有那些一句名言不是警句

有那些一句名言不是警句

1. 一句名言警句

死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。 秋瑾

人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。 罗曼·罗兰

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 屠格涅夫

人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。 潘菽

永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！ 狄更斯

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 爱迪生 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

高尔基

2. 有没有一些名言

励志名句名言 1、少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易"乾"象》 5、志不强者智不达。

——《墨子"修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子"劝学》 7、志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。

——《后汉书"耿列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。

—— 杜甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语"子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子"告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子"劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

《吕氏春秋"诚廉》 16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书"光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史"伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。 ——屈原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹学《蜀中广记"上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧"处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

—— 陆游 27、积土而为山，积水而为海。——《荀子"儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。

——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

——《练兵实纪"刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。

—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。

—— 鲍照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

吕坤《呻吟语"应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子"渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。刘备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

——魏徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

——席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 —— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

—— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。

特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 ——巴金 46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

——雷锋 47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。

对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。

任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

——毛泽东 52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

——徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。—— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

—— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 。

3. 一至五年级的格言 记住,不是名言警句

三年级上册三、祖国在我心中1.天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武2.风声、雨声、读书声，声声入耳 家事、国事、天下事，事事关心八、成长的经历1.你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子。2.群星不怕显得象萤火一样。

3.小草呀，你的脚步虽小，但是你拥有你脚下的土地。-[印度]泰戈尔十、奇妙的海底世界1.海上升明月，天涯共此时。

-（唐）张若虚《春江花月夜》2.海内存知己，天涯若比邻。-（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》3.海阔凭鱼跃，天高人鸟飞。

三年级下册三、读书1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。2.故书不厌百回读，熟读深思子自知。

-（宋）苏轼3.书是人类进步的阶梯。-[苏联]高尔基4.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

-[德国]歌德九、观察与发现1.朝霞不出门，晚霞行千里。2.月晕而风，日晕则雨。

3.燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到。4.东虹日出西虹雨。

5.早雾晴晚雾阴。6.蚂蚁搬家晴必雨，蜘蛛结网雨必晴。

十、奉献1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-（唐）李商隐2.一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他索取什么。

-[美国]爱因斯坦3.生命的意义在于奉献，而不在于索取。-[苏联]高尔基四年级上下册一、师生1.子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”-《论语》2.弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

-（唐）韩愈3.吾爱吾师，吾更爱真理。-[古希腊]亚里士多德二、明月1.江天一色无纤尘，姣姣空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？-（唐）张若虚《春江花月夜》2.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

-（唐）杜甫《月夜忆舍弟》三、民族之花1.语言是花苞，行动才是果实；决心是种子，实干才是肥料。-维吾尔族谚语2.要想找到珊瑚和玛瑙，就得下到大海里；要想找到宝石和碧玉，就得翻过千山万水。

-裕固族谚语四、收获1.梅破蕊，柳垂丝。荷香十里，麦穗两畦。

剥橙香透甲，尝稻气翻匙。-《训蒙骈句》2.播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

-印度谚语六、方寸世界1.有兴趣的人比没有兴趣的人双倍地快乐，因为有兴趣的人同时生活在两个世界里。八、尊严1.天行健，君子以自强不息。

-《易经》2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

-《孟子》3.不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。-[德国]席勒十、金钱、1、当金钱在人们心中高到不恰当的位置时，世界就倾斜了。

2、发财不是人生的目的，贫困不是穷人的耻辱。— 柯尔克孜族谚语3、幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

十一、大与小1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（春秋）荀子2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（三国）刘备十二、风雪1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐）岑参2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

—（北宋）卢梅坡五年级上下册一、话语1.此时无声胜有声。2.听君一席话，胜读十年书。

3.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。4.良言一句三东暖，恶语伤人六月寒。

五、规则1.不以规矩，不成方圆。-《孟子》2.只有按照正当的法规生活的人，才不同于动物。

-[俄国]列夫.托尔斯泰九、太阳1.大漠孤烟直，长河落日圆。-（唐）王维2.东边日出西边雨，倒是无晴却有晴。

-（唐）刘禹锡十、路1.千里之行，始于足下。-古代格言2.条条大路通罗马。

-欧洲谚语3.其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。-鲁迅十一、快与慢1.欲速，则不达；见小利，则大事不成。

-《论语》2.苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。-（明）胡居仁十二、回归1.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

-（东晋）陶渊明2.一个没有祖国的人，象一个没家的孩子，永远都是孤独的。-[新加坡]尤今格言警句模拟题给下列格言选择正确的意思1.格言：天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武 （ ）（1）天下兴亡，匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺，每个普通人都有责任。（2）天要塌下来了，有人顶着。

（3）国家要灭亡了，要追究有责任的人。（4）国家的兴衰跟普通人没有关系。

2.格言：风声、雨声、读书声，声声入耳， 家事、国事、天下事，事事关心。 （ ）（1）大事小事都要去打听。

（2）意思是“读书不忘国”，不要死读书，要有家国天下的思想。（3）外面的刮风声、下雨声要认真听。

（4）外面的事情都要管，越多越好。3.格言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

（ ）（1）韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。（2）通往书山的道路要勤走，要乘舟渡过学海。

（3）读书要勤奋，学习很辛苦。（4）读书学习的道路上有捷径和顺风船。

4.格言：故书不厌百回读，熟读深思子自知。-（宋）苏轼 （ ）（1）一般情况下读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。

进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。（2）过去的书就不想读了，读的多了孩子都知道了。

（3）旧书不讨厌多读，多读就能多思考。（4）。

4. 有一句名言叫什么来着

鲁迅名言精粹

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅

勇者举刀向强者--鲁迅

写不出的时候不硬写--鲁迅

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅

5. 求一句名言警句

《不耻下问》。

这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”

孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

不耻下问的意思，就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。

我认为：不耻下问，不仅是一种学习方法，更是一种学习态度。大家常常赞叹别人学术高深时，往往称他为有学问。什么是学问？所谓“学问”，即不会就学，不懂就问。只有不断地学习和求问，才能不断地丰富和

提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者问。向比自己年轻或职位低的人请教是很不容易的。那么，让我们看看被称为“万世师表”的孔圣人是怎么做的。孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。孔子说“余非生而知之者”，有不懂的事情便求问于人。一次，孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼，他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他说：谁说孔子是有学问的“圣人”，懂得礼仪？你看，他来到太庙，见什么人都要问，遇到什么事都要问。孔子听到人们对他的议论，说道：我对于不明白的事，遇人必问，这恰恰是我要求知礼的表现！孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样。大科学家哥白尼从小喜欢“问”，导致他对科学的不懈追求。我国气象、地理学家竺可桢，84岁高龄时，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。

我们作为学生，学习是我们的任务，追求学问是我们的目标。要做到不耻下问，虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。任何领域都有许多尚未被你了解的知识，任何人身上都有你可以学习的地方。只要你虚心就可以发现你要学的东西，也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以，不耻下问要从虚心的治学态度开始。

我们要不耻下问，勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。只有勤学、勤问，才能不断积累知识，不断更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的需要。

同学们：不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都受到人们的赞颂。学而知，问而广。打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。只有在学中问，在问中学，才能求得真知。知而好问然后能成才。我们要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。要获真知识，必得口常开，“遇事一问，必长一智”，问能者、智者、强者，也问不如己者，知识学问才能不断丰富提高。“多问”与“勤学”的关系。发扬勤学好问的精神，做知识的主人。希望我们所有的同学在今后的学习中都能养成勤学好问的习惯，做学习的主人，在知识的天空自由翱翔！

6. 有哪些名言警句

且益坚，不坠青云之志。

—— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。

—— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。

——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。

——（美）亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。

32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。

——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。 37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

—— 荀况 41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。

——（清）陆陇其 43、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽 44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同. ——刘希夷 45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。

——（明）黄宗羲 46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。

——杏林子 48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。 49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。 参考资料： 回答者： 小屁孩nnn | 三级 | 2011-1-24 14:08 人生人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 -- 萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

-- 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。-- （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

——战国 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

-- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。-- 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

-- 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 -- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 -- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 -- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。-- 萨拉 人生最终的价值在于觉。

那些我们误会了本意或是被断章取义的名言名句

1·以德报怨

“或曰；‘以德报怨，何如？’‘子曰：”何以报德？以直报怨，以德报德”————《论语·宪问》

人们常把以德报怨理解为：孔子教我们别人打了我，你要忍，你自己反过来要用自己的道德去感化他，用自己的胸怀去感动他。

但事实上，我们都被那个断章取义的家伙摆弄了一道，真实情况是这样的---一个弟子问孔子：师傅，别人打了我，我不打他，我反而对他好，我要用自己的道德和教养去羞耻他，让他从中反省自己的过错，你说好不好？孔子便说道，你以德报怨，那何以报德？”别人以德来对你的时候，你才需要以德回报别人。可是别人现在要打你，你应该就以直报怨，操起板凳打别人。看就是因为被别人省略一句话就造成这么大的误解。

2·民可使由之，不可使知之

“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”---------《论语·秦伯》

民可使由之，不可使知之，这句话说的是，国家统治人民，指示驱赶老百姓去做事情，不要让他们明白在做什么。在现在看来‘就有这有着浓厚的封建统治阶级的愚民权术，但这样一条愚民权术，真是孔子那样教化老百姓的教育家本意？

我们要知道一个知识，在古代的文章是没有标点符号的，要靠自己断句，后人在研读那时候的文章要经历一个“句断”的过程，要根据上下文的意思在合适的地方加上标点和停顿，这样就得出了一句通顺的话

根据上下文的意思和语境便划分出正确的读法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可，使由之，不可，使知之。”意思就是：诗，礼，乐这三样是教育老百姓的基础，一定要搞好，如果老百姓掌握了诗礼乐，好让他们自由发挥，反之，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。

3·无毒不丈夫

“量小非君子，无度不丈夫”----- 民间谚语联对

“量小非君子，无毒不丈夫”是现代汉语中家喻户晓、尽人皆知的一句俗语，可这句俗语亦非其原来面目。溯其本源，许多人都认为“量小非君子，无毒不丈夫”这句俗语是由“量小非君子，无度不丈夫”讹变而成的。他们认为，“无度不丈夫”中的“度”是指气度，和“量小非君子”中的“量”合起起来正好构成“度量”一词，后来在流传的过程中“度”字才被讹传为“毒”。这种解释看似合情合理，其实却是想当然之说，理由有二：其一，“量小非君子，无度不丈夫”之说严重违反了汉语对偶句的平仄规律；其二，在明代以前的典 籍中找不到相关的书证。 其实，追根溯源，俗语“量小非君子，无毒不丈夫”是由“恨小非君子，无毒不丈夫”演变而来的，其大体意思是说：对仇人不痛恨的人不是君子，对敌人不狠毒的人成不了大丈夫。在元明清三朝的笔记、话本、传奇、杂剧、小说中，“恨小非君子，无毒不丈夫”这句俗语的用例多得举不胜举。如：元·关汉卿《望江亭》杂剧第二折：“便好道‘恨小非君子，无毒不丈夫’”元·马致远《汉宫秋》杂剧第一折：“教他苦受一世，正是‘恨小非君子，无毒不丈夫’。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好：‘恨小非君子，无毒不丈夫。’”清·李玉《清忠谱》第六折：“〔付〕恨小非君子，无毒不丈夫。” “恨小非君子，无毒不丈夫”这一俗语的产生有着深厚的社会文化背景：自元朝以来，正统的儒家伦理文化、道德价值体系、社会政治及伦理秩序受到严重冲击，市井流氓文化急剧膨胀，诸如“爹死娘嫁人，各人顾各人”、“人善有人欺，马善有人骑”、“莫信直中直，须防仁不仁”、“无奸不成商，无谎不成媒”之类带有浓厚流氓文化色彩的俗语在民间大量产生，并被人们广泛使用，而“恨小非君子，无毒不丈夫”就是其中之一。由于这句俗语中所表达的思想与正统的儒家道德思想格格不入，所以在其产生后正统儒家文化的维护者们试图通过同音替换的方式将“毒”曲解为“度”，为了与“度”对偶，他们又将“恨”替换作“量”，使“恨小非君子，无毒不丈夫”讹变为“量小非君子，无度不丈夫”。但是或许是由于“无毒不丈夫”这句俗语的生命力太强、对人们影响太深的缘故吧，“度”字始终没能将“毒”替换下来，结果就形成了“量小非君子，无毒不丈夫”这句俗语，并流传至今。