伪善者名言

伪善者名言

1. 关于伪善的句子

虚荣是伪善的产物。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 伪善名言匈牙利诗人 裴多菲

寡廉鲜耻就是力量。真理和正直为我们的艰难尝试设置了界限，而鲁莽和伪善却很容易超越这种界限。英国散文作家 赫兹里特

伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。俄国作家 列夫·托尔斯泰

我们向外界追求自己的幸福。我们明知一些人是拍马专家，明知他们伪善、不公、充满妒忌、任性和偏见，却还在他们的看法中追求自己的幸福，多么荒谬！法国作家 拉布吕耶尔

金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。 关于伪善的名言前苏联教育家，作家 马卡连柯

自从开天辟地以来这么多世纪中，在这个最开明的世纪里竟然生出了这样一陈腐的、空谈虔诚的伪善者，这样嗜血成性的大怪物，这在人类历史上在任何地方都是独一无二的，等他进地狱也会自愧不如。美国作家 马克·吐温

我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。印度第一位女总理 甘地夫人

以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根

良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 伪善名言英国哲学家 洛克

世纪致世纪的祝词，马克·吐温速记：我把这位名叫基督教的尊严的女士交托着你，她刚从胶州满州南非和菲律宾的海盗袭击中归来，邋里邋遢，污秽不堪，名誉扫地，她灵魂中充满了卑污，口袋里塞满了贿金，嘴里满是虔诚的伪善话语。给她一块肥皂和一条毛巾，镜子千万要藏起来。美国作家 马克·吐温

可是，如果您落到一个伪善的天才手里，落到一个什么都不在乎的人手里，他写的书极其忧郁凄凉，过的生活却如同持续不断的狂欢节一般，那么您这唐突的举动，结局很可能是遇到一个心怀恶意的人，剧场后台的常客，或者是小酒馆里的英雄！您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时，是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的。法国作家 巴尔扎克

2. 有关美丑善恶的名言警句

这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。——巴尔扎克

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。

——培根

美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。——塞万提斯

我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫托尔斯泰

她这样撒着慌，居然不动声色，笑脸盈盈，扇着扇子。但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的。

——巴尔扎克

谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。——莫里哀

生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。——艾特玛托夫

我的朋友称赞我，把我当驴子一样愚弄；可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子；因此，殿下，多亏我的仇敌我才能明白我自己，我的朋友却把我欺骗了。——莎士比亚

这是一堆如花似锦的垃圾，到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中，总是露出伴随着磨损而来的陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇，惯于买进外壳，却准备卖出内肉，买进没有女人的裙子，卖出没裙子的女人！——巴尔扎克

自从开天辟地以来这么多世纪中，在这个最开明的世纪里竟然生出了这样一陈腐的、空谈虔诚的伪善者，这样嗜血成性的大怪物，这在人类历史上在任何地方都是独一无二的，等他进地狱也会自愧不如。——马克吐温

伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。——列夫托尔斯泰

3. 有关美丑,恶善的名言警句

美丑善恶

这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。——巴尔扎克

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。

——培根

美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。——塞万提斯

我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫托尔斯泰

她这样撒着慌，居然不动声色，笑脸盈盈，扇着扇子。但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的。

——巴尔扎克

谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。——莫里哀

生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。——艾特玛托夫

我的朋友称赞我，把我当驴子一样愚弄；可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子；因此，殿下，多亏我的仇敌我才能明白我自己，我的朋友却把我欺骗了。——莎士比亚

这是一堆如花似锦的垃圾，到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中，总是露出伴随着磨损而来的陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇，惯于买进外壳，却准备卖出内肉，买进没有女人的裙子，卖出没裙子的女人！——巴尔扎克

自从开天辟地以来这么多世纪中，在这个最开明的世纪里竟然生出了这样一陈腐的、空谈虔诚的伪善者，这样嗜血成性的大怪物，这在人类历史上在任何地方都是独一无二的，等他进地狱也会自愧不如。——马克吐温

伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。——列夫托尔斯泰

参考资料：

4. 关于善恶的名句

恶人相远离，善者近相知。唐代僧人 王梵志

爱而知其恶，憎而知其善。 善恶名言西汉学者 戴圣 《礼记》

舍善而趋恶不是人类的本性。古希腊哲学家 柏拉图

善恶之殊，如火与水不能相容。

宋·欧阳修《祭丁学士文》。殊：不同。这两句大意是：善良与邪恶的区别，像火与水一样无法相容。水火不能相容，冰炭不可同炉，这是人所共知的。以此作比，说明善恶无法和平共处，要保护人民，就应铲除邪恶，恰如汉朝桓宽所说：“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”（《盐铁论·后刑》）。可以此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。

北宋文学家，史学家 欧阳修 《祭丁学士文》

察其言，观其行，而善恶彰焉。

晋·陈寿《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语。察：调查。彰：明显。这几句大意是：了解和掌握了一个人的言行，这个人是好人或是恶人就清楚了。言和行是一个人的品质的外在表现，而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的。所以了解一个人品质的善与恶，只需认真地观察他的言语和行为就行了。这几句可用于说明如何知人。

西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·锺繇传》

愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 关于善恶的名言古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯

阳光普照大地，不分人间善恶。古罗马哲学家 塞内加

善与恶是同一块钱币的正反面。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是：作了好事或作了坏事，最终都将受到报应.且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰来到”（元·无名氏《来生债》）一样，反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观，在人民无力惩罚那些为非作歹的恶人，没有条件褒扬那些仁人善士时，往往以此二句去诅咒恶行，颂扬善行。~二句已成人们口头习用熟语，用以劝诫或安慰别人。

元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》

5. 正义名人名言

1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） 回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54 其他回答 共 1 条 [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将。

6. 关于善恶的名言有哪些

恶人相远离，善者近相知。

唐代僧人 王梵志爱而知其恶，憎而知其善。 善恶名言西汉学者 戴圣 《礼记》舍善而趋恶不是人类的本性。

古希腊哲学家 柏拉图善恶之殊，如火与水不能相容。宋·欧阳修《祭丁学士文》。

殊：不同。这两句大意是：善良与邪恶的区别，像火与水一样无法相容。

水火不能相容，冰炭不可同炉，这是人所共知的。以此作比，说明善恶无法和平共处，要保护人民，就应铲除邪恶，恰如汉朝桓宽所说：“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”（《盐铁论·后刑》）。

可以此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。北宋文学家，史学家 欧阳修 《祭丁学士文》察其言，观其行，而善恶彰焉。

晋·陈寿《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语。察：调查。

彰：明显。这几句大意是：了解和掌握了一个人的言行，这个人是好人或是恶人就清楚了。

言和行是一个人的品质的外在表现，而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的。所以了解一个人品质的善与恶，只需认真地观察他的言语和行为就行了。

这几句可用于说明如何知人。西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·锺繇传》愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

关于善恶的名言古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯阳光普照大地，不分人间善恶。古罗马哲学家 塞内加善与恶是同一块钱币的正反面。

法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰善恶到头终有报，只争来早与来迟。明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。

这两句大意是：作了好事或作了坏事，最终都将受到报应.且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰来到”（元·无名氏《来生债》）一样，反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观，在人民无力惩罚那些为非作歹的恶人，没有条件褒扬那些仁人善士时，往往以此二句去诅咒恶行，颂扬善行。

~二句已成人们口头习用熟语，用以劝诫或安慰别人。元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》。

7. 谁有关于美丑,善恶的名言警句

这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。

——巴尔扎克 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。

这样，美才会放射出夺目的光辉。 ——培根 美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。

贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。——塞万提斯 我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。

——列夫托尔斯泰 她这样撒着慌，居然不动声色，笑脸盈盈，扇着扇子。但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的。

——巴尔扎克 谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。——莫里哀 生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。

——艾特玛托夫 我的朋友称赞我，把我当驴子一样愚弄；可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子；因此，殿下，多亏我的仇敌我才能明白我自己，我的朋友却把我欺骗了。——莎士比亚 这是一堆如花似锦的垃圾，到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中，总是露出伴随着磨损而来的陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇，惯于买进外壳，却准备卖出内肉，买进没有女人的裙子，卖出没裙子的女人！——巴尔扎克 自从开天辟地以来这么多世纪中，在这个最开明的世纪里竟然生出了这样一陈腐的、空谈虔诚的伪善者，这样嗜血成性的大怪物，这在人类历史上在任何地方都是独一无二的，等他进地狱也会自愧不如。

——马克吐温 伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。——列夫托尔斯泰。

大仲马的221句名言，幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知

大仲马

国籍： 法国

大仲马作品： 《基督山伯爵》《三个火枪手》《二十年后》《浪荡天才——大仲马回忆录》《蒙梭罗夫人》《阿斯加尼奥》《阿芒得骑士》《王后的项链》《加里波迪回忆录》《黑郁金香》

大仲马简介：

亚历山大·仲马（1802~1870年），又称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。 大仲马各种著作达300卷之多，以小说和剧作为主。代表作有：《亨利第三及其宫廷》（剧本）、《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等。

大仲马的名言：

1.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你就从未拥有过它.《基督山伯爵》

2.忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。《三个火枪手》

3.当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了.《基督山伯爵》

4.我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？《基督山伯爵》

5.上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望.《基督山伯爵》

6.假如我们分手的话，绝不是出于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，是花离开树。《基督山伯爵》

7.你将来有了伤口的时候务必好好地遮掩住它，沉默是不幸的人的最后的喜悦；请您不要把您的痛苦的痕迹泄漏给任何人，一条鹿受了伤，就有许多蝇子叮出它的血，我们受到痛苦就有好奇的人吸出我们的眼泪。《三个火枪手》

8.恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。 世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。《基督山伯爵》

9.法利亚神父说，欲知谁想害你，想想你的被害对谁有利。《基督山伯爵》

10.幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。《基督山伯爵》

11.聪明的人，不该知道的绝不多问，不愿相信的一概不信。《基督山伯爵》

12.唐格拉尔是一个一心只为自己打算的人，这种人生下来耳朵上就夹了一支笔，心眼里头放着一瓶墨水，在他看来，一切都是加减乘除而已，在他看来，一个人的生命还不如一个数字宝贵，因为数字使他有所增加，而生命却只会渐渐消亡。《基督山伯爵》

13.令人疑惑不解的是，他面向敌人，却在背后挨了一颗子弹。《基督山伯爵》

14.我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所犯的罪过。《基督山伯爵》

15.只要给他一点希望，他就会耐心等待。否则，一旦他陷入绝望的话，就会走极端。《蒙梭罗夫人》

16.对过去不后悔，对现在有信心，对未来满是希望。《三个火枪手》

17.人生的真谛是痛苦，孤独能造就伟大的心灵。《阿斯加尼奥》

18.一切罪恶只有两帖药---时间和沉默。《基督山伯爵》

19.无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍受痛苦.《基督山伯爵》

20.因为你在这儿，所以笑了.《基督山伯爵》

21.学习并不等于认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了前者，哲学造就了后者。《基督山伯爵》

22.精神上的创伤就有这种特性，——它可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。《基督山伯爵》

23.在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。《基督山伯爵》

24.愈是值得得到手的人，愈是难得到手。《三个火枪手》

25.我爱爱我的人，我恨恨我的人。《基督山伯爵》

26.退，并不是露怯，而是因为对自己的优势所在了然于心，更是为了紧接着一剑置对手与死地。《基督山伯爵》

27.谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。《三个火枪手》

28.人生何所求，致富和自由。《基督山伯爵》

29.别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么 纯洁。《阿斯加尼奥》

30.人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。《基督山伯爵》

31.什么东西才能称其为奇妙呢？那就是我们无法了解的东西。而什么东西才是我们真正想要的呢？就是我们无法得到的东西。《基督山伯爵》

32.痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。《基督山伯爵》

33.只有抱着极端的无忧无虑的态度才能战胜极端的忧虑。《三个火枪手》

34.只有血才洗得掉名誉上的污点.《基度山恩仇记》

35.痛苦和孤寂对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。《阿斯加尼奥》

36.任何一种面具，只须略为留心一点，就能够辨别出它的真面目。一个坏人的笑法和一个正派人的不同，一个伪善者的哭法也和一个心地 忠厚者的不同。任何作假的手段是一种面具，而且无论面具制作得怎样好， 我们只须略为留心一点，就能够辨得出它和真面目究竟是两样的。《三个火枪手》

37.我始终觉得一支笔、一瓶墨水和一张纸比一把匕首和一支手枪还可怕。《基督山伯爵》

38.他深深吸着生机盎然的微风，闻到了微风带来的夜晚和大海的无名芳香.《基督山伯爵》

39.因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。《基督山伯爵》

40.死或许是一种刑罚,但不等于赎罪。《基督山伯爵》

41.别理会那些陈归俗套，它们只会使优柔寡断的人延迟建立他们的未来生活。《基督山伯爵》

42.获得前程是由于自己的勇往直前，仅仅由于自己的勇往直前。《三个火枪手》

43.死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。《基督山伯爵》

44.上了一定的年纪，每个人都在为自己的孩子而生存。《二十年后》

45.女人是不可侵犯的，自己所爱的女人是神圣的。《基督山伯爵》

46.天有不测风云，谁能知道以后的事呢？会笑的人最后才笑。《二十年后》

47.十分盼望能回到我少年时代生活过的地方去。我觉得，当我重新走在儿时走过的幽静小路上时，过去那种 言笑无厌的幸福时光会有一些重新回到我的心头。《蒙梭罗夫人》

48.让人见你自重，你就会被看重。在我们的社会里，这句格言可要比希腊人的箴言人贵自知管用一百倍，时至今日，自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多.《基督山伯爵》

49.凡是一个深陷在爱情里的人，是决不肯让他的钟表安安稳稳地向前走的。《基督山伯爵》

50.凡是有关计谋的事情，女人的危险不知比男人要大多少倍。《三个火枪手》

51.我只有两位敌手——时间和空间，我不愿说是两位征服者.《基督山伯爵》

52.你对别人的生活了如指掌，在精神上对他们就有某种优越感。《三个火枪手》

53.有两种视觉：肉体的视觉和心灵的视觉。肉眼看到的东西有时会忘却，心灵看到的东西是永远记在心里的。《基督山伯爵》

54.The difference between treason and patriotism is only a matter of dates. 叛国和爱国之间的区别只是时间问题。《基督山伯爵》

55.对于某些人来说，工作是医治悲伤的良药。《基督山伯爵》

56.“上帝素来是抛弃自甘坠落的人的。”“不过上帝想保留住那种对恶人的惩罚！他想让人类的复仇行动赶在天上的审判前头！”《三个火枪手》

57.他永远镇定沉着，泰然自若。这样深沉的沉着老练必定是将痛苦长期压 抑并予以忍受而磨练出来的结果。《加里波迪回忆录》

58.在我们等待的过程中，时间自然会促使事情不断地发展。《基督山伯爵》

59.人生是这样易于变幻，当快乐来到我们前面的时候，我们应该及时地抓住它。《基督山伯爵》

60.你终将拔掉龙的牙齿，把狮子踩在脚下！《基督山伯爵》

61.当一个人有了相当程度的财产以后 奢侈生活就成了必需的了 当一个人有了相当优越的地位以后 他的理想也才会越亮.《基督山伯爵》

62.信念是不会绝灭的，它们有时会打一个瞌睡，但在完全睡熟之前，却会更加有力的复苏过来。《基督山伯爵》

63.成功的第一个条件就是要有决心；而决心要下得迅速、干脆、果断，又必须具有成功的信心。

64.在我决定为我自己复仇的那一刻，我为什么不把我自己的心挖出来？《基督山伯爵》

65.凡希望旁人遭遇不幸者，他自己也必定遭遇不幸。《基督山伯爵》

66.女人的心就是这样，想起偏见和礼节规矩的时候，她们的心是冷漠的，但总留出一块充满欢笑的沃土，这是上帝为母爱所特意创造的.《基督山伯爵》

67.放荡不羁的人有时会比乐善好施的人更能做出一些高贵的行为。《王后的项链》

68.人在顺境中，觉得祷告不过是空洞词语的堆砌，而一旦遭难受苦，他就领悟了向上帝祷告的语言多么崇高神妙。《基督山伯爵》

69.在政治上，只有成功的计划才称得上绝招。一切没有用处的意念都叫做胡思乱想。《二十年后》

70.不管一个人说得多好，你要记住：当他说得太多时终究会说出蠢话来.

71.历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。《三个火枪手》

72.神态自然而不俗，这正是高尚的人们所特有的气质。《阿斯加尼奥》

73.有时候，世上最冷酷无情的铁石心肠也会被激动的泪水所软化。《二十年后》

74.只有死了的人是不会在世界上再被人遇见的。《三个火枪手》

75.同一个知识渊博的人谈一席话，真是胜过读十年书。《蒙梭罗夫人》

76.能干的女人总是善于发现能干的男人的弱点。《王后的项链》

77.老天为什么铸成这样的错误，竟把这种雄伟的心灵放在这个脆弱纤巧的 肉体里呢！《三个火枪手》

78.世上的东西去得多么迅速，人生可以用一个动词的三种情况来概括， 就 是：Erat，est，fuit（即将来是，现在是，过去是）。《三个火枪手》

79.“我爱她，我愿意以生命的血去代替她的一滴眼泪般的爱她。”《基督山伯爵》

80.晚上看东西只觉得一片黑暗模糊，但在晨光中看却就太清楚了。《基督山伯爵》

81. 童年的精神创伤可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋漓地留在心头。《基督山伯爵》

82.请不要说违心的话。这样做，将会使您同那些表里不一的庸俗之辈归于 一类。《蒙梭罗夫人》

83.法国有一句古老的谚语说：“凡事都要考虑结果。” 谚语体现了民族的智慧。《浪荡天才——大仲马回忆录》

84.一个忘恩负义，轻诺寡信的人，他可以因为某种嫉妒心理或对某件事感 到畏惧而出卖自己最忠实的奴仆和最忠实的朋友。《蒙梭罗夫人》

85.一个忠诚的人，也难免在内心深处抱有个人的心愿。《二十年后》

86.以德报怨是我们的最高信条。《蒙梭罗夫人》

87.在我们所处的这个困难时代，生活最纯洁和德行最端正的人仍旧免不了 坏人的污辱和迫害。《三个火枪手》

88.脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。

89. 你要假装很厉害，别人也会因此觉得你很厉害。

90.所有敌对的开始，就是面对悲剧的开始。 我以为可以赢得天堂，但我输了。 催我老的不是年月而是忧伤。《基督山伯爵》

91.啊，痛苦在人的成长过程中，它是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦 就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴、一份希望和两份痛苦所组成的！ 只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出祈祷的、湿润的泪痕 就是人们称之为信仰、希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美它吧！《浪荡天才——大仲马回忆录》

92.若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。

93.痛苦真好，它告诉我，我还活着，还拥有生命和希望。《基督山伯爵》

94.不管外交家们的手腕有多么厉害，总厉害不过商人的生意经??首先外 交家商谈的几乎总是一些他本人没有的东西，而商人手里却总是紧抓着令人 羡慕的东西。《王后的项链》

95.从不高兴别人在我不高兴的时候笑出来.《三个火枪手》

96.在善于活动而且野心勃勃的人看来，凡是不能用来提高自己地位的日子都是不祥的日子。《三个火枪手》

97.精神上的创伤有一点特别之处，就是它可以隐匿起来不让人看见，但并不会真正收口；伤口永远在作痛，碰一下就随时都会淌血，这些伤口是永远张着口子活生生地留在心头的。《基督山伯爵》

98.我从来不关心别人，我也从来不想保护社会，既然社会并不保护我，进而言之，这个社会关注我，通常也是为了损害我；因此，对他人和社会，我不再尊重，但是保持中立，那么他人和社会就已经亏欠我了。《基督山伯爵》

99.平常是糊里糊涂的，现在变得出人意外的小心谨慎，这正是由于报复的 欲望，而这种欲望多么能够锻炼人！《三个火枪手》

100.一个真正伟大的品格对四周的人能够产生多么有力量的影响。《三个火枪手》

101.世上常常有一种不可抗拒的引力，再把你重新带到一个你曾去过的地方。《浪荡天才——大仲马回忆录》

102.昨天的暴动今天却变成了起义，明天又会变成革命。《二十年后》

103.某些病是要用毒药治的。《阿芒得骑士》

104.在一切热情当中，爱情是最自私自利的。《三个火枪手》

105.事在人为，只要动动脑筋，总会有办法的。《蒙梭罗夫人》

106.爱人能使生活优美，热烈；仇人能使生活紧张，认真；朋友能使生活轻松，和谐。爱情像葡萄美酒，吃了会使人沉醉，狂歌；敌意像卷烟，吸了令人刺激，兴奋；而友情却像甘露，饮了能令一个心田枯涸的人得到滋润。

107.他只想独来独往，不愿屈从任何人。他深信自己是世上最高贵的人。《蒙梭罗夫人》

108.一个艺术家为了功名利禄，往往需要变得卑劣低下，俯首贴耳。《阿斯加尼奥》

109.人间真是充满了苦难，人们往往不得不以自己的眼泪来洗涤心灵的创伤。《蒙梭罗夫人》

110.当一个女人不属于任何男人时，随便哪个男人都有权取得她的爱。《阿斯加尼奥》

111.在这个世界上，人人都有自己的见解，这种见解妨碍他去看待别人的见解.《基督山伯爵》

112.当人们的思想超越了时空的概念，并在照亮和呈现了自己的未来和过去 的一生的闪光中，忘却了现实的生活琐事时，人们有时会头晕目眩，神智不 清，十分可怕和危险；而当人们回忆起种种痛苦的经历，感觉到种种焦虑和 烦恼时，多愁善感的人往往会情绪极端冲动，几乎不能自持。当命运的重担 一古脑儿地压迫着你的时刻，要十分坚强才能不使自己倒下来。《阿斯加尼奥》

113.在眼前的幸运的背后隐藏着一种对未来的恐惧。《三个火枪手》

114.一滴水足够教一盆盛得满满的水溢出来，一个轻微的过失能够给那种罪 恶多端暂逃法网的人带来惩罚。《三个火枪手》

115.我知道钟情的人做事都不是毫无所为的。《三个火枪手》

116.这时他的胸膛似乎要被阵阵呜咽撕裂，满胸的泪水泉水般涌了出来.《基督山伯爵》

117.对一些性格刚强的人来说，由无聊、放荡、心灵空虚，变成兢兢业业、 辛勤工作是轻而易举的。《王后的项链》

118.犹如一群海鸟，在这块借以栖息的小小岬角上生生不息。《基督山伯爵》

119.思想它看不见，摸不着，几乎无孔不入，使那些想要清除它的人无处寻 觅。它扎根于人的心灵深处，偶而也长出一些枝丫露在外面。但这些枝丫， 你越砍，里面的根反而变得越加粗壮而难以拔除。《蒙梭罗夫人》

120.我生来无福消受家庭的欢乐和安静。对我，自由、空间、风暴比和平和 单调的幸福更为重要！《阿斯加尼奥》

121.在一切喜欢嫉妒人的心目中，似乎所有的人都在一心一意地同他作对。《蒙梭罗夫人》

122.由于上帝施恩，我才从这个坟墓走出来，我要替上帝来复仇，上帝为此派我前来，我就来了。《基督山伯爵》

123.对付爱情，好像打仗一样，铠甲是没有用的。《二十年后》

124.一个人在兴旺发达的时候，应该向左右播撒一顿顿饭，等到倒霉的时候就多少可以收获几顿了。《三个火枪手》

125.人们不能忍受的倒不是身上的病痛，而是精神上的痛苦。

126.倘若他由于永恒相守的诺言种下了许多恩情，那么他当然也不得不由于永恒失信的事实种下了许多怨恨。《三个火枪手》

127.我就觉得自己说了老实话反而毁了我自己；不过，尽管那样，您还是会看得起我的，这是我在世上最值得重视的事。《三个火枪手》

128.人们经常会犯这样的错误，这就是以为看到了他实际上并未看到的东西；可是以为没有看到实际上他已经真正看到的东西，那么这个错误就更严重了。《王后的项链》

128.在这片从直布罗陀海峡到达达尼尔海湾，从突尼斯到威尼斯的浩瀚无垠的海面上，一艘轻盈整洁、造型美观的游艇，正在这薄暮冥冥的早雾中破浪前进。它的游姿宛若迎风展翅的天鹅贴水滑行，前进迅速，动作优美，在它身后留下一道道波光粼粼的水纹。《基督山伯爵》

129.果敢无战不胜，刚毅无征不服.

130.我着迷似地望着大海，疯狂地呼吸着它那苦涩的气味，静静地聆听着永无休止的低语，默默地欣赏着那无穷无尽的魅力。当我长期看不到大海的时候，就像我长时间见不到可爱的情人一样，感到无比的惆怅。《浪荡天才——大仲马回忆录》

131.一个国王之所以比别人高，就是因为戴着一顶王冠。当国王把头上的王 冠摘除后，他就同别人一样高，甚至比别人还要矮了。《蒙梭罗夫人》

132.“整个世界都在嚎叫：‘能拯救我们的人在哪里？我们需要这样一个人！’请不要舍近求远的寻找这样的人：这个人其实就在你身边。这个人——就是你，就是我，就是我们每一个人！怎样才能使自己成为这样一个人呢？如果一个人不知道如何决心成为这样的人，那么没有比这个事情更艰难的额，如果一个人决心成为这样的人，那么没有什么事情比这更容易的了。”

133.这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……

134.由于这一苦恼的存在，他的思想现在怎么也活跃不起来。这正如一只鸟，脚上缚了一块铅，无论它如何奋力展翅，也终究飞不起来。《蒙梭罗夫人》

135.一株幼芽已经和这颗老树保持了相当的距离，尽管它不能，或者说恐怕也不想，彻底和它断绝关系。《基督山伯爵》

136.人们之所以喜欢树，是因为它有荫；人之所以喜欢荫，是因为它能带来无限的幻想.《基督山伯爵》

137.死人在六千年里作的恶，还比不上活人在一天里作的恶多呢.《基督山伯爵》

138.自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多。《基督山伯爵》

139.爱只是一种幻想，缺少爱情的人不是在悲伤现实中的生活，而是在惋惜幻想中的天堂。《王后的项链》

140.所有的外国名著我都读过。我意识到，在戏剧世界中，所有出自莎士比 亚之手的剧本，就像在现实世界中，来自于太阳一样，光彩夺目，没有任何 人可以与之相媲美。因为是他首先达到了这种光辉的境界。他的悲剧可与高 乃依并驾齐驱，他的喜剧与莫里哀的齐名，他的剧本的创新精神，以及思想 之精辟，情节之感人，都可与卡尔德隆、歌德和席勒相提并论。我体会到他 的作品中包容了所有其它作品所表现出的风格。总而言之，除了上帝之外， 这个人是最有创造力的了。《浪荡天才——大仲马回忆录》

141.把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。

142.最能使时间和路程在不知不觉之中滑溜过去的，莫过于一种能并吞在思 想的人的身体的全部官能的思想。《三个火枪手》

143.一切灾难都将过去，战争将代之以和平，眼泪将让位给欢乐，悲哀将变成幸福。《二十年后》

144.凡是热恋着的人都特别敏感多疑。《王后的项链》

145.年轻人不懂得克制自己的情感，她从绝望转而又盲目乐观起来；对于她来说，天上不外乎两个样子，暴风雨或是艳阳天。《阿斯加尼奥》

146.友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。

147.一个人热切地想得到的东西，想从拥有它们的人手里得到，或者夺到的东西，往往总是被那些人死死地看守住的。因而，我们的过错，十有八九是在‘必需如此’的似是而非的借口下铸成的。《基督山伯爵》

148. 有时候一个人吃过太多的苦，使他有权利不说：“我太幸福了”.《黑郁金香》

149.心情沉闷的人，比热恋的情人更喜欢清净。《蒙梭罗夫人》

150.对鹰来说蛇也不是敌人，只不过是蛇而已. 所有在地下爬行的东西对于在云中翱翔的雄鹰是无足轻重的。《王后的项链》

151.气恼是娇小姐和傻瓜蛋的软弱表现。《王后的项链》

152.任何女人都是善良的，只要触到了通向她心灵的一根弦。《王后的项链》

153.两个毫无共同之处的人之间发生爱情是不可能的。《阿芒得骑士》

154.豪杰之士对于痛苦要比欢乐远为敏感。《蒙梭罗夫人》

155.女人为死人流泪，男人为死人报仇！《三个火枪手》

156.我从不骂人，也不爱动怒，有过错我都能原谅，但我并不疏忽.《基督山伯爵》

157.野心是最会使人心变硬的！《基督山伯爵》

158.人生满是屈辱和痛苦。一切将人生和幸福联系起来的线索都先先后后一根根地在人类的手里断掉了，尤其是金钱的线索。《三个火枪手》

159.人们把睡眠称为守护神，古人云，睡神和死神是亲兄弟，我认为古 人对睡神所加的解释是不正确的。睡神是恢复体力的益友，是青春活力的源 泉，是体魄健康的百宝箱。你可以失掉爱情，失掉运气，甚至可以丧失希望，而只有睡眠伴随你， 慢慢地它可以把你所失掉的一切都归还给你。不错，这个过程是逐渐的，可 是它才能使你恢复健康，当你一觉醒来，睁开眼睛，你就会感到睡眠是多么 的甜美和神奇！《浪荡天才——大仲马回忆录》

160.因而，有时在瞬间，就能爆发和熄灭人类中最真实、最甘美、最炽烈的 爱情火焰。这种爱情之所以有魅力，正因为它是瞬息即逝的，之所以有力量， 正因为它是有克制的。《王后的项链》

161.一个英勇无比、视死如归的人，往往比意志薄弱的人更不易经受感情上的刺激。《蒙梭罗夫人》

162.我希望，我们的一言一行，应该比我们本来所具有的，或者说比我们所愿意表露的还要光明磊落。《蒙梭罗夫人》

163.我们做过的每件事，果然都留下了它的痕迹，有的模糊，有的清晰！我们在人生历程上每走过一步，就像爬虫在沙地上蠕行，留下的是一条长长的印痕！《基督山伯爵》

164.时间和距离可以使危险显得不那么可怕。对于所有意志坚强的人或是对 于身体健全的人来说，思考起着强大的参谋作用。《阿斯加尼奥》

165.要开发深藏在人类智慧里的宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光。《基督山伯爵》

166.不要有轻率的行为，我的朋友，不要做出有损她的举动，从今日起，她已把自己看成是您的人，她要纯洁地庄重地冠上您的姓。《基督山伯爵》

167.总之，这位火枪队队长有人敬，有人怕，有人爱。人生幸运，莫过于此。《三个火枪手》

168.对于一种真实的爱情来说，对于一种真正的妒忌来说，哪儿还有比妄想 和幻梦更真实的东西？《三个火枪手》

169.心情忧伤的人往往喜欢黑暗，因为黑暗可以使他们在想像中充满幻觉。《蒙梭罗夫人》

170.痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！

171.对一个女人最不幸的事莫过于一辈子做老处女。《阿斯加尼奥》

172.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。

173.在这世界上，只有一件东西具有永恒的美，永恒的青春，永恒的生命力； 这就是神圣的艺术。《阿斯加尼奥》

174.任何坚强的人物都有着强烈的需要。鹰在空中飞翔的时间越长，在地上休息的时间就越长。《阿斯加尼奥》

175.一个战士可能会行事盲动，但一个指挥员却需要深思熟虑。《蒙梭罗夫人》

176.生活好比一条长河，再浑浊的河水也有洁净的源头哪。《王后的项链》

177.人总是急于得到幸福的 因为我们受苦的时间太长了。《基督山伯爵》

178.我见到了许多剧院的老板，可是这些人在我旅行的这段时间里一下子都 变成了近视眼，再也不认识我了。我这一生当中，不算这次，有二三次受挫。 感谢上帝，每次我都站立了起来！我希望，在我需要的时候，上帝都来帮助 我。我的座右铭是：我爱那些爱我的人。还要补充一句：我不憎恨那些憎恨 我的人。我们家庭的座右铭是：上帝给予了帮助，上帝一定还会给予帮助。《浪荡天才——大仲马回忆录》

179.人人都有自己的打算，而且都希望能如愿以偿。《蒙梭罗夫人》

180.一个心中充满爱情的人总是抱着朦胧的，捉摸不定的希望的。《阿斯加尼奥》

181.在前进的道路上的每一步，都会出现困难，但是，有些人觉得克服困难 本身就是其乐无穷的，就和另一些人认为只有践踏玫瑰花才是一件快活的事 一样。《王后的项链》

182.爱情，这种稀有的植物，喜欢在宽厚、纯朴、贞洁的心中开花。它不会 在一颗充满着亵渎神明的回忆中，在一块多少年来被纷飞的泪水冰冻住的土 地上生根。《王后的项链》

183.迟误并非过失，一次失败，二次成功。《二十年后》

184.所有的牢骚和诅咒，不过是狂风和闪电，如果找不到一个带头的人，雷 是打不下来的。《二十年后》

185.写剧本是为了演出，而不是为了让大家去读它。《浪荡天才——大仲马回忆录》

186.他虽然雄心勃勃，但常常色厉内在茬，优柔寡断，终身为此吃了不少苦头， 所有努力也因此而付诸东流。《蒙梭罗夫人》

187.机会是一去即逝的。《二十年后》

188.情人们懂得在这含情脉脉的目光中传递千言万语；虽说在局外人看来，这种眼神是那么不可理解，纯属多余，但最终总为传情的对方所理解。《阿斯加尼奥》

189.要夺取堡垒就不能不小心从事，为了让对手归顺，小小的计谋往往比强 大的武器更有效力。《阿芒得骑士》

190.老年人比青年人善于考虑问题，因此在他感到悲伤时，就无可救药了。《王后的项链》

191.生活是由一连串小烦恼串成的念珠，心胸开阔的人是一边笑着一边数这串念珠的。《三个火枪手》

192.勇敢无畏的精神总会受到尊重的，即使是敌人.《三个火枪手》

193.一个已经避开了百万次子弹的人是不能原谅自己被一颗流弹杀死的。《王后的项链》

194.画家描绘的不是真实的人，而是自己头脑里的想象。《阿芒得骑士》

195.All generalizations are dangerous, even this one. 所有一概而论都是危险的，甚至前述说法也不例外。

196.一般来说，人们征求了意见后并不听从；即使听从了也是为了在时候能有一个曾经为他提供意见的人可以抱怨。《三个火枪手》

197.只要有一个领头人把各方面力量捏在一起，他们就大有希望。《二十年后》

198.乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。

199.朦胧赋予了一种神秘感。《加里波迪回忆录》

200.这件事关系到他的荣誉，——他认为，他去做他应该做的事乃是他的义务。为了信守自己的诺言，即使他明明知道这件事的后果凶多吉少，他也要 一如既往，昂首挺胸，全心全意地迎上前去，决心牺牲一切，甚至自己的生 命和自己的爱情。《阿芒得骑士》

201.她是一个妖艳而又危险的女人。上帝给了她一张天使般的迷人面庞，但 魔鬼的灵魂却也抓住她身上的某些缺陷，钻进了她的体内。《蒙梭罗夫人》

202.当一个人所寄托的希望落空时，他就会铤而走险，火中取粟。《阿斯加尼奥》

203.人生在世应该实实在在的做点事情。《蒙梭罗夫人》

204.一个人一生中会有这样的时刻，这一刻将决定他整个的未来。然而不论这时刻多么重要，人们却很少有思想准备并且按自己的意志去行动。《阿芒得骑士》

205.从哲学的意义上来说，总要推出一个低贱的人来抵罪，而每次有这种需 要的时候，总会有替罪羊从地里冒出来代人受过。《王后的项链》

206.大家都不清楚，要办成一件崇高的事情，究竟要经历多少艰险，花费多 少心血。因此，眼下生活中发生的最寻常的一件件事情，都变成了一次次机 会，或是在我们心中引起了欢乐，或是带来了绝望。《阿斯加尼奥》

207.对于雄狮，驯兽者必须时时提防，常常给以肉食，否则那血盆大口便会 向你伸将过来。《蒙梭罗夫人》

208.人生在瞬息之间能交织着多少欢乐与希望，谁也说不清楚。《阿斯加尼奥》

209.在人生最剧烈的危机冲突中，行动只是人生底蕴中的瞬时间的爆发性的产物，而致使人冲动的本能，对神志清醒的人来说，并非什么别的东西、而 只是习性和思维到达活动和选择的最高级阶段的结合的产物。《王后的项链》

210.穷人最尊重、最眼红的东西，就是财富。《王后的项链》

211.一个与人合作的人就像一个让拔丝机牵住了手指的人一样，缠住手指之后，整个手、胳膊乃至全身都被卷进机器里去，进入机器时，是个完整的人，而出来时，则变成铁丝。《浪荡天才——大仲马回忆录》

212.但是，不管出了什么差错，只要一个人机灵一些，也能轻而易举地从中 摆脱出来的。《王后的项链》

213.不欺骗我曾经爱过的人。《阿芒得骑士》

214.他从开阔的前额看到了智慧，从坚定的目光和微皱的眉宇间看到了勇气，在那露出两排洁白牙齿的厚厚的、半启的嘴唇上，他看到了率真。《基督山伯爵》

215.我请求您不要发火，那无济于事。《三个火枪手》

216.因为总是用微笑掩盖，所以恨得更加厉害。《基督山伯爵》

217.睡眠这东西是穷人的法宝，富人常常在此嫉羡不已。它并不听命于任何人的。夜神为它开启了天堂之门，它随心所欲，一意孤行，谁召唤它，它全 然不顾，反倒去敲打那些并不在等它的人们的门扉。《阿斯加尼奥》

218.人的因子像植物界无处不在的尘埃一样到处移动。是啊，思想里存在着 看不见的交流，心灵中充满了秘密的默契。《王后的项链》

219.作为一个国王、最难办的事莫过于不得不时时掩饰自己的心境。《蒙梭罗夫人》

220.过度的悲伤就不配当一个真正的男子汉。《三个火枪手》

221.对于坠入情网的人来说，突然被惊醒自然是痛苦的.《阿芒得骑士》