自己创办的《G·K周报》和《这世界怎么了？》（1910年）中，他倡导“分产主义”，这是一种不同于社会主义制度的社会公正制度，该制度保留了财产私有权。他总共创作了五十多部著述，百余篇评论和文章。 他的著述包括：散文和研究——《异教徒》（1905年）、《何谓正统》（1908年）、《新耶路撒冷》（1920年）、《如我所言》（1936年）；评论作品——《罗伯特·布朗宁》（1903年）、《乔治·伯纳德·肖》（1909年）、《亚西济圣法兰西斯》（1923年）；小说——《诺廷山上的拿破仑》（1904年）、《名叫“星期四”的男人》（1907年）、《飞翔的客栈》（The Flying Inn）(1914年)；诗集——《白马歌》（1911年）、《新诗集》（1929年）；剧本——《魔法》（1913年）、《约翰逊博士的审判》（The Judgment of Dr. Johnso）(1927年)。

1.1 切斯特顿侦探推理作品目录

布朗神父探案集目录（合共32本） 《布朗神父探案集——阿波罗的眼睛》 《布朗神父探案集——伯爵生死之谜》 《布朗神父探案集——博士的决斗》 《布朗神父探案集——忏悔终生》 《布朗神父的童话故事》 《布朗神父探案集——飞星》 《布朗神父探案——针尖》 《布朗神父探案集——带翅膀的匕首》 《布朗神父探案集——断剑》 《布朗神父探案集——狗的启示》 《布朗神父探案集——花园血案》 《布朗神父探案集——天主的锤子》 《布朗神父探案集——机器的错误》 《布朗神父探案集——凯撒头像》 《布朗神父探案集——快饮者》 《布朗神父探案集——蓝宝石十字架》 《布朗神父探案集——离奇的情杀》 《布朗神父探案集——绿人村》 《布朗神父探案集——锣神》 《布朗神父探案集——强盗乐园》 《布朗神父探案集——圈套》 《布朗神父探案集——撒拉丁王子的罪孽》 《布朗神父探案集——三件死亡工具》 《布朗神父探案集——三重谋杀》 《布朗神父探案集——神秘的脚步声》 《布朗神父探案集——神秘的死亡》 《布朗神父探案集——书的风波》 《布朗神父探案集——天下第一罪》 《布朗神父探案集——通道里的男人》 《布朗神父探案集——帷幕下的惨案》 《布朗神父探案集——隐身人》 《布朗神父探案集——紫色假发

3.关于信仰的名人名言

名人名言---信仰篇 享有特权而无力量的人是废物。

受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。

如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。

亨利·范·戴克 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。

巴金 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 门肯 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

苏霍姆林斯基 年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。 拉斯金 年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。

罗斯金 信仰是心中的绿洲。 哈·纪伯伦 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。

惠特曼 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！ 方志敏 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。 契诃夫 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。

巴尔扎克 信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。 希特勒 享有特权而无力量的人是废物。

受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。

如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。

亨利·范·戴克 我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。

他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。

有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。

马克吐温 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。

罗曼·罗兰 理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。

切斯特顿 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。 巴尔扎克 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。

惠蒂尔 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 托尔斯泰 痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。

那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！ 大仲马 没有哪个胜利者信仰机遇。

尼采 五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。 司汤达 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。

契柯夫 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 培根 信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。

帕斯卡 信仰和迷信是截然不同的东西。 帕斯卡 我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。

布朗 怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。

罗曼·罗兰 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 泰戈尔 信仰不是一种学问。

信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。 罗曼·罗兰 人是为了某种信仰而活着。

克莱尔 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。

罗曼·罗兰 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。- 蒙哥马利 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。

亨利希·曼 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 卡耐基 支配战士的行动的是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 巴金 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ 方志敏 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ 方志敏 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。

张志新 创造力来源于。

拥有一个有趣的灵魂，这真是新的一年最美好的事

文|白湖

元旦那天,在朋友圈看到这样一句话:“新年的目的并非是拥有新的一年,而是拥有一个新的灵魂。”觉得很有道理,随手查了查出处,原来是英国著名作家G·K·切斯特顿的名言。

G·K·切斯特顿创作的《布朗神父探案集》是英国著名推理小说之一,与大名鼎鼎的《福尔摩斯探案集》齐名,被誉为“一下笔就写出了炉火纯青的紧张情节和精妙奇绝的犯罪诡计”,但对于普通大众来说,福尔摩斯显然要更广为人知。

包括我自己,读完了全套《福尔摩斯探案集》还意犹未尽,又跑到网上看福尔摩斯系列电影,也算是一个福尔摩斯迷,却孤陋寡闻,对布朗神父一无所知。这也是一个很有意思的现象,我们对于我们认知以外的浩瀚世界总是习惯忽略不计。

新年伊始,我们习惯说“新年新气象”,最热衷的,是外表的焕然一新,就连最不讲究的大爷,也会郑重其事地去理一下头发,寓意新的一年“从头开始”,女士们就更不用说了,从元旦到春节这一段时间,理发店的Tony老师是最忙的。服装店的生意也是最火爆的,谁不是一身新衣裳过新年?

这样喜气洋洋的,过了一年又一年,也挺好的,如果知足常乐的话。可是,也有沮丧的时候,某一天,忽然一抬头,就奇怪了,身边那群一起出发的人,有些人已经奔跑去了另一个高不可攀的地方,自己还在原地踏步,当然,还有一些人竟然比大部队落下了一大截。

为什么会这样呢?我常常想,可能是我们太容易被外在的东西迷惑了,中国人是喜欢“以貌取人”的,长得漂亮的,穿得漂亮的,活得漂亮的,会天然多一份优越感,被他人高看一眼,但人生是一场漫长的修行,出场漂亮,往后怎样演下去,还是要看一个人最终的实力和魅力。

所以,“新年的目的并非是拥有新的一年,而是拥有一个新的灵魂”,是多么醍醐灌顶的一句话。那什么是新的灵魂呢?这可能就是“一千个人有一千个哈姆雷特”了,我的理解是,这个新的灵魂,它是我们精神、思想、感情上的焕然一新,是一种崭新的认知,或者说是一种超越旧我的新生。

“昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。”我们不能穿着新衣,过着新年,灵魂还是那个陈旧的灵魂,对不对?新的灵魂是什么样子的?到底要怎样拥有新的灵魂?那就因人而异了。

老话说:“缺什么补什么”,比如我,希望新的一年里,我能拥有一颗有趣的灵魂,在努力生活的同时,不那么紧张、焦虑、患得患失。相反,我希望自己无论什么时候都可以轻装上阵、无所畏惧,在未来的每一天可以生活得轻松愉快,可以调侃自己的笨拙,可以接纳自己的不足,可以在跌倒摔伤过后满不在乎地哈哈大笑一场。

我还想去学几首新歌,过去总觉得自己唱得不好,总也不敢开口,可是,新的一年我要拥有一个有趣的灵魂,我就要高高兴兴唱歌去,去森林公园唱、黄河边唱,做饭的时候唱、洗碗的时候唱,想想就很高兴,敲着电脑键盘都开始哼起歌来:“不同于任何意义,你就是绿光,如此的唯一……”

当然,我还要看G·K·切斯特顿的《布朗神父探案集》,看一个身材高大、性格开朗,胃口、酒量都很大,交友众多的作家,以他“才智幽默、从不乏味”的笔触,写一个矮矮的个子、胖胖的面容,天性害羞、说话结结巴巴,却诙谐幽默、大智若愚的布朗神父如何在蛛丝马迹中揭开一桩桩离奇案件的谜底,让一个人的智慧大放异彩。

切斯特顿另外还写了许多严肃的著作,探讨“如何在一个不平凡的世界做一个平凡之人的事情”,他说:“这些故事之所以说苹果是金色的,是为了让我们重新回忆起那个久已遗忘的时刻——我们发现苹果是青色的。之所以描述河流中流淌着葡萄酒,是为了让我们在一时的狂喜之中、记起河流中流淌着清水……”

这些道理,今天读来仍然带着新意。平凡人嘛,就不要满脑子幻想什么“金苹果”了,每天都能吃到新鲜甜美的红富士大苹果,健健康康,并且拥有一个有趣的灵魂,这就是新的一年最美好的事了。