韩非子的名言

韩非子的名言

1. 韩非子的名句

法家经典著作《韩非子》《商君书》 “行成于思，毁于隋。

业精于勤，荒于嬉。”这是韩非子的名句 道私者乱，道法者治 千里之堤，溃于蚁穴。

（《韩非子》） 不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》 胜而不骄，败而不怨。

——《商君书·战法》 民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名 商君书千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老） 以子之矛，攻子之盾。

（韩非子·难一） 欲速则不达。 《韩非子· 外储说左上》 长袖善舞，多钱善贾。

《韩非子·五蠹》 巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子·说林上》 塞翁失马，焉知非福。

《韩非子·说难》 华而不实，虚而无用。 《韩非子·难言》。

2. 韩非子名言名句有哪些

1、千里之堤，毁于蚁穴。

——《韩非子·喻老》2、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》3、欲速则不达。

——《韩非子·外储说左上》4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》5、胜而不骄，败而不怨。

——《商君书·战法》6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。7、以子之矛，攻子之盾。

——《韩非子·难一》8、欲成其事，先败其事。9、道私者乱，道法者治。

10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》11、塞翁失马，焉知非福。

——《韩非子·说难》12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠹》13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。

二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。

凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。15、人主之患在于信人。

信人，则制于人。16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。23、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。27、探其怀，夺之威。

主上用之，若电若雷。28、小信成则大信立，故明主积于信。

赏罚不信，则禁令不行。29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

30、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

32、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

34、道在不可见，用在不可知。35、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。37、黄帝有言曰：上下一日百战。

38、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。

39、人主之道，静退以为宝。经典名言：韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事经典名言：韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。

功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。41、自胜谓之强。

（能够战胜自己的人才是强者）42、自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的）43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。

故曰：自胜之谓强。（订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。）

44、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）45、立志难也，不在胜人，在自胜。

46、举世有道，计入有计出。（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）47、故去喜去恶，虚心以为道舍。

（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）48、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）49、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）。

3. 韩非子名言

韩非子名言集锦1自胜谓之强。

（能够战胜自己的人才是强者）2自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的）3举世有道，计入有计出（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）4欲成其事，先败其事。

（事情有时候要做成他却往往要先败坏它）5道私者乱，道法者治6不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》7胜而不骄，败而不怨。

——《商君书·战法》8民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名 。9千里之堤，毁于蚁穴。

（韩非子·喻老）10以子之矛，攻子之盾。 （韩非子·难一）11欲速则不达。

《韩非子· 外储说左上》12长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》13巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

《韩非子·说林上》14塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》15华而不实，虚而无用。

《韩非子·难言》16虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）17世有不可得，事有不可成。

（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）18一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）19行成于思，毁于隋。

业精于勤，荒于嬉。20慈母有败子21立志难也，不在胜人，在自胜。

4. 韩非子的名句

法家经典著作《韩非子》《商君书》

“行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。”这是韩非子的名句

道私者乱，道法者治

千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》）

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》

民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名 商君书

千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）

以子之矛，攻子之盾。 （韩非子·难一）

欲速则不达。 《韩非子· 外储说左上》

长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》

巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子·说林上》

塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》

华而不实，虚而无用。 《韩非子·难言》

5. 韩非的名言

夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。

凡人臣之所道成奸者有八术：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威

强，八曰四方。

人主之患在於信人，信人则制於人。人臣之於其君，非有骨肉之亲也，缚於势而不得不事也。

古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。故镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故弦统以自急。故以有余补不足，以长绩短，之谓明主。

智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。

智术之士明察，听用（一旦任职），则烛重人（当道权臣）之阴情。

能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳（朝纲）之外矣！

如是，智法之士与当道之人，不可两存之仇也！

资（根基）必不胜，而势不两存，法术之士焉得不危？其可以罪过诬陷者，以公法诛之！其不可以被以罪过者，以私剑（刺客）穷之！是故，明法而逆主上者，不戮于吏诛，必死于私剑矣！

变法之难，要在君主，君主不明，国之不亡者鲜矣！

6. 韩非子有哪些经典语录

1、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有 大功。

2、以俭得之，以奢失之。

3、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

4、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

5、天下难事必作于易，天下大事必作于。

6、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

7、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

8、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

7. 韩非子有什么名言

1、【韩非子名言】人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑）【解释】圣人就是善于恐吓人民的统治者！2、【韩非子名言】民之性，恶劳而乐佚（安息）。

佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞（法家政治行不通）”【解释】法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家政治虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。3、【韩非子名言】治民无常（没有永恒不变的常规），唯法为治。

法与时转（法律随时代而变化）则治，治与世宜（治国的措施适应社会现实）则有功”【解释】儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。

只是中国二千年才出这么几个改革家，难怪国家江河日下，积重难返了。4、【韩非子名言】好去恶，群臣见素”（君主不表现出好恶的感情，让大臣们无法揣摩）【解释】中国的帝王们一个个都像神秘的红衣主教，喜怒莫测，行为变幻不定。

5、【韩非子名言】君无为于上，群臣竦惧乎下”（明君在上面无为而治，群臣在下面战战兢兢地办事）【解释】中国古代，患官场精神病的人肯定很多。6、【韩非子名言】在不可见，用在不可知”（帝王之道在于秘不可泄，运用之巧在于不为人所知）【解释】神秘莫测是专制政治的特点，公开透明是民主政治的特点。

7、【韩非子名言】掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意”（帝王要掩藏起自己的行迹，不暴露自己的观点，使得臣下无从探测；要运用智慧于无形之中，不显示自己的才能，使得臣下无从揣度）【解释】传统政治总是要神秘其事，甚至搞个人崇拜，把最高统治者的一举一动都说得伟大无比，臣民们则感恩零涕。8、【韩非子名言】主之道，静退以为宝”“故明主观人，不使人观己”【解释】（旧）中国的统治者学习了老子的静退治国之术以及韬光养晦之术。

所以，个个都是阴谋家。

《韩非子》名言12句，直白入心，教你看透人性

《韩非子》，战国时期思想家、法家韩非的著作总集，它是在韩非子逝世后，由后人辑集而成。

韩非子是法家思想之集大成者，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量精华言论及著作。

今日精选其中的12句经典名言，句句直白入心，教你看透人性。

01

巧诈不如拙诚。

语出《韩非子·说林上》

【解析】中国有句古话叫“聪明反被聪明误”。巧妙而狡诈的“机智”，往往会适得其反；拙朴的诚，才能最终赢得人们的信赖。

02

恃人不如自恃也。

语出《韩非子·外储说右下》

【解析】依靠别人，还不如依靠自己。我们常说“靠人不如靠己”，说的正是此意。

03

长袖善舞，多钱善贾。

语出《韩非子·五蠹》

【解析】善：擅长；贾：做买卖。衣服的袖子长跳起舞来就更好看，本钱多做起买卖就更得心应手。有所凭藉，成功的几率就更大。

04

以人言善我，必以人言罪我。

语出《韩非子·说林上》

【解析】如果一个人是因为他人的话才对我友好，那他也一定会因为他人的话来怪罪我。

05

祸难生于邪心，邪心诱于可欲。

语出《韩非子·解老》

【解析】祸难的产生是由于心生邪念，而所以产生邪念是受了欲望的诱惑。

06

事以密成，语以泄败。

语出《韩非子·说难》

【解析】事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。俗话说：“勿多言，言多必失。”

07

势有不可得，事有不可成。

语出《韩非子·观行》

【解析】人生不如意的事情十之八九，有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。怀一颗平常心，接受人生的不完美。

08

不知足者之忧，终身不解。

语出《韩非子·解老》

【解析】人的欲望是没有止境的，被欲望吞噬永不满足的人，可能一生都会困于烦扰痛苦中，得不到解脱。

09

矜伪不长，盖虚不久。

语出《韩非子·难一》

【解析】这句话是对自我吹嘘、弄虚作假者的至诚忠告。欺骗性的自我吹嘘，不需要多长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

10

不蔽人之美，不言人之恶。

语出《韩非子·意林》

【解析】不要遮盖别人的优点，也不要议论别人的短处。 这是一个有良好修养的人所应该具备的。

11

安危在是非，不在于强弱。

语出《韩非子·安危》

【解析】安全还是危险，在于是否能分清是非，而不在于力量的强弱。

12

夫妻者，非有骨肉之恩也，

爱则亲，不爱则疏。

语出《韩非子·备内》

【解析】这世上并不存在牢不可破、永恒不变的关系，夫妻更是如此。相爱时就亲近，不爱就疏远。