坤字的唯美句子

坤字的唯美句子

1. 带有“坤”字的诗句有哪些

1、昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翚、掷向虚空里。

——《贺新郎·吴江》宋·蒋捷解释：但来自仙山神力的亭子也遭劫难，昨夜巨鲸翻动了地轴，把飞檐抛到天空，只把垂虹桥留了下来。2、庙堂折冲无策，欲幸坤维江表。

——《喜迁莺·真宗幸澶渊》宋·李纲解释：庙堂，指朝廷。折冲，指抗击敌人。

坤维，地的四角。江表，指长江以南地区。

3、双江汇西奔，诡怪潜坤珍。——《登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》唐·柳宗元解释：潇湘会合西流去，托出宝山名香零。

4、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——《墨梅》元·王冕解释：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

5、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——《登岳阳楼》唐·杜甫解释：浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

6、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——《白梅》元·王冕解释：白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。

忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。7、江汉思归客，乾坤一腐儒。

——《江汉》唐·杜甫解释：我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。8、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

——《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》宋·辛弃疾解释：等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。9、问乾坤何处，可容狂客。

——《念奴娇·天南地北》元·施耐庵解释：普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？10、垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。——《调张籍》唐·韩愈解释：遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。

读《易》之二：说说坤

坤，《易经》64卦第二卦。乾父坤母，化孕万物。正如老君说的“道生之德畜之”，正是对乾坤二卦关系的最好注脚。

坤，在自然界中代表大地，在家庭中代表母亲。

坤，代表静止、柔顺、宽容、悠闲。

《坤》：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

　　初六：履霜，坚冰至。

　　六二：直，方，大；不习，无不利。

　　六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。

　　六四：括囊，无咎无誉。

　　六五：黄裳，元吉。

　　上六：龙战于野，其血玄黄。

　　用六：利永贞。

元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

从结构看，坤卦主要由卦名爻名、卦辞爻辞组成。

从内容看，虽然不是每一个词句都能透彻明晰，但是大致的意思还是可以把握的。

卦辞告诉我们应当怎样去做，君子应道遵循指引，行西南而弃东北，这样做的话，可以得“朋”，可以安贞吉。伏羲、文王的经验就在这里，他们当然是中国历史上最圣贤的人，他们提炼出来的人生智慧，难道我们不应该给予足够的重视和适当借鉴吗？平时我们常说“不听老人言吃亏在眼前”，伏羲、文王、孔子，那个不是老人中的大佬？如果置他们的智慧而不学而不用，其愚其蠢，何以复加？

六句爻辞（只乾坤二卦有“用”，其余诸卦无），初六告诉我们要知道预见事物发展的方法；六二无不利，六三有终，六五元吉，用六永贞，均为好意；六四无咎无誉，亦合乎道，常言说不求有功但求无过，正是此理。

初步读易，就要用自己的思考零距离接触经之本身，体悟出自己最初的理解。以我注经，让自己在对《易经》的不断探求中，获得越来越本真的理解，自不会偏离人生正道。

《易经》用了一个大比喻的手法，每一个词语每一个句子，都不要纠结其本身。它只是一个比方，就像我们，常常用打比方的办法让别人可以听懂我们的意思，伏羲文王应当也是此意，这只是我的一点浅识。到底是不是，大家可在读易中自行领会。

坤德静止、宽厚，这不正符合中国传统文化提倡的温文尔雅的君子之风吗？我们读易读坤，修养自己乾德坤德，自强不息，厚德载物，以我之无私，悲悯天下苍生，不也就成为一名谦谦君子了吗？