死亡优美句子

死亡优美句子

1. 求大量关于死亡的优美句子

1、

终于放下

我沉重的肉身坠地

田野上倒伏的稻草

我的归宿

与其一辙

我思想的谷粒

让亲友们打下

用泪水煮成雪白的米饭

填饱他们怀念的肠胃

可最终也将

腐烂遗弃

2、

我痴迷文字

仿佛为它们而生

这些上苍撒下的花瓣

干净而优美的

印迹

我留下

当我离开人世

请让我快点消失

不要告别我丑陋的尸体

在意过我的人啊

我愿以净洁的碑文

面对你

3、

我的肠胃

是焚烧生灵的火炉

当我倒下

更大更热的火炉焚烧我

我的尸首

将会曲成跪式

向所有过我肠胃的生灵

求饶——

一切恩怨让火带走

一切与我有关的污浊

让风带走

4、

我背负

你们视为幸福的躯壳

一生却追随痛苦的脚印

执着与贪欲炮制的毒药

销腐我的智慧

禁固在痛苦的心灵之境

只有死亡

能打开自由的门

斩断蛛网一样的烦忧

5、

一抷黑土

我最后惟一的礼物

献给带给我生命的大地

让它们茁壮——

有幸光临人间的

野草

我会成为蚯蚓们的家

这些穿行泥土的弯曲生灵

携带我弯曲的诗句

在某个雨后的傍晚

它们会惊喜某个

穿戴我表情的少年

让他的灵感

如泉喷涌

当子弹穿过胸膛， 戴维的温暖，顷刻冰凉。 当秋叶离开梢端， 一克拉枫霜，迅速冻僵。 实与梦实不像，怎得思量？ 感受此刻甚爽，痛的快感。 莫为下秒神慌，孰知时长？ 离开黑暗之疆，找寻天堂。

2. 对逝世老师的缅怀的优美句子

1. 别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起；您的身影，常在我眼前浮现；您的教诲，常驻在我的心田……

2. 服饰依旧，容光依旧。您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。哦，老师……

3. 老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。

4. 饮其流者怀其源，学其成时念吾师。

5. 今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。

6. 人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。老师啊，您教会了我生活，我怎能将您忘怀！

7. 如果时光能倒流，让我重新回到学生时代――亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲……

8. 每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者——老师。

9. 怀念您，亲爱的老师！在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷……

10. 一切过去了的都会变成亲切的怀念――老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您……

3. 形容死亡残酷的优美句子

我同学有被淹的经历！她说自己在不停的下沉 想求救 说出来的话都变成泡泡飘上去 然后感觉一直大手把她拉上来

树叶只有在枯竭的时候才能被风吹起，在空中轻舞飞扬；花瓣只有在凋零的时候才能显示出它的脆弱和单薄；老树只有在枯死的时候才会有凄美的沧桑感；星星只有在泯灭的时候才会变得光彩夺目；荆棘鸟只有在死的时候，才会唱出最动人的歌……

有的人死了，但他依然活着；有的人活着，但他已经死了。

漫无边际的冷，那是一丝一丝拼命往里钻的冷，仿佛冷到骨头里去。每一块骨头都好像被冻得脆了。每动一下都好似骨头碎掉的疼，疼的钻心。阴寒的冷，冷得入骨。不一会儿，却又变成一阵突如其来的剧烈疼痛，更可怕的是自己的手脚都不能动，剧烈的疼痛好像是要把她碾断拉碎，无论什么地方都痛。每一分钟，每一秒都无比漫长。她从来没有过这样的疼痛，只愿赶快死去，也不要承受这样的疼痛。

她只流下数滴离恨的泪，因为他要为她解脱，他强忍着欲夺眶而洒的泪，一副寒冰冷漠的面孔似是坚强，却已经跌落在崩溃的边缘，等待着痛不欲生的结果：她已经无药可救…曾经插上翅膀想飞但飞不出任何地方

空气压迫着我走不出噩梦给予的肮脏

在这明白真相的睡眠当中无尽的哀伤

试问可怜的人们有谁能够逃脱黑色的埋葬

击狙手的枪声打破了世界瞬间的宁静

流出来的血停止了呼吸变的僵硬

谁也不能够掩盖

的眼睛带来的伤痛

1、

终于放下

我沉重的肉身坠地

田野上倒伏的稻草

我的归宿

与其一辙

我思想的谷粒

让亲友们打下

用泪水煮成雪白的米饭

填饱他们怀念的肠胃

可最终也将

腐烂遗弃

2、

我痴迷文字

仿佛为它们而生

这些上苍撒下的花瓣

干净而优美的

印迹

我留下

当我离开人世

请让我快点消失

不要告别我丑陋的尸体

在意过我的人啊

我愿以净洁的碑文

面对你

3、

我的肠胃

是焚烧生灵的火炉

当我倒下

更大更热的火炉焚烧我

我的尸首

将会曲成跪式

向所有过我肠胃的生灵

求饶——

一切恩怨让火带走

一切与我有关的污浊

让风带走

4、

我背负

你们视为幸福的躯壳

一生却追随痛苦的脚印

执着与贪欲炮制的毒药

销腐我的智慧

禁固在痛苦的心灵之境

只有死亡

能打开自由的门

斩断蛛网一样的烦忧

5、

一抷黑土

我最后惟一的礼物

献给带给我生命的大地

让它们茁壮——

有幸光临人间的

野草

我会成为蚯蚓们的家

这些穿行泥土的弯曲生灵

携带我弯曲的诗句

在某个雨后的傍晚

它们会惊喜某个

穿戴我表情的少年

让他的灵感

如泉喷涌

当子弹穿过胸膛， 戴维的温暖，顷刻冰凉。 当秋叶离开梢端， 一克拉枫霜，迅速冻僵。 实与梦实不像，怎得思量？ 感受此刻甚爽，痛的快感。 莫为下秒神慌，孰知时长？ 离开黑暗之疆，找寻天堂。

4. 老人安详 死去的唯美句子

1、在回忆的沙漏里，细小的东西可能被带走遗忘，重要的一幕经常会挥之不去，难以跨越。俯首往事，跌宕起伏的一生，到如今也不过是白驹过隙，过往云烟罢了。最后他们都会随时光老人的牵引而烟消云散，但回首望去，曾经最灿烂的时刻莫过于那童年时的打闹嬉戏，青少年时的追逐梦想，成家后的责任与担当，晚年时的人生向往。回忆能够让我们想起曾经的梦想，并让我们为之奋斗一生。

2、阡陌红尘，半生烟雨，半城沙，遗忘了多少红尘旧梦，缘尽了，情未了，死死抓住不放，由爱生恨，那是何苦，就让爱离去。或许，有些爱，只适合收藏，放在心里那个最柔软的角落里；有些人，只适合铭记，串在记忆时光板上，留下浅浅痕迹。

3、如果可以回到从前，如果那个故事不曾被遗忘，如果那就一抹转角不曾被期许……也许，现在，就是我们幻想的地久天长。也许，一切都无懈可击；没有什么可被摧毁，没有经不起风雨的流年！岁月的剪影，一次次的擦肩与回眸，都是宿命，也都是千百年反反复复轮回的缘。

5. 跪求大量关于死亡的伤感句子,要唯美的

当你看到这段话的时候，我们可能不会在世界上任何一个角落遇见了。 因为遇见本来就是一件无法确定的事情，我们活在这个世界上，每天都有那么多无法确定的突发事情来干扰我们的生活，打乱我们的计划，让我们措手不及，让我们陷入低谷，但正是因为这样的不确定，让我对人生心怀希望，因为你永远不知道什么时候，有一个人就这么无意的毫无准备的闯入你的生活，让你刹那之间充满了对生活的勇气，信念与信心，可能会很辛苦，可能即使努力，这个人最后仍然会离你而去，但不管怎么样，你的人生已经和以前不一样了，你会永远记得那个人对你说过的话，你们在一起的分分秒秒变成你回忆的一部分，变成你身体的一部分，谢谢你，在我这样短暂的生命里遇见过你，我会用我所有仅存的生命去祝福你，幸福的活下去。

我的世界不见皓月，不见星悬，只有黑暗。无路可逃的黑暗，侵蚀我血流成河的伤口，身体开始虚浮。

哭和笑对我来说也许是一种伪装，一种与生俱来的伪装，伪装心灵最脆弱的地方，我听到自己在月光下面哭泣 ，那忧凉笛声，割伤我还来不及拭去的泪水。

我满目薄凉的心脏，还那么卑微，如浮叶随风，层层荡开寂寞斑驳的文字，如高高在上的神祗一般俯视我的苍凉，我懦弱。我不是弱者，只是一个寂寞者，只是一个歌唱者。

我没有受谁唆使，我只是在潜逃，我不想绝望。我的孤单，她那么纯洁 ，我不想用世人肮脏的触手去玷污她的眸子，我只是一个被繁华抛弃的角斗者。我要为她筑起高高的城墙，城外的烟火如何绚丽，通通与我无关，我只想守护着我的孤单。

我在流年里重复着笑容，重复着歌唱，跌落的是绝望的深井，没有救援，没有希望，也没有等待，只有这方寸之地的繁星在冷眼旁观着我的绝望，我的忧伤，和我不堪重负的流年。

我的欢乐跌落在风雪里，连笑容都变得冰凉无比，无比刺痛，与眼泪无法融合，自此，孤单没有欢乐，悲伤没有欢乐，文字亦没有。明明不是我的错，为什么还那么撕心裂肺？！

笑容里是痛彻心扉的苍白，美丽成了传说，文字还蹒跚在还面无表情的纸张，笔墨在荆棘丛生的夜风里慢慢老去，死去，在这个华丽的时刻，呵，多么可笑的祭奠。

青春不是谁的比喻，我在青春的嘲笑里折断了翅膀，迷失了方向，撕裂了伤口，故事开始阴霾，开始失去温度，失去追逐。卑微，在那么多最唯美面前，流血，颤抖，手指打出来的每个字以不可理喻的理由，在彷徨，在忧伤。

我不是悲伤的载体，所说也同样并非谎言，只是胸膛里装了一把刀，那是我的武器，它伤不了别人，只能反复伤了自己，伤了过去。

夜色没有用在诗里，这些断翅的文字，怎么还在描述月光下的神伤。风在回廊，我在故事里张望，这一章悲伤成了我救命的稻草，我如饮鸩止渴般吸食着残破的空气。

泪水早已麻木，只剩风，辗转掠过

不再仰望，被掠夺一空的还有埋葬的胸膛，还有消逝的歌唱，那时我已死亡。

尊重他人劳动成果哦！若您认为好就采纳吧，举手之劳而已，谢谢！！！

6. 关于正确对待生与死的优美语句

如果知道生与死是必然的过程 ， 那麽 ， 生命的本身就是尊严。

因为生存和死亡 ， 是没有办法分割的； 出生时 ， 就已确定了死亡的必然来临。 因此 ， 生存并不麻烦可怜 ， 死亡也不需要觉得悲哀凄苦； 而是要看我们对生存及死亡的态度而定。

生与死 ， 是一个广泛而深入的题目。 不同的人 ， 有不同的看法、想法及立场。

这个主题 ， 在近叁十年来 ， 渐渐受到东、西方人士的重视 ， 有许多的学者 ， 从哲学、宗教、医学等多角度的立场来探讨。 在西藏系统的佛教 ， 谈到很多关於这类的问题 ， 我大致上也看过一些 ， 不过 ， 我今天不是以西藏佛教的角度来讨论 ， 而是以中国汉传系统佛教的立场 ， 来谈谈生与死的尊严。

我不是一个研究生死学的学者专家 ， 我只知道从佛法的观点 ， 对佛法的认识 ， 以及对生死的体验及观察 ， 来加以说明； 今天的这场演讲 ， 我将它分为八个子题。 有很多佛教徒 ， 对生命的感受是负面的 ， 认为生命是无奈的、受罪的 ， 是一种负担 ， 这是不了解佛法的原因。

佛说： 「人身难得 ， 佛法难闻。 」 我们法身的慧命 ， 就是要如何开悟？ 如何成佛？ 开悟成佛 ， 一定要用我们这个色身 ， 才能达成修行的目的； 色身就是肉体的生命 ， 也只有在人的生命过程中 ， 才可以听到佛法、修行佛法。

许多人认为修行 ， 是要到佛国净土去修 ， 这种观念是错误的。 因为菩萨要成佛 ， 一定是在人间 ， 不是以其他类别的众生形态成佛。

必须先要有人的身体之后 ， 才能发心； 发菩萨心 ， 修菩萨道 ， 然后成佛。 因此 ， 人的身体是最可爱的、可贵的； 由凡夫成为菩萨 ， 由菩萨到佛 ， 都是在人间修成的。

生命的出生与死亡， 关系密切， 不可分割。 出生之时已确定了死亡的必然来临。

生未必可喜 ， 死未必可哀 ， 生命若无尊严 ， 何喜之有？ 死亡若有尊严 ， 何可悲哀？ 如果知道生与死是必然的过程 ， 那麽 ， 生命的本身就是尊严。 因为生存和死亡 ， 是没有办法分割的； 出生时 ， 就已确定了死亡的必然来临。

因此 ， 生存并不麻烦可怜 ， 死亡也不需要觉得悲哀凄苦； 而是要看我们对生存及死亡的态度而定。 如果生存、生活得没有尊严 ， 那死亡有什麽好可惜的？ 生命又有什麽可喜的？ 相反的 ， 如果死亡得很有尊严 ， 那死亡又有什麽可以悲哀的呢？ 叁、生命的尊严 ， 是从活得有意义、有价值、有目标之中 ， 来体验和显示。

人的生命 ， 就是生与死的一个阶段和一个过程。 生命的尊严 ， 可以从伦理的关系、社会的角度、历史的判断、哲学的理论以及宗教的信仰等 ， 多方面来确立它的意义和目标。

然而 ， 今天我不是从以上的角度来谈 ， 而是从一个佛教徒的立场来讨论生与死的尊严。 从佛教的立场看 ， 生命它是为了受报和还愿而存在的。

过去许的愿 ， 一定要实践承诺； 过去造的业 ， 必须要受报。 因此 ， 生命是因为因果的事实而存在。

生命的价值 ， 并不是由客观的他人来评估判断、来确立认定 ， 而是自己负起责任 ， 来完成你这一生中必须要完成的责任 ， 同时尽量运用其有限之生命 ， 作最高、最大的奉献。 每个人在世界上 ， 都扮演着许多不同的角色 ， 像父母、夫妻、儿女、老师、学生等。

因此 ， 我们要尽心尽力的尽自己的责任 ， 充实自己 ， 作不求回馈的奉献。 只是想如何的对他人有益 ， 用物质的、精神的种种能力 ， 来奉献一个人、二个人 ， 乃至於许许多多的人 ， 这就是生命的价值； 甚至於 ， 对一个自然的环境 ， 也要尽到保护的责任 ， 也作奉献 ， 这就是作自利与利人的工作 ， 也是在行菩萨道。

这是需要有个大的方向 ， 来作为自己永 的归宿。 必须将自己的所有 ， 分享给他人 ， 回向给一切众生。

同时 ， 继续发愿 ， 愿自己能够成长与消融 ， 能够圆融与超越 ， 永无止尽地奉献。 如果建立这样的目标 ， 不论人生是长是短 ， 都是极有尊严的。

生是权利 ， 死也是权利； 生是责任 ， 死也是责任。 活着的时候 ， 接受它、运用它； 结束的时候 ， 接受它、欢迎它。

我常常对癌症末期的病人说： 「不要等死、怕死 ， 多活一天、一分、一秒都是好的 ， 珍惜活着的生命。 」 因为生存和死亡 ， 都是无限时间之中的必然现象； 不应该死的时候不应求死 ， 必须要你死的时候 ， 贪生也没有用。

生与死是息息相关的。 每个人从知道有生命的事实那一天开始 ， 就要有面对死亡来临的心理准备。

要知道 ， 死亡的人 ， 可能是自己 ， 也可能是亲友 ， 这样的事 ， 随时可能发生 ， 这并不是让年轻人恐惧死亡 ， 用死亡吓唬他们 ， 而是要他们从小就知道死亡这样的事实 ， 如此 ， 才能帮助我们智慧的成长。 释迦牟尼佛在十多岁时 ， 就发现人的生命过程 ， 从生、老、病 ， 到死亡的事实 ， 因而促使他去修行、去悟道 ， 使他成长、使他得到大智慧 ， 进而拯救了全世界的人类。

（叁） 应该珍惜生命、尊重生命的可贵 ， 并且运用生命使自己成长 ， 奉献他人。 至於什麽时候死亡 ， 任何人都没有权利知道； 因此 ， 知道它会来临 ， 但是不必忧虑死亡的事实会在何时发生。

在台湾 ， 我有一位在家弟子 ， 他深信命理 ， 曾请了多位相命师为他算命 ， 都说他只能活到六十九岁 ， 到了那一年 ， 他把工作。

7. 我的成长故事 要牛的 开头和中间的优美句子结尾 急死我了 悬赏100啊

现在就新生。”成长的每一步都是新生，都是一个新的开端。人在变，心在变，世界在变……抬头看天空，那飘渺不定的云朵就是你成长的痕迹，那飞来的鸟儿就是与你一起成长的伙伴，甚至连那微风也在记录你的成长每个人都有自己成长的历程。从呀呀学语的儿童，到风华正茂的中学生，到将来走向社会，成为社会的有用之才，每一个成长的过程都饱含了我们奋斗的汗水。 在人生的长河中，成长常常伴随着你，成长成了你永久的纪念和喜悦。

成长是缓缓流淌的溪流。悄然地，我们就长大了。

2.成长是色彩的变幻。不见了童话书上多彩的封面，看到的是教科书一脸的严肃。

成长是一次次的野外拉练。跌倒了再爬起，没有埋怨，没有气馁，没有停留。

我们的一生，是一段充满冒险与考验的旅程，这段旅程会有惊喜，会有欢乐，当然，也不免交织着苦涩，交织着迷茫。由于无法预测下一步将会发生什么，因此我们都充满了期待。只有懂得在考验中磨练自己，才能体现人生的价值，才会逐步成长。

成长是一篇等待谱写的乐章，等待着我们谱写出一个个扣人心弦的乐符。

成长是无尽的阶梯。一步一步的攀登，回望来时路，会心一笑；转过头，面对前方，无言而努力的继续攀登。

成长是一次次的蜕皮。蜕皮是痛苦，是流血，有风险，有失败；但也是对未来的憧憬和期待，变得成熟与美丽。

成长是放在床头的那一摞摞的武侠小说。英雄美人，侠客伴侣，一部一部惊心动魄，荡气回肠。

成长是摘抄本上的一首首小诗。或欢快或哀怨，开心时高声吟唱，低落时黯然泪流。

成长是摘抄本上一首首小诗，或欢快或哀怨，开心时高声吟唱，低落时黯然泪流。

成长是锁在抽屉里那带锁的日记本，记录了喜怒哀乐，苦辣酸甜，记录了青春的烦恼和喜欢的那个男孩。

怀逝悼亡诗廿首，字里行间伤悠悠

一周前的3.21空难中，132条鲜活的生命消逝。为表哀悼之情，精心挑选了20联悼念逝者的诗句。清明将至，希望我们一起缅怀。

（一）

葛生蒙楚，蔹(liǎn)蔓于野。

予美亡此，谁与独处。

——诗经《国风 · 唐风 · 葛生》

意思是：葛藤缠绕着荆树，蔹草在山野蔓延。我的爱人葬于此地， 还有谁能陪他独处？写的是一位妻子怀念她逝去的丈夫。诗经是中华诗文化的领路者，《葛生》可以说是悼亡诗的鼻祖。

（二）

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

——潘安《悼亡诗三首·其一》

潘安是西晋时风流倜傥的文学家，但这位迷倒万千少女师奶的帅哥，却十分专情。这组《悼亡诗》是诗人悼念亡妻杨氏的诗作。杨氏病故后，潘安写了许多诗赋悼念杨氏，最著名的就是这组《悼亡诗》。

（三）

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

——沈约《悼亡诗》

沈约可能不太出名，他其实很厉害。在梁武帝萧衍时期，担任尚书仆射。不但官当得大，还是南北朝时的大文学家。如此显赫的地位，还能写出如此深情的诗，不忘初心，难能可贵。

（四）

浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。

行人何寂寞，白日自凄清。

——王维《哭殷遥》

殷遥不太出名，但王维和他是至交，可见也是才华横溢的唐代诗人。诗作表达了对友人殷遥去世的伤心悲痛，还担心殷遥家贫，有一女儿才十岁，死不能葬。希望诗佛不只是说，还用行动表达了兄弟的责任。

（五）

明月不归沉碧海，

白云愁色满苍梧。

——李白《哭晁卿衡》

晁衡本是随遣唐使来华的日本人，是个仰慕中华文化的大才子。他不仅学识渊博，而且性格豪爽，和唐代著名诗人如李白、王维等人都有密切交往，还曾经送给李白一件日本裘。李白听闻晁衡在回国途中，海上遇到风暴遇难而写下的诗。抒发好友的悲痛，两人超越国籍的真挚感情。

（六）

同穴窅(yǎo)冥何所望，

他生缘会更难期。

——元稹《谴悲怀》其三

即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。元稹的妻子叫韦蕙丛，史书上没有记录，但因为她，元稹作为一个幸运与不幸集于一身的痴情男人而名垂千古。悼念她和诗，今天流传下来就有三十多首。除了《离思》和《谴悲怀三首》还有《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，每首都感人至深。

（七）

曾经沧海难为水

除却巫山不是云。

——元稹《离思》

将宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”、孟子“观于海者难为水”两个典故巧妙化用，成就了感天动地的千古名句。千百年来，坚贞不渝的感情，在此发出跨越时代的共鸣。

（八）

君埋泉下泥销骨，

我寄人间雪满头。

——白居易《梦微之》

这首诗是元稹去世九年后所作，白居易一回忆起元稹，那位和自己一样多愁善感、人生长恨的好基友，仍然“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。世间沧桑变幻，自己也风烛残年，老病缠身。

（九）

今日哭君吾道孤，

寝门泪满白髭须。

——白居易《哭刘尚书梦得》其二

这是悼念挚友刘禹锡的作品。与白居易和元稹相反，刘禹锡是位乐观豁达，永不言弃的诗豪，曾经给过白居易莫大的鼓舞（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春），可以说是作者的精神支柱，所以作者哀叹“不知箭折弓何用？兼恐唇亡齿亦枯！”。

（十）

棠梨花映白杨树，

尽是死生离别处。

——白居易《寒食野望吟》

又是白居易的诗，没办法不选，作者虽名乐天，简直是千古第一悲情人。只是乐天你这样子，可不是刘禹锡和元稹希望的呀。

（十一）

鸟啼花落人何在，

竹死桐枯凤不来。

——崔珏《哭李商隐》其二

李商隐是晚唐诗坛的一颗巨星，但他怀才不遇，壮志难酬，成为朋党之争的牺牲品，最后郁郁而终。他的挚友崔珏在得知他去世的消息，悲痛万分，写下了这两首《哭李商隐》。

（十二）

今夜扁舟来决汝，

死生从此各西东。

——王安石《别鄞女》

鄞女是王荆公任鄞县知县时生的女儿，一年后就不幸夭折。作者特地为她写了《鄞女墓志铭》，写尽了父亲对失去爱女的悲痛。

（十三）

十年生死两茫茫，

不思量，自难忘。

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

这首应该非常熟悉吧，苏轼为悼念原配妻子王弗而创作的一首悼亡词。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，看似都是平常之词句，却能感受发自肺腑的情意缠绵，催人泪下。

（十四）

重过阊(chāng)门万事非，

同来何事不同归。

——贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》

贺铸一生，官场抑郁不得志，年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。今日重游故地，却已物是人非。

（十五）

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚

——李清照《孤雁儿》

这首词将悼亡寄托于咏梅，表达了对病故的丈夫赵明诚的深深思念，如箫声一般挥之不去的伤痛，不妨听听本篇开头那首《吹箫人去玉楼空》。

（十六）

梦断香消四十年，

沈园柳老不吹绵。

——陆游《沈园二首》其二

陆游与结发妻子唐琬的爱情悲剧，是其一生之不幸，也是封建时代的悲剧代表。四十年过去了，在七十五岁时，作者又来到当年两人重逢的沈园，伤怀惆怅依然。

（十七）

赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

——纳兰容若 《浣溪沙·谁念西风独自凉》

妻子离去后，纳兰这个多情种子每日都过得浑浑噩噩，仿佛整颗心都被掏空了，他沉浸于失去妻子的悲痛之中，不断喝得酩酊大醉，借酒消愁。“当时只道是寻常”，寻常的句子，古今不寻常的伤痛，尽在不言中。

（十八）

何期泪洒江南雨，

又为斯民哭健儿。

——鲁迅《悼杨铨》

杨铨是鲁迅的好友，同为上海民权保障同盟执行委员。1933年6月18日杨铨被特务暗杀于上海，盛传鲁迅也被列入黑名单，朋友劝鲁迅注意安全，不要参加杨铨的葬仪。但鲁迅毅然前往，并且不带家门的钥匙，表现出视死如归的决心。送殓归来，便写下这首诗。

（十九）

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，

一抔净土掩风流。

——林黛玉《葬花吟》

说到悼亡，怎么可以没有《葬花吟》？生命的逝去，宛如花朵的凋谢。看似悼花，实为悼人。看似无病呻吟，实则斑斑血泪。而且悼念的不是一个或几个人，而是“白骨如山”的“公子红妆”。

（二十）

眉黛烟青，昨犹我画；

指环玉冷，今倩谁温？

——贾宝玉《芙蓉女儿诔》

说到悼亡，又怎么能不提《芙蓉女儿诔》？这贾宝玉祭奠晴雯时所用的祭文，是《红楼梦》所有诗词歌赋中最长的一篇。宝玉文采迸发，思如泉涌，将崇高的赞美、深情的回忆、泣血的控诉融为一体。和上面的《葬花吟》，一诗一赋，将全书人物命运的影射寄于悼亡中，思想艺术达到空前高度。

读过上面这些诗句，你是否感受到了，字里行间透过来的悲伤？如果您喜欢，欢迎收藏。然后擦干眼泪，奔向前方。