风筝的名人名言
时间:2022-05-04 03:07 | 分类: 句子大全 | 作者:启路文学 | 评论: 次 | 点击: 次
风筝的名人名言
1.我要关于风筝的名言警句
游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。——鲁迅
名言警句:
现在,故乡的春天又在这异地的空中了,既给我久经逝去的儿时的回忆,而一并也带着无可把握的悲哀。我倒
观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰
细节在于观察,成功在于积累。——爱默生
不如躲到肃杀的严冬中去罢,——但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气
2.有关风筝的名言名诗名句
有关风筝的名言名诗名句:
1、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。——法国作家 巴尔扎克
2、没有志向的青年,就像断线的风筝,只会在空中东摇西晃,最后必然丧失前程。——法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰
3、人生总有许多巧合,两条平行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外,握在手里面的风筝也会突然断了线。——台湾绘本作家,本名廖福彬 几米
4、生命中,不断的有人离开或进入,于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。生命中,不断的有得到和失落,于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?人生总有许多巧合,两条平行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外,握在手里面的风筝也会突然断了线。在这个熟悉又陌生的城市中,无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。——台湾绘本作家,本名廖福彬 几米
3.吟咏风筝 名句
古人咏风筝诗赏析 纸鸢 (宋)寇准 碧落秋方静腾空力尚微 清风如可托终共白云飞 作者寇准(961-1023)字平仲,北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士,后擢升为相,太宗嘉之,以比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响,情景交融,清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否原引此集,尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》,但诗中却不见“纸鸢”二字,甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写景,状景抒怀。“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见:初秋晴朗的天空,风力不大,风筝难以升空高飞。后句遐想抒怀,借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象,抒发人事腾达还需有所依托的感叹。
观村童戏溪上 (宋)陆游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,自幼好学不倦,一生主张抗金复国,但屡遭排挤、罢黜,“一片丹心”始终不得报国。
陆游著作极富,八十高龄犹赋诗作文,存诗近万首,有《陆放翁全集》存世。该句摘自何卷,尚待查考。
代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。
竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。
在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。
打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。
最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
纸鸢 (宋)王令 谁作轻鸢壮远观似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远笑杀抟鹏似尔难 王令(1032-1059)字逢源,北宋诗人,原籍元城(今河北大名县),五岁时父母双亡,随其叔祖客居广陵(今扬州),长大后以教学为生。王令才高命短,28岁卒。
他的诗构思新奇,造语精辟。1980年上海古籍出版社出版了《王令集》,诗赋文共21卷。
该诗是否原引《王令集》,尚待查考。“端”古为布帛之量,一丈八尺为一端。
“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是因为飞鸟飞得不远,才把风筝放起来以增添空中壮观景象,然而作者这么想,这么说,显然他是把风筝当作飞鸟一样看待了。
你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄,虽然不一定能够到达那高旷至极的天际,却能终日飞翔久久不落,就连那相传一飞九万里的大鹏鸟,也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。
作者不写风筝的形状、色彩,甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是展开丰富的想象力,以衬托、对比、夸张的手法,与风筝飞升的气垫,写出了风筝最本质的特性—拔高,善翔。
飞得高,放飞线角度大,稳定性强,这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风筝十首 (元)谢宗可 凭依片纸得天飞何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好雨骤风狂事渐非 高树上林须引避牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚御风列子竟谁如 高从自致非攀附道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身安排线索靠他人 摩天手段乘风展掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用骤雨淋头断送春 一番春事一番空放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上逞将声势半天中 目花轻薄流溪水学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀几回放去便收还 丝纶何必全设施骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉翩然白鹤度青山 春光远览应无限勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠暗中返照带灯燃 春风催促清明到栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断律改春归毕竟停 法界依然舒广望消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸鸢 (元)谢宗可 弧骞稳驾剡溪云多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓影度遥天化日春 谁道致身无羽翼回看高举绝红尘 谢宗可,生卒经历不详。
清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。《风筝十首》摘自卷下。
另《纸鸢》一首,观其风格,与。
4.写放风筝的诗、和名人名言
《村居》——高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢
《纸鸢上羌天》
小儿不知风凉薄,一心欲趁西风紧。
纸鸢上天线扯断,漠漠羌天只有云。
天空中飘荡着各式各样的风筝,它们颤颤悠悠,互比高低,都在向着蓝天,向着白云,向着未来展翅飞翔。
随着呼啦啦一声响,一条大“蜈蚣”飞上了蓝色的天空,它摇头摆尾地扑打着耳旁的“小燕子”。
放线的在前猛跑,托风筝的在后紧随,在欢呼叫喊声中,一只只美丽的风筝纷纷飞上了蔚蓝的天空。
线儿越放越长,风筝越飞越高,“大蜻蜓”、“长蜈蚣”、“火凤凰”、“包公脸”……各式各样的风筝把蔚蓝的天空装点得像美丽的万花筒。
丘吉尔极精辟的名言,道出了风筝一个优点,值得学习,发人深省!
说起风筝,我们都放过。记得我放风筝的时候,那还是小学的时候,都是N年前的事了。所以对于放风筝的感觉,也是忘得一干二净。而如今参加了工作,忙碌的放风筝时间都没有了。
我们有时候去江边,或是公园散散心,却发现一些退休的老人们在放风筝。我们也忍不住抬头仰望那只飞得真高的风筝,还拿出手机拍下了退休老人放风筝开心的一幕,多么令人向往。
那么风筝有什么优点?我们还真一时想不起来,估计很多人会想到,风筝的优点是飞得高,更有些人会想起风筝的缺点,需要风才能飞,线断了,就没了生命。
如果我们真不知道风筝身上有什么样的优点,我们不妨读一下丘吉尔极精辟的名言,道出了风筝一个优点,值得学习,发人深省!文字如下
风筝顶着风飞,而不顺着风。——丘吉尔
是啊,我们都是放过风筝的人,却没想到这么一个细节却被我们忽略了。我们怕脑海里以为风筝一直都是顺着风飞的吧?倘若不是丘吉尔捕捉到了这个细节,我还当真忽略了风筝这样一个细节,更是风筝的一个逆天的优点,值得人们去学习。
风筝只有逆风中才能飞得高,而我们人也只能在逆境中才成长的更快
逆境中成长是更快,可现实中的我们都怕在逆境中成长,都在逃避逆境。因为大家都知道逆境中,真的让人难熬,不好受,天天感觉都是在受折磨,都是在吃苦。这都是逆境中不好的心态人,才会有这样的感觉。
而逆境中好的心态人,他几乎就没有时间去想这些,他只会想到了今天我又克服了一个困难,我又进步了一点。他们甚至在克服困难中还找到了一些乐趣和成就感。
心态不好的人,除了有以上的感觉以外,他们面对困难,能逃避就逃避,能不去面对就尽量不去面对,能不去解决就尽量不去解决。其结果是他们越来越怕逆境了,他们逃避完这个困难,紧接而来又有新的困难,他们一直都在逆境中逃避,最终被逆境所屈服了,认输了。
而心态好的人,只会在逆境困难中越挫越勇,变得越来越强大,困难只要出现,他们就能立马解决。如是“困难”就不再找他们了,“困难”知道找他们没有用。如是“困难”就专门喜欢找那些在逃避困难的人。
所以逆境中的人,要学习风筝的一个优点,也就是风筝的精神
逆境中的人要学习风筝的这种精神觉悟,倘若我不逆向飞行的话,不顶着风飞的话,风就会把我吹飞了。是啊,逆境中的人,倘若不能迎难而上,随波逐流,那么他永远都走不出逆境,只会越来越困难,越来越失败。
风筝精神无疑就是一种生命的觉悟,这种觉悟可以说是被逼的,没有办法,倘若不顶着风飞,自己就要被风吹落,吹散,吹死。
我们现实中有很多人突然觉悟,也是跟风筝这种觉悟差不多的。好比这个逆境,倘若我不能度过去,不能熬过去,我将对不起家人,对不起自己的爱人,更对不起孩子们。到时候无颜面对他们,甚至自己会死得很惨。如是也被逼无奈迎难而上,逆风而行,那么最终他就适应了逆境飞翔,飞向了成功。
所以说丘吉尔极精辟的名言,道出了风筝一个优点,值得学习,发人深省!
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