民族歌的唯美句子

民族歌的唯美句子

1. 形容民族舞的优美句子

1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

2、水龙吟

吕同老

素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

3、采莲舞

蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

观公孙大娘弟子舞剑器行

2. 民族团结的优美句子有哪些

1、一个强大的国家，需要民族团结起来来维护；一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败！

2、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华！爱我中华！”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方！

3、“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”这首宋祖英的爱我中华表达了我们所有中国人的心声：民族团结！

4、“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。

5、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

6、对！只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌！

3. 赞美民歌的句子

中国民歌多产生于民间日常生活和风俗性活动中，是广大劳动人民群众在长期的生活实践和心理活动中的诗歌式创作，一般是口头创作，口头流传，并在流传的过程中不断地通过加工，整理的一种民间艺术。

中国民歌有着鲜明的地域特征：土气、大气、美气一土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。这种既通俗又亮丽的特色足以使其站在歌坛圣殿之上，用小调小曲宣泄黄钟大吕之势。

民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。

原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。

在中国，人们的七情六欲、喜怒哀乐，都可以用民歌的形式来表达。无论是站在崇山峻岭之巅，还是走在弯弯曲曲的山道里，或者行进在一马平川的大路上，到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。

这就是陕北民歌。“女人忧愁哭鼻子，男人忧愁唱曲子。”

实际上，中国无论男女老少都喜欢民歌。黄土高原上，既有婆姨们如泣如诉的低婉吟唱，又有后生们的“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。

4. 描写音乐的优美句子

宛如阳春白雪 ，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

绕梁三日，余音不绝.欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼.

歌声余音绕梁，三日不绝. 细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音.

让人陶醉在优美的音乐旋律里而"沉醉不知归路".

宛如"又绿江南岸"的春风，悄声无息

如"随风潜入夜"的春雨，润物无声

更如朗照松间的明月，清幽明净.

让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感

这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听.

温暖明净的歌

返璞归真的童乐

优美的灵魂，优美的歌谣

拥有阳光般温暖美好的歌曲

清纯不一般的歌

天籁之音

气势恢弘的歌

5. 民族风情的优美句,好急,3句即可

【火把节】

火把节的高潮在第三天的晚上。夜幕刚刚降临，家家户户点起了最高最大的火把。从远处望去，燃起的火把映红了村寨，映红了夜空，宛如燃烧的海洋，蜿蜒闪动的光环。

【泼水节】

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚到这里。只听一声号令，那一艘艘龙舟就像箭一般直冲对岸。此时，千万只金竹一起吹奏，锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

【三月三】

壮族人爱唱歌，壮乡素有“歌海”之称，被誉为“歌仙”的刘三姐，就是壮族民间歌手的典型代表。每逢农闲、节假日或婚丧嫁娶，壮族各地区都要举行对歌活动，壮族人称之为“歌圩”。尤其是每年的三月初三，方圆数百里的男女青年都身穿节日盛装，云集一方，对唱山歌，少则几百人，多则上万人，使美丽的壮乡成为歌的海洋。

【维吾尔族】

维吾尔族生活在吐鲁番地区，他们的风俗习惯可是别具一格。头上戴着秀丽精致的花帽，有孙子的老年妇女，还在花帽下戴着一条白纱，一直披到腰上。妇女不论老少，一年四季都穿着各式各样的花裙子，上身罩一件嵌着花边的小裕袢，穿裙子还穿着长裤，冬天穿着毡靴子。男的头戴毡帽，女的围着三角形的毡围巾。

【瑶族风情】

长鼓舞是瑶族传统，形式有双人舞、四人舞和集体舞等。跳舞的人腿扎绑带，身着短装，肩挎长鼓，双手击拍，时而漫步轻舞，时而跳跃急转，鼓声伴随舞姿，时徐时疾，使人眼花缭乱，心神振奋。

6. 简短的少数民族诗歌

1、汉族

神农播下麒麟种，龙凤呈祥桃李圆。

秦汉雄风启唐宋，轩辕笑了五千年。

2、蒙族

马头琴上卷胡风，龙骥曾惊罗马宫。

洒酒当歌敕勒草，白云落在奶茶中。

3、鄂温克族

逐鹿山林纵马行，夜间篝火论峥嵘。

雪橇飞下兴安岭，谁跳依哈嫩舞迎？

4、鄂伦春族

萨满英姿白桦根，雪原熊舞舞雄浑。

狍皮褥子作陪嫁，迎娶还须赛马奔。

5、达斡尔族

蝴蝶花开绕彩笆，长宫傍水抱山斜。

蓝裙卷起情歌浪，小伙形随曲棍遐。

6、赫哲族

乌苏里水曲连波，浪上长袍豪气哦。

吻额情牵千里马，客卿踏雪鲤鲟多。

7、朝鲜族

三江飘带舞天仙，金达莱红烧雪川。

力士沾衣十八跌，放飞白鸽寄秋千。

8、满族

雪海茫茫一巨龙，八旗漫卷海关风。

康乾回望汉唐路，马褂旗袍经纬通。

9、纳西族

大袖宽腰舞灵燕，玉龙驹啸玉龙山。

祭天掬捧金沙水，松茸菌帽慰君闲。

10、藏族

顶天绽放一奇葩，屋脊撑开世界华。

布达拉宫佛光照，文成公主播红霞。

11、僳僳族

温馨木屋赖高桩，敢向刀丛笑上苍。

少女长裙自由舞，烟包飞载爱情扬。

12、彝族

天上星星数火把，少年跳月戏山翁。

是谁咬肿傻哥手？阿妹传情一吻红。

13、普米族

放歌骏马忆羌笛，木楞房撑一柱天。

抢个新娘来作主，四弦拨动美婵娟。

“千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终~~~”

——浅谈乐器之王“唢呐”

在我国民间有“千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终，初闻不识唢呐音，再听已是棺中人。黄泉路上人消沉，望乡台上忆前尘。孟婆一汤忘今生，奈何桥上渡残魂，来生再做华夏人。”的顺口溜。而唢呐作为乐器之王，流行于我国的大江南北在我国民间运用十分广泛，可以独奏、合奏和伴奏，并多用在民间的婚丧嫁娶等仪式上，与人们的生活关系密切，备受群众的欢迎。唢呐除流行在中国外还流行于世界各地，可以说唢呐是一件世界性的乐器。

但是，新中国成立之前，在旧社会从事音乐行业和服务行业的人是被别人看不起的，被叫做“下九流”。“王八戏子吹鼓手”这样一句俗话在我国民间尽人皆知，我们可以看出人们对唢呐艺人是多么的不尊重，甚至到现在有的艺人还对自己从事的行业感到自愧，自觉低人一等！

虽然唢呐艺人的社会地位很卑微，学习唢呐的人都是穷人家的孩子。根本没钱去读书学习，所以艺人的文化水平普遍很低，有的甚至不识字。但是为了生活的需要，他们还是去从各个方面去学习吹好唢呐的本领。只有唢呐吹的好，才有人去请你出去做活，才能挣钱养家，才能在竞争激烈的唢呐市场站稳脚跟。但是想要把唢呐练的好光靠刻苦练习是行不通的，还需要具有一定的音乐天赋，不是所有人都可以从事唢呐这个职业的。加上当时的教学条件都是口传心授，学好这个本领就更难了，能掌握这项本领的人一般都是具有很好的音乐天赋的人。这些人虽然文化水平不高也没有接受过院校的专业音乐教育，但是他们对音乐的领悟能力是非常强的。著名唢呐演奏家任同祥原来就是这样的民间艺人，由他创作整理的乐曲《百鸟朝凤》、《一枝花》等等，都是老百姓耳熟能详的唢呐名曲，可以说是20世纪我国民族器乐作品的经典之作。

唢呐演奏家任同祥

其中《百鸟朝凤》在2017年由中国“电影教父”吴天明执导，该影片在国内国际的许多电影节上荣获多个奖项，如在第29届中国电影金鸡奖上获得“评委会大奖”“最佳故事片”，在第21届北京大学生电影节上入围原创影片大赛奖项，获得第13届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖，法国Tours电影节“观众最喜爱影片奖”，在釜山国际电影节、香港国际电影节、东京电影节中成为官方展映影片。电影中，从焦家班到游家班，焦三爷和游天鸣坚守和传承的既是唢呐技艺，更是一种工匠精神，他们对唢呐技艺无比热爱，把吹唢呐当做自己终生的事业去做，拜师礼、接师礼、吹奏禁忌维护的正是唢呐匠人劳动的神圣感。在焦三爷看来，传承了三百年的唢呐技艺是一代代唢呐匠人的骄傲，唢呐是民族文化源远流长的见证。

电影《百鸟朝凤》宣传照

同样在2017年上映的《闪光少女》中一段中西音乐对决的过程中，唢呐一出场就震撼全场，网友戏称唢呐是“音乐流氓”，在抖音、快速等各大短视频平台上受到广泛关注。在影片的中心音乐决斗片段，两派人马、两类人设，分别将其代表的中华传统音乐文化和西洋音乐文化，表现得形象鲜明、各具特点。在一场关乎民乐系“生死”的斗琴表演中，画面呈现了民乐与西洋乐双方精彩较量的盛况。冷艳的千指大人以一首奇妙绝伦的《广陵散》拉开了斗琴的序幕，西洋乐用一首《德彪西第一号阿拉伯风华丽曲》迎战。之后，双方以《野蜂飞舞》展开了手速与技巧的“殊死搏斗”。双方无论在技巧演奏还是阵容气势上都势均力敌。最后民乐方的唢呐借机转调，以一首嘹亮的《百鸟朝凤》驱逐了成群的野蜂，民乐完胜。

电影《闪光少女》剧照

但是，随着经济全球化进程的不断加快，唢呐艺术等传统民间乐器面临着前所未有的挑战。在很多年轻人的心中认为唢呐艺术是落后的，外来文化才是时尚文化，学习外来音乐才是和世界接轨，这也使得他们对各种流行音乐和西洋音乐趋之若鹜。在这样的背景下，我国的唢呐艺术发展将面临着非常大的困境。再加上学校和社会对于民族乐器的认识不足，尤其是对唢呐艺术，这也致使很多的学生认为唢呐就是民间跑跑场子，民间艺人用于谋生的工具，是登不上大雅之堂的，在学校也很少会开设唢呐课程，这样会导致新生代对唢呐艺术产生“误解”，而在各个艺术院校在招生过程中，报考西洋乐器和报考民族乐器的人数上也存在着非常大的悬殊。另外，社会上拜金主义盛行，在KTV、酒吧、广场和大型的商场几乎都听不到任何唢呐演奏。这些现象都不得不让我们为唢呐艺术今后的发展感到堪忧。

面对唢呐艺术发展的困境，我国应当在大力发展社会经济的同时，加强对我国传统文化成果的保护和传承，加强对传统民族器乐和民族音乐的宣传，让更多的人们认识到唢呐等传统乐器的魅力，让我国的民族文化进行得以很好的传承和延续。