瀑布的名言

瀑布的名言

1. 有关瀑布的名句有哪些

1. 香炉初上日，瀑水喷成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

2. 庐山正南面，瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》

3. 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。 —— 李忱《香严闲禅师》

4. 五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。 —— 袁枚《到石梁观瀑布》

5. 银河飞落青松梢，素车白马云中跑。 —— 袁枚《到石梁观瀑布》

6. 九层峭壁铲青空，三级鸣泉飞暮雨。 —— 白玉蟾《三叠泉》

7. 千岩泉洒落，万壑树萦回。 —— 李白《送友人寻越中山水》

8. 拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。——王安石《咏千丈岩瀑布》

9. 飞泉三叠绝倚旁，坐观一洗尘氛怀。——蒋士铨《开先瀑布》

10. 雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。 —— 严遂成《白水岩瀑布》

11. 花映新林岸，云开瀑布泉。 —— 张继《江上送客游庐山》

12. 三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。 —— 袁枚《到石梁观瀑布》

13. 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

14. 今古长如白练飞，一条界破青山色。 —— 徐凝《庐山瀑布》

15. 瀑布半天上，飞响落人间。 —— 李梦阳《开先寺》

16. 穿天透地不辞劳，到底方知出处高。 —— 冯云山《咏瀑布》

17. 拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分。 —— 王安石《日照绝句》

2. 关于瀑布的名句

断山疑画障，悬溜泻鸣琴。

唐·王勃《郊园即事》。断山：中断如削的峭壁。

画障：彩绘的面屏。悬溜：悬空直落的细小瀑流。

这两句大意是：陡峭的绝壁多姿多彩，疑是挂着一幅画屏；从峭壁上悬落的细瀑，铿然作响好像清脆的琴声。描摹断山悬瀑，有声有色，如闻如见。

唐代诗人 王勃 《郊园即事》高岩迸似珠，半壁洒如雾。 瀑布名言 唐·裴士淹《游石门洞》。

迸（běng蹦）：喷射。这两句大意是：瀑布自高耸的岩石上喷射下来，好像无数颗亮晶晶的珍珠；瀑布在半山腰上洒落着，飞溅着，又似蒙蒙白雾。

以“珠”“雾”比喻捶布迸溅之状，贴切生动。可用来描写瀑布。

唐代诗人 裴士淹 《游石门洞》香炉初上日，瀑水喷成虹。唐·孟浩然《彭蠡湖中望庐山》。

香炉：庐山香炉峰。《庐山记略》：“香炉山孤峰秀起，游气笼其上则氲氲若香烟。”

瀑水：《庐山记》：“香炉峰与双剑峰相连属，在瀑水之旁。”这两句大意是：初升的旭日给崔嵬的香炉峰抹上一层绚丽的光彩，垂落直下的飞瀑，在红日映照下宛如雨后的彩虹。

气势飞动，色泽鲜明，风景如画。唐代诗人 孟浩然 《彭蠡湖中望庐山》欻如飞电来，臆若白虹起。

唐·李白《望庐山瀑布水二首》其一。欻（xū须）：忽然。

这两句大意是：忽然像飞电袭来，隐然如白虹悬起。这两句运用比喻的手法，形容庐山瀑布落差很大，流速很快，飘忽隐约，很形象地描绘出了一幅壮观的庐山瀑布图。

可用来描写瀑布。唐代诗人 李白 《望庐山瀑布水二首》秋山匹练净，寒谷万珠明。

白元鉴《瀑布》。练；柔软而洁白的布帛。

这两句大意是：瀑布如秋山之上悬挂着一匹洁净的素练，又如寒谷之中无数颗明珠在飞溅。以“练净”状瀑布之洁白，以“珠明”写瀑布之晶莹.比喻熨贴。

可用来描写山间瀑布。宋代诗人 白元鉴 《瀑布》天然一曲非凡响，万颗明珠落玉盘。

关于瀑布的名言 唐·程太虚《澈玉泉》。凡响平凡的音乐。

这两句大意是：泉水床##流淌，演奏着一曲不同凡响的天然乐章，就像万颗明珠，落入晶莹的玉盘。白居易曾在《琵琶行》中以“大珠小珠落玉盘”描写音乐，作者在这里取其诗意，以“万颗明珠落玉盘”来形容不绝的泉声；琵落声为人工演奏，而泉声出自天然，美如仙乐，动听无比，比白诗中的琵琶声更胜一筹。

可用以描写泉瀑之声。唐代道士 程太虚 《澈玉泉》我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。

元·杨维桢《庐山瀑布谣》。这两句大意是：我怀疑是天上仙女织的洁白熟绢，从仙女的织机上脱落下来，垂向人间。

庐山瀑布是匡庐一大奇观，历代诗人的吟咏不胜枚举。诗人化用徐凝“千古长如白练飞，一条界破青山色”，和李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗意，弛骋浪漫想象，写出了“~“的佳句，进而叉说：“便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟”诗境新意别具，又逗人遐想，借鉴别人，又不落前人之窠臼。

元末明初文学家、书画家 杨维桢 《庐山瀑布谣》今古长如白练飞，一条界破青山色。唐·徐凝《庐山瀑布》。

这两句大意是：庐山瀑布像一#自练，从古至今在匡庐飞动，把青山从中间界隔开来。徐凝的全诗是：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

~。”这首诗很有名，唐人范摅《云溪友议》载：徐凝在应乡贡荐举中，曾以此诗击败他的对手张佑。

宋人《郡阁雅谈》也称此诗“脍炙人口”。苏轼过庐山时看到徐凝的诗则大不以为然，认为“一条界破青山色”至为尘陋，不能与李白的庐山瀑布诗比肩，并戏作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙诗。

飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”平心而论，李、徐二诗自有高下之分，李诗以香炉峰衬托瀑布水，引人产生奇妙的联想，反映了诗人遗世独立，精神与天地相来往的情志，诗的容量大；而徐诗则系纯客观的景物描写，内容比较单薄。

但徐诗写庐山瀑布居高临下，奔腾倾泻的势态，声色也很形象，不可一笔抹煞。唐代诗人 徐凝 《庐山瀑布》万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。

唐·罗邺《水帘》。这两句大意是：瀑布从云端飞流而下，像是一幅帘幕悬于空中，远远望去，使人真假难辨。

瀑布从白云间飞下，似银帘倒挂，比喻新颖而贴切。“望疑真”三字写主观感受，也很真实。

可用来描写飞瀑。唐代诗人 罗邺 《水帘》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

瀑布名言 唐·李白《望庐山瀑布水二首》其二。九天：古人认为天有九重，九天是指天的最高处。

这两句大意是：飞流直泻而下深达三千尺，令人怀疑是银河从天的最高处落下。这两句诗描写庐山瀑布，生动形象，想象新奇。

“飞”和“直下”是极写山势陡峭，瀑布落差很大。“三千尺”是夸张。

又将飞流直下的瀑布比喻成自天上落下的“银河”，虽奇特而使人感到真实。这是描写瀑布的名句，宋代苏轼曾赞叹说：“帝遣银河一派垂，吉来唯有谪仙诗。”

可用来描写雄伟壮观的山间瀑布。唐代诗人 李白 《望庐山瀑布水二首》喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。

唐·曹松《天台瀑布》。这两句大意是：悬瀑向林梢喷洒，宛如夏日飞雪，蔚为壮观；飞泉对山石倾来，仿佛春天鸣雷，可谓奇音。

“喷向”、“倾来”，已衬托出山势之高峻和飞流之急湍；“夏雪”、“春雷”更描绘出。

3. 描写瀑布的千古名句

1、望庐山瀑布 唐朝李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 2、瀑布 唐朝施肩吾 豁开青冥颠，写出万丈泉。

如裁一条素，白日悬秋天。 译文： 如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。

3、登庐山五老峰 唐朝李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文：五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。 登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

4、郊园即事 唐代王勃 烟霞春旦赏，松竹故年心。断山疑画障，悬溜泻鸣琴。

草遍南亭合，花开北院深。闲居饶酒赋，随兴欲抽簪。

译文：郊外院子里烟雾云霞蒸腾的春光，已被我早早欣赏到了。那青翠的松树和竹子，已经寄托了我多年的心愿。

断裂的山崖，好像有图画的屏风。悬崖上飞流直下的山泉，发出了弹琴一样动听的响声。

南亭周围的草都长满了，由于花开叶茂，北院显得更幽深了。不问世事，闲居有很多乐趣，可以尽兴饮酒赋诗。

为了追求这种乐趣，我打算弃官归隐。 5、送友人寻越中山水 唐朝李白 闻道稽山去，偏宜谢客才。

千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望，西陵绕越台。

湖清霜镜晓，涛白雪山来。八月枚乘笔，三吴张翰杯。

此中多逸兴，早晚向天台。 译文：听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。

你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。 东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。

镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。 八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。

那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。

4. 描写瀑布的千古名句

瀑布

●断山疑画障，悬溜泻鸣琴。

唐·王勃《郊园即事》断山：悬崖峭壁。画障：贴画的屏风。悬溜：悬流的瀑布。鸣琴：形容瀑布之声。

●飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

唐·李白《望庐山瀑布》银河：天河。九天：天的极高处。极写庐山的瀑布的高、水流的猛、飞泉的白，是写瀑布的名句。充分展示诗人豪宕的胸怀。

●海风吹不断，江月照还空。

唐·李白《望庐山瀑布》形容瀑布的倾泻和洁净：风吹不散，银白如空。

●瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，潈射万壑，此宇宙之奇诡也。

唐·李白《秋于敬亭送从侄专游庐山序》潈（cóng）射：喷射。壑：土沟。奇诡：奇妙怪异。描写庐山香炉峰瀑布的奇观。

●水悬三尺，泻阶隅，满石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。

唐·白居易《庐山草堂记》隅：角落。昏晓：黄昏、拂晓。练：白绸。环佩：身上饰玉。筑（zhù）：弦乐器。描写瀑布，绘声绘色。

●正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥流水，缺月如弓。

宋·辛弃疾《沁园春》前两句描写山上的一道湍急的瀑布倾落，水花万点；后两句形容横跨在溪流上的板桥如一弯新月。

●似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。

元·乔吉《双调水仙子·重观瀑布》饮涧：形容瀑布拱身之状。连用三个比喻，极写瀑布的动态。

●自天飞下龙涎，走地流为一股泉，带风吹作千寻练。

元·徐再思《双调水仙子·惠山泉》涎（xián）：口吐的涎水。练：白色丝物。想象、描写、夸张，三管齐下写瀑布的水势、流速、颜色。

●新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。

清·何绍基《山西》新晴：天刚放晴。

5. 描写瀑布的千古名句

1、望庐山瀑布

唐朝李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

2、瀑布

唐朝施肩吾

豁开青冥颠，写出万丈泉。

如裁一条素，白日悬秋天。

译文：

如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。

3、登庐山五老峰

唐朝李白

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文：五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。 登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

4、郊园即事

唐代王勃

烟霞春旦赏，松竹故年心。

断山疑画障，悬溜泻鸣琴。

草遍南亭合，花开北院深。

闲居饶酒赋，随兴欲抽簪。

译文：郊外院子里烟雾云霞蒸腾的春光，已被我早早欣赏到了。那青翠的松树和竹子，已经寄托了我多年的心愿。断裂的山崖，好像有图画的屏风。悬崖上飞流直下的山泉，发出了弹琴一样动听的响声。

南亭周围的草都长满了，由于花开叶茂，北院显得更幽深了。不问世事，闲居有很多乐趣，可以尽兴饮酒赋诗。为了追求这种乐趣，我打算弃官归隐。

5、送友人寻越中山水

唐朝李白

闻道稽山去，偏宜谢客才。

千岩泉洒落，万壑树萦回。

东海横秦望，西陵绕越台。

湖清霜镜晓，涛白雪山来。

八月枚乘笔，三吴张翰杯。

此中多逸兴，早晚向天台。

译文：听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。 东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。

八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。

6. 关于瀑布的名句和古诗

日照绝句》

王安石

拔地万里青嶂立，

悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂，

映日还成五色文。

《开先寺》

李梦阳

瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！

〈庐山瀑布〉 徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》

缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，三级鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣药杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

香严闲禅师》

李忱

千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。

溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。

《湖口望庐山瀑布水》

张九龄

万丈红泉落， 迢迢半紫氛。

奔流下杂树， 洒落出重云。

日照虹霓似， 天清风雨闻。

灵山多秀色， 空水共氤氲。

7. 描写瀑布的诗句10句

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——[唐]李白《望庐山瀑布》 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

…… ——[唐]李白《庐山谣》 万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

——[唐]张九龄《湖口望庐山瀑布水》 万里金波照眼明，布帆十幅破空行。 ——[清]沈德潜《月夜渡江》 迥与众流异，发源高更孤，下山犹直在，到海得清无？ ——[北宋]范仲淹的《瀑布》 五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。

如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙匏。 银河飞落青松梢，素车白马云中跑。

势急欲下石阻挠，回澜怒立猛欲跳。 逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖。

三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。 伟哉铜殿造前朝，五百罗汉如相招。

——[清]袁枚《到石梁观瀑布》 瀑布之水源何来，划然下裂长峰开。 下士目骇自天落，绝顶乃有千盘回。

青山断缺耸双剑，元气直泻岩头摧。飞流已出不肯下，一线中折分潆洄。

隐现数折蓄精锐，失势一落如奔雷。跳波乱击潭水立，怪物潜伏宁髻顋。

音声顷刻逐千变，万马赴敌金鼙催。天光半壁照空谷，此地万古无阴霾。

峰顶积雪挂千仞，山中猿鹤犹惊猜。 银花下散布水台，混沌凿破山根隈。

擘窠大字洗不尽，铁画满地镌青苔。太白已往老坡死，我辈且乏徐凝才。

恶诗走笔不敢写，册亭煮汲烧松钗。来朝竹杖青芒鞋，凌风踏碎烟云堆。

飞泉三叠绝倚旁，坐观一洗尘氛怀。 ——[清]蒋士铨《开先瀑布》 万里水汇一水大，訇訇声闻十里外。

岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。 龙须带雨浴日红，金光玉色相荡舂。

雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。 风折叠之绘变相，三降三升石不让。

——[清]严遂成《白水岩瀑布》 禹功疏凿最先径，一线奔流若建瓴。石堑横分薄烟雾，天瓢倒海吼雷霆。

——[清]崔光笏《壶口》 秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红。 ——[明]陈维藩《壶口秋风》 云烟雨雪银河虹，玉尘冰縠珠帘栊。

万象变幻那足比，若涉拟议旨非工。 ——[清]阮元在《大龙湫歌》 飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。

——[元]赵孟頫 龙湫山高势绝天，一线瀑布兜罗绵。 五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。

况复百丈与千丈，水云烟雾难分焉。初疑天孙工织素，雪梭抛掷银河边。

继疑玉龙耕田倦，九天咳唾唇流涎。 ——[清]袁枚的《大龙湫》 拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。

——[宋]王安石《咏千丈岩瀑布》 九层峭壁划青空，三级鸣泉飞暮雨。 ——[宋]白玉蟾《三叠泉》 翠屏横截万里天，悬水落成千丈玉。

——[元]王季文《九华谣》 尚疑银河忽溃决，还惊长鲸吸百川。水帘横空垂不卷，万斛雪浪涌山根。

——[清]黄休仲《咏潮音瀑》 。

诺贝尔奖获得者最经典的十大名句，直击心灵！（果断收藏）

泰戈尔

泰戈尔（1913年获诺贝尔文学奖）

拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》等。

1.当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

2.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

3.眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

4.世界以痛吻我，要我报之以歌。

5.只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

6.我们把世界看错，反说它欺骗了我们。

7.纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

8.你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。

9.你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

10.我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

罗曼罗兰（1915年获诺贝尔文学奖）

罗曼·罗兰，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为"用音乐写小说"。

1.世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

2.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

3.一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

4.人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。

5.从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。

6.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

7.有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。

8.你一定有过这种感觉，当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，他来了，可是你们的谈话成了两条歪七扭八的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着、笑着，装做很投机的样子。但是，你心里渴望他离去，让你静下来，静下来啃噬那属于你自己的寂寞。

9.没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。

10.任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。

萧伯纳（1925年获诺贝尔文学奖）

萧伯纳，爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。

1.人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

2.想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。

3.历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。

4.一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。

5.诸般美德首选沉默，它能让你窥见他人的缺点，同时掩藏自己的不足。

6.真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

7.沉默是表示轻蔑的最完美方式。

8.对说谎者的惩罚，不是没有人再相信他，而是他不再相信任何人。

9.一个尝试错误的人生比无所事事的人生更荣耀，并且有意义。

10.我生下来时很聪明的——教育把我给毁了。

黑塞（1946年获诺贝尔文学奖）：

赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。

1.人生十分孤独。 没有一个人能读懂另一个人， 每一个人都很孤独。

2.无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅槃。

3.幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。

4.命是弱者的借口，运是强者的谦词。

5.有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。

6.世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。

7.真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。

8.聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。

9.一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。

10.当一个人不再以自我为中心的时候，青春结束了；当一个人为别人而活时，他开始成熟了。

罗素（1950年获诺贝尔文学奖）

伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其"多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由"。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》等。

1.战争不决定谁对了，只决定谁留下了。

2.乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

3.你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

4.如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。

5.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

6.人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。

7.这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

8.对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

9.幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。

10.只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。

海明威 (1954年获得诺贝尔文学奖)：

欧内斯特·海明威，美国作家和记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。是美国"迷惘的一代"作家中的代表人物，作品中对人生、社会、世界都表现出了迷茫和彷徨。1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖;1954年，《老人与海》夺得诺贝尔文学奖。海明威一向以文坛硬汉著称，他是美利坚民族的精神丰碑。海明威的作品标志着他独特创作风格的形成，在美国文学史乃至世界文学史上都占有重要地位。

1.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

2.我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。

3.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

4.现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

5.一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

6.我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。

7.每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。

8.所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。

9.冰山在海上之所以显得庄严宏伟，是因为他只有八分之一露出水面。

10.在白天对什么都不动感情是极为容易的，但在夜晚就是另外一回事了。

丘吉尔（1953年获诺贝尔文学奖）：

温斯顿·丘吉尔，英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者。两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。

1.当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。

2.成功就是从失败到失败，也依然不改热情。

3.乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。

4.坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。

5.不要尝试做你喜欢的事，要去喜欢你正在做的事。

6.当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说：一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。

7.如果你对每隻向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。

8.如果纠缠于过去与现在，我们将失去未来。

9.如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。

10.成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。

索尔仁尼琴（1918-2008年）

亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

1. 总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。

2.除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

3.生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

4.永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。

5.文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

6.人们的幸福并不取决于富有的程度，而是取决于心与心的关系和我们的生活观。这两点永远由我们自己作主，而这就是说，人们只要自己愿意，随时可得到幸福，任何人都不能妨碍他。

7.苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

8.世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

9.世上有多少人,就有多少条生活之路。只要还能在雨后的苹果树下呼吸, 就还可以生活。

10.人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

莫言（2012年获得诺贝尔文学奖）：

莫言，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2012年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

1. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

2. 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。

3. 世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。

4. 鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。

5. 世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

6.人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。

7.轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。

8.女人的感情并不是永不枯竭的喷泉；女人的感情是金丝燕嘴里的唾液。——你知道吗？这种华贵的小鸟，它的唾液只能垒出一个晶莹的燕窝；到了第二个，吐出的全是血。

9.分数、学历、甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是一个灵魂唤醒另一个灵魂。

10.每个平淡无奇的生命中，都蕴藏着一座宝藏，只要肯挖掘，沿着哪怕是微乎其微的一丝优点的暗示，也会挖出令自己惊讶不已的宝藏。