密会名言

密会名言

1. 关于花草树木的名言有那些

银杏—古老文明梅花—坚贞寿星桃—长寿 樟树—文明茶花—战斗英雄桃花—淑女 松—坚强菊花—高洁黄月季—胜利 杉木—正直橄榄枝—和平风信子—心喜 柏木—青春永葆红枫—热情石竹—恬淡 垂柳—依依不舍牡丹—富贵朝颜—喜悦 红豆—相思石榴—繁昌鸡冠花—情谊时髦 紫丁香—初恋君子兰—幸福郁金香—爱情告白 竹—正直虚心含羞草—知耻铃兰—幸福 紫荆—和睦寿星草—延年益寿瞿麦—热心拒绝 苏铁—庄严万年青—情谊长存美人蕉—永续 荷花—无邪吉祥草—鸿运祥瑞金莲花—战利 木棉—英雄杏花—疑惑大丽菊—感谢 杜鹃花—怀乡水仙—冷淡自尊白头菊—坚忍 合欢—消愤蔷薇—爱情香豌豆—离别 桂花—光荣美丽樱—家属和合夹竹桃—留意 芍药—含羞凤仙花—勿与我接触美人蕉—永续 并蒂莲—恩爱兰色堇—怀我金莲花—战利 百合—团结玉蝉花—好音信大丽菊—感谢 白头菊—坚忍香豌豆—离别夹竹桃—留意 唐菖蒲—密会坚固蜡梅—怜悯虎耳草—舒裕 芙蓉—纤弱兰花—佳人睡莲—淡白 向日葵—高慢鸢尾—华美罂粟—安慰 秋海棠—恳切延命菊—天真无垢金鱼草—欲望 紫罗兰—诚实筒蒿菊—占恋月桂—光荣胜利 香雪兰—天真烂漫樱草—初恋秋樱—纯洁少女 虞美人—热爱翠菊—爱情可信瓜叶菊—心之烦闷 天竺葵—爱情八仙花—冷淡海芋—严谨 樱花—良教育紫藤—欢迎仙人掌—温情 萱草—忘忧芝兰—正气清远椿萱—忘忧 芝兰—正气清远椿萱—父母健康蓟—严肃 柑桔—丰饶野菊花—慈善玫瑰—爱情。

2. 密会的三个提奥

《密会》是一个名叫“三个提奥”的电影计划中第一部完成的作品，这里，“三个提奥”并非意味着“制作

三部伟大的影片”，而是为了实现一位在国际上都享有盛名的电影人提奥·凡·高（Theo van Gogh）的视觉想象力--他是文森特·凡·高（Vincent van Gogh）的弟弟提奥的曾孙，于2004年11月2日因为政治和宗教上的偏狭而被谋杀，在他死之前，曾决定从自己的荷兰电影中选出三部，以英语重新翻拍，背景地则选在了纽约……提奥·凡·高的拍摄风格非常独特，他通过充满激情、精简朴素的人物对话，使用极具创新意义、低成本的制作技巧，再加上一群愿意为艺术献身的幕后工作人员，总能给人们留下强烈的视觉冲击。

提奥·凡·高被谋杀，对于他一生的合作伙伴兼好友、制片人吉耶斯·范·德·怀斯特雷肯（Gijs van de Westelaken）带来了极大的触动，他找来对提奥·凡·高的死有着相似感觉的美国制片人布鲁斯·怀斯（Bruce Weiss），两人共同集合了三位纽约的电影人，提议将提奥·凡·高的美好愿望变成现实。于是乎，能导能演的史蒂夫·布西密就成了第一个被推荐到这项计划中的“纽约客”，随后而至的两位分别是导、演皆出色的史坦利·图齐和约翰·特托罗--他们三个共同肩负起“三个提奥”，也成了能够重现提奥·凡·高所创造的丰富的角色性格和生动鲜明的语言的保证，就像怀斯特雷肯说的那样：“被选中的三部影片都有着一个非常重要且大众化的主题，那就是对焦在了男人与女人之间的战争上。我们对布西密、图齐以及特托罗能够加盟，帮助实现提奥·凡·高的梦想感到非常感动，因为他的死，让我们觉得如果让他那有特色的电影语言就此终结的话，实在是一个无法容忍的耻辱。”

除了2003年的原版《密会》，另外两部被选中的作品分别是1994年的《06》和1996年的《与陌生人约会》（Blind Date），对于制片人布鲁斯·怀斯来说，这些通过男女之间的关系来加强戏剧性的影片，完全可以被概括成是“属于提奥·凡·高的小情趣”：“我认为在提奥·凡·高的影片中，任何一对处在这种关系里的男女角色，都能够得到很大范围的认同，不管这里使用的语言是英语、荷兰语还是法语，都无关紧要，至少它的主题是非常普遍的。”

提奥·凡·高背后有一个非常有创造力的制作团队，包括摄影师托马斯·基斯特（Thomas Kist），他们帮助提奥·凡·高发展和完善了由他提出来的、快节奏、有说服力的电影技巧--用三台数码摄像机同时进行全方位的拍摄：在这种只有两个主角的影片中，其中的两台分别对男、女主角进行特写方面的拍摄，至于剩下的那一台，则用来捕捉一些中立或重要的全景镜头……值得庆幸的是，基斯特和拍摄组的其他成员全部加盟史蒂夫·布西密执导的重拍版影片中，而布西密也表示，自己在很多地方都借鉴了提奥·凡·高惯用的一些拍摄方法，在这个基础上再注入自己的个人风格。

“三个提奥”计划中下一个被搬上大银幕的是《与陌生人约会》，由史坦利·图齐执导，他将会在影片中和派翠西娅·克拉克森一起演对手戏；至于剩下的那部由约翰·特托罗执导的改编版《06》，今年夏天即将开拍……就像《密会》一样，由托马斯·基斯特带领的拍摄组也会为另外两部影片提供相同的帮助。“三个拉奥”的贯彻执行，会让每一个人都意识到，电影工业失去了像提奥·凡·高这样的人才，会是一个多么惨痛的损失，而他个性化的艺术风格，也将会在这三位纽约电影人的身上得到再现。

3. 李清照的《武陵春》中表现诗人愁绪重重的名句

《武陵春》 -李清照风住尘香花已尽 日晚倦梳头物是人非事事休 欲语泪先流闻说双溪春尚好 也拟泛轻舟只恐双溪舴艋舟 载不动许多愁这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。

当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。

首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。

所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。

日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。 三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。

而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。

前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。

故似若相反，而实则相成。 上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。

这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。

冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。

但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。

下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。

听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。 王士稹《花草蒙拾》云：“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’、‘只载一船离恨向两州’，正可互观。

‘双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。

正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；美的东西，跨越一步，就变成丑的了。象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。

所以《文心雕龙·定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。

李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。

秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。

李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕·点绛唇缠令·尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”

则把愁从船上卸下，驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫·端正好·收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”

又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。

这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。

笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。

芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。

墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。

谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。

扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。

在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢？这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗？及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。

而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫。

4. 各种动漫里的经典台词

《空之境界》只要是活着的东西，就算是神，我也杀给你看我式威武《凉宫春日的消失》就算颠覆整个宇宙 我也要把你找回来一个人对另一个人的执念究竟有多大《银魂》人啊 只有在群体中体会自我 才能有真正活着的感觉喜欢银桑喜欢他可以在什么环境都能能活下去《黑子的篮球》不管是谁 违逆我的人我都不允许他俯视我赤司队长真霸气，我也想我的青春过的V5而一晃早已过去20年《萤火之森》我终于能触碰你了然而这一拥抱却成为永恒《火影忍者》而且幸福什么的 本来就不是男人该追求的好色仙人已经离开我们多年 当年夕阳下那个坚毅的男人《夏目友人帐》温柔 温暖 寻求光明 拼命要活下去的心我想夏目出到第四季，治愈的台词也占了很大的比重吧 《花开伊吕波》不管在哪里都会发生故事这是属于去年夏天的一个故事《海贼王》我想活下去你懂的《未来都市NO.6》能遇见你真是太好了这就是基情这就是缘分《白熊咖啡厅》闲得蛋疼啊人生真是寂寞如雪《黑子的篮球》胜者能对败者说的话什么的 根本没有我就喜欢这句话，胜了就胜了何必唧唧歪歪的讲上一堆废话《尸鬼》让最讨厌的人痛苦 真是太棒了典型的中二少女《火影忍者》感觉到了 感觉到同伴的存在了鸣人大概就是这么一步步走过来的吧《海贼王》谢谢你们至今为止如此珍惜我有多少人看到这集哭了的《AIR》梦总是会有醒来的时候不会醒的梦总有一天会变成悲伤《贫穷神来了》向别人宣扬幸福之前 在镜子前好好打量一下自己吧 你那双本该用来温柔拥抱别人的胳膊 正“好疼”“好疼”地哭喊着呢 龙胆同学真•纯爷们《水果篮子》我不觉得变软弱是件好事，也不觉得坚强就是好事，虽说这是个弱肉强食的社会，不过我们并非动物，是人类啊，身为十二生肖的我们，也是人类啊！ 这个社会也有温暖的归属以及温馨的一群人《少年同盟》就连奔跑也无法抹去的不安 什么都解决不了前方也什么都看不见但是 即使如此 现在也必须继续奔跑人生哲学0.0《AIR》未来，还没有被决定头顶上是明媚的天空《虫师》全部重新开始 那之前的人生那是银谷的人生 抛弃过去 以虫为名的旅程《人间失格》所有人都不再为人 畜生的时代即将到来一本厚重黑暗的书带给我们悲惨的人生哲学《你看上去很好吃》这样子含着很舒服第一次从吃果子改成吃肉，换来的却是妈妈悲哀的眼神《柯南》人是不能违逆时光的洪流的敏感的灰原《千与千寻》不能吃太胖哦，会被杀掉的果然女孩子不要太贪吃，不然会变成猪的《旋风管家》有时候 男人总是有一些不得不逞强的地方所以小飒就被调教成了万能“女”管家《死神》成绩退步了那有怎么样成绩算什么 成绩都是狗屁我想要这样一个爸爸 那我可就潇洒了《银魂》都怪你们我的心越来越不纯洁了敢问小神乐的心何时纯洁过《冰菓》没必要的事不做 必要的事尽快做不知道怎么分清什么是必要什么是不必要《搞笑漫画日和》这次元真是个不毛之地，连根毛都没有三次元在我眼里也是没一根毛啊《全职猎人》尽管如此 我可以呆在你身边吗？走吧在奇牙的世界里，小杰是散发出光芒的太阳《钓球》我说啊 和我一起拯救地球吧0.0为啥钓鱼也可以拯救地球《柯南》为什么 你会拼了命来保护我因为我喜欢你比这地球上的任何一个人都要喜欢喜欢了10几年了吧《好想告诉你》但那么长的单相思也不是什么光彩的事好想急死你 两个人都在单相思《圣斗士 冥王神话》尽管我们每个人的生命都微不足道但却都是宇宙的一部分如果能够理解它 感受它让它燃烧的话生命就可以散发出璀璨的光芒无论是谁都可以燃烧吧我的小宇宙《滑头鬼之孙》只有在面临危机的时刻才会认清现实只有在考试的时候才发现我都不会《这是僵尸么》人生的齿轮有时会朝你意想不到的地方旋转旋转命运之轮《无头骑士异闻录》这座城市里发生的事 乍看之下毫无交集但一定有着某种联系一定还隐藏着我们从不曾料想过的意外真相吧就算是校园都有一些隐藏着的真相更别提上社会了《TARI TARI》因为我不想什么都不做 都放弃之后再后悔犹豫不决是时光的杀手《我的妹妹不可能这么可爱》你傻啊 别把二次元和三次元相提并论原来有时候在二次元太较真了《化物语》一起平躺着仰望星空能够成为这样的恋人我们就满足了垃圾君赛高《花牌情缘》花牌的才能什么的，我也没有。

即使知道这点也还是在玩，即使会输也还是在玩。因为，胜出的时候会有多么开心你知道吗！棋魂的即视感《通灵王》我们都还会变得更强如果是为了那样继续迷惘下去也不算是件坏事道莲的桀敖不驯《隠王》拒绝了解 有时会成为一种凶器你应该多听听他人的意见洞察他人内心的变化否则会连自己的心也迷失了雷光见到雷鸣黑化的一刻《食梦者玛利》正义的英雄会受伤会很辛苦也可能会失去梦想与希望但是 不振作是不行的玛丽苏男主竟然会讲这话《尸鬼》因为我是杀人凶手。

可是我没有恶意，我只是进食而已，因为不吃就会饿死的，难道我不饿死就不行？因为没有让自己饿死，我就是恶人吗？尸鬼和人比，到底谁对谁错《S.A特优生》跟我作对会有什么结果你应该很清楚新一代腹黑抖S男《妖精的尾巴》了解自身的弱小，人就可以变得无比坚强和善良。人类本是渺。

5. 岁月静好出自哪里

这是胡兰成在新婚时写给张爱玲婚书上的话：“愿使岁月静好，现世安稳。”

它的意思是生活平安宁静为好，现在安定健康为佳。这句话道出了人生最美好的愿望。

自此往后的所有年岁及时光，生活平安宁静为好。 胡兰成，1906年出生，从小家贫，吃过很多苦，在汪伪政府四处拉拢人才时，看上了胡兰成，胡兰成也不分黑白地应允了，成为了汪伪政府的要员。

胡兰成第一次知道张爱玲时，已经38岁了，当时他正在南京养病，在看好友苏青寄来的杂志时，看到了《封锁》这篇文章，对作者张爱玲大为赞赏，并写信给苏青表示极愿与张爱玲相识。苏青回信说，作者是位女性，才分颇高。

这更是让胡兰成对张爱玲念念不忘。不久，他又收到了苏青寄来的《天地》第十二期，上面不仅有张爱玲的文章，还有她的照片。

扩展资料 胡兰成之于女人，就如同贾宝玉之于女人一样。一样的懂得，一样的爱惜，一样的成为女人命中的魔星。

他与张爱玲，是于千万人当中相遇并且性命相知的，所以才令张爱玲在梦中喊出“兰成”二字。 张爱玲对胡兰成，是完全倾心，没有任何条件的，哪怕胡兰成在赞美她的时候，也一样的赞美着她的好朋友炎樱；甚至胡兰成与她在一起时，还偷着与苏青密会，被她撞个正着。

虽然心头酸楚，但也罢了，因为眼前这男子，是说过要给她现世安稳的。 流亡路上，先是护士小周，后是斯家小娘，张爱玲不是不能容忍这两个女子的存在，要不，她也不会一直寄钱给身边总有女人的胡兰成。

她是不能容忍胡兰成竟用同一颗心去爱不同女子。她是一个多么骄傲而不合流俗的人，她不能容忍这样的没有区别。

千里寻夫，只为要胡兰成做出选择，但胡兰成竟不肯，只是说，“我待你，天上地下，无有得比较，若选择，不但于你是委屈，亦对不起小周。”这才有了胡、张的倾城之恋变成情天恨海。

张爱玲走后终于来信，胡兰成展开信时，如同青天白日起了一声响雷，信上说，“我已经不喜欢你了。你是早已不喜欢我的了。

这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的……你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。” 参考资料来源： 百度百科——胡兰成。

6. 关于雨的古诗名句 并品味一下

1）杜甫《春夜喜雨》赏析 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。

多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。

春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。

可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。

而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。

花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化、滋润洗凝而成…… 2）白居易《钱塘湖春行》赏析 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。第一句是地点，第二句是远景。

“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。

脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。 颔联写莺燕，是诗人游程中所见。

莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。

一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。

这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。 颈联写花草，着重表现诗人的感受。

马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。这联和上联是此诗的核心部分，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。

这更是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。 尾联写白沙堤之景，直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。

“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。 从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。

诗人赞美西湖的春色，并且指出他最爱在白沙堤上行走。白堤的两边是水，堤两旁种满了柳树、桃树。

春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的脚边，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如烟如雾，如丝如缕，飘拂在你的脸上，使你心中涌生无限温柔无限爱，你像在梦境、在仙境。当春天走在白堤上时，你就更能体味到诗人写这首诗时的感觉和心情了。

全诗的题意主要在一个“行”字上，扣紧“春行”二字来描写景物的。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。

读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。 全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。

诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。

3）杜牧《江南春绝句》赏析 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这是描写江南风光的一首七绝。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。

杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。

你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。

7. 各种动漫里的经典台词

1。

见ろ！人がゴミのようだ！（天空の城ラピュタ） 看哪，人像垃圾一样！（《天空之城》穆斯卡） 2。谛めたらそこで试合终了ですよ （スラムダンク） 放弃的话，比赛就真的结束了。

（《灌篮高手》安西教练） 3。真実はいつもひとつ！（名探侦コナン）【这个耳熟能详啊】 真相永远只有一个！（《名侦探柯南》江户川柯南） 4。

背中の伤は剣士の耻だ（ONE PIECE） 背上的伤痕是剑士的耻辱。（《海贼王》索隆 5。

ただの人间には兴味ありません（凉宫ハルヒの忧郁）【团长大人么么哒】 我对普通人类没兴趣。（《凉宫春日的忧郁》凉宫春日的忧郁 6。

私、気になります！（氷菓） 我很在意！（《冰菓》千反田爱瑠 7。 贫乳はステータスだ！希少価値だ！（らき☆すた）【乳不贫何以平那啥】 贫乳是一种标志！是稀有价值！（《幸运星》泉此方） 8。

てめぇらぁぁぁ それでも银魂ついてんのかぁぁぁぁああぁぁぁ！！！！（银魂） 你们这些家伙，这也算是在追银魂吗！（《银魂》坂田银时） 9。 天才ですから（スラムダンク） 因为我是天才。

（《灌篮高手》樱木花道） 10。クリリンの事か・・・クリリンの事かぁぁ！！！（ドラゴンボールZ） 你是说小林吗，你是说小林吗！！！（《龙珠》孙悟空） 【还有很多呢，LZ应该要具体到哪一部动漫】。

清代蒲松龄《聊斋志异》警世名句40条，参透世间情理，指点人生

助读资料

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇。蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今属淄博)人，清代文学家。出身于一个逐渐败落的地主家庭，广读经史，学识渊博。代表作《聊斋志异》，是我国文言文短篇志怪小说中成就最高的作品集。

名句赏析

1.慧黠而过，乃是真痴。

出自清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》。

如果聪明过了头，就是真正的愚蠢。

2.不尤人则德益弘，能克己则学益进。

出自清·蒲松龄《聊斋志异·习文郎》

弘，光大。凡事不埋怨他人那么德行就会日益宏大，能够克制自己那么学问就会日益长进。

3.凡商贾，志在利耳。

出自清·蒲松龄《聊斋志异》

金钱是商人追求的最高目标。

4.一人飞升，仙及鸡犬。

出自清·蒲松龄《聊斋志异·促织》。

一人成仙，连及鸡犬也成了仙，这当然是不可能的事，因为世上本就没人能成仙，遑论鸡犬了。这句话是以此作比，讽刺现实社会中一人做官，惠及全家乃至亲友僮仆的腐败现象。

5.智者不必仁，而仁者则必智。

出自清·蒲松龄《聊斋志异·折狱》。必，一定。有智慧的人不一定有仁爱之心，而有仁爱之心者则一定是智者。此言仁者胜于智者，仁义贵于智慧。

6.天下之倾家者莫速于博，天下之败德者亦莫甚于博。

出自清·蒲松龄《聊斋志异·赌符》。

赌博最容易倾家荡产，也最容易败坏道德。

7.所见者愈少，所怪者愈多。

出自清·蒲松龄《聊斋志异》。见识得少，觉得怪异的东西就越多，这是世间的常理。

8.人情厌故而喜新，重难而轻易。

出自清·蒲松龄《聊斋志异·恒娘》。

人性的弱点及普遍心理：喜新厌旧、重难轻易。大凡追求过程之中越是困难，就越是能够激起人的斗志与激情，引起人的重视；反之，便会掉以轻心，激情涣散。

9.非天道愦愦，人自愦愦。

出自清·蒲松龄《聊斋志异·高序》。

自然的规律是无法使人昏乱的，人的昏乱是由自己所造成的。

10.我非爱花，爱拈花之人耳。

——《婴宁》

点评：人生难得有情痴，天真总是最动人。王子服把婴宁丢弃的花带回家，放在枕头下，视若珍宝。婴宁长于深山之中，不谙世事，时时放声大笑，那一份天然纯洁震撼着她周围的世界。

11.罪在小生，与青凤何与！

倘宥青凤，刀锯斧钺，愿身受之！

——《青凤》

点评：耿去病与青凤密会，被青凤的叔父发现，青凤受到斥责诟骂，耿去病大声喊出这句话，“事情都是我做的，和青凤无关！只要能饶恕她，宰了我都行！”真是一条有担当的汉子！

12.我有佳儿，不羡高官。

我有佳妇，不羡绮绔。

今夕聚首，皆当欢喜。

为君行酒，劝君加餐。

——《翩翩》

点评：这是翩翩在宴席上唱的歌，生活在仙境中的人，唱赞的却是尘世平淡长久的生活。

13.雅戏何人拟半仙？分明琼女散金莲。

广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天。

——《西湖主》

点评：陈生在偷看了公主荡秋千后，情不自禁，在公主遗忘的红巾上题写了这首诗，对公主的飒爽英姿点了无数的赞。

14.一吟杜甫《梦李白》诗，死当不朽。

——《白秋练》

点评：白秋练病危时嘱咐慕生，要经常为她吟诵杜甫的《梦李白》，仰慕两位大诗人的灵魂之交，她要的是知己，精神上的沟通和共鸣，这种感情甚至可以超脱生死。

15.一夜，相如坐月下，

忽见东邻女自墙上来窥。

视之，美。近之，微笑。

招以手，不来亦不去。

——《红玉》

点评：两情相悦又互相试探，直到双方明了彼此的心思。

16.余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容，可以疗饥；听其声，可以解颐。得此良友，时一谈宴，则“色授魂与”，尤胜于“颠倒衣裳”矣。

——《娇娜》

点评：人生得到“艳妻”不算完满，更重要的是“腻友”般的心灵、精神上的契合，互相慰藉。

17.自食其力不为贪，贩花为业不为俗。

人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。

——《黄英》

点评：孔子说：“不义而富且贵,于我如浮云。”只要钱财来得正当，财富本身没有原罪。

18.“幻由人生”，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

——《画壁》

点评：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。人有了淫心，就会看到淫秽的境象，就会看到恐怖的境象，“仁者心动”！

19.每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：“是数日之资也。”或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟，较尽锱铢。乃至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。

——《种梨》

大意：且看如今这些富人，至亲好友一旦登门求助，他先皱着苦瓜脸哭穷，跟你一五一十算着近日的开支用度，说再过几天就得喝西北风云云。人心总是如此，纵然是父子兄弟，也是锱铢必较，若要他扶弱济危，赏孤苦无依之人些许饭食，那是想也休想，而一到荒淫烂赌之时，则倾家荡产在所不惜，刀剑压在脖子上也不怕。

点评：古代一个人积累的财富，要么留给子孙和整个宗族，要么自己挥霍。

20.蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉；又不然则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。

——《蛇人》

大意：蛇，只是个蠢丑的爬行动物，也还恋恋不舍地有故人之情，而且听到劝告就会迅速地接受。奇怪的是有些看起来人模人样的家伙，对十年亲密来往的好朋友，对几代都蒙受人家恩德的恩主，动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告，毫不理会，而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待，这不是连那蛇还不如吗？

点评：有一句玩笑般的话，“世上最难沟通的就是人”，想改变别人的观念是很难的。

愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。

——《画皮》

点评：世人愚蠢！明明是妖怪，却以为美女。愚人糊涂！明明是忠告，却以为妄语。但是连英雄都难过美人关，凡夫俗子的眼里只有粉面，怎会想到粉面背后的骷髅！

21.性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——《阿宝》

点评：在某一方面要有成就，必须非常痴迷才行，像章太炎说的，要有点“精神病”的劲头！

22.一笑之知，许之以身，世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉！此知希之贵，贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫！

——《连城》

大意：看到对方的嫣然一笑，就视为相知，以身相许，世上有人会说他痴，那田横五百壮士，难道都是愚夫吗？这是因为“知遇”的希奇和珍贵，所以贤人豪杰感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之内，怀才不遇的锦绣才士，只能倾心于美女的嫣然一笑，真是可悲啊！

点评：在遥远的过去，或许“痴”还是一种美德。当人变得越来越精明，越来越世故，人与人之间的交流也就变得好像练习一套广播体操，一板一眼，都不会走偏，也都感觉像是表演。

23.天下之倾家者莫速于博，天下之败德者亦莫甚于博。入其中者如沉迷海，将不知所底矣。

——《赌符》

点评：赌博害人，不论古今，都是一样。“十赌九诈”，不出老千，不骗你的那一次还是为了引你上钩，拉你上贼船。

24.人之所以异于禽兽者几希，此非定论也。蒙恩衔结，至于没齿，则人有惭于禽兽者矣。

——《花姑子》

大意：人不同于禽兽，相差不过一点良知罢了，这个结论还有待商榷。受了人家的恩德，愿意结草衔环去图报，直到死那一天也没忘记，那么人比起禽兽来还是要感到惭愧的。

点评：一只黑猩猩能认出25年前的救命恩人，微笑着和她拥抱。我们能否想起自己的小学老师？

25.画面逢迎，世情如鬼。

嗜痂之癖，举世一辙。

——《罗刹海市》

点评：人在世上，都要掩盖自己的真面目，涂抹一番来迎合别人。人性都是一样的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，名利富贵是人人都爱的。这是我们的悲哀！

26.故贱者为善，如求花而种其树；

贵者为善，如已花而培其本。

种者可大，培者可久。

——《三生》

点评：行善并不是只有富人才做的，每一个人只要怀有一颗善心，就可以力所能及地行善。普通人做善事，如同种树，树会越来越大，开花结果；富贵的人做善事，如同对已经开花结果的树进行培育管理，使树的生长更持久。不要有“等我有钱了我再行善”的想法，行善是一种心态，也不一定是物质上的给予，一句温暖的话，让受挫折的人有了信心，这也是行善。

27.凡戏人者，皆笑人之愚，以炫己之慧。

出自清·蒲松龄《聊斋志异》。

凡是戏弄别人的，都笑别人愚笨，来夸耀自己聪明。

28.花如解语应多事，石不能言最可人。

语出清·蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》。花若能懂人的话，就会生出许多事，石头不能说话，最使人满意。意在教人说话要谨慎，以免造成不良影响。

29.轻薄之心，还易翻复。

语出清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》。心态轻佻浮躁，容易反复无常。

30.达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？

31.怀之专一，鬼神可通。

语出清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》。如果精神能专心致志，那么连鬼神也会帮助你。学习贵在精力集中，专心致志，如果能够做到这点，那么在不知不觉中就会获得极大的长进。

32.欲读天下之奇书，须明天下之大道。

33.所见者愈少，所怪者愈多。

语出《聊斋志异·唐梦赉序》。所见所闻的事物愈少，则认为怪异的事物就越多。诚所谓“少见多怪”。

34、弈之为术，在人自悟。

语出清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》。下棋的棋艺，在于自己在下棋过程中去领悟。

35、泪中为写相思字，写到相思泪转多。

36.郭沫若先生给蒲松龄故居写过一副著名对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

《聊斋志异》写的鬼妖远远高于其他作家，因为聊斋鬼狐有深刻的现实内容和深邃的思想意蕴。所谓“刺贪刺虐”，是揭露封5建社会黑暗，讽刺鞭挞贪官污吏贪赃枉法等一切虐害人民的罪行，“入骨三分”是说反映现实的深度，而“写鬼写妖”是他的手段。

37.蒲松龄在不得志的时候，写过文学史上著名的《自勉联》，全文如下：

有志者事竟成，破釜沉舟， 百二秦关终属楚 ；

苦心人天不负，卧薪尝胆 ，三千越甲可吞吴。

他用这《自勉联》勉励自己，不要灰心，也勉励了我们。

39.宜勤勿惰，宜急勿缓，迟之一日，悔之已晚！

——　这句话，无论做学问还是从商，都是至理名言。特收藏之。

40、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。