藏经祝福歌

藏经祝福歌

1. 贵州山歌歌词祝福歌

祝福歌

作词：姜鹏

作曲：姜鹏

歌手：姜梦琪

新春祝福你幸福乐哈哈

七仙女散百花飘到你的家

花香吹的你就象吃了人参果

齐天大圣的神功都不在话下

联合国的秘书长请你当顾问

好来坞的大明星给你送鲜花

珍贵胜过大熊猫你也是国宝

美国粉丝想疯你抛弃奥巴马

新春祝福你身体倍倍棒

吃萝卜变人参赛过楚霸王

踩着高跷打猴拳不服孙悟空

拽着自己的耳朵飞越松花江

单指倒立睡大觉台风吹不倒

翻着跟头追兔子气死大灰狼

北冰洋洗冷水澡热晕北极熊

野猪咬你硌掉牙胜过猿金刚

新春祝福你财运滚滚来

关公帝财神爷保佑你发财

炒股天天开门红脑门冒红光

司机见了就停车以为红灯开

一只乌龟爬出水被你捡了去

卖给饭店换彩票你又中大彩

不是你发王八财是你有财运

致富不忘患难友方为好情怀

新春祝福你和家暖融融

家和睦万事兴不扯立根冷

同心同德赛门神小鬼不敢来

糟糠夫妻不下堂打跑三妖精

鸟飞千里和顺风翅膀不掉毛

鱼不长毛不怕冷身在暖流中

一双眼睛看中间打枪秒的准

十个指头弹钢琴和谐奏美声

和谐奏美声

2. 祝福西藏 歌词

祝福西藏

演唱：乌兰托娅

作词：刘德才

作曲：石炎

灵魂匍匐朝圣的路上

梦想张开虔诚的翅膀

经轮摇转我的想象

奶茶煮香你的欢畅

圣灯点亮布达拉宫的辉煌

哈达舒展雅鲁藏布的悠长

银色的雪山光芒万丈

我心中的草原宁静安祥

祝福西藏 祝福西藏

太阳的酒杯闪烁金光

弦子热烈 锅庄奔放

四季洋溢我的衷肠

祝福西藏 祝福西藏

月亮的酒杯闪烁银光

雪莲开放 青稞飘香

吉祥萦绕我的天堂

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3. 有一首歌,开头音调挺嗨,有句歌词是雅鲁藏布江怎么的,是什么歌

雅鲁藏布江

演唱：马亚维

作词：邓华升

作曲：杨 杰 邓华升

编曲：杨 杰

后期：邓华升

发行：乐悦传媒

阿爸讲过的故事

睡在美丽高原的雪山

琴声诉说的方向

是我远行浪里的船帆

清晨的牧场

一朵格桑花飘落江边

山脚耳语的牛羊

仿佛银河岸边的云烟

阿妈唱过的牧歌

让我燃起遥远的想念

雪莲花虔诚的问江水

会在阳光的哪边

飘动的经幡

风中倾听着暮鼓悠扬

转动经轮的老人

看见山谷披上了霞光

雅鲁藏布江

走过天上的喜马拉雅

云朵飘下的哈达

吉祥献给布达拉

雅鲁藏布江

走过草原流向了远方

善良的藏家儿女

手捧心中的月光

为你祝福安康

雅鲁藏布江

走过天上的喜马拉雅

云朵飘下的哈达

吉祥献给布达拉

雅鲁藏布江

走过草原流向了远方

善良的藏家儿女

手捧心中的月光

为你祝福安康

呀拉利索哦 江水你要去何方

呀拉利索哦 浪花热情的锅庄

呀拉利索哦 赞歌在耳边回荡

呀拉利索哦 来到向往的地方

雅鲁藏布江

走过天上的喜马拉雅

云朵飘下的哈达

吉祥献给布达拉

雅鲁藏布江

走过草原流向了远方

善良的藏家儿女

手捧心中的月光

为你祝福安康

4. 一首像藏经一样歌曲

有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心思想要忘记的事情真的就这样忘记了

刻意去忘记，会记的更深，所以别刻意的去忘记，既然你想忘了她，说明她曾经在你心里留下的痕迹应该是比较深的，让一切都趋于平淡，该做什么做什么，别让自己常常独处苦思，随着时间的推移，就会慢慢的忘记，而且忘记不是嘴上说说就可以忘记的，还要看看你是属于哪种类型的人，如果你是感情系的那最好是去找一种能吸引自己注意力的事物或活动之类去分散自己的感情波动；要不就去找自己的好朋友去疯，去忘记自己的玩。最好不要去听什么情歌，否则自己将会适得其反。其他的类型的我就不知道了，什么事情都得自己去面对，没有人能在其中帮你，去走自己的路去吧。

假如你想忘记一个人，他也许伤害了你，也许还有别的原因，你要试着找到你伤心了，或者其他方面和你想要忘记的原因，如果你真的想要忘记一个人，要学会放弃一些东西，让你的心放开，而不是经常去想，你一定会偶尔想起来的，这也是不可避免的，对吗

时间会让你慢慢淡忘的 ，

如果你真的好爱他，就要用一生去忘记，如果不想忘记请把爱深深藏在你的心底

5. 星光在布达拉宫是哪首歌的歌词

祝福西藏

灵魂匍匐 朝圣的路上

梦想张开 虔诚的翅膀

经轮要转 我的想象

奶茶煮香 你的欢畅

圣灯点亮 布达拉宫的辉煌

哈达舒展 雅鲁藏布江的悠长

银色的雪山 光芒万丈

我心中的草原 宁静安详

祝福西藏 祝福西藏

太阳的酒杯 闪烁金光

弦子热烈 锅庄奔放

四季洋溢我的衷肠

祝福西藏 祝福西藏

月亮的酒杯 闪烁金光

雪莲开放 青稞飘香

吉祥萦绕我的天堂

圣灯点亮 布达拉宫的辉煌

哈达舒展 雅鲁藏布的悠长

银色的雪山 光芒万丈

我心中的的草原 宁静安详

祝福西藏 祝福西藏

太阳的酒杯 闪烁金光

弦子热烈 锅庄奔放

四季洋溢我的衷肠

祝福西藏 祝福西藏

月亮的酒杯 闪烁金光

雪莲开放 青稞飘香

吉祥萦绕我的天堂

祝福西藏 祝福西藏

太阳的酒杯 闪烁金光

弦子热烈 锅庄奔放

四季洋溢我的衷肠

祝福西藏 祝福西藏

月亮的酒杯 闪烁金光

雪莲开放 青稞飘香

吉祥萦绕我的天堂

6. 歌词匍匐在朝圣的路上是什么歌

《祝福西藏》 - 乌兰托娅

灵魂匍匐朝圣的路上

梦想张开虔诚的翅膀

经轮摇转我的想象

奶茶煮香你的欢畅

圣灯点亮布达拉宫的辉煌

哈达舒展雅鲁藏布的悠长

银色的雪山光芒万丈

我心中的草原宁静安祥

祝福西藏 祝福西藏

太阳的酒杯闪烁金光

弦子热烈 锅庄奔放

四季洋溢我的衷肠

祝福西藏 祝福西藏

月亮的酒杯闪烁银光

雪莲开放 青稞飘香

吉祥萦绕我的天堂

圣灯点亮布达拉宫的辉煌

哈达舒展雅鲁藏布的悠长

银色的雪山光芒万丈

我心中的草原宁静安祥

祝福西藏 祝福西藏

太阳的酒杯闪烁金光

弦子热烈 锅庄奔放

四季洋溢我的衷肠

祝福西藏 祝福西藏

月亮的酒杯闪烁银光

雪莲开放 青稞飘香

吉祥萦绕我的天堂

祝福西藏 祝福西藏

太阳的酒杯闪烁金光

弦子热烈 锅庄奔放

四季洋溢我的衷肠

祝福西藏 祝福西藏

月亮的酒杯闪烁银光

雪莲开放 青稞飘香

吉祥萦绕我的天堂

7. 求一首歌,歌词高潮是“转经轮下,一首繁华 ”..

这首歌的歌曲名字叫做《梵唱》

【正词】

焚藏香一万 绕了青烟如叹

拨动经筒百转 如来淡看

我跪在佛前 问命里的无端

小雪堆积几番 念珠拨乱

焚藏香千万 剩了青烟如憾

拨动经筒又转 如来漠然

我长跪佛前 求恕此生姻缘

红尘堆积几番 念珠尽断

转经轮响 一宿梵唱

我把思念刻雪上

等日月再转 积雪成川

思念入涅盘

转经轮响 一宿梵唱

等你三途边回望

我长坐佛旁 半倚斜阳

青丝远山长

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寻宋江南 | 千年前古人送出的加强型祝福，消灾解难，就在杭州

钱江晚报·小时新闻记者 章咪佳

前几日同事拍了一张新闻照片：断桥，从北山路桥头往白堤深处望去，四个人。

久违的湖山空蒙。

但是此刻杭州人的心情，恐怕有点复杂。

郑阳 摄

我们很想为努力克制住情绪的人们，鼓鼓劲儿。

2021年11月30日，经历了一场特殊的疫情旅行后（专题链接），钱江晚报联合长三角地区四大晚报，发起了“寻宋江南”之旅——在文化基因一脉相承的江南地区，构建出一个系列的宋韵打卡线路。

当传统的旅游观光不便展开时，我们决定以合适的方式继续带大家打卡——文字，镜头，数字化展示，或许可以放大更多隐秘而丰沛的细节；这些故事里，蕴藏着一条条“未知之旅”。

今天想先讲一个番外，雷峰塔的故事，有一个很重要的原因是：一千多年前，西湖白堤对岸的雷峰塔里，安置了八万四千卷《宝箧（qiè）印陀罗尼经》。那是当时吴越国国王对国家子民祛病消灾的美好祝愿。

写稿的时候，我在听欧阳菲菲的《爱的路上我和你》，因此同时享受到了一种难得的轻快感。

希望接下去的讲述，也会给你带来意外的惊喜。

甲方乙方

今天研究古代佛塔的人，分“甲方”“乙方”。

甲方，研究当年造塔的业主——他们决定了塔的建筑功能；乙方，研究工匠们的工作；今人通过塔的建筑风格，能够判断出古塔的年代。

为“寻宋江南”设计“塔线”（链接）的考古专家魏祝挺，研究了吴越国时期江南地区的三百多座佛塔，归纳出了甲方的需求。

“吴越国以佛教为国教，建塔的唯一目的，就是供养佛舍利。”所以当时甲方建塔通常提三个要求：

楼阁式砖塔，七层，八角——为佛祖提供最高规格的生活空间。

上海龙华塔，是中国江南典型的八角塔。图为德国摄影师贝恩德·梅尔彻斯于1913年拍摄的龙华塔底层及上面三层。图片来源：澎湃

明清时期西方人来中国，在南方见到满地高耸入云的八角塔，耳朵里常听见老百姓讲“ba go ta（八角塔），ba go ta”的。于是洋人按音索塔，发明了一个英语单词“Pagoda” [pə'ɡəʊdə]。

这个塔词，现在不指埃菲尔铁塔，也不是乌尔姆教堂这种哥特式石塔，专属中国的八角塔。

雷峰塔，就曾是这样一座登峰造极的Pagoda。

雷峰塔没有列入寻宋地图的“塔线”中，因为现存的雷峰塔是2013年重建的新塔。但是这座始建于972年（吴越国纳土归宋前六年）的佛塔，代表了典型的江南style，同时也引领了宋代的建塔风格。 图片来源：视觉中国

十三层→七层

最初是吴越国皇宫里的太监宫女，想要为得到的一枚佛舍利，建造供养塔。

公元971年，他们拿下了杭州西关门外（今雷峰塔所在位置）的一块风水宝地，雄心勃勃准备营建一座十三层塔——

十三层，比前面讲的吴越国甲方所通行的最高要求还要高。对，他们准备把塔造到天上去，直接连接佛国。

然而造着造着，太监宫女无奈“事力未充”：我们能力有限，没能把塔造到十三层天，佛祖请原谅我们。

2021年12月14日，我在浙江省博物馆里看到雷峰塔出土的部分文物，只从塔基底下地宫的埋藏，就明白了为什么如此虔诚的信众，后来只能抱歉“能力有限”了——

地宫里他们供养了鎏金银阿育王塔，鎏金铜释迦牟尼佛说法像，玉善财童子立像，“千秋万岁”铭鎏金银盒，鎏金银饰件，如意云纹鎏金银腰带，玛瑙扁坠，卷草形玛瑙饰件，玉龟，琉璃串饰，银臂钏，玉钱……

太费钱了。太监宫女财力有限。

2000年杭州雷峰塔地宫出土的鎏金银阿育王塔考古学者由972年烧制的砖块，判断出最初的业主于这一年开始埋雷峰塔的地宫。出土文物表明，地宫中的物品，也应该是属于太监宫女们。

2000年杭州雷峰塔地宫出土的鎏金铜释迦牟尼佛说法像 唐五代

2000年杭州雷峰塔地宫出土的供养品：如意云纹鎏金银腰带 五代吴越国

2000年杭州雷峰塔地宫出土的供养品：“千秋万岁”铭鎏金银垫 五代吴越国

彼时雷峰塔最终造到了七层。

有一个疑问：今天杭州的雷峰塔怎么只剩五层了？

不得不查看雷峰塔命途多舛的档案：

北宋宣和年间（1119-1125），被方腊起义军烧毁，全塔木檐以及顶上两层倾覆。

南宋孝乾道七年（1171）-庆元五年（1199），僧人智友发愿修塔，经过二十多年的大规模整治，修葺一新，塔身缩至五层。

明代嘉靖年间（1522-1566），倭寇入侵，再次烧毁雷峰塔的外檐木构，此后近四百年，雷峰塔仅存五层砖身。

1924年，雷峰塔整座砖塔倒塌。

2003年，杭州政府重建雷峰塔，保存了五层塔建制。

2000年杭州雷峰塔遗址出土的《庆元修创记残碑》 南宋南宋孝宗乾道七年（1171），僧人智友发愿修塔，经过二十多年的大规模整治，修葺一新。

这是雷峰塔为什么看起来粗壮的原因：原来塔身层层向上的收分比例（塔身层层向上逐渐收拢），可能是按照十三层设计的。

现在的塔只有最初设计的5/13，所以它后来看起来，显胖。

84000块藏经砖

但是，几层，胖过，都不影响那座雷峰塔风华绝代。

就在第五层开始，它迎来了巅峰。那是975年，吴越国王钱俶（原名钱弘俶，948-978年在位，960年后为避宋讳“弘”字，改单名为“俶”）加入了这项民间工程。

2000年，雷峰塔遗址出土了一批空心塔砖。

这是国王供养在塔中的藏经砖，长37、宽18、厚6厘米的砖块侧面有孔——佛经卷轴就置于这直径2.5厘米的砖孔内，深入砖身12厘米。

乙亥岁（975）时，吴越国王钱俶将84000块藏经砖舍入了塔中。

2000年杭州雷峰塔遗址出土的藏经砖，长37、宽18、厚6厘米。当代考古挖掘并没有找到八万四千块这么大数量的藏经砖，专家推测：可能在原塔的六、七层里有更多的藏经砖。但是在南宋时，雷峰塔的上两层已经倾覆。

佛经置于直径2.5厘米的砖孔内，深入砖身12厘米。乙亥岁（975）刻本《宝箧印陀罗尼经》被藏入其中后，外端再以黄泥封护，巧妙地营造了一个密封的保存环境。

国王为什么要把经卷放到塔砖里去？

这些经叫《宝箧印陀罗尼经》，是一种“陀罗尼”，咒语的意思。

陀罗尼传自天竺，在中国唐、五代、宋时期都非常流行，相比古代佛教中大多是求来生的系统，陀罗尼是具备现世利益的咒语——相当于今天，我们希望菩萨保佑家人平安，考试通关，水逆绕行……都是此生甚至此刻的迫切愿望。

雷峰塔藏84000卷《宝箧印陀罗尼经》，由吴越国王钱俶供养。钱俶舍在宝塔里的《宝箧印陀罗尼经》，全名《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。该经传自天竺，由唐代高僧不空三藏翻译，德宗贞元年间（785-805）编入大藏。该经宣称，如书写此经并供养塔中，可获佛护念，兼具禳（ráng）祸祈福，趋吉避凶、祛病消灾诸多功能。

陀罗尼有很多种类型，钱俶舍在宝塔里的《宝箧印陀罗尼经》，功能是消灾避祸；尤其对于祛除疾病，避免瘟疫，具有强大的加持功能。看其中这一段：

塔及形像所在之处，一切如来神力所护。其处不为寒风、雷雹、霹雳所害，又复不为毒蛇、毒蛊、毒兽所伤；不为恶星、怪鸟、鹦鹉、鸲鹆（qú yù）、蛊鼠、狼蛾、蜂虿（chài）之所伤害；亦无药叉、罗刹部、多舍遮、癫痫之怖；亦不为一切寒热诸病，疬瘘（lì lòu）、痈（yōng）毒、疮疣、疥癞所染。若人暂见是塔，一切皆除。其处亦无人马牛疫，童子童女疫。亦不为非命所夭，亦不为刀杖、水火所伤，不为他敌所侵，饥馑所逼，厌魅咒祷不能得便。

雷峰塔藏《宝箧印陀罗尼经》（局部） 魏祝挺供图

当人们见到这座塔，一切侵害皆除。

雷峰塔的神力更加强大：84000卷经文，为这座即将完工的宏伟巨构加持了84000份祝福。

乙亥岁（975）刻本《宝箧印陀罗尼经》（雷峰塔藏经）卷首部分 魏祝挺供图因为后世并没有找到八万多块藏经砖，有学者质疑“雷锋塔里藏有八万四千卷佛经”的说法只是一个虚数（可能这只是一种相当于“十万八千里”式的夸张描述）。但是作为佛教考古学者，魏祝挺认为钱俶在舍入塔中的经卷上记录的数字是真实的，“要相信作为供养人的虔诚。他写着‘万四千卷’，一定是实数。”

252000卷经卷

84000卷经书是印刷的——雕版印刷的数量。

而这组84000卷，也不是钱俶第一次印刷《宝箧印陀罗尼经》。

由于《宝箧印陀罗尼经》的“神通咒力”，它特别为钱俶所持重。作为吴越国国王的30年间（948-978），钱俶不遗余力地推广该经，使其流布海内外，关于该经的浓厚信仰也一直持续到了辽宋时期。

相比唐代以前只能通过写经传播，吴越国受惠于雕版印刷技术在五代时期的普及，钱俶得以在丙辰岁（956）、乙丑岁（965）、乙亥岁（975）三次开印《宝箧印陀罗尼经》各84000卷，共计252000卷。

今天在浙江省博物馆，可以看到吴越王舍入雷峰塔的其中一卷完整雕版印制《宝箧印陀罗尼经》：

经卷全长大约210-220厘米，版心高约5厘米，全文近2800字，肉眼刚好能看清。经卷全部收起后，尺寸很小，易于传播和供养——它们成为了中国雕版印刷史上具有里程碑意义的重大事件和见证物。

丙辰岁（956）刻本《宝箧印陀罗尼经》卷首部分 魏祝挺供图丙辰岁刻本每行约8字。现存至少2件，分别藏于瑞典斯德哥尔摩皇家博物馆（1917年发现于湖州天宁寺经幢中）和安徽博物院（1971年出土于安徽省无为中学北宋舍利塔地宫）。

乙丑岁（965）刻本《宝箧印陀罗尼经》卷首部分 魏祝挺供图乙丑岁刻本，每行约11字。现存至少2件，分别藏于浙江省博物馆（1971年出土于绍兴大善塔附近）和嵊州市文物管理处（1970年出土于嵊州鹿胎山惠安寺应天塔塔砖内）。

还有一个任务是很挑战的：《宝箧印陀罗尼经》必须被安置在塔中供养。

供养252000卷佛经，就需要同样数量的佛塔。这是一个看似不可能的任务。

钱弘俶想到了特殊的办法：

他在乙卯岁（955）和乙丑岁（965）分别铸造了八万四千座小型的铜阿育王塔和铁阿育王塔，用以安置上述丙辰岁（956）和乙丑岁（965）刊刻的各84000卷《宝箧印陀罗尼经》。

乙卯岁（955）造铜阿育王塔 魏祝挺供图共计装载着168000卷经文的168000座铜铁小塔，高约20多厘米，外观由塔刹、山花蕉叶、塔身、基座等部分构成，分体铸造，拼装而成；就此，经卷供养在了中国各地的寺院和佛塔中，甚至远播到了高丽、日本。

乙丑岁（965）造铁阿育王塔 魏祝挺供图

遗憾的是，由于小塔本身可以拆解，里面的藏经可以取出。所以在一千年后的今天，小塔和藏经在发现和出土时，大都是孤立的存在。

幸运的是，1971年出土于绍兴大善塔附近的乙丑岁（965）铁阿育王塔中，完整无恙的安置着乙丑岁（965）《宝箧印陀罗尼经》，见证着小塔藏经的历史。

乙亥岁（975）的84000卷《宝箧印陀罗尼经》的供养方式，更为别出心裁：它们被放入了藏经砖中，得以全部供养在了雷峰塔里。

喝进肚皮里的陀罗尼

但所有的这些秘密，埋藏了千年：

南宋重建雷峰塔的僧人智友师父不知道；

1757年南巡来杭州的乾隆皇帝也不知道。那年下江南的乾隆爷还特别郁闷，就在前一年春季，江南开始大疫，令清帝国元气大伤。

苏堤春晓御碑及侧面题刻 魏祝挺供图

乾隆二十一年（1756）春，湖州大疫，苏州大疫，娄县（今上海松江）大疫，崇明大疫，武进（今江苏常州）大疫，泰州大疫。

1757年乾隆南巡时，在“苏堤春晓”题咏道：“重来民气幸新苏，灾后犹然念厪（jǐn）吾，此是春巡第一义，游堤宁为玩西湖。”这首诗被刊刻在了西湖苏堤第四桥压堤桥边的“苏堤春晓”御碑的侧面，一直留存到了今天，它也见证了二百多年前中国的一次抗击疫情的历史。

如果当时乾隆帝知道，就在西湖苏堤对岸的雷峰塔里，静静安置着八百年前的另一位国王关于祛病消灾的美好祝愿，我想他一定会去拜拜的。

自苏堤远眺雷峰塔 魏祝挺供图

最早知道雷峰塔有藏经砖的，可能是住在西湖边的老百姓。

1920年代，民间开始传说雷峰塔里有“金砖”。应该是“经砖”的谬传——想想也合理，杭州话不分前后鼻音的，个么金砖、经砖，就成了一回事情。

结果得到砖块以后，人们自然发现没有金子，有经卷。另外一说，大家也开始知道经卷之神力，要怎么获得佑护呢？

他们把陀罗尼烧掉，“咕噜噜”喝下去，这样一定能治病。

第一位全面考察中国古建筑的德国建筑师恩斯特・柏石曼(Ernst Boerschmann 1873-1949)，在1909年考察时，拍下浙江杭州府西湖岸边的雷峰塔。当时雷峰塔剩下五层砖身，遗迹高50米。 图片来源：澎湃

直到1924年9月25日，仅存五层砖身的雷峰塔轰然倒塌——大量藏有《宝箧印陀罗尼经》的藏经砖流传于世，吴越国王钱俶的虔诚供养，终于真正公之于众。

日本建筑史学者关野贞和常盘大定分别于1918年、1920年到西湖考察雷峰塔。图为常盘大定拍摄的雷峰塔。 图片来源：上海辞书出版社

也是因为20世纪初民间流传有“金砖”一说，现在有一种观点认为，雷峰塔是叫人们挖金砖给挖塌的。但是魏祝挺认为这个说法不可靠，“经砖只有第五层才开始有，挖底下的砖是挖不到藏经砖的。”

雷峰塔，应该就是垂垂老矣后，老坍的。

超级豪装

之所以塔倒了，后人才知晓吴越国王的超级供养，是因为在地面上、外部看得见的部分——雷峰塔砖身的须弥座上，虽然刻着钱俶亲自写的一篇《华严经跋》，上面记有造塔、刻经的故事，但是国王没有写自己舍入了经卷，而只是赞扬了太监、宫女的无上功德。

这位绅士的国王可能觉得，自己半道加入这个项目，不值得一提。

在杭州碑林的《吴越碑拓展》上展示的钱俶华严经跋拓本（局部） 魏祝挺供图在雷峰塔周长100米的八边形须弥座上，刻了完整八十卷《华严经》和部分《金刚经》，最后钱俶亲自写了一篇《华严经跋》，记录了造塔、刻经的故事——国王只赞扬了太监宫女的功绩，没有写自己舍经砖的事。

但是今人不能不提他的贡献——“题跋”中写了建塔总花费，缗（mín）钱600万。

这笔钱，暂且按下不表。先插播一下钱俶当年为什么没有在一开始就加入建造雷峰塔？

因为早先这位国王正在忙另外一项国家大工程——九层六和塔的建设。

在971年雷峰塔开始建造时，六和塔营建工程（始建于970年）正处于如火如荼的行进中——当时全杭州老百姓，不论男女老少、富贵贫贱，都在挑土背砖，合力造塔。

到975年时，六和塔工程应该是完成了；于是国王空下来，可以关心西湖南岸这座雷锋塔的建设了。

吴越国时期建造的六和塔在南宋时几乎被方腊起义军焚烧殆尽。现存六和塔为南宋砖身、清代重修木檐。图片来源：视觉中国

现在可以讨论建造雷峰塔的花费了。

魏祝挺说这个数字他以前“一直不敢相信”——“缗=宋代的贯，缗钱600万即宋代的600万贯。”

这是什么概念？

宋辽岁币，一年30万贯。一座雷峰塔的建造资金，是宋整个国家一年给辽国年供的20倍。

再说南宋时期六和塔重建（七层）的费用，20万贯。一座七层雷峰塔的建造资金，是后世同样层数佛塔造价的30倍。

缗钱600万，相当于今天几十亿。

何等的超级豪装！这再次印证了当年太监宫女，实在是“事力未充”。

当然另外一个你可能产生的疑问，也解决了吧——为什么在国王加入营建雷峰塔以后，也没有能够继续按照起初的愿望，把塔造到十三层天上去？

（刚刚造完六和塔的）国王大概也没钱赞助了呀。

但是虔诚的国王仍然在塔中供养了84000卷佛经，这是大手笔、大愿力。

今天全世界各地，雷峰塔藏经砖中的《宝箧印陀罗尼经》藏经总量，大约不超过100卷——一些在民间，一些在世界各地的文博机构，还有一些，在前人的肚皮里咯。

最幸运的是杭州人，能够在西湖边的浙江省博物馆（孤山馆区）一睹《宝箧印陀罗尼经》。

（↑点击图片可观看高清大图）吴越王钱俶舍入雷峰塔中的《宝箧印陀罗尼经》 魏祝挺供图

雷峰塔的这只故事写完了，愿各位获得祛病消灾的祝福。

最后想要与大家分享一下我在听的这首《爱的路上我和你》，加强型祝福。

更多钱江晚报携手新民晚报、扬子晚报、姑苏晚报同行和网友“寻宋江南”的打卡故事，请戳专题链接提取：待无恙，多来往，共江南

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来源：钱江晚报·小时新闻