描写武侯祠和锦里的优美句子

描写武侯祠和锦里的优美句子

1. 描写锦里的句子有哪些

1. 成都锦里是西蜀历史上最古老、最有商业气息的街道之一，这趟旅程我有幸一睹它的风采。

2. 锦里两旁的建筑古色古香，十分大气，周围的竹林青翠欲滴，小路旁繁花似锦，空气中弥漫着清香的味道。

3. 锦里的景，是最精彩的景。既有古色古香的散着烟波湖面上的半湿石板桥，也有人头攒动熙熙攘攘的热闹人群。

4. 锦里的小吃，是最缤纷的小吃，走在古街，最常见的景象便是窄巷子宽人群，摩肩接踵。

5. 锦里之锦为蜀锦，如云似霓，五彩夺目，据说早在秦汉、三国时期便闻名全国，诸葛亮时代，设置了专门管理织锦业的官员叫“锦官”，成都的“锦官城”之名便由此而来。

6. 着名的武侯祠就在锦里的一墙之隔，成都人却更喜欢逛锦里，武候祠饱含着历史的凝重和沧桑，锦里洋溢着市井的喧嚣和随意。

7. 锦里，在成都的武侯祠东侧，是武侯祠博物馆投入大量财力和人力打造的一条仿古街，现建成约四百米，完全建成后将超过一千米。

8. 尝完美食，看完精品，我们就出了锦里，难怪人们都说锦里：“最三国，最成都！”

9. 晚上的锦里，人熙熙攘攘热热闹闹，白天的锦里，又是另一种状态 ，不同的时间接待不同的需求。这就是现在大都市里，传统文化的另一种展示。

10. 当我们晚上到达锦里的时候，这里灯火通明，没想到这里的锦里，就像青岛的“劈柴院”，古色古香，又因地域文化的不同，各有各的味道。

11. 白天来到锦里，你要体会的是幽静。锦里那边天气一般都较冷。白天慢悠悠地走在街上，一边感受着迎面吹来的凉风，一边感受着古街的韵味。

12. 锦里的夜晚同样是美丽，这个时候你要感受的是热闹。东看看，西看看，这是街上人们统一的动作，因为街上好玩好吃的东西实在太多了！

13. 因为是节日，锦里人涌如潮，几乎没有空闲之地，妈妈打趣道：“在这里人不会摔倒，因为没有地方！”为了防止走失，我紧紧地拽着家人的衣角，就这样，也好几次险些被冲散。

14. 锦里街道两旁有很多现场制作的小吃摊，我吃了几种，基本上全都是辣的。

15. 锦里还有很多卖工艺品的店铺，给我印象最深的当属一家卖蚕丝被的小店，现场制作，有一位穿着蓝底白花衣服的阿姨在整理茧，只见她把煮熟的已经清空内心的茧从手中穿过，套在手上抽丝，动作优美利落。

2. 描写锦里的句子

成都锦里是西蜀历史上最古老、最有商业气息的街道之一，这

趟旅程我有幸一睹它的风采。

锦里两旁的建筑古色古香，十分大气，周围的竹林青翠欲滴，

小路旁繁花似锦，空气中弥漫着清香的味道。

因为是节日，锦里人涌如潮，几乎没有空闲之地，妈妈打趣道

：“在这里人不会摔倒，因为没有地方！”为了防止走失，我紧紧

地拽着家人的衣角，就这样，也好几次险些被冲散。锦里街道两旁

有很多现场制作的小吃摊，我吃了几种，基本上全都是辣的。现在

我为大家介绍三种我认为最有特点的小吃：“龙须糖”，卖家把糖

浆放到制好的香喷喷的炒粉里，像拽拉面一样不停地拉伸糖浆，直

至细似龙须，把它们再挽成一个个规则的小圆柱，整齐地摆到盒子

里。便可以吃了，感觉入口即化，满嘴留香，只是有点粘牙。“伤

透心凉粉”，把豌豆做的凉粉切成一条条的，配上特制的香辣麻的

调料，我在吃的时候感觉此凉粉的确名不虚传，伤透心得辣啊，眼

泪都快出来了！“三大炮”，它的名字怪怪的，却是对制作方法的

写实。把做好的糯米团“嗵嗵嗵”扔到前面—个盛满炒粉的大簸箕

里，使它上面粘满了炒粉，像三个大元宵，再放到调制好的配料里

每碗里就三个团，三大炮由此得名。那配料里放了许多的红糖和

芝麻花生等物，吃起来感觉爽而不腻。

3. 描写“锦里和武侯祠”的对联或古诗词有哪些

描写“锦里和武侯祠”的对zhidao联或古诗词：1、唐 杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.2、唐 李商隐《筹笔驿》猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。

徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才终不忝，关张无命欲何如。

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有版余。3、唐 杜甫《南邻》锦里先生乌角巾，园收芋粟不全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。4、宋 孙应时《题筹笔驿武侯祠权》北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。

三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重复遣人愁。

驿前风景应如旧，江水无情日夜流。5、现代 老舍《沔县谒武侯祠》淡泊于今尚若斯，清流疏柏武侯祠。

三分未竟贤臣志，一表应怜庸主师！大汉衣冠余百劫，中原烽火似当时；死而后已同肝胆，海内飞传荡寇旗。

4. 赞美锦里的诗句有哪些

1、《双头莲·呈范至能待制》南宋陆游

华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄。萧条病骥。向暗里、消尽当年豪气。梦断故国山川，隔重重烟水。身万里，旧社凋零，青门俊游谁记？

尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡。清愁自醉。念此际、付与何人心事。纵有楚柁吴樯，知何时东逝？空怅望，鲙美菰香，秋风又起。

白话译文

双鬓白发，星星斑斑。报国壮志落空，止不住伤心惊叹，一生里漂泊不定，流离不安。我像一匹寂寞有病的千里马倚着槽栏，独向暗处，默默地把当年冲天的豪气消磨完。如今梦中也难见祖国的锦绣河山，它让重重的烟霭、层层的云水隔断！

身离着关山万里远，旧日的集社早已人消星散，谁还记得当年在都城同良师益友们活跃的笑谈？人人都说成都繁华如锦璀璨，我却感叹官闲无事白天像永过不完，无聊得躺着昏昏欲睡，把柴门紧关，浇愁酒醉，把美酒一杯一杯痛饮喝干！

想起这些呵，我内心的苦闷向谁诉说得完？纵然有驰向故乡的南去船帆，可乘船归去的日期谁能预先估算？我只能白白地、惆怅地遥看，那鲈鱼鲜嫩、菰莱喷香的美味佳肴，在一阵一阵的秋风里隐隐出现！

2、《南邻》唐代杜甫

锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。

白话译文

锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。

3、《十五夜观灯》唐代卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

白话译文

新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。

4、《一寸金·井络天开》北宋柳永

井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。

梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。

白话译文

益州地处井宿之分野，其地有大、小剑山，似与云接，势险要，为控制西夏国的一道天然屏障。成都地势优越独特，锦官城内风物奇异美妙，城内蚕市正是繁荣时，到处都有歌台舞榭，歌曲声和喧闹声不绝于耳。

城内游赏的人很多，或雅或俗，大街上来来往往的一些富家子弟，衣着华丽；而那些打扮得漂漂亮亮的女子们，更显得艳丽娇媚。成都三月时有海云边摸石之游，浣花溪畔的景色如画一样。

成都有著名的万里桥，自从益州太守赴任以来，政治清明，四境无事，人民安居乐业，使万物都处于和谐状态。自从太守走马上任以来，不多久便使蜀地局面稳定，政通人和，其功勋之高胜过诸葛武侯，而且还像文翁一样，教育感化民众。

太守您在这里刚刚使四方安定，但宰辅等待贤才已久，你又被另授重任。离开蜀地回到朝廷，他日会成为一段佳话。

5、《柳梢青·锦里繁华》宋代陆游

锦里繁华。环宫故邸，叠萼奇花。俊客妖姬，争飞金勒，齐驻香车。

何须幕障帏遮。宝杯浸、红云瑞霞。银烛光中，清歌声里，休恨天涯。

白话译文

锦里繁华。环绕宫旧邸，叠萼奇花。俊客妖姬，争飞金率，齐国驻扎香车。为什么需要幕遮幕遮。宝杯浸、红云瑞霞。银烛光中，清唱声音里，休恨天涯。

5. 赞美锦里的诗句

《南邻》唐代杜甫 锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。 秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。 白话译文 锦里先生头戴黑色方巾，他的园子里可以收许多的芋头和板栗。

他习惯了家里常有宾客来和孩子们的嬉耍，驯服的鸟雀也常常在台阶上觅食。 秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。

江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把客人们送出柴门，一轮明月刚刚升起。 在锦里的历史上，伟大的诗人杜甫是一个承前启后的关键人物，在锦官城已成为历史的时候，杜甫在锦里定居，写下了许多的不朽诗篇，并在诗中自称为"锦里先生"。

扩展资料： 1、锦里即锦官城。晋-常璩《华阳国志·蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更于夷里桥南岸道东边起起文学，有女墙，其道西城，故锦宫也。

锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”后即以锦里为成都之代称。

2、传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。

3、在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。 参考资料来源：百度百科-南邻 参考资料来源：百度百科-锦里。

6. 关于武侯祠说明文

成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。

始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。

武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间（康熙十一年）重建。

1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。

成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。

成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。

7. 描写夜晚锦里的作文

锦里位于成都市区，是一古典的小巷，不仅充满着传统的文化气息，也有丰富的成都传统小吃，锦里的得名正因为老街里的鱼池全是锦鲤，锦鲤是一种吉祥的代表，来锦里的朋友不妨去看看锦鲤吧，下面是这篇描写锦里作文

描写锦里作文一

在我们到成都的第四天，白天溜达了好几处去处，晚上自然不会缺少去锦里。

当我们晚上到达锦里的时候，这里灯火通明，没想到这里的锦里，就像青岛的“劈柴院”，古色古香，又因地域文化的不同，各有各的味道。一条巷子向里延伸，民间工艺，特色的东西如同庙会一样，都在这里展示出来。远处的吆喝声，游人的嬉笑声，在黑夜的灯光下妖娆多姿。我第一次看到了皮影，原来只是在电视上看到过，现在近距离的看着的时候，有种亲切感，猪八戒和熊在跳舞，硕大的身体，摇啊摇，衬着背景音乐可爱极了。深巷藏高人，有一位在米上刻字作画的人，如此小的地方，却字如风，画栩栩如生。

一路看来，顺巷子走，“嘿！”突然有一个人，猛得跳了出来，下了我一跳，金铜色的脸，身上也是金铜色，这就是现在比较流行的行为艺术中的“铜像人“手拿扇子，一看就是绍兴师爷的装扮，别说真是逼真，惟妙惟肖。

晚上的锦里，人熙熙攘攘热热闹闹，白天的锦里，又是另一种状态 ，不同的时间接待不同的需求。这就是现在大都市里，传统文化的另一种展示。

诗游成都：蜀道山川异，已然入青天。芙蓉漫青城，游人在锦里

不知是哪一世，亦不知是哪一位金罗大仙，偶然来得人间。

遨游于天地，无意间来到蜀山，惊于此地之山水格局和奇风异貌，便认定此乃天府之国。

游历于如此美妙之地，竟忘了回归天庭，在此修炼数载。满川仙气，恰修得此天府之国。

所谓：晓看红湿处，花重锦官城。

所谓：书读千秋史，花重锦官城。成都的故事要回溯到公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝迁都于成都开始。《太平寰宇记》记载，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名成都。

成都是都江堰的千秋伟业

成都闻名于世是在两千多年以前的战国时期，那时的川蜀大地连年受到洪水泛滥，致使民不聊生。中国有个特点，那就是有灾害的地方总会有一位伟人去领导人民战胜灾害，这是自古始然的。当时的秦国蜀郡太守李冰父子就成为了这样重要的角色。他们领导修建的一座大型水利枢纽，是现如今世界上最古老并且依旧在保持工作、造福成都人民的以无坝引水为特征的伟大水利工程——都江堰。天府之国因水而生，它因此成为一座城市性格的起源。一道堰，沃野千里，泽被千年;一个人，历经十八载，披肝沥胆，终成就千古伟业。都江堰，无坝、无字、无言，它已经不再是一个景点，它是以天下苍生为念的大慈悲。堰是一座碑，碑是一道堰，饮水思源，拜水都江堰。

成都是青城山与天台山的仙气飘飘

历史推进几百年至东汉，道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地。张道陵奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师。晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。

天下四绝，青城独占一绝。青城叠翠雄秀险幽，天下四绝，青城独占一绝。一亿八千万年板块运动的修炼，道家思想的注入，使青城山成为华夏大地自然生态和历史文化的双高峰。上下两千年来，青城之幽，与道不谋而合，有心问道，道不远矣。

天府之国，历来不乏仙道传奇。如果青城山代表道教圣地，那天台山就可以说是集儒道佛与一体了。

天台山，重重天台上九天。传说中，大禹治水，设坛祭天，挥剑劈峰，削为天台。天台虽不高，但追思大禹神迹，直可上达天庭。山不在高，有水则灵。因水而显得灵动的天台山，人文景观丰富、历史文化底蕴深厚。因天台上曾现佛光金莲，故尔山中多佛寺、仙观。松涛夹林浪，柯声伴梵音。释道儒汇聚于一山，自然景观与人文景观令人目不暇接、流连忘返。"红花白根青莲叶，三教原本是一家"，这在奇、幽、异、险、翠的天台山中得到了充分的体现。

成都是武侯祠的人杰地灵

蜀语“成都”二字的读音就是蜀都。说到蜀都，自然想到东汉末年的魏蜀吴三分天下，刘备之所以能建国称帝，在于得天时地利人和。这地利自然就是定都蜀地。蜀地人杰地灵，易守难攻，物产肥美，确实天府之国的代名词。再就是人和，这就不得不说到诸葛亮，来到成都必须打卡的就是武侯祠。

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

祠堂柏森，明明是汉昭烈庙，百姓偏要称它为武侯祠。一个君臣合祀的地方，违礼违规违制，但，不违民心。如果，不相信历史总是人民写的，那就去武侯祠，读一读"攻心联"。攻心为上，润物无声。懂民情，顺民意，才能得民心。被人供奉得再高，也仅仅是种形式，活在心里，才能不朽。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。对于武侯祠，我更希望游客能继承一种一种忠肝义胆的君臣情怀。

成都是望江楼的快意人生

时间来到唐朝，唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术等短期旅居成都。而行至蜀地，他们大多会登上望江楼泼墨，挥笔有感而作。在无数人的记忆中，望江楼就是成都，成都就是望江楼。这里，曾经是学子出川的希望之路;这里，也曾经是游子思归的回家之路。枇杷门前，薛涛井边，幽篁竹下，诗词唱和，绝句名联。江流千古，江楼千古，文风千古。而“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫更是成都的另一种情怀。

成都是杜甫草堂的诗圣文脉

杜甫，之所以成为诗圣，是因为那种"以民为本"的精神。无论江湖之远，还是庙堂之高，历朝历代瞻仰杜甫，必去成都杜甫草堂。若人日，诗圣归来，草堂犹在，杜甫会知道:成都人留给他的是一种温暖的缅怀。

说到充满诗词风韵的草堂，就不得不说到成都最具书香气息的四川大学。

成都是四川大学的书香年华

时间的车轮碾过滚滚红尘，来到了近代。民国十一年（1922年），成都市政筹备处改名为市政公所，四川大学、华西联合大学等一些现代教育机构在相继成立。

岷山峨峨开天府，

江水泱泱流今古。

聚精会神生大禹，

近揆文教远奋武。

一如川大的校训：海纳百川，有容乃大。川大校园环境幽雅、花木繁茂、碧草如茵、景色宜人，是读书治学的理想园地，是文化科技氛围浓郁的一流校园。 望江老校区的宏伟气息，华西老校区的古典气息与新校区的现代气息，相互融合形成了川大独特的美，被誉为中国最美丽的校园之一。

有别于川大的书香文化，成都的文化主题街同样风骚含蕴。三大主题街：宽窄巷子、锦里、和琴台路。

成都是宽窄巷子的古色古香

倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。

天府之国尽清晖，宽窄巷子天下稀。

烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。

忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

成都唯一遗留下来的清朝古街道，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。宽窄巷子由营房宿舍慢慢与川西民居融合为一，民居内苛具有川西风格的庭院形态也基本保留，建筑构件如窗扇、雀替垂花柱等从细节上再现了老成都的生活韵味。窄窄的古巷，传统的民居，古色古香的宅院，是否还在您的记忆之中？

成都是锦里的时尚品味

锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。

成都锦里多酒家，游人爱向谁家宿？

有“成都版清明上河图”之称的锦里是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。街区有茶坊、客栈、酒楼、酒吧、戏台、各种风味小吃、工艺品、土特产等等，集旅游购物、休闲娱乐为一体，不仅是人们怀旧寻梦的好去处，其在深厚民俗文化根基上营造出的休闲气氛更值得您细细回味。

成都是琴台路的情不知所起

烟柳不遮楼角断，殷勤且更尽离觞。

青苔风韵，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。

千古一曲凤求凰，万里清秋空遗爱。

雅俗尚乐，靓妆艳冶。幽幽琴船画舫

琴台路是专门为纪念西汉时期的的卓文君与司马相如而命名的。 当年，他们夫妻二人在古代的琴台路上开了一家酒铺，在这里演绎了寻常夫妻的爱情典范。 琴台路展示汉代礼仪、舞乐、宴饮等风土人情。这里最富特色的是全长920余米、横贯整条街道的汉画像砖带,这条砖带荟萃了中国面世的绝大部分汉画像内容，游人随砖带前行，宴饮、歌舞、弋 射、车马出巡等2000多年前汉代人的社会现实图景和理想天堂便复活在游人的视线中。 这条街道由16万块天然青石砖铺筑而成，仿真程度之高，令人叫绝。如果有幸来到成都，这里也是非常值得一游的。