看本质名言

看本质名言

1.“透过表面看本质”的名言有哪些

1、一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人，他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。

——叔本华 2、现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。——伊薇·康普顿 3、事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。

——马克思 4、莫看江面平如镜，要看水底万丈深。——谚语 5、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。

——莎士比亚 6、借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。——纪德 7、每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。

——拉布吕耶尔 8、在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。——维吾尔族俗语 扩展资料 透过现象看本质这句话所包含的马克思主义哲学的内容是现象与本质对立。

把现象当作是本质的一个环节，从而扬弃现象，才能达到了本质，任何事物都具有现象和本质两重属性，现象是本质的外在表现，本质是现象的内在根据，现象离不开本质，本质也离不开现象，没有无现象的本质，也没有无本质的现象。 马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。

马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。

参考资料 马克思主义哲学_百度百科。

2.有关看清本质的名言

人从出生的那一刻起，生命的结果就是死亡。就是死亡的开始，死亡是必需要面对的问题。死亡给人们最大意义就是能够看清更多的真相，更清晰的认识生命的实质。

认清生命的实质。生命的实质就是现在。就是自己现在这一刻，需要追寻生命的真相。让自己真切的感觉到每时每刻。只有掌握了现在，才能最好的掌握生命。

有些人时常怀念过去或是埋怨过去。总是怀念过去的美好，幻想纠正过去的错误。过去无法改变，过去的意义只是让人们更好的总结经验，能够更好的掌握现在。

有些人总是认为未来会怎样美好，总是期盼未来早日到来。未来是不确定的任何人都不能预知未来的境遇，一味追逐于未来，只会让人更加迷茫。人们不该过多的期望，期望越高失望越大，生命也会在期望中虚度。未来给人们希望只是让人们能够更好的掌握现在。即使没有了未来，没有了希望，现在依旧不变，掌握美好的现在，生命依旧如此美好。

过多的期待未来，只会让人停滞；过多的思念过去，只会让人飘渺；只有能够掌握现在，精彩的现在铸就了生命的精彩。现在是最美好的，无论苦乐，都应认真体会。现在是快乐的要尽情体会快乐的感受，掌握现在。即便现在是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味，无论何种滋味，都应认真体会，之所以有这些体会，证明了还活着，活着就是美好的。有着现在，就有着生命。

只有自己生命的存在，任何事物对自己才有意义，生命对于每个人来说都很重要。如果失去了生命，任何事物对于自己也都毫无意义。生命如此重要，又有几人能够清晰的认识生命，进而掌握生命呢？

生命在时间上是有限的，因此，它是短暂和脆弱的，大多数人从生到死最长也不过百年，任何生命都有终结之日死亡之时。一个国家的兴衰要几百年，人类存在大概数万年，宇宙则存在数亿万年。人生和宇宙相比，实在短的不能再短，人生如此短暂，稍不留神就会很快错过。人的生命如此脆弱，一场事故就可能生命将不复存在，一场战争便会夺取无数生命，一场灾难数万计的生命将瞬间消失。生命脆弱到难以掌握。

3.有关“透过现象看本质”的名言、谚语、俗语,最好是古诗词

观书有感 作者：宋代朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

意思：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

赏析：

问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。

就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这里可以理解成透过了水清的表象找到了能够让谁保持干净的原因。

扩展资料：

朱熹，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。

他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。

4.看事情不能光看表面,而要看本质的名言（加人名）

应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。

—童第周凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

--李大钊一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。现实是此岸，理想是彼岸，中间夹着湍急的河流，则行动却是架在河上的桥梁。

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿•安•普罗克特） 个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

——虞有澄【美】 时间给空想者痛苦，给创造者幸福。 ——麦金西不要试图同诱惑争辩，躲开它，躲得远远的。

面对诱惑动不动心并不重要，重要的是为了诱惑而动摇自己的良心。 ——孟德斯鸠 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

——柏拉图 我从不等待情绪的来临。如果你一味等待，就将一事无成。

你必须牢记，只有动手才能有所得。（美国作家赛珍珠） ●行动是知识特有的果实（托·富勒） ●伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举（威·赫兹里特） ●我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”（爱献生） ●每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动（詹·拉·洛威尔） ●行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良（蒲柏） ●三十功名尘与土，八千里路云和月（宋·岳飞）。

5.看事物不能只看表面,要透过现象看本质,正如古人所说

朋友！记得采纳呀！

我问妈妈这个梨不甜，妈妈对我说：“当然是甜的，我的宝贝削给我的怎么会不甜。”

人不能总生活在舒适的环境里，而要到广阔的天地去锻炼一番，因为“只有经过历练的人方能成就一番大事”。

看事物不能只看表面，要透过现象看本质，正如古人所说：“事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。”（这个是马克思说的，不知道对不对。）

古人常用“滴水穿石”的古训告诫人们凡事要坚持。

“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”告诉我们问题总是出在薄弱环节上

中年人该看清世界最本质的样子了，《白鹿原》三句名言句句经典

走进一家书店，热销书的区域里一定会发现两本书，它们就是余华的《活着》和陈忠实的《白鹿原》。《白鹿原》的艺术成就足以成为陈忠实口中那本“死后入棺做头下枕头”的书。

纵观整本《白鹿原》，以时间为经，事件为纬，人物为叙述中心，框架井然有序，承载了“白”“鹿”两个封建大家族整整三代儿孙的恩怨情仇。

全书叙事可读性极强，故事情节化，人物性格化，每个人都是独立的个体，都值得单独拿出来细细品味，摆脱了世俗的非好即坏、非黑即白的传统叙事，历史的沉重、文化的艺术、人生的哲理、含而不漏地融化在陈忠实成熟老练的文学技巧中，做到了真正的雅俗共赏。

在白鹿原这片土地上，有传奇，有世俗，有新鲜的血液，有沉重的规矩，主人公们像是有着自己的使命，活在这样一片神秘的原野。

读《白鹿原》的文字，字里行间都流露着哲学和古老的属于中国的生存智慧，这些智慧一代代地流传在我们的身体里，一代代地传承下去，当我们的灵魂与《白鹿原》的文字碰撞，这些古老的智慧就会产生共鸣，为我们的人生提供方向和建议。《白鹿原》的文字适合所有年龄段的人们阅读，但是这三句话，会让中年人受益匪浅。

逝者如斯，祸福相依

《白鹿原》中有这样一句话“世事就俩字：福祸。凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。”这句话其实就是主角白嘉轩一生的写照。

白嘉轩的一生祸福参半，往往好日子过着过着就会有坏事发生，白嘉轩还未成熟时也会慌乱，会去找姐夫，会去求助他人，但坏日子也总是有头有尾的。

在一次次的“折腾”中，白嘉轩发现了人生这一哲理，发现生活“折腾”人的惯用套路。风水地的争夺，儿子做土匪，兄弟反目成仇，大革命，三年内战，痛失好友……白嘉轩在生活的苦难中翻云覆雨，在生活的苦难中掌舵，找到了属于自己也属于中年人的生存之道——忍受。

白嘉轩就是这样在福祸的翻腾中一直坚持着自己的为人之道，灾祸来临的时候，他知道要“忍受”，只要时间够长，灾祸的寿命怎么会比人长？总有熬出头的一天，总有乌云散去的一天；好日子来的时候，他也在“忍受”，他知道好日子不会长久，太阳不可能永远的普照大地，灾祸还会回来的。

这福福祸祸之间，无论是沧海桑田还是时过境迁，不变的永远是白嘉轩“忍耐”的态度和那笔直的腰杆。白嘉轩行得正坐得直，逝者如斯夫，不舍昼夜，白嘉轩用他顽强而旺盛的生命力抵抗着生命带给他的所有苦难。

人到中年，生命的旅途将近一半的路程都已经走完了。虽然人生经历不会如白嘉轩一样坎坷崎岖，但是也一定经历了人生的起起伏伏，体会过人间冷暖。白嘉轩的人生观、世界观对于中年人来说，想必感触颇深。

风雨同舟，交心交义

《白鹿原》中，白嘉轩有一点非常让人羡慕，那就是他的身边一直有那么几个人，他们或是白嘉轩忠实的拥簇者，他们或是白嘉轩永远的智慧锦囊，艰难时，他们给予白嘉轩力量，困惑时，他们给白嘉轩指明方向。

白嘉轩是执拗的，所以他用他一辈子的封建大家族思想伤害了自己的孩子，也正因如此，白嘉轩交友也很慎重，少有人能走入白嘉轩心里，所以放眼全书，我们发现白嘉轩的身边永远都是那几个人。《白鹿原》中有这么一句话道明了交友的至关重要之处“朋友是义交，而不是利交，义交才能长久。”

人到中年，回望半生，我们的身边出现过很多人。但是大部分都走失在我们的成长路途上，人与人之间也越来越功利，目的不纯的社交占据了我们大部分的对外时间，而这些对外的社交也因为生活的不得已越来越多，留给我们自己用来独处的时间也就更少。

在外面打拼，中年人要考虑的不仅仅只是自己的生活，家庭的压力也往往让人不堪重负。这个时候，多么希望身边能有几个哪怕一个交心的朋友一起互相勉励，就算是倒倒苦水也是好的。

这样看来，白嘉轩的交友无疑是成功的，这些朋友都伴随着白嘉轩一生。长工鹿三，陪伴着白嘉轩长大，白家的事就是他鹿三的事，两个人患难与共，白嘉轩对鹿三也是如此，白嘉轩将鹿三当作是自己的家人，不仅让女儿白灵给鹿三养老，在闹饥荒鹿三提出回自己家吃饭的时候，留下鹿三，即使颗粒无收也没断了鹿三一次饭。就是这样一种将朋友当作家人，用义气连接彼此，白嘉轩才收获了一生的挚友。

行事在人，无愧天地

中年人往往经验更加丰富，见识过的市面也更多，自然也做过很多艰难的抉择，往往会被利益蒙蔽了双眼，做一些违背初心的事情。《白鹿原》中有这样一句话，像是给迷失自我的中年人量身打造一般“行事不在旁人知不知道，而在自家知不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉。”

其实在当今的社会，机会众多，信息爆炸，获得成功变得越来越容易，但是能够一直保持初心的人却是少数，能够看透事情本质的人更是少之又少，其实我们做什么怎么做，事情的最后结果都得我们自己承担，做了好事，满足感第一服务的是我们，做了坏事，无论败露与否，夜深人静总不会心安。

就像这句话说的，行事不为别人知道与否，为的都是自己，为的都是自己心中的那份宁静，外界的评论只能是过客，答好心中的那份试卷才最重要。

结语

四十不惑，中年人本该看清这世界最本质的样子，无论是人生的起起伏伏、交友交心还是内心深处对自己这半生的评价。但是我们已经过了孔老夫子生活的时代，成功来得更加轻松，社交更加眼花缭乱，人心更加复杂，这都使每个年纪都有了它该有的“困惑”，而从始至终，我们要做的可能就只是认清自己而已。

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