骗徒名言

骗徒名言

1. 欺骗的名人名言有哪些

没有比被人发现是一个骗子更可耻的事情了！〔英〕培根：《论真理》欺骗有时成功，但它往往自杀。

〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》精于骗术而又能把它当作铠甲，以防备自己受到迷惑的人，是很少的。〔苏〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》无论多么长久地欺骗别人，总有几分在欺骗自己，这是人类天性使然。

〔英〕J?H？纽曼：《教区讲道和一般讲道文集》有些虚假可以乱真，不被它们欺骗可能是判断的错误。〔法〕拉罗什福科：《箴言集》我总认为，任何利用人类美德行骗的行为都是对伟大的人举天性共和国的背叛，无论是在重大的还是琐碎的场合，一切欺骗都会削弱自信和冷却善心。

〔英]塞缪尔？约翰逊：《拉塞勒斯》你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。〔美〕林肯：《1885年9月8日的演说》自从欺诈渗进了人们的天性中以后，人就只剩下一个外表了。

〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》凡是带欺骗性的东西，总是起一种魔术般的迷惑作用。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》受骗的最可靠途径，就是自以为比别人更狡猾。

〔法〕拉罗什福科：《箴言录》傻瓜旁边必然有骗子。[法〕巴尔扎克：《人间喜剧》当我们自以为在欺骗别人的时候，我们就最容易受骗。

[法〕拉罗什福科：《箴言录》骗子们生活得比大家好，正直的人却生活得不如他们！〔苏〕高尔基：《三人》最聪明的人也会犯错误，受坏女人的欺骗；即使再聪明，也难免一再受骗。〔英〕弥尔顿：《斗士参孙》受骗几乎是值得的：人们的小小欺骗行为有一笔财产，足以偿还我们为之付出的代价。

〔英〕L?P？史密斯：《再思》随便什么都比虚伪和欺骗好。〔俄〕托尔斯泰：《安娜？卡列尼娜》我们的提防证明着别人的欺骗。

〔法〕拉罗什福科：《箴言录》欺骗一个好人，就等于侮辱一个好人。〔法〕莫里哀：《莫里哀喜剧选》勿骗人的意愿，使我们经常受到别人的欺骗〔法〕拉罗什福科：《箴言录》欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

〔中〕朱熹：《朱子语类》良心炯炯，有过自知，知而不改，谓之自欺。〔中〕陈确：《陈确集？坐箴》假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，不顺心的时候暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会来到。

〔俄〕普希金：《假如生活欺骗了你》我们倾向于信赖那些素不相识者，因为他们从未欺骗过我们。〔英〕塞缪尔？约翰逊：《闲散者》所有大骗子的行骗能力，都应归功于某种值得注意的偶然事件。

在实际行骗活动中，他们被对于自己的信仰所征服：正是这种信仰使他们能令自己周围的人把自己吹得神乎其神，令人不得不信。〔德〕尼采：《人性，太人性化了》被同一个人欺骗了两次的人，便是那个欺骗者的帮凶。

〔英〕富勒：《至理名言》谁想不受欺骗，就必须有着像头发一样多的眼睛。德国谚语 懦弱或卑怯，都会使人处在欺骗者的地位上。

〔俄〕托尔斯泰：《创作过程》有方法哄骗人的眼睛，就有方法哄骗人的耳朵。〔法〕雨果：《笑面人》我们不能宽慰自己被敌所欺和被友所叛，但却常常满足于自欺自叛。

〔法〕拉罗什福科：《箴言录》感官并不欺骗人，欺骗人的是判断力。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》要是人家骗了你，你也不必生气，因为人都想活，生活的门路却到处都很狭窄，所以就不能不擦碰到别人。

〔苏〕高尔基：《苦命的巴维尔》没有什么比去欺骗骗子手更有趣的事了。〔法〕拉姆奈：《寓言集》没有一个野蛮人，在他认为严肃的事情上，不会对一个自相矛盾的骗子的行为觉得受了冒犯的。

〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。〔法〕雨果：《海上劳工》狡诈之所以能收效，与其说是由于狡诈者的能力，不如说是由于其他人的轻信。

说谎和欺骗并不需要非凡的能力。〔英〕塞缪尔？约翰逊：《约翰逊传》干净的手套往往掩藏着肮脏的手。

英国谚语 对容易受骗的人被骗去了钱财或产业以后，陈腐的安慰话就是，不义之财永远兴旺不了。〔英〕兰姆：《流行的谬论》价格上你可以欺骗我，但是别在货色上骗我。

〔英〕富勒：《至理名言》毫无疑问，被骗和骗人，同样愉快。〔美〕勃特勒：《休迪布拉斯》我们之所以痛恨那些欺骗我们的人，是因为他们自认为比我们更聪明。

〔法〕拉罗什福科：《箴言录》一个精明的人要想不受欺骗，有时只需不精明就够了。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》我们的提防证明着别人的欺骗。

〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》。

2. 被人欺骗后的感悟或者名言,谢谢

随便什么都比虚伪和欺骗好。—— 俄国作家 列夫·托尔斯泰 欺骗名言

欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。—— 南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

感官并不欺骗人，欺骗人的是判断力。—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德

我们把世界看错了，反说它欺骗我们。—— 印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：。—— 英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 关于欺骗的名言

人世间最恶劣的谎言是自己欺骗自己。—— 俄国作家 迦尔洵

你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。—— 古罗马传教者 克里索斯托

旧希望欺骗了我们的地方，就存在着新希望。—— 匈牙利作家 莫里兹

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。—— 冯雪峰 欺骗名言

真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。—— 印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。—— 法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭

掮客总是欺骗一方，掠夺另一方，这是众所周知的。—— 英国犹太政治家 迪斯雷利

一个精明的人要想不受欺骗，有时只需不精明就够了。—— 法国作家 拉罗什富科 关于欺骗的名言

欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。—— 列宁

历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。—— 华岗

你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。—— 法国文艺复兴后期思想家 蒙田

你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。—— 中国现代作家 张爱玲 欺骗名言

无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。—— 英国小说家 爱略特

外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。—— 英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 《威尼斯商人》

3. 师徒名言有哪些

一日为师，终身为父。

——无名氏古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。——无名氏若能青出于蓝而胜于蓝，吾亦不敢忘桃李之教。

——无名氏为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。

——《荀子修身》疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也。

——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋. 劝学》学之经， 莫速乎好其人， 隆礼次之。

（经：途经. 好其人：爱戴教授自己的人， 虚心向他们求教。 ——《荀子. 劝学》明师之恩， 诚为过于天地， 重于父母多矣。

——晋. 葛洪《勤求》国将兴， 心贵师而重傅。——《荀子. 大略》三人行， 必有我师焉择其善者而从之， 其不善者而改之。

——《论语》片言之赐， 皆事师也。——梁启超《中国历史研究法. 自序》师道既尊， 学风自善。

——康有为《政论集. 在浙之演说》善之本在教， 教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》师者，人之模范也。

——杨雄。

八年级语文上册重点知识点（2）

5、《蚂蚁》是当代学者南帆的散文，以生动贴切的语言，写一只蚂蚁在“我”的注视下，由畏缩爬上书桌，进而发现食物并运走食物的过程，表现了蚂蚁执着进取不向命运低头的精神，表达了我对弱小者命运的同情及希望通过努力抗争，改变自己命运的思想。文章用一系列褒扬人的词语写蚂蚁，用意不在赞扬蚂蚁，也不是赞扬人，而是通过拟人化的手法，将表现人的意志、行为的重大词语（重大判断、义无反顾、信念坚定）用来表现蚂蚁这种小动物。其效果有二：一是大词小用，不伦不类，产生一种幽默感：二是使对象的动作更加传神生动。类似的描写（至少类似后一点）还有谨慎地左顾右盼，快乐得就要晕过去等等。此外，这也表现了作者的描写善于抓住事物特点，具有丰富的想象力。

6、①《每天诞生一次》是当代作家周涛的一篇散文，文章以生动优美的语言告诉我们：生命在清晨异常有力，它的召唤不可抗拒，就如同重又诞生了一样，我们要抓紧时间，抓住生命，不断进取，让生命之花盛开的更有意义，更有价值。

②《列宁格勒的树》本文写第二次世界大战时期，列宁格勒被德国法西斯整整围困了900天，城中居民生活极其困苦，许多人冻饿而死，但没有一人为生计砍伐一棵树。胜利之后，遍布城市的树依然郁郁葱葱。在魔剑高悬的900个日日夜夜里，列宁格勒城里竟然：“剧照贴满大街小巷，剧院天天夜里开演，观众座无虚席。学校准时开学，上课铃声从未间断……”以此揭示出人的精神强健、人格高贵对人生发展的重要性，赞颂了人类的傲骨和人心的伟大，赞颂了不放弃尊严和有着高贵品质的列宁格勒人民。

③《辛劳的蚂蚁》本文以幽默的笔调，独辟蹊径，从我观察蚂蚁的角度出发，通过对两只蚂蚁在捕获处理食物过程中的表现，得出了蚂蚁是愚蠢可笑、固执己见、痴呆的骗徒的结论，从而指出其辛劳是虚假的，辛辣地讽刺了那些像蚂蚁一样不用头脑思考，不理解自己的命运，更无法掌握自己前进的方向，只知“装模作样的勤劳”，盲目而又愚蠢地干一些毫无意义甚至“莫名其妙的傻事”，“爱好虚荣，不讲究实效”的“欺世盗名之徒”。

作者是美国作家马克·吐温，美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。本名塞谬尔·朗赫恩·克莱门斯。马克·吐温是其笔名。出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭，从小出外拜师学徒。短篇小说《竞选州长》（1870）、《哥尔斯密的朋友再度出洋》（1870）等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。长篇小说《镀金时代》，代表作长篇小说《哈克贝里?费恩历险记》（1886）及《傻瓜威尔逊》（1893）等，则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。《哈克贝里&费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。马克·吐温被誉为“美国文学中的林肯”。

④《走向虫子》通过记叙“我”几次观察小虫子，并为虫子帮忙遭到失败的经历，说明了人应仔细了解昆虫乃至自然的习性，才能与其和谐相处，揭示了无论多么弱小的生命都有着自己极强的自主意识，文章充满着对生命的赞颂和尊重。

⑤《蜘蛛》是十八世纪中叶英国著名作家哥尔斯密所写的一篇科学小品，以准确严谨又不乏形象生动、充满趣味的语言说明了蜘蛛结网捕食的生态特征，详细描述了蜘蛛的结网过程、战斗生活、捕食习性及成长过程，展现了蜘蛛坚强不屈、毫不气馁、不向生活妥协的品质和精神，也抒发了作者对蜘蛛的敬佩、赞叹和喜爱之情。

⑥《猫的天堂》是法国作家左拉所写的一篇小说，文章采用“童话式”体裁形式，采取分节叙述的方式，通过描述一只在安逸环境中过惯了的猫，去追求自由快乐生活却受不了那份艰辛，最后又牺牲自由回归“安乐窝” 的故事，借猫的口表达了作者宁肯付出百倍艰辛努力，也要追求民主平等、自由快乐的幸福生活的心声和愿望。文中最后一句是反语式风趣表达。这里的猫不同于其他小动物，它的生存条件是主人创造的，离开了主人它就无法生存，因而它也就不可能拥有真正的自由。作者意味深长的再一次强调了这种“幸福”属于“猫”，而非那些能够掌握自己命运的人。

7、《黄果树瀑布》是当代诗人于坚的一篇游记散文，文章写出了作者游览亚洲最大瀑布——黄果树瀑布的独特感受，赞颂了瀑布的壮美和无限生机，表现了作者对祖国壮美河山的无限热爱之情。

8、①散文《绿》以热情的笔调对梅雨潭的景色进行了细致的描写，抒发了对梅雨潭生机勃勃、绿意盎然的自然景观的由衷喜爱，抒发了作者热爱自然、热爱生活、热爱生命的强烈情感。

作者朱自清（1898-1948），字佩弦，号实秋，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。中学课本选取了他的散文《背影》、《绿》、《荷塘月色》等，毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中高度赞颂他：“朱自清一身重病，宁可饿死不领美国的‘救济粮’。……表现了我们民族的英雄气概。”学习过的《背影》是回忆性散文之典范，记述了八年前自己和父亲在浦口车站分别的情景。

②《站立起来的水》是伊路所写的一首现代诗，生动的描写了瀑布水的生命力，并借以歌颂生命，抒发了作者对大自然的热爱，对生命的热爱之情。

③《钱塘江的夜潮》是现代作家钟敬文的散文，通过描绘自己去钱塘江看夜潮的经过及所看到得夜潮与传说中的相差甚远的情形，表达了自己失望低落的情绪。文章采用了欲扬先抑的写作手法，一开始就引用古文、传说、神话，都是为了渲染看潮的浓厚兴趣，与看潮后的失望心情形成鲜明对比，同时也造成悬念，引起读者阅读兴趣，增强了文章表现力，突出主题思想。

④《水之歌 水之思》是当代作家周鸿所写的一篇说明文，采用逻辑顺序，运用列数字、举例子、打比方等说明方法，介绍了水对生命、对地球面貌及人类文明发展的重大作用，揭示了人类对地球水资源的严重破坏，呼吁人们珍惜保护地球珍贵的水资源。

9、《借书不还，天打雷劈》①本文用调侃、诙谐的语言论述了“借书不还”这一不良的社会风气，分析其社会根源，揭露了借书不还者的丑恶心态，呼吁社会共同抵制歪风败俗的发展。自我调侃，自我嘲笑，自我贬低，是幽默的一大重要手法。把自己说得很无奈，似乎很不占理，把对方说得似乎很占理，实际上则显示了对方的无理。故意暴露自己的缺点，贬低自我形象。典型的句段如倒数第四段里书主夺回书的经过，包括恐吓、哀求，宣称内急等，让读者在这令人发笑的假骂中体味真情。夸大其词地把自己的处境写得很狼狈，很可怜，如痛彻心肺，潸然泪下等。这同样是故作可怜，人们在会心一笑中理解了其示弱于人，以退为进的策略。同时，大雅的古代文言，与大俗的现代市井口语交替出现，而且二者均十分夸张，夸张到超越现实，进入虚幻情境，又故意“用词不当”，构成亦庄亦谐的趣味，

②柏杨，原名郭立邦，后改名郭衣洞。笔名柏杨。1920年生于河南省开封市。幼丧母，先后就读于兰州大学、东北大学。柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一，他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》等。

10、①《读书杂谈》(演讲稿)是鲁迅先生在广州知用中学的一次演讲，作者从职业读书和嗜好读书两个方面谈论了读书的不同特点，提出了在搞好职业读书的同时，合理地进行嗜好读书，以达到全面发展的目的。

作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《华盖集续编》、《准风月谈》等。1921年发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一，也是鲁迅的代表作，小说主人公阿Q以其“精神胜利法”成为世界文学画廊中的著名形象。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的真实写照。学习过的《从百草园到三味书屋》、《阿长与<山海经>》均选自鲁迅散文集《朝花夕拾》，散文集原名“旧事重提”，现名意为:早晨的花到傍晚拾起来，意即回忆过去的事情。

②《读书的三种姿势》(孙绍振)从三方面写读书不同姿态：躺，是一种休闲的在场姿态。坐，是一种凝神静思的姿态。跟躺相比，坐有一种强制自己心无旁骛的意味。站，是一种自我确证的造型，人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。“躺”，是一种休闲的在场姿态。“坐”，是一种凝神静思的姿态。“站”，是一个自我确证的象征性造型——人之为人的第一次自我肯定，就是站立。文把读书分为躺、坐、站三种象征性造型。其实，这也是读者作为思考着的主体在场的不同姿态：休闲、静思、批判。人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。这种姿势的读，是互动式的，也是批判式的。

③《论读书》是英国哲学家、作家培根的一篇著名的随笔。围绕读书这一话题，采用比喻论证、对比论证、归纳论证的方法，论述了读书的正确目的、读书的正确方法以及读书的重要作用。论述的范围相当广泛，观点精辟，见解深刻。其中“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”解析：“……使人……”是分述，后面的“总之，‘知识能塑造人的性格’。”是在分述的基础上归纳的结论。这种论证方法，通过叫做归纳论证。同时也运用了排比的修辞方式。 这样写，增强了论述的气势，使人强烈地感受到知识对于人的作用，从而有力地论证了“知识能塑造人的性格”的论点。“求知可以改进人性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”

解析：这一段以未经人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以对于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知学习”，两个比喻句配合得恰当而巧妙。“野生的花草”经过“修剪移栽”能花繁叶茂，“人的天性”通过“求知学习”能改进完善。运用这两句比喻是为了论证“求知可以改进人的天性”这个论点。用比喻的写法，就把比较抽象的道理，形象、生动地表达出来，易于人们感知、理解。培根的名言还有：知识就是力量。生活的理想,就是为了理想地生活。书籍是横渡时间大海的航船。