为人熟知的名言其实还有鲜为人知的后半句

为人熟知的名言其实还有鲜为人知的后半句

1.有哪些为人熟知的名言其实还有鲜为人知的后半句

《十里红妆女儿梦》我长发及腰，少年娶我可好。

待你青丝挽正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。

待你青丝挽正，笑看君怀她笑。时待我发齐腰长，愿与梦郎诉衷肠。

半生缠绵报君享，此情绵绵意长长。时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬。

襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄。

秋风萧瑟雁南去，菊花半残泪成行。时待我发齐腰长，前尘渺渺路茫茫。

花月青云随风去，此别残生梦断肠。时待我发齐腰长，银汉迢迢遥相望。

此别江湖路渺渺，回眸一目来生怅。时待我发齐腰长，轻车彩墙玉女靓。

但叹流年似水过，朱颜逝去青灯凉。时待我发齐腰长，平生夙愿镜中赏。

三千烦恼终将去，我将我心葬江洋。

2.有哪些为人熟知的名言其实还有鲜为人知的后半句

1、

父母在，不远游。

下半句是 “游必有方”

意思是要是出游，必须要告知去处。

2、

“言必信，行必果”。 出自《论语·子路第十三》。后面还有一句：“硁硁然小人哉”。

意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。

“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

3、

“吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”；

意思大概就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，你真是个二逼傻逼脑残呀！

4、

“不孝有三，无后为大。”这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。

这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”

意思是不孝的事情有很多（有三种之说，但孟子说过有五不孝），以不守后代之责为大。

舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。

所以君子们都认为一样）。和生孩子续香火没一毛钱关系。

5、

酒肉穿肠过，佛祖心中留。

世人若学我，如同进魔道。

6、

遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。

3.有哪些脍炙人口的名言其实还有鲜为人知的后半句

1、

父母在，不远游。

下半句是 “游必有方”

意思是要是出游，必须要告知去处。

2、

“言必信，行必果”。 出自《论语·子路第十三》。后面还有一句：“硁硁然小人哉”。

意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。

“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

3、

“吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”；

意思大概就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，你真是个二逼傻逼脑残呀！

4、

“不孝有三，无后为大。”这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。

这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”

意思是不孝的事情有很多（有三种之说，但孟子说过有五不孝），以不守后代之责为大。

舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。

所以君子们都认为一样）。和生孩子续香火没一毛钱关系。

5、

酒肉穿肠过，佛祖心中留。

世人若学我，如同进魔道。

6、

遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。

4.有哪些脍炙人口的名言其实还有鲜为人知的后半句

“言必信，行必果”。

出自《论语·子路第十三》。后面还有一句：“硁硁然小人哉”。

意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。

“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

“惟义所在”——只要合乎道义。但孟子显然不是希望大家轻诺无信，只是不要去做抱柱的尾生。

人要用动态的眼光来看世界，同时也要用动态的眼光来审视自己，“苟日新，日日新，又日新”，自己新了之后，就没有必要被旧的自己所画的牢束缚住，勇敢地跳出来大步向前。“吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，636f70797a686964616f31333337373538在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”，意思大概就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，你真是个二逼傻逼脑残呀！“不孝有三，无后为大。”

这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”

意思是不孝的事情有很多（有三种之说，但孟子说过有五不孝），以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。

所以君子们都认为一样）。和生孩子续香火没一毛钱关系。

汉代人赵歧在《十三经注疏》中的《孟子注疏》里给孟子的这句话的注释是，不孝有三种，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。从此误导了后人两千年。

多讲几句，三不孝中的第一个，阿意屈从，陷亲不义，意思是不要盲目听从父母的话，父母有过错而不劝说，陷父母于不义，不孝也。事实上孟子说不孝有三，并没有说其他两不孝是什么，赵岐注释了孟子的话并加上了两不孝，他和孟子两人相差近五百年。

如果这里的“三”解释为多的话，赵歧的解释就更错，因为孟子的不孝有五种。《孟子》中关于孝有五个方面，一赡养，“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

_《孟子.离娄上》二尊重，“信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦亲矣。”

《离娄上》三遵照，“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子”，《离娄上》这个就和赵歧的第一不孝有冲突了。

四礼节，“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”《滕文公上》五，名誉，“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。”

《离娄上》孟子的五不孝，“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”《离娄下》都没有提及延亲，如果说这里无后为大解释为没有后代最不孝，那这件最重要的事他所有关于孝和不孝的言论都未提及那岂不是本末倒置。

但如果按照不守后代之责解释，就理解顺畅了。

5.有哪些我们熟知的名言其实还有后半句

《十里红妆女儿梦》

我长发及腰，少年娶我可好。

待你青丝挽正，铺十里红妆可愿。

却怕长发及腰，少年倾心他人。

待你青丝挽正，笑看君怀她笑。

时待我发齐腰长，愿与梦郎诉衷肠。

半生缠绵报君享，此情绵绵意长长。

时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬。

襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。

时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄。

秋风萧瑟雁南去，菊花半残泪成行。

时待我发齐腰长，前尘渺渺路茫茫。

花月青云随风去，此别残生梦断肠。

时待我发齐腰长，银汉迢迢遥相望。

此别江湖路渺渺，回眸一目来生怅。

时待我发齐腰长，轻车彩墙玉女靓。

但叹流年似水过，朱颜逝去青灯凉。

时待我发齐腰长，平生夙愿镜中赏。

三千烦恼终将去，我将我心葬江洋。

6.预告今晚00:00分互动题目：“哪些广为流传的名言,有鲜为人知的后

最经典的一句：天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，鲜为人知的后半句是那百分之一的灵感很重要。

“言必信，行必果”。 出自《论语·子路第十三》。

后面还有一句：“硁硁然小人哉”。意思就是：固执的庸士就是这样子。

庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。

因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

但孟子显然不是希望大家轻诺无信，只是不要去做抱柱的尾生。人要用动态的眼光来看世界，同时也要用动态的眼光来审视自己，“苟日新，日日新，又日新”，自己新了之后，就没有必要被旧的自己所画的牢束缚住，勇敢地跳出来大步向前。

“吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”，意思大概就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，你真是个二逼傻逼脑残呀。

7.鲜为人知的名人名言30条

1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。

——爱迪生2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔斯·史考伯3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

——培根4、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特5、流水在碰到底处时才会释放活力。

——歌德6、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。——莎士比亚7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。

——戴尔·卡耐基8、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳9、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

——里希特10、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根11、不幸可能成为通向幸福的桥梁。

——日本谚语12、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。——富勒13、烈火试真金，逆境试强者。

——塞内加14、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此 . 因为他们只能读它一次。

——保罗15、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱16、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。

——高尔基17、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难，然而更难的是何以善终。

——莎士比亚 18、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸19、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川20、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮21、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢22、逆境给人宝贵的磨炼机会。

只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助23、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌24、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡25、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

——冯学峰26、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。

——卡耐基27、倘若你想达成目标，便得在心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。——英国当代动机大师 理查丹尼28、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。

潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待，就可以了。——世界著名研究精神法则、潜意识权威 乔瑟夫·摩菲29、每一个人都具有特殊能力的电路，但大多数人因为不知道，所以无法充分利用，就好像怀重宝而不知其在；只要能发掘出这项秘藏的能力，人类的能力将会完全大改观，也能展现出超乎常人的能力。

——超右脑革命作者、日本科学会顾问 七田真30、我这一生不曾工作过，我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。——马克吐温31、那些最能干的人，往往是那些即使在最绝望的环境里，仍不断传送成功意念的人。

他们不但鼓舞自己，也振奋他人，不达成功，誓不休止。——安东尼·罗宾32、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。

——爱因斯坦33、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

——易卜生34、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生35、什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。

——菲里浦斯36、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦37、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

——俾斯麦38、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博 维39、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。

——爱迪生40、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林肯41、什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。

——菲里浦斯42、没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。——歌德43、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

——俾斯麦44、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙45、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。

——柏拉图46、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名47、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。

——罗曼·罗兰48、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿49、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。

——牛顿50、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚 选自名人名言网（）51、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

52、成名每在穷苦日，败事多因得意时。53、命运总是光临在那些有准备的人身上。

8.有哪些诗词前半句出名,后半句鲜为人知但十分惊艳的

假作真时真亦假，无为有处有还无。意思是“把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。”

《红楼梦》第一回中甄士隐炎夏伏几盹睡，梦见一僧一道携“通灵宝玉”下凡，上前搭话，请 一见此玉，不及细看，被僧夺回，说是已到幻境。于是看到一座大石牌坊，上有“太虚幻境”四个字，两边就是这副对联。第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。

曹雪芹开篇便设隐语，用甄士隐一生的际遇来隐喻贾宝玉的结局。世人这一生假的东西看的太多，把功名利禄等假东西当真，失掉了自我的真性情，功名搏的再多最终还是好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

“甄”与“贾”无非是殊途同归罢了。正应了那句佛语“凡所有相，皆为虚妄”。可怜大家终究是世俗之人，能够真正看破这世间真假的又有几人？

9.爱迪生名言的后半句我有次无意中看到了后半句,还有没有一些不为

几代中国人通过教材或有关名言的书籍都曾学过爱迪生的那句关于“天才”的名言：“天才那就是1%的灵感加上 99%的汗水”（有的书如《人生珍言录》则为“天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水.”）.当然，这句话确实是爱迪生所说的，因此，曾经鼓舞和激励了几代中国人，但它确是断章取义的.原来选编者把爱迪生后面那关键的一句话：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要.”给故意断掉了.这样以来，因为没有后面那关键的一句话，也就完全改变了爱迪生所表达的关于天才的观点.众所周知，爱迪生是科学发明大王，他的观点极具说服力和权威性.因此，他的关于于“天才”的那句名言也就成为经典名言，影响了几代中国人.然而，爱迪生虽然重视勤奋好学，但他却是相信天才的.他对天才持有一种“有条件的承认”的科学态度，即“汗水”是重要的，但“灵感”则更为重要.而由于编选者可能出自某种需要而故意断章取义，也就等于全面否定了灵感的意义，即否定了天才，也不承认天才的客观存在，实在是对中国青少年的一种误导.为了尊重和纪念爱迪生，让我们完整地领会他的关于天才的那句原来意义上的名言：“天才那就是1%的灵感加上 99%的汗水.但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要.”不要再继续上当受骗了.。

奥斯托洛夫斯基的另一句不为人知的名言，却发人深省！

奥斯托罗夫斯基

他的名字

他的名字是与《钢铁是怎样炼成的》紧紧联系在一起的。

他借主人翁保尔·柯察金曾经激励过无数的中国青年。

“一个人的生命应当是这样度过：当他回忆往事的时候，不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧：在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”每当读到他的名言，忍不住会有热血沸腾的感觉！

他就是奥斯托洛夫斯基，许多中老年人至今仍然能够一字不拉地背出这些名言。

另一句鲜为人知的名言

奥斯托洛夫斯基曾经说的另一句“名言”至今却鲜为人知，那是他临死前说的：“我们所建成的，与我们为之奋斗的完全两样！”

奥斯托洛夫斯基病逝于1936年12月22日。半年前的6月18日，高尔基逝世。此后大批作家被杀和流放。连高尔基本人的死，至今都是个谜。1934年，以列宁格勒州委第一书记遇害为由，一场新的血腥清洗席卷全国。10天之后，仅列宁格勒，就有11000人驱逐，一些高层及“同党”被枪决。奥斯托洛夫斯基的侄女最近回忆，一些与他并肩作战英雄都没有逃脱被逮捕、遭扼杀的厄运。奥斯托洛夫斯基虽然全身瘫痪，双目失明，但这些是瞒不住他的，这对于一个一心想把自己的一切都献给“世界上最壮丽的事业”的人来讲，这样的判断是何其痛苦也是何其清醒与可贵的！

实话实说最难得！

今天当我们了解了他的这句振聋发聩的“名言”时，我们面对这个中国人耳熟能详的钢铁英雄，是不是形象更丰富，更立体了？是不是对他的实话实说更多一份尊敬？

奥斯特洛夫斯基为理想而奋斗的精神，他对生命意义的诠释，他为理想而放弃冬妮亚的爱情，都令我们感动和钦佩，不管现代人怎么看，他永远是人们心目中的英雄。